公祭盛行，為哪般？:國(guó)家公祭

　　近年來(lái)，全國(guó)各地公祭之風(fēng)盛行:河南周口與甘肅天水“瓜分”了伏羲;湖北竹山、河北邯鄲、甘肅天水和山西萬(wàn)榮等地“共享”了女媧;陜西黃陵和河南新鄭“分食”黃帝；河南焦作、湖南炎陵和山西高平“肢解”炎帝；湖南寧遠(yuǎn)跟山西運(yùn)城一起“爭(zhēng)奪”舜帝；同一個(gè)諸葛亮，山東臨沂祭，湖北襄樊祭，陜西漢中祭，誕辰祭、逝世祭、出山祭，祭祀活動(dòng)在不同的地方多次上演……出現(xiàn)了“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花”的熱鬧局面。
　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2003年以來(lái)，已經(jīng)有數(shù)十個(gè)地方政府直接介入了類似的“公祭”活動(dòng)。而且，公祭的排場(chǎng)越來(lái)越大。
　　據(jù)介紹，陜西黃帝陵總共進(jìn)行了兩次整修，共投資2.8億元;鄭州市和新鄭市計(jì)劃投入3.5億元，對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行改擴(kuò)建;2004年后，浙江省紹興市累計(jì)投資2億多元，新建各種祭禹建筑;甘肅華亭縣擬投資3480萬(wàn)修建秦皇祭天第一壇;去年，湖北省十堰市的國(guó)家級(jí)貧困縣竹山縣號(hào)稱投入1500萬(wàn)，塑造了18米高的女媧雕像。
　　在大多數(shù)公祭活動(dòng)中，當(dāng)?shù)卣�府并不諱言“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。據(jù)介紹，陜西黃帝陵1980年恢復(fù)公祭典禮后，規(guī)模一年比一年大，祭祖程式一年比一年規(guī)范，景區(qū)建設(shè)一年比一年好，“祭祀經(jīng)濟(jì)”已成為當(dāng)?shù)芈糜蔚慕鹱终信啤?006年，河南新鄭舉辦了“黃帝故里拜祖大典”后，旅游人數(shù)、旅游收入和旅游綜合效益同比增長(zhǎng)50%。
　　但復(fù)旦大學(xué)教授葛劍雄為公祭算了一筆經(jīng)濟(jì)賬，“不少地方都宣稱，通過(guò)‘公祭搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲’，共簽訂多少億合同，引進(jìn)多少億資金。實(shí)際大多是自欺欺人，不是將意向性合同說(shuō)成事實(shí)，就是移花接木�！彼�認(rèn)為，“這些祭祀地一般都不是中心城市或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，最近更擴(kuò)大到一些貧困地區(qū)，投資者在商言商，豈能不考慮經(jīng)濟(jì)效益？要真有利可圖，即使不辦公祭，照樣能招商引資。”沒(méi)有詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為支撐，很可能的結(jié)果就是花了一堆糊涂錢，留下一堆仿古建筑而已。
　　“現(xiàn)階段‘風(fēng)起云涌’的公祭活動(dòng)，已經(jīng)明顯過(guò)多、過(guò)濫了，這與其說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，還不如說(shuō)是一種透支�！闭憬�大學(xué)中文系副教授陳東輝認(rèn)為，“當(dāng)前，我們對(duì)需要悉心沉淀的文化投入還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多都是表面工程�！�
　　有專家認(rèn)為，近年來(lái)祭祀活動(dòng)的風(fēng)行有其現(xiàn)實(shí)的原因。由于中國(guó)國(guó)力日益提高，需要一種莊重、公認(rèn)的形式來(lái)表達(dá)國(guó)人的凝聚力和向心力，但對(duì)公祭活動(dòng)的規(guī)模應(yīng)有控制，對(duì)投入產(chǎn)出進(jìn)行審計(jì)，保證財(cái)政投入的公開透明。
　　葛劍雄建議對(duì)各類祭祀活動(dòng)用立法加以規(guī)范，“祭祀黃帝應(yīng)該由民間社團(tuán)或個(gè)人進(jìn)行，各級(jí)政府都不應(yīng)參與，所需費(fèi)用應(yīng)通過(guò)自愿捐款募集，不得動(dòng)用國(guó)庫(kù)。政府官員只能以個(gè)人身份參加，不能作為政務(wù)活動(dòng)”。
　　南京大學(xué)教授景凱旋表示，祭祖活動(dòng)確實(shí)能夠激起民眾的認(rèn)同感、自豪感和使命感，但這種活動(dòng)應(yīng)該屬于民間行為。政府主持公祭，實(shí)際上擠壓了民間社會(huì)的空間，這并不是傳統(tǒng)文化的自發(fā)演化秩序。
　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員趙園也認(rèn)為，政府部門應(yīng)該退出公祭活動(dòng)，同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)政府財(cái)政的監(jiān)管與輿論監(jiān)督，嚴(yán)格審批程序，防止對(duì)公共財(cái)政的濫用。將有限的財(cái)力切實(shí)用之于民，包括用于令民眾切身受益的文化設(shè)施建設(shè)，滿足民眾對(duì)公共文化服務(wù)的渴望。（楊暄）
　�。ㄕ�自4月1日《人民日?qǐng)?bào)》，標(biāo)題有改動(dòng)）

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