民國(guó)時(shí)期徽州女性的生存狀態(tài)_徽州著名女性

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-23 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

          【摘要】《徽州日?qǐng)?bào)》作為民國(guó)時(shí)期徽州地區(qū)最具影響力的報(bào)紙。豐富的內(nèi)容,為后人研究民國(guó)時(shí)期的徽州社會(huì)狀況提供了寶貴的資料。本文試通過對(duì)《徽州日?qǐng)?bào)》17年間關(guān)于女性的新聞報(bào)道進(jìn)行分析,探討民國(guó)時(shí)期徽州女性在解放運(yùn)動(dòng)過程中的生存狀況。
          【關(guān)鍵詞】《徽州日?qǐng)?bào)》 徽州女性 生存狀況
          
           民國(guó)21年(1932年)10月10日,《徽州日?qǐng)?bào)》在屯溪?jiǎng)?chuàng)刊。作為一份由滬、杭、寧、蘇等地旅外徽商的資助下集股經(jīng)營(yíng)而成的民營(yíng)報(bào)紙,《徽州日?qǐng)?bào)》在上海、杭州、南京、蘇州、蕪湖等22個(gè)大中商埠,均有徽州旅外同鄉(xiāng)會(huì)幫助設(shè)立的分館或代派處銷售報(bào)紙,并且由報(bào)館發(fā)行部門直接發(fā)往歐美及日本,可以說幾乎是徽商足跡所到之處均有此報(bào)蹤跡。當(dāng)年倫敦舉辦世界報(bào)紙展覽會(huì),《徽州日?qǐng)?bào)》也被陳列其中,可見該報(bào)在當(dāng)時(shí)的影響和地位。
          《徽州日?qǐng)?bào)》上刊登的各類稿件廣聘特約記者、通訊員,力求做到“明、敏、詳、確!眱(nèi)容則覆蓋徽州各地經(jīng)濟(jì)建設(shè)、教育、改良風(fēng)氣等,文章體裁是新聞通訊和調(diào)查報(bào)道相結(jié)合。本文通過對(duì)分析《徽州日?qǐng)?bào)》17年間關(guān)于女性的新聞報(bào)道,探討民國(guó)時(shí)期徽州女性的生存狀況。
          一、封建殘毒戕害下的徽州女性
          民國(guó)政府對(duì)女性社會(huì)地位的承認(rèn)在一定程度上刺激了女性的自我追求,但由于徽州地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,長(zhǎng)期受到理學(xué)思想的熏陶,徽州女性在當(dāng)時(shí)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境下追求自我幸福的斗爭(zhēng)面臨著許多障礙:一方面,她們接受新文化的洗禮,努力想要謀求自身的幸福,另一方面,封建勢(shì)力仍然是橫在她們面前無法跨越的鴻溝。
          1、無法逃離的不幸婚姻
          在《徽州日?qǐng)?bào)》的啟事中,可以看到民國(guó)徽州女性大膽宣誓自己對(duì)于婚姻的自主權(quán),但還有很多女性面對(duì)強(qiáng)大的封建禮教約束和夫家欺凌時(shí)顯出了無奈。
          表1《徽州日?qǐng)?bào)》關(guān)于女性不幸遭遇的新聞
          在表1中我們看到一些女性在尋求自身利益或是身心受到創(chuàng)傷時(shí)遭遇到的無奈結(jié)局。有些女性選擇了出逃的方式來逃離封建禮教,但是她們的遭遇同樣讓人惋惜。
          《徽州日?qǐng)?bào)》上關(guān)于女性出逃的新聞出現(xiàn)頻率較高,一般都是女性不滿婚姻生活,“受人挑唆”后與其他男子私奔,而一旦被官府發(fā)現(xiàn)之后,等待她們的往往都是被丈夫囚禁于家中。對(duì)于那些丈夫亡故的女性來說,再婚使得她們的內(nèi)心重新燃起了希望之火,但是禮教和“人言可畏”擁有著強(qiáng)大的壓制力。
          2、無法自主的婚姻
          雖然民國(guó)政府法律對(duì)“父母之命,媒妁之言”的婚姻不支持,并且反對(duì)違反婚姻當(dāng)事人意愿而定下的婚約,但是在封閉的徽州社會(huì)中,童養(yǎng)媳、老夫少妻的現(xiàn)象還是屢見不鮮。年輕女子在婚姻問題上沒有多少自主權(quán)可言,有時(shí)她們甚至淪為自己父母和丈夫獲取錢財(cái)?shù)墓ぞ摺?
          民國(guó)22年10月13日的新聞《空前嫁女奇聞 一女從墻洞爬出上轎》中,女子的父母同時(shí)染上了嚴(yán)重的煙癮。揮霍完家中財(cái)產(chǎn)之后,父母都想到要用女兒來?yè)Q取錢財(cái),于是他們分別將女兒許配了人家。誰(shuí)知丈夫比妻子快一步將花轎抬到了家門前,妻子為了自己能收到彩禮錢,竟然突發(fā)奇想,將臥室的墻鑿穿,把女兒塞進(jìn)了她許配人家的花轎中。
          民國(guó)23年4月7日的新聞《一個(gè)十七歲的少女嫁給一個(gè)六十二歲的老翁為妻》,記者將少女比作薄命花。老翁年事已高但膝下無子,竟讓老妻為自己尋得了一門親事――年僅17歲的少女,希望她可以為自己生下一兒半女。少女在出嫁之前并不知道自己的丈夫竟是一個(gè)垂垂老矣的男人,將拜堂時(shí)才得知真相的她“心有不愿,而父母命又難違,乃私自出走至某處”,很快就又被抓回,并“迫令拜堂完婚”。婚后,女方家中向男方家中討要了 “喜鈔”。
          被自己的父母因?yàn)殄X財(cái)而嫁于并不相識(shí)之人為妻,對(duì)于徽州女性來說早已不是什么新鮮的事情了,民國(guó)時(shí)期的徽州女性在婚姻問題上受到父母的支配,連離婚后丈夫依然可以將自己轉(zhuǎn)賣他人以獲得錢財(cái)。
          民國(guó)30年時(shí),由于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不景氣,很多百姓的生活都難以為繼,這樣的情況下,女性也成為了可以變賣的物品。2月3日的新聞《農(nóng)民受經(jīng)濟(jì)壓迫,賣妻鬻子還債》中,農(nóng)民徐某受到巨大的經(jīng)濟(jì)壓力,“已無生路,不得已,將結(jié)發(fā)二十年之發(fā)妻,及膝下之幼子,賣于同村葉荷花,得價(jià)數(shù)十元,”用來還債和作為自己遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的路費(fèi)。
          丈夫在還未完婚之前就離開了人世,對(duì)于女性來說是十分不幸的事情,但是徽州女性還需要為此付出余生,更是讓人惋惜。民國(guó)36年11月1日,《徽州日?qǐng)?bào)》報(bào)道了題為《多情未婚妻與王府牌結(jié)婚,應(yīng)如此,還是不應(yīng)如此?》一文,并于其后發(fā)表評(píng)論。
          《徽州日?qǐng)?bào)》在目睹社會(huì)上一再發(fā)生的女性不幸婚姻事件后,不僅呼吁女性自我解放意識(shí)的覺醒,更對(duì)她們的長(zhǎng)輩和家庭進(jìn)行了有力的抨擊,對(duì)這種“封建勢(shì)力的遺毒”報(bào)以鄙夷和唾棄,希望徽州女性能夠早日清醒,為自己的人生謀幸福。
          二、如火如荼的婦女運(yùn)動(dòng)
          民國(guó)時(shí)期,由當(dāng)?shù)卣畮ь^發(fā)起了一系列的旨在解放徽州婦女的運(yùn)動(dòng),宣傳新的婚戀觀。
          1、婦女組織引導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)
          《徽州日?qǐng)?bào)》對(duì)徽州地區(qū)的婦女組織發(fā)起的婦女運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了詳細(xì)報(bào)道。
          表2《徽州日?qǐng)?bào)》關(guān)于婦運(yùn)活動(dòng)報(bào)道
          在《歙縣婦女工作委員會(huì)勸告婦女勿再纏足,并勸民間不得虐婢蓄婢》這篇報(bào)道中,歙縣婦女工作委員會(huì)向徽州女性宣傳男女平等精神!痘罩萑?qǐng)?bào)》在對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)進(jìn)行報(bào)道的過程中不僅僅局限于徽州地區(qū)的小范圍運(yùn)動(dòng),還注意適時(shí)報(bào)道全國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的最新進(jìn)展,將徽州的婦運(yùn)置于全國(guó)運(yùn)動(dòng)的大環(huán)境中,使得報(bào)道的視角更加客觀全面。
          2、新潮時(shí)尚的集體婚禮
          民國(guó)時(shí)期的徽州還出現(xiàn)了一樣新奇的事物,那就是集體婚禮。徽州各地先后舉辦了大型的集體婚禮,這些活動(dòng)受到政府的支持,《徽州日?qǐng)?bào)》也對(duì)此進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。
          在筆者搜集到的資料中,第一次報(bào)道是民國(guó)25年10月3日的《徽州日?qǐng)?bào)》登出即將在歙縣舉辦第三次集體婚禮的通知。隨后,報(bào)紙對(duì)在歙縣、屯里多次舉辦的集體婚禮也都做了報(bào)道。
          在對(duì)集體婚禮的報(bào)道中,除了可以看出當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)于此項(xiàng)活動(dòng)的熱情,還能發(fā)現(xiàn)參加婚禮的新婚夫婦在年齡構(gòu)成上也趨于合理!
          參考文獻(xiàn)
           ①唐力行:《明清以來徽州區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》,安徽大學(xué)出版社,1999年
          ②姚邦藻:《徽州學(xué)概論》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2000年
         、邸栋不帐≈?新聞志》,方志出版社,1999年
          ④朱漢國(guó),《民國(guó)時(shí)期中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的態(tài)勢(shì)及其特征》,《史學(xué)月刊》,2003年第11期
         、蓐愇穆(lián):《從依附走向自主:近代中國(guó)女性主體意識(shí)覺醒的歷史軌跡》,《中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》,2005年4月,第11卷第2期
          (作者:均為安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院07級(jí)碩士研究生)
          責(zé)編:姚少寶

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