[中國元素在平面設(shè)計中的融合與突破] 平面設(shè)計視覺元素

        發(fā)布時間:2020-02-16 來源: 日記大全 點擊:

          本文以此為切入點,聚焦于現(xiàn)代平面設(shè)計作品,意在全面理解這個問題,突破設(shè)計現(xiàn)狀的局限與偏頗,并提出解決途徑,為現(xiàn)代平面設(shè)計之中國特色的最終呈現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。本文對中國元素如何能夠恰當(dāng)、和諧、完美地融入現(xiàn)代平面設(shè)計中建言獻策,提出了幾點意見與建議。
          長期以來,西方文化一直是工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的主流,目前的設(shè)計體系,都是以西方的評價模式為導(dǎo)向與發(fā)展路徑,反而忽略了自身文化的價值,而迷失于國際化的危機中。而中國元素在平面設(shè)計中如何融合并突破現(xiàn)有的傳統(tǒng)?是值得我們思考的問題之一。
          1.中國元素概況分析
          近代開始,我們就常?梢詮钠矫嬖O(shè)計的作品中尋找到許多民族文化的“影子”,設(shè)計圖案采用傳統(tǒng)的圖形、紋樣,直接呈現(xiàn)或經(jīng)過變形處理,具有典型的本土特點和民族風(fēng)格。近代引用的民族符號設(shè)計,雖然在圖形創(chuàng)新上并沒有太多的突破,依然停留于簡單的引用和拼接,但將這些民族紋樣引入到近代設(shè)計中,其創(chuàng)意本身便已經(jīng)非常具有新意 。當(dāng)時的中國處于半殖民地半封建的社會環(huán)境下,這些具有本土風(fēng)格的圖形紋樣,其本身便構(gòu)成了一種鮮明的文化標識,同當(dāng)時流入中國的各類洋品形成了強烈的對比 。同時,這些鮮明的本土風(fēng)格和民族定位,也為民族企業(yè)的起步與發(fā)展在宣傳、推廣上創(chuàng)造了一定優(yōu)勢。伴隨著中國民族經(jīng)濟的緩慢發(fā)展,將中國的平面設(shè)計推向更為廣闊的市場。
          現(xiàn)在,中國傳統(tǒng)文化或者說是文化已經(jīng)成為了一種資本,一種可以進行交易的附加值。而蘊含著豐富中國文化養(yǎng)分的中國元素也因為加上了文化的標簽,而在各種設(shè)計與裝飾中大行其道起來。在平面設(shè)計中,文化只有轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N商業(yè)資本才可以被關(guān)注與認知,元素也只能借助實體的設(shè)計作品才能轉(zhuǎn)化為商品。那些帶著鮮明文化意味的標志、平面設(shè)計作品,借由這一商業(yè)化的形態(tài)將本土的意識進一步強化。
          2.中國元素在平面設(shè)計中的重要性
          2.1中國元素在平面設(shè)計中的美學(xué)思維
          2.1.1 中國元素在平面設(shè)計中的造型風(fēng)格 中國元素是指中華民族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機構(gòu)成體系。中國傳統(tǒng)文化是針對中國文化的傳承而言的,它強調(diào)的是中國文化的淵源和傳承下來的客觀存在的文化遺產(chǎn)。從傳統(tǒng)文化中吸取出有代表性的東西我們就可以稱之為傳統(tǒng)文化元素。究竟有哪些東西能代表中國傳統(tǒng)文化元素呢?中華文明上下五千年,形成了源遠流長的文化知識,傳統(tǒng)文化元素自然也包羅很廣,如中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國漆器、漢代竹簡、剪紙、風(fēng)箏、敦煌壁畫、漢字、如意、八卦等。
          運用中國元素、追捧中國文化,已在國際商界形成風(fēng)潮。如何創(chuàng)造性地挖掘更多標志著中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品,把具有中國象征意義的符號與現(xiàn)代的工藝、現(xiàn)代的時尚、現(xiàn)代的消費需求相結(jié)合,讓賦予“中國元素”的商品煥發(fā)生機是我們亟待解決的問題。
          做為視覺符號的中國元素,除了可以承載和凝聚文字語言所能傳達的思想內(nèi)容,甚至比文字語言在傳達主題、表達感情方面更直觀、更強烈,更容易為多數(shù)人所理解和接受。因此,這些中國元素在人們的日常生活中發(fā)揮著越來越重要的作用,并能恒常而穩(wěn)定地在浩瀚的歷史洪流中延續(xù)下來。
          2.1.2 中國元素在平面設(shè)計中的美學(xué)特征 中國元素并不僅僅具有文化特征,有著濃濃的文化意味,同時其完美的造型、傳統(tǒng)圖案的歷史積累、源遠流長的民俗風(fēng)情,在不斷的歷史變遷中,中國元素也使顯示出了華麗的美學(xué)特征。中國元素的美學(xué)特征可以從精神、理想、價值3個方面分析。
          其一,精神上心靈上的暢快:精髓、氣勢、神采的生動,自然流暢的美感。
          “神似”大于“形似”的審美觀念就是其體現(xiàn)。
          其二,追求理想浪漫的境界:擴展藝術(shù)的自由空間,突破自然的束縛,將分散于各處的美好事物集于一身。比如中國結(jié),就是農(nóng)耕文化、民俗情結(jié)、歷史記事的結(jié)合體,理想浪漫,是中國元素所具有的最普遍的精神特征。
          其三,委婉含蓄的價值觀念:中國元素的美盡在不言中,或者不言而喻,這充分反映了中國人偏愛含蓄、不喜直露的性格特征。
          2.2中國元素是平面設(shè)計的藝術(shù)寶庫
          最近幾年,隨著中國的腳步加入世界的進程越來越快,為了讓世界更多地了解中國、理解中國的文化,中國元素越來越多地應(yīng)用在平面設(shè)計當(dāng)中。作為中國文化的傳播載體,中國元素擁有著完美的造型與獨特的美學(xué)特征,它是當(dāng)代現(xiàn)代平面設(shè)計取之不盡、用之不竭的思想和藝術(shù)源泉,是活生生的藝術(shù)瑰寶。中國元素要符合內(nèi)心感受和文化認同,從本質(zhì)上講,中國元素在設(shè)計領(lǐng)域的興起折射出中國傳統(tǒng)文化的強勢崛起,北京申奧標識“太極拳”、北京2008奧運標識“中國印”都反映出中國元素帶給設(shè)計領(lǐng)域的文化靈感。
          2.3繼承傳統(tǒng),承接?xùn)|方意象是平面設(shè)計的時尚創(chuàng)新
          真正的傳統(tǒng)是不斷前進的產(chǎn)物,它的本質(zhì)是運動的,不是靜止的,傳統(tǒng)應(yīng)該推動人們不斷前進。傳統(tǒng)文化在其發(fā)展的歷史進程中,不斷被篩選、濃縮、凝聚、沉積而得到了一種必然的、普遍的、一般的內(nèi)容與規(guī)范,現(xiàn)代設(shè)計正是從這種傳統(tǒng)的內(nèi)外包圍中開始的。現(xiàn)代平面設(shè)計受經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等多方面的影響,是企業(yè)、品牌乃至一個國家文化獨立和民族自信的深刻體現(xiàn)。浩如煙海、博大精深的中國元素,是在平面設(shè)計中取之不盡的創(chuàng)意源泉。
          3.結(jié)語
          現(xiàn)代平面設(shè)計中運用中國元素,是對中國傳統(tǒng)圖形進行再創(chuàng)造的過程。傳統(tǒng)圖形是那一時代創(chuàng)造出的具有符合當(dāng)時審美風(fēng)格的圖形,而現(xiàn)代社會的平面設(shè)計也是一種當(dāng)今圖形的設(shè)計。傳統(tǒng)圖形本身的局限,在一定程度上會阻礙圖形的時空運動過程和信息的快速傳播過程,然而現(xiàn)代傳播學(xué)所強調(diào)的符號化和信息化觀點,則將使中國元素突破自身的禁錮和局限,更快速和有效的傳播給目標受眾。
          
          參考文獻
          [1] 張健. 中國傳統(tǒng)圖案中的圖形設(shè)計語言[J]. 人大復(fù)印資料,2002:112.
          [2] 王受之. 世界現(xiàn)代平面設(shè)計史[M]. 深圳:新世紀出版社,1999.
          
          (作者單位:黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)黑龍江大慶163319)

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