愉悅的近義詞_情趣內(nèi)衣愉悅了誰?

　　男人的內(nèi)褲也是情趣內(nèi)衣?時至今日我們可能困惑，男人的內(nèi)衣應(yīng)該男一些，還是女一些? 　　 　　在名女人靳羽西的眼里，男人分三種：不穿內(nèi)褲的、穿平腳褲的和穿三角褲的。她的看法是：從內(nèi)衣就可能看人――不穿內(nèi)褲的最時尚；穿平腳褲的能將就，但外褲宜寬松，免得勾勒出內(nèi)褲的輪廓；穿三角褲的……想不通這世上怎么會有穿三角褲的男人，何不直接閹掉!靳女士此番言論過后沒多久，又有無良娛記爆料：周杰倫就不肯穿內(nèi)褲。搞得內(nèi)衣業(yè)被投資商們直接從朝陽產(chǎn)業(yè)劃拉到夕陽那堆兒，眼瞅就要不行了。
　　中世紀(jì)的騎士肯定不會同意靳羽西的觀點。他們穿的倒不是三角褲，而是緊身褲，個個患上股癬和濕疹，癢死也忍著不撓，為的不就是突出胯下那二兩肉的觀感嘛。著名內(nèi)衣品牌Calvin Klein最近高調(diào)推出的一款男式情趣內(nèi)褲就深得其味：老紅的底色，看上去熱情而有內(nèi)涵；褲腰、褲腳和襠部由高級的淺灰俏皮地一勾，雄性特征的視覺效果相當(dāng)不俗。這倒對人有所啟發(fā)：情趣化，會不會是內(nèi)衣業(yè)擺脫困境的一個方向呢?
　　
　　為誰而情趣
　　
　　雖然這一時半會兒男性內(nèi)衣界的大勢還不是很明朗，但是女性內(nèi)衣的發(fā)展方向一定是情趣化無疑。網(wǎng)上流傳一個笑話，說以前是扒開女人內(nèi)褲看屁股，現(xiàn)在是扒開女人屁股看內(nèi)褲。丁字褲之普及可見一斑。丁字褲之外，內(nèi)褲又分兩邊系帶的、中間有洞的、穿上就脫不下來只能撕破的等幾大系列。胸罩除顏色蕾絲樣式變化多端之外，大小也不一樣。小的只能裹著兩個奶頭，大的則除了奶頭什么都裹住。
　　我對女性情趣內(nèi)衣持百分百支持的態(tài)度。為什么呢?有句老話叫“女為悅己者容”，其實這是徹頭徹尾的胡說八道。再貞潔的妻子也都是為丈夫以外的男人打扮。每天早上天不亮即起床，坐在梳妝臺前展開浩大的工程：修眉毛涂眼影粘假睫毛，抹粉底打腮紅涂口紅，還有十個指甲要涂油，夏天穿涼鞋的時候此項工作量增加一倍，非常辛苦。好容易收拾妥當(dāng)出門一看，原來昨天晚上來了寒流，氣溫驟降二十多度，又趕緊踅回來、重新?lián)Q了短裙和絲襪才肯去上班。晚上回了家，立即卸妝洗澡，套上舊毛衣舊毛褲趿拉個毛線拖鞋往沙發(fā)上一躺做面膜，黑的白的，去年居然還流行過一陣子五彩的。每周一三五，老公還得從廚房里找根黃瓜出來，給她切成薄片貼在眼角處。
　　都說男人花心，女人何嘗不是這樣呢?這樣的妻子心思全在外面，簡直不拿自己丈夫當(dāng)人!外面穿得好看也就罷了，胸罩內(nèi)褲也非得是Laperla或Victoria’s secret，說是穿好幾千塊的名牌內(nèi)衣能提高自信心。我就弄不明白了，幾平方厘米的布片貼肉藏著、誰也不讓看見，怎么就提高她的自信了?
　　弗雷澤爵士有名言：“你越是了解人這個物種，就越是覺得他古怪�！蔽矣X得他這句話，主要還是沖著女人說的。
　　
　　內(nèi)衣：遮羞還是挑逗
　　
　　情趣內(nèi)衣引出這么一個問題：那些沒情趣的內(nèi)衣，存在的理由是什么?或者大而化之問一句：人為什么要穿衣服?這個問題，學(xué)界曾長期爭執(zhí)不下，主要有保暖、遮羞和挑逗三種解釋�，F(xiàn)在保暖派已經(jīng)不值一駁了。赤道幾內(nèi)亞人穿衣服是為了保暖的說法，顯然太不學(xué)術(shù)了。而且，裘皮大衣里穿一套三槍內(nèi)衣可以理解為保暖，那三槍內(nèi)衣里面又為什么還要穿一件戴安芬胸罩呢?
　　“遮羞說”的根據(jù)大概是《舊約》，上帝一見夏娃用樹葉遮住下體，立馬厲聲問道：“你吃蘋果啦?”阿拉伯婦女從頭到腳哪兒也不許露出來，渾身都是羞處。這是因為當(dāng)年阿拉伯男人一出門，阿拉伯婦女就描紅抹綠站在門口亂拋媚眼兒，惹得奸夫親夫殺作一團(tuán)。阿拉伯人又有血親復(fù)仇的傳統(tǒng)，兩個家族一旦結(jié)下梁子，你殺我我殺你沒完沒了。故先知默罕穆德只好命令女人們把自己像粽子一樣包起來，免生事端。這是“遮羞說”的極致了。但是中世紀(jì)的歐洲，大家普遍相信性快感就是撒旦附體的癥候。為了避免這個不好的情況，主教規(guī)定夫妻做愛的時候，為杜絕一切不必要的親昵與撫摸，妻子要用粗羊毛質(zhì)地的長衣長褲把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的，“只露出那個必不可少的小口即可”。這足以證明，衣服的作用就是哪兒都遮住就不遮羞處。印尼的雅里族和巴布亞新幾內(nèi)亞的男人則與中世紀(jì)歐洲的妻子們正相反――有錢人用犀牛角套住陽具，沒錢的只好用個葫蘆一除了羞處哪兒也不遮。
　　如果只是為了遮羞，很難理解為什么有錢的巴布亞新幾內(nèi)亞男人要用昂貴的犀牛角，而不是大家一樣都用葫蘆。犀牛角，尖尖的翹翹的，炫耀財富之余還有挑逗的成分。
　　衣物之發(fā)明，到底是因為不好意思還是為了增加性趣挑逗對方，確實是個難題。因為女人們都知道，她們越是遮住什么地方不許男人看，男人就越對那個地方有興趣。所以存在一種可能性：人們的出發(fā)點是不好意思，客觀上卻產(chǎn)生了挑逗效果。
　　由上可見，遮羞一說存在不能解釋的例外情況。但是含哺而熙、鼓腹而游的原始人穿上第一條內(nèi)褲的目的肯定不會是挑逗吧。
　　
　　所有的內(nèi)衣都是情趣內(nèi)衣
　　
　　那么，我們換一個角度思考一下：男人是喜歡看女人穿衣服，還是喜歡看女人脫衣服?有人會說：這不廢話嘛!大家都知道脫衣舞，那誰見過穿衣舞嗎?這個回答很難說啊!如果真有人開一間“穿衣舞”酒吧，焉知沒有生意呢?
　　男人看女人脫衣服，通常是在房事之前�？磁�人穿衣服，通常是在房事之后。實驗對象的狀態(tài)不同，所以“男人只喜歡看女人脫衣服”的結(jié)論，下得未免過于輕率。這個問題應(yīng)該闖畫家：裸體模特什么時候?qū)δ愕恼T惑比較大，是工作剛開始她脫的時候，還是工作結(jié)束后她開始穿衣服時?塞尚、雷諾阿和莫奈都是娶了自己的模特當(dāng)老婆。據(jù)雷諾阿說，90％以上的畫家都是在模特開始穿衣服的時候愛上了她。
　　雷諾阿這個90％的數(shù)據(jù)不知道從何而來，不過有這種想法的可是大有人在。文藝復(fù)興時期的法國，貴婦的晨妝時間是向社交界開放的――在愛慕者的注視下，脫掉一襲睡袍，胸褡、緊身衣、吊襪帶，一樣一樣慢條斯理地能穿上兩個鐘頭。晚上卸妝就寢卻謝絕觀賞。那個時候當(dāng)個法國貴族也跟中國的朝臣一樣，天天都得起大早，都挺不容易的。電影《畢業(yè)生》里羅賓遜太太勾引本杰明，手段就是在他面前穿絲襪。羅密，施奈德在電影《老槍》里也有穿絲襪的鏡頭，一點兒一點兒往上卷，迷倒一代文藝男。
　　如此看來，遮羞應(yīng)該是服飾文化的一個派生結(jié)果。如今女人穿衣服還能引起男人如此大的“性趣”，足以證明穿衣“挑逗說”的有理。所以，所有的內(nèi)衣都是情趣內(nèi)衣，區(qū)別不過是時尚不時尚罷了。
　　低腰褲、透明裝、露臍裝之后，時尚潮人們連露乳裝和露臀裝都試過了，他們的原則與中世紀(jì)歐洲妻子的羊毛長衣褲一個路數(shù)――除了羞恥部位，哪兒都遮著。這是挑逗學(xué)說最有力的證據(jù)。
　　
　　社會鼓勵男人更“時尚”
　　
　　然而，挑逗異性似乎是女性的特權(quán)。女人上班的時候可以穿短裙或短褲，男性上班族至今也沒有得到裸露大腿的權(quán)利，這是非常古怪的事情。男人的大腿對誰、又能有多大的殺傷力呢?前幾年，美國年輕黑人流行baggy pant，就是松松垮垮的長褲卻不系褲腰帶，走起路來跟帕金森患者似的，褲子一直抖到不能停下來。要是走得稍慢一點兒，跟對面走過來的美女打個招呼，褲子一準(zhǔn)兒掉下來。這個不系褲帶的時尚據(jù)說是從監(jiān)獄里傳出來的，為的是防止犯人自殺。
　　可是，這么具有社會批判意味的服飾文化，全美還是如臨大敵、各州紛紛制定法律嚴(yán)禁。芝加哥規(guī)定任何人在公共場合露出內(nèi)褲超過7.62cm，罰款25美元。路易斯安那州的德爾坎伯市罰得更重：500美元。雖然這些臨時出臺的法律并不專門針對男性，但考慮到女人露乳溝、露臀溝的時候也沒啥人管，男人露個內(nèi)褲邊，警察就要拿尺子量，而且精確到十分之一毫米，這就很不公平。7.62cm是個什么概念啊，你說芝加哥的警察上街巡邏，口袋里還得裝個絲米級精度的尺子。這條法律如果被認(rèn)真執(zhí)行，可能的結(jié)果有兩個：一個是芝加哥警察以后都配發(fā)白大褂和黑框眼鏡，跟理論物理學(xué)家似的。另一個是，芝加哥得男人更加“時尚”，穿內(nèi)褲的越來越少了。

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