[室內(nèi)材料\色彩物語(yǔ)] 星露谷物語(yǔ)ios漢化版

　　材料、色彩是室內(nèi)空間環(huán)境的兩個(gè)重要元素，室內(nèi)設(shè)計(jì)與材料的關(guān)系密不可分，沒(méi)有材料，設(shè)計(jì)只能是無(wú)米之炊。不同的材料可以代表不同的時(shí)代特征，不同的材料可以造就不同的空間樣式，不同的材料可以造就不同的裝飾風(fēng)格，材料甚至可以左右設(shè)計(jì)的流行風(fēng)尚。同時(shí)色彩也是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的靈魂，是人們對(duì)生活品位的體現(xiàn)，也是完美室內(nèi)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)之一，因此色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占有很高的地位。
　　1.材料的語(yǔ)言
　　色彩很多情況下是賦著在材料上的，所以我想先從材料開(kāi)始談。
　　我想談的是材料的質(zhì)感對(duì)視覺(jué)的轉(zhuǎn)換，而非材料的物理性。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們表現(xiàn)的不僅僅是空間，更重要的是各種界定室內(nèi)空間表皮肌理。肌理是指材料表皮的質(zhì)感，通常理解為通過(guò)肢體的觸摸來(lái)獲得對(duì)材料的基本經(jīng)驗(yàn)。人對(duì)材料的這種經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是觸覺(jué)的感應(yīng)力，一是知覺(jué)的感知。這種經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該是來(lái)自于人的一種本能體驗(yàn)，這種體驗(yàn)加以實(shí)際強(qiáng)化與抽象，會(huì)上升為感情因素。比如安藤忠雄，他對(duì)水泥、玻璃、金屬的運(yùn)用極其冷峻，蘊(yùn)含禪意，他的材料極具表現(xiàn)力，也是經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)的升華。
　　對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)師來(lái)講，不僅需要為使用者提供肢體感覺(jué)的滿足，也提供視覺(jué)的滿足，更重要的是在其中升華為一種思想表述。即一方面材料的使用需要滿足對(duì)材質(zhì)的基本需求和符合人體工程學(xué)的基本要求。比如沙發(fā)，我們不可能坐在冷冰冰的鐵或者玻璃上，我們的休息需要在舒適，松弛的環(huán)境下，軟的材料才會(huì)使人放松舒服。材質(zhì)要滿足人類(lèi)的基本要求，人使用的基本功能不可違反人類(lèi)基本使用要求。以床為例，床的支撐需要有力度的材料――木或鋼，但人所接觸的部分，每個(gè)人都認(rèn)為應(yīng)該是柔軟的材料。另一方面材料要提供視覺(jué)的滿足，即我們正常的視覺(jué)觀察范圍內(nèi)，材料表面色澤、質(zhì)地、肌理三要素之間不同關(guān)系所表現(xiàn)的不同感受。從裝飾風(fēng)格來(lái)說(shuō)，材料自身的不同色澤、質(zhì)地、肌理會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生不同的影響，因此會(huì)由于材料的不同使用拼貼產(chǎn)生不同的裝飾風(fēng)格，比如說(shuō)東方世界用木材創(chuàng)造了以構(gòu)造為特征的彩畫(huà)框架裝飾體系。木材質(zhì)感溫暖，紋理優(yōu)美，著色性好，歷來(lái)就是室內(nèi)用材的首選。而西方世界創(chuàng)造了以柱式拱券為代表的雕塑感極強(qiáng)的界面裝飾體系。石材質(zhì)感堅(jiān)硬，紋理色彩多變，雕造性好，是建筑理想結(jié)構(gòu)材料，同時(shí)也是室內(nèi)界面鋪砌的高檔用材。金屬材質(zhì)感冷峻平滑，色彩單純，加工成型可塑性強(qiáng)，但是需要現(xiàn)代加工技術(shù)的支撐。因此，以大量金屬材料作為室內(nèi)的裝修材料就代表了最典型的裝飾風(fēng)格。
　　2.色彩的語(yǔ)言
　　上面在材料的三要素中提到了材料的色澤，那么我們來(lái)談一下空間的色彩。
　　所謂無(wú)材不色，用什么材料都可以創(chuàng)造出美麗的色彩。色彩有著豐富的含義和象征，人們對(duì)不同的色彩表現(xiàn)出不同的好惡，這種心理反應(yīng)，常常是因人們生活經(jīng)驗(yàn)以及由色彩引起的聯(lián)想造成的，此外也和人的年齡、性格、素養(yǎng)、民族、習(xí)慣分不開(kāi)。例如看到紅色，聯(lián)想到太陽(yáng)，萬(wàn)物生命之源，從而感到崇敬、偉大，也可以聯(lián)想到血，感到不安、野蠻等等。
　　以室內(nèi)空間來(lái)說(shuō)，很多人習(xí)慣了家居環(huán)境的白頂，白墻。其實(shí)白確實(shí)沒(méi)錯(cuò)，它也是一種境界，但這不代表所有人的境界，試想現(xiàn)在有一座房子“四白落地”，你從灰蒙蒙的室外走進(jìn)來(lái)還會(huì)有“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到家的召喚”的感覺(jué)么？既然生產(chǎn)了這么多漂亮的顏色，我們?yōu)槭裁床幌硎苣�？曾�?jīng)看到有設(shè)計(jì)師裝修出的一個(gè)“大色房”，很讓人感動(dòng)：臥室的裝修有深紅色，這是主人夢(mèng)想中平靜的顏色，這顏色是從色標(biāo)里選出來(lái)的，配上白色的床罩，加上黑和藍(lán)色，感覺(jué)噪音消失了，人在這樣的房子里睡得很沉，早晨醒來(lái)不會(huì)感覺(jué)陽(yáng)光刺眼；書(shū)房用藍(lán)色是為了追求一種神秘、寧?kù)o和幻想。房主人說(shuō)，他小時(shí)候第一次潛到海里，那種藍(lán)讓他產(chǎn)生了無(wú)限的遐想，這是一輩子都忘不了的色彩經(jīng)歷。色彩是大自然的元素，是上帝賜予我們的瑰寶。是人類(lèi)無(wú)法創(chuàng)造的奇跡。漫漫歲月，滄海桑田，世事變遷，唯一恒古不變的就是色彩。
　　3.材料、色彩語(yǔ)言的運(yùn)用
　　豐富的材料為我們追尋色彩提供了非常好的條件，剩下的問(wèn)題就是怎么使用了。
　　在選擇材質(zhì)和使用材料的時(shí)候，物體的固有色是一個(gè)很重要的原因，是形成色彩組合的重要基礎(chǔ)，對(duì)材質(zhì)本身色彩的選擇一定要結(jié)合空間的設(shè)計(jì)、色彩的設(shè)計(jì)、光的設(shè)計(jì)，形成不同的色彩氛圍組合，這才是對(duì)材質(zhì)固有顏色的正確使用。同時(shí)也要考慮色彩的搭配――色相的對(duì)比、冷暖的對(duì)比、補(bǔ)色的對(duì)比、臨近色的對(duì)比。色域面積大小的對(duì)比。才能使物體的固有顏色發(fā)揮到極致，配合其質(zhì)地、肌理兩個(gè)因素。
　　同時(shí)在材質(zhì)的選擇和拼貼過(guò)程中，還需要使材料富有寓意。每個(gè)設(shè)計(jì)作品都會(huì)有一定的設(shè)計(jì)主題，主題的體現(xiàn)形式多種多樣，無(wú)論主題如何變化，其載體始終是材料。材料的色澤、質(zhì)地、肌理所表現(xiàn)出來(lái)的寓意是最表層的主題表達(dá)，還可以多種材料拼貼在一起，形成特定的組合表達(dá)一定的思想，也可以通過(guò)特定的手法將某種材料的視覺(jué)轉(zhuǎn)換成一種感知，如常州酒店大堂吧背景的玻璃，做法采用皮影戲的手法，將枯枝的影子投射到玻璃上，實(shí)際上失去了原有的玻璃效果，轉(zhuǎn)而達(dá)到一種繪畫(huà)的效果，形成另一種感知。又如中國(guó)絲綢博物館門(mén)廳的設(shè)計(jì)，手法源于傳統(tǒng)的編織工藝，跑馬廊墻壁采用豎白實(shí)木加乳膠漆寓意垂掛的絲線，編織的基本手法――經(jīng)緯線則體現(xiàn)在實(shí)木本色構(gòu)架上，同時(shí)也表達(dá)了織機(jī)的形態(tài)，這就是設(shè)計(jì)師想表達(dá)的編織基本概念，也是對(duì)傳統(tǒng)寓意的體現(xiàn)。
　　4.結(jié)語(yǔ)
　　總之，材料和色彩在空間里都扮演著重要的角色并有著自己各種各樣的臺(tái)詞。人們?cè)诳臻g中可以看到他們各種表情，感受不一樣的心情。當(dāng)然我們還得掌握如何使用材料、色彩。使它們表達(dá)出一定的寓意效果，這是一個(gè)比較高的境界。
　　參考文獻(xiàn)
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　　（作者單位：西南交通大學(xué)藝傳學(xué)院四川成都611756）

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