[淺議網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的權(quán)力變移] 把權(quán)力關(guān)在籠子里理解

　　摘要：作為技術(shù)的一種嶄新形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)同社會(huì)生活諸方面互動(dòng)過程中將給權(quán)力帶來變移已是共識(shí)。對(duì)權(quán)力變移的影響上網(wǎng)絡(luò)具有雙重效應(yīng)，權(quán)力因此呈現(xiàn)出知識(shí)化、扁平化和分散化等新特征，這為權(quán)力辨證地回歸社會(huì)創(chuàng)造了契機(jī)。
　　關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；權(quán)力；變移
　　中圖分類號(hào)：C912文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　
　　
　　一、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是權(quán)力變移的革命性力量
　�。ㄒ唬┛茖W(xué)技術(shù)歷來是權(quán)力變移的推動(dòng)力
　　歷來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與政治權(quán)力關(guān)系的演進(jìn)密切相關(guān)，人類歷史上不同類型的政治權(quán)力關(guān)系總是和當(dāng)時(shí)的物質(zhì)技術(shù)條件互動(dòng)發(fā)展。因?yàn)榧夹g(shù)實(shí)踐本身在某種程度上就是一種政治活動(dòng)。技術(shù)構(gòu)成的政治性決定了它不可避免地卷入權(quán)力、統(tǒng)治、階級(jí)等政治生活的某些方面。那么，技術(shù)何以能充當(dāng)一種政治功能，而呈現(xiàn)出某種政治負(fù)荷性呢？在L•溫納的《自主的技術(shù)》一書中，提出了“技術(shù)政治”的提法。按溫納的觀點(diǎn)，技術(shù)與政治的關(guān)系是技術(shù)與社會(huì)關(guān)系的一種具體體現(xiàn)。政治過程本身在某種程度上為技術(shù)所改變。技術(shù)的變遷從間接后果上說，會(huì)影響到階級(jí)分化、制度變遷、權(quán)力分配等政治生活的核心方面。技術(shù)變遷會(huì)直接導(dǎo)致某些政治后果，如權(quán)力集中、決策科學(xué)化、政治民主化、立法和體制調(diào)整等。技術(shù)實(shí)踐本身顯示政治特性的案例比比皆是，像建造金字塔、萬里長城等工程技術(shù)，除了技術(shù)工程本身的功能外同時(shí)也作為權(quán)力和權(quán)威的象征，作為威懾的手段等。當(dāng)然，技術(shù)終究是由人創(chuàng)造的，技術(shù)的政治功能也是由政治性的人所賦予的。所以從技術(shù)的后果看，它就不可避免的充當(dāng)一定的政治角色，執(zhí)行一定的政治功能。[1]正是由于技術(shù)具有一定的政治功能，一些技術(shù)哲學(xué)家提出了一個(gè)不太成熟的概念??“技術(shù)權(quán)力”，意思大致有兩層：一是技術(shù)上的權(quán)力；二是指借助于技術(shù)而獲得的權(quán)力。技術(shù)權(quán)力是一種新型的權(quán)力，它有別與傳統(tǒng)的權(quán)力，因其基礎(chǔ)是技術(shù)而非經(jīng)濟(jì)和官僚地位。這是工業(yè)化以來權(quán)力基礎(chǔ)變化的一種新圖景。
　�。ǘ�）網(wǎng)絡(luò)突顯科技對(duì)權(quán)力的影響力
　　作為技術(shù)的一種嶄新形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在與社會(huì)生活諸方面互動(dòng)過程中給權(quán)力帶來革命性的變革已是共識(shí)。而在信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)社會(huì)權(quán)力的重新配置究竟如何的具體問題上，國內(nèi)外學(xué)者則爭議不休，各種理論的探知各有見地。雖然互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方興未艾，對(duì)于政治權(quán)力影響將是一個(gè)長期過程，對(duì)政治生活的深遠(yuǎn)影響將更加多元。但有一點(diǎn)可以肯定，當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展將會(huì)使政治權(quán)力在自身的發(fā)展過程中不斷揚(yáng)棄權(quán)力主體與客體的分裂現(xiàn)象，為政治權(quán)力最終真正成為純粹的公共權(quán)力從而辨證地回歸社會(huì)(人民)創(chuàng)造契機(jī)。[2]具體說來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將在權(quán)力中心轉(zhuǎn)移、政務(wù)信息公開、政治參與擴(kuò)大、權(quán)力民主監(jiān)督等方面切實(shí)推動(dòng)政治權(quán)力的社會(huì)化進(jìn)程上發(fā)起沖擊。在這個(gè)復(fù)雜的過程中，正在出現(xiàn)傳統(tǒng)權(quán)威的異化、減弱和消失，在民族國家內(nèi)部則引起政府權(quán)力的重新配置；在國際范圍內(nèi)正在出現(xiàn)以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的虛擬超國家權(quán)力結(jié)構(gòu)，這種超國家權(quán)力結(jié)構(gòu)越來越起著主宰作用，從而改變著國際政治過程和權(quán)力格局。目前在這些方面研究最為深刻的當(dāng)數(shù)英國東倫敦大學(xué)的政治學(xué)家蒂姆•喬丹。他發(fā)表了第一本關(guān)于網(wǎng)絡(luò)權(quán)力的系統(tǒng)專著，即《網(wǎng)絡(luò)權(quán)力――網(wǎng)絡(luò)空間與因特網(wǎng)上的文化與政治》。他認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)權(quán)力是組織網(wǎng)絡(luò)空間與因特網(wǎng)上的文化與政治的權(quán)力形式，網(wǎng)絡(luò)空間的權(quán)力之爭首先是個(gè)人層面。由于網(wǎng)絡(luò)空間被看做是個(gè)人活動(dòng)的領(lǐng)域，因此網(wǎng)絡(luò)權(quán)力由個(gè)人擁有和使用。從個(gè)人看，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)把權(quán)力授予個(gè)人的媒介。個(gè)人在虛擬空間中由此得到進(jìn)一步的解放；其次在社會(huì)層面，在網(wǎng)絡(luò)空間中擁有更大的自由活動(dòng)權(quán)力的人是那些能夠控制網(wǎng)絡(luò)空間和因特網(wǎng)技術(shù)的技術(shù)精英。[3] 此后，更多的政治學(xué)者展開了對(duì)網(wǎng)絡(luò)權(quán)力的系列研究。
　　二、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在權(quán)力變移中的兩面性作用
　　網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)于權(quán)力“既是潘多拉的允諾和威脅之匣，又是普羅米修斯從某些類型的物質(zhì)束縛中解放出來的希望之所在”。如未來學(xué)家尼葛羅龐帝忠告：“每一種技術(shù)或科學(xué)的饋贈(zèng)都有其黑暗面”。網(wǎng)絡(luò)并不是萬能的，它畢竟只是大眾傳播的一種媒介工具，有其自身的局限性。網(wǎng)絡(luò)對(duì)權(quán)力變移的作用，仍伴隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所產(chǎn)生的影響不斷進(jìn)行著重新設(shè)定和自我建構(gòu)。
　　（一）網(wǎng)絡(luò)既是權(quán)力源也是威脅源[4]
　　網(wǎng)絡(luò)作為權(quán)力源使得獲取、應(yīng)用和控制信息能力的人從少數(shù)組織和個(gè)人的特權(quán)變?yōu)楣�眾可以享受的基本�?quán)力。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還瓦解了等級(jí)結(jié)構(gòu)，把權(quán)力分散到了更多的個(gè)人和群體當(dāng)中。網(wǎng)絡(luò)的低成本、高效率和普及性，使各種名目和色彩的公民團(tuán)體、組織與個(gè)人都能夠以極低的成本傳播思想，擴(kuò)大影響，甚至組織聯(lián)合行動(dòng)。在一定的政治、思想和社會(huì)環(huán)境中，各種行為者，特別是非政府和非國家行為者，都會(huì)最充分地利用網(wǎng)絡(luò)賦予的這種信息權(quán)利和機(jī)會(huì)。新權(quán)力階層便應(yīng)運(yùn)而生。然而，這種分權(quán)現(xiàn)象，在國家層面上也是一種威脅源。因?yàn)�，網(wǎng)絡(luò)革命正在形成社會(huì)輿論和思想控制的新局面，給傳統(tǒng)的國家治理帶來了挑戰(zhàn)。隨著政府的管理和控制能力由于各種原因而削弱，網(wǎng)絡(luò)授予人民的權(quán)力則會(huì)越來越大。所以，從長期來看，網(wǎng)絡(luò)向政府發(fā)出的最嚴(yán)重的挑戰(zhàn)并不是來自國際沖突，而是來自國內(nèi)人民和網(wǎng)絡(luò)所引起的政治、思想、文化和社會(huì)變化的綜合效應(yīng)。
　�。ǘ�）網(wǎng)絡(luò)既是解放工具也是控制工具[5]
　　受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)邏輯與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展邏輯的制約，互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)特性總是與開放、自由、平等和共享等富有解放意義的詞語聯(lián)系在一起。網(wǎng)絡(luò)的解放功能使公民可以通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治信息的收集、整理，形成對(duì)政治事件和政治決策的價(jià)值判斷，通過網(wǎng)絡(luò)輸入支持或批評(píng)的信息，快速反饋回政治決策層。尤其是當(dāng)有重大政治事件發(fā)生或政策出臺(tái)時(shí)，公民的網(wǎng)絡(luò)政治參與和熱情高漲，形成一種強(qiáng)勁的民意，民眾可以借助網(wǎng)絡(luò)直接表達(dá)自身的各種利益要求，向決策層發(fā)出明確的信號(hào)。然而網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的有意圖的強(qiáng)化控制也變得越來越嚴(yán)重。這種控制和獨(dú)裁首先來自于私營企業(yè)和國際利益集團(tuán)通過技術(shù)手段對(duì)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行無形控制。更有甚者，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使公眾的所有言行都有被記錄的可能。使得利益集團(tuán)和政府當(dāng)局監(jiān)視、控制社會(huì)的能力空前提高，政府更多的干預(yù)使得網(wǎng)絡(luò)變成了一種控制工具。在網(wǎng)絡(luò)空間中，某只看不見的手正在建造一種與網(wǎng)絡(luò)空間誕生時(shí)完全相反的構(gòu)架。對(duì)于這種控制革命方向并不少導(dǎo)致更廣泛的民主化，而是走向互聯(lián)網(wǎng)所代表的信息控制，所以對(duì)于社會(huì)和用戶來說，根本不存在所謂的真正自由，有的只是選擇而已。
　�。ㄈ�）網(wǎng)絡(luò)既是融合因素也是背離因素
　　網(wǎng)絡(luò)和權(quán)力作為社會(huì)生活的兩種要素，彼此密切相關(guān)、相互交織。網(wǎng)絡(luò)具有某種政治上的傾向性，可服務(wù)于特定的政治目的。網(wǎng)絡(luò)對(duì)權(quán)力產(chǎn)生深刻的影響，它部分改變著權(quán)力的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)、運(yùn)行與活動(dòng)方式、目標(biāo)與價(jià)值體系，而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也越來越需要借助政治權(quán)力等社會(huì)建制的引導(dǎo)和控制。但這只是網(wǎng)絡(luò)與權(quán)力關(guān)系的相互融合的一面。但技術(shù)因素不是引起政治變化的惟一變量。網(wǎng)絡(luò)與權(quán)力彼此間不是自變量與因變量的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)不是權(quán)力的決定因素，兩者之間的發(fā)展趨勢(shì)不可能無限外推完全融合。網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值必定要和一定的歷史背景、社會(huì)建制和文化體系等結(jié)合起來才能生存和發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)不可能解決所有的社會(huì)實(shí)踐問題，因此它對(duì)權(quán)力的影響仍然要在社會(huì)－歷史－文化環(huán)境雙向互動(dòng)的作用中才能得以實(shí)現(xiàn)。這樣看來，網(wǎng)絡(luò)與權(quán)力既不可能走向完全的融合，也不可能走向徹底的背離。[6]它們的關(guān)系更應(yīng)該是交織但不整合、分立而不獨(dú)立，各自的本質(zhì)決定了彼此應(yīng)該是一種對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體。
　　三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代權(quán)力發(fā)展的主要趨勢(shì)
　　互聯(lián)網(wǎng)這種技術(shù)的廣泛應(yīng)用和發(fā)展所帶來的權(quán)力的變移，將使權(quán)力呈現(xiàn)出知識(shí)化、扁平化和分散化等特征。這些新特征推動(dòng)了權(quán)力運(yùn)行由硬權(quán)力向知識(shí)化發(fā)展，權(quán)力結(jié)構(gòu)由科層制向扁平化發(fā)展，權(quán)力體系由控制型向分權(quán)型發(fā)展。這些發(fā)展成為社會(huì)轉(zhuǎn)型期權(quán)力配置的制約機(jī)制，在和諧社會(huì)建構(gòu)中將逐步推進(jìn)公平正義和民主法治向前發(fā)展。
　　（一）權(quán)力來源知識(shí)化
　　從培根的“知識(shí)就是力量”到�？乱饬x上的“知識(shí)就是權(quán)力”的變化，人們對(duì)知識(shí)的理解是假如沒有知識(shí)，就無法實(shí)施權(quán)力。�？碌摹爸�識(shí)－權(quán)力”理論被認(rèn)為是其對(duì)當(dāng)代社會(huì)理論最重要的貢獻(xiàn)之一，為理解知識(shí)和權(quán)力之間的相互關(guān)系以及在此作用下對(duì)人和社會(huì)的控制提供了一個(gè)全新的視角。未來學(xué)家托夫勒斷言，21世紀(jì)的權(quán)力來源將從暴力、金錢，轉(zhuǎn)向知識(shí)。其實(shí)知識(shí)歷來就是權(quán)力的來源之一，古訓(xùn)中就有了“學(xué)而優(yōu)則仕”之說，表明了知識(shí)和權(quán)力之間密切相關(guān)。只不過，在舊經(jīng)濟(jì)的等級(jí)制中，你所擁有的職位決定了你獲取知識(shí)和信息的能力，也就決定了你的權(quán)力；網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展強(qiáng)化了權(quán)力來源的知識(shí)化，而當(dāng)權(quán)力來源于你知道的知識(shí)，在暴力、金錢和知識(shí)三者之間，知識(shí)逐漸成為最重要的權(quán)力源，趨勢(shì)是工作和財(cái)富將轉(zhuǎn)移到知識(shí)存在的地方�？梢哉f，“知識(shí)的控制是未來世界上每一個(gè)人類機(jī)構(gòu)爭奪權(quán)力的斗爭之關(guān)鍵所在”。[7]網(wǎng)絡(luò)打破了知識(shí)的等級(jí)性，它使知識(shí)得以在社會(huì)上極大程度的共享。網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了知識(shí)的平等進(jìn)而帶來了權(quán)力的平等，這種平等在諸多層面上促進(jìn)了民主觀念的傳播，使得現(xiàn)實(shí)世界中處于強(qiáng)勢(shì)地位的權(quán)威、秩序、制度等逐步淡化。
　　當(dāng)然，知識(shí)同于權(quán)力并不能劃等號(hào)，知識(shí)是因人的使用才有機(jī)會(huì)變成權(quán)力。二者雖可以相互作用，卻有各自獨(dú)立的本質(zhì)。現(xiàn)代化進(jìn)程既加深了權(quán)力與知識(shí)的依存度，又削弱了知識(shí)對(duì)政治的影響力。不少國家經(jīng)歷了知識(shí)與權(quán)力的激烈沖突后，逐步確立起一套較為完善的處理知識(shí)與權(quán)力關(guān)系的體系，但是其理性霸權(quán)又在一定程度上遮蔽了知識(shí)與權(quán)力的真實(shí)關(guān)系，阻礙了知識(shí)與權(quán)力的良性互動(dòng)。權(quán)力無論是支持還是反對(duì)知識(shí)，是利用還是廢棄知識(shí)，它仍然不失為權(quán)力，而這恰恰體現(xiàn)了它的存在和本質(zhì)。換句話說，“權(quán)力成其為權(quán)力，知識(shí)成其為知識(shí)的本質(zhì)而言，權(quán)力與知識(shí)原則上都不受對(duì)方的影響�！� [8]只是權(quán)力通過知識(shí)可以得到加強(qiáng)或削弱，知識(shí)通過權(quán)力可以得到傳播或抑制。
　　（二）權(quán)力結(jié)構(gòu)扁平化
　　網(wǎng)絡(luò)不斷地解構(gòu)傳統(tǒng)權(quán)力模式，對(duì)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了巨大的影響。原有的科層組織在權(quán)力結(jié)構(gòu)中已形成了獨(dú)立的權(quán)力群體，上級(jí)發(fā)號(hào)施令，下層服從執(zhí)行，權(quán)力被置于中心位置，這不可避免會(huì)導(dǎo)致個(gè)人對(duì)權(quán)力的崇拜和上級(jí)的服從。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不單是突破了信息傳遞和信息處理的瓶頸，更打破了官僚體制下信息不對(duì)稱的局面，使以信息不對(duì)稱為基礎(chǔ)的等級(jí)權(quán)力日益失去強(qiáng)制的色彩。最重要的是對(duì)等連網(wǎng)的技術(shù)使我們每一個(gè)成員都有可能成為網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)，每個(gè)節(jié)點(diǎn)能直接與其他節(jié)點(diǎn)交流而不需通過科層結(jié)構(gòu)安排，無中心散布式的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)使平等自由的思想交流成為可能。權(quán)力結(jié)構(gòu)中基層和高層可以直接進(jìn)行信息交流，實(shí)際上就降低了中層在組織中重要性，使原來金字塔型的組織樣式演變?yōu)楸馄叫偷慕M織樣式。
　　也應(yīng)看到，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)使組織結(jié)構(gòu)趨于扁平化，它在有利于信息溝通和發(fā)揮下級(jí)人員主動(dòng)性的同時(shí)，當(dāng)下放的權(quán)力過多時(shí)，就無法形成組織結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一，反而會(huì)增大組織松散度和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威削弱的可能性。因而，一般應(yīng)在掌握全面信息、控制全局的情況下，盡量發(fā)揮各級(jí)組織的積極性，對(duì)于關(guān)系到全局的重要權(quán)力，則應(yīng)該集中到組織的最高領(lǐng)導(dǎo)層，要防止無序化、無控制、無政府、自由化的傾向，以保證整個(gè)組織能夠協(xié)調(diào)一致的實(shí)現(xiàn)總體目標(biāo)。
　�。ㄈ�）權(quán)力體系分散化
　　社會(huì)發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，伴隨著組織結(jié)構(gòu)扁平化發(fā)展，要求恰如其分地處理權(quán)力分配體系的呼聲越來越高。為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代組織結(jié)構(gòu)模式的變化，權(quán)力體系變革從集中走向分散。高度集中的金字塔式縱向控制型權(quán)力體系，在橫向傳播的信息網(wǎng)絡(luò)沖擊下，由分散化的權(quán)力體系所替代。權(quán)力的擴(kuò)散便于還權(quán)于人民，人民擁有參與重大決策的權(quán)力，直接參與社會(huì)管理。正如尼葛洛龐帝所言“我看到同樣的分權(quán)心態(tài)正逐漸彌漫于整個(gè)社會(huì)之中，這是由于數(shù)字化世界的年輕公民的影響所致。傳統(tǒng)的中央集權(quán)的生活觀念將成為明日黃花”。[9] 因?yàn)楫?dāng)信息網(wǎng)絡(luò)為處于基層的大眾參與決策提供了充分的技術(shù)條件后，高度集中化或集權(quán)化的決策方式便無以應(yīng)對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)快速流動(dòng)和變化帶來的“決策內(nèi)爆”，這樣分散化的決策既有必要又有了現(xiàn)實(shí)的可能。
　　網(wǎng)絡(luò)技術(shù)確實(shí)削平了權(quán)力的塔頂，帶來了民主和自由的福音嗎？問題決沒有這么簡單。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)于權(quán)力實(shí)際上是一把雙刃劍，它在分散決策權(quán)力的同時(shí)，又集中和加強(qiáng)了決策權(quán)力。這是因?yàn)�，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使收集海量信息數(shù)據(jù)，并對(duì)信息數(shù)據(jù)進(jìn)行快捷、準(zhǔn)確的分析處理成為可能，大量決策信息可以有機(jī)地整合和集中起來，從而恰恰可以使決策權(quán)力得到進(jìn)一步的集中。[10]因此網(wǎng)絡(luò)技術(shù)除了強(qiáng)化分散的趨勢(shì)外，也為兩者的融合與貫通提供了技術(shù)條件。權(quán)力體系的變化應(yīng)該是集中與分散兩種趨勢(shì)并存、對(duì)立統(tǒng)一。
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