對(duì)新聞報(bào)道的哲學(xué)思考|哲學(xué)思考

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-24 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:

          【摘要】新聞報(bào)道的事實(shí)是一種選擇性的事實(shí),它存在于特定的時(shí)間和空間里。新聞事實(shí)不僅永恒地運(yùn)動(dòng)發(fā)展著,而且還與其它事實(shí)有著密切的聯(lián)系。認(rèn)識(shí)到新聞報(bào)道中所蘊(yùn)含的這一哲學(xué)思想,具有重要意義。
          【關(guān)鍵詞】新聞報(bào)道 哲學(xué)思想 時(shí)間與空間 聯(lián)系與發(fā)展
          
          根據(jù)辯證唯物主義觀點(diǎn),任何物質(zhì)的存在,總要經(jīng)歷一定的時(shí)間和占有一定的空間,它的運(yùn)動(dòng)必須在一定的時(shí)空里進(jìn)行,時(shí)空是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。新聞報(bào)道的事實(shí)是一種選擇性的事實(shí),決定了它必定存在于特定的時(shí)空里。而唯物辯證法認(rèn)為,事實(shí)不僅永恒地運(yùn)動(dòng)發(fā)展著,并且它還與其它事實(shí)有著密切的聯(lián)系。新聞報(bào)道中認(rèn)識(shí)和運(yùn)用這一哲學(xué)思想,有助于新聞事實(shí)的全面、準(zhǔn)確的反映和傳播。
          一、新聞報(bào)道的事實(shí)存在于特定的時(shí)空里
          陸定一于1943年在《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》一文中說(shuō):“新聞的定義,就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。新聞的本源是事實(shí),新聞是事實(shí)的報(bào)道,事實(shí)第一性,新聞第二性,事實(shí)在先,新聞報(bào)道在后,這是唯物論者的觀點(diǎn)!标懚ㄒ挥棉q證唯物主義的哲學(xué)觀點(diǎn),闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)最基本的問(wèn)題,即新聞的本源問(wèn)題,同時(shí)給“新聞”下了一個(gè)唯物主義的定義。
          根據(jù)陸定一關(guān)于新聞的定義,新聞最核心的要素是“新”。換言之,新聞是被報(bào)道事件的最新存在狀態(tài)或正在進(jìn)行狀態(tài)的記錄和傳播,盡管可能會(huì)因客觀或主觀原因,很難捕捉到這一“點(diǎn)”(時(shí)間的最近點(diǎn)),但新聞報(bào)道的及時(shí)傳播是新聞媒體的永恒追求。與此同時(shí),新聞報(bào)道還必須落實(shí)到另外一“點(diǎn)”上,即,物質(zhì)的空間位置――地點(diǎn)。新聞事實(shí)的發(fā)生,總是何人做了何事,而且它一定是在特定的地點(diǎn)完成的,當(dāng)然地點(diǎn)的范圍、大小是相對(duì)的。
          新聞?dòng)浾卟蹲叫侣剷r(shí)可以建立這樣的坐標(biāo)系。橫坐標(biāo)是事物運(yùn)動(dòng)的時(shí)間維度,縱坐標(biāo)是事實(shí)立足的空間維度。作為報(bào)道的新聞對(duì)象,它通常的六個(gè)新聞要素(也說(shuō)五個(gè)新聞要素)中的最基本的四個(gè)新聞要素分別是“何時(shí)”、“何事”、“何人”與“何地”!昂螘r(shí)”要素可以在橫坐標(biāo)中找到它的位置,即事實(shí)是什么時(shí)候發(fā)生的,新聞就是記錄這個(gè)時(shí)刻的事實(shí)狀態(tài)!昂蔚亍币乜梢栽诳v坐標(biāo)中找到它的位置,即何事是何人在“何地”做的。那么新聞事件在哪里?新聞事件就處在橫、豎坐標(biāo)參數(shù)對(duì)應(yīng)象限的交叉點(diǎn)上,就是事件發(fā)生在這個(gè)特定的時(shí)間和空間里。何事由何人在何地做的是新聞的“獨(dú)立性”,運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的瞬間狀態(tài)是新聞的“及時(shí)性”。無(wú)視“獨(dú)立性”就抓不住新聞事件本身,很難把此事與彼事區(qū)別開(kāi)來(lái);無(wú)視“及時(shí)性”很難就把新聞與歷史區(qū)別開(kāi)來(lái)。這是新聞報(bào)道工作應(yīng)遵循的基本原則和態(tài)度。
          二、新聞報(bào)道的事實(shí)是相互聯(lián)系的事實(shí)
          特定空間的事實(shí)的獨(dú)立性并不否定事實(shí)的相互聯(lián)系。普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn),它是唯物辯證法的兩個(gè)總特征之一。聯(lián)系具有普遍性,任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分是相互聯(lián)系的,任何事物都與周?chē)渌挛锵嗷ヂ?lián)系著,整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)在新聞報(bào)道中具有重要的指導(dǎo)意義。
          如果在新聞報(bào)道中教條地堅(jiān)持事實(shí)的獨(dú)立性,看不到事實(shí)內(nèi)部或事實(shí)之間的普遍聯(lián)系,我們就很難全面、深刻地反映和理解這個(gè)事件。因?yàn)椋挛镌诎l(fā)展過(guò)程中所顯露的種種情況同社會(huì)的環(huán)境、周?chē)挛锏拇嬖诙加兄懿豢煞值年P(guān)系,它們之間是相互影響和相互作用的。實(shí)際上,新聞報(bào)道中的“新聞背景”的使用就充分體現(xiàn)了唯物辯證法中聯(lián)系的觀點(diǎn)。新聞背景是指新聞事實(shí)發(fā)生發(fā)展的歷史條件和環(huán)境條件。其中,環(huán)境條件是指事實(shí)與周?chē)挛锏穆?lián)系。環(huán)境條件包括政治背景、社會(huì)背景、自然背景等諸多橫向背景。沒(méi)有這些橫向背景,就難以準(zhǔn)確反映事物的全貌,以及揭示事物的本質(zhì),無(wú)法體現(xiàn)其新聞價(jià)值。1960年新華社記者郭超人采寫(xiě)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰這一壯舉時(shí),就沒(méi)有僅僅是把它當(dāng)作一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)來(lái)寫(xiě),而是聯(lián)系到當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系惡化、許多人擔(dān)心我國(guó)建設(shè)難以為繼的社會(huì)環(huán)境,從中尋找此次活動(dòng)報(bào)道的立意。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)人曾揚(yáng)言,沒(méi)有他們的參與,中國(guó)人不可能單獨(dú)攀登珠峰。此次登山活動(dòng)實(shí)際上成了中國(guó)人民經(jīng)受考驗(yàn)的一個(gè)標(biāo)志。該報(bào)道以此為立足點(diǎn),升華了這次登山運(yùn)動(dòng)的意義,從而讓讀者獲得了一種全新的感受。
          三、新聞報(bào)道的事實(shí)是永恒發(fā)展的事實(shí)
          唯物辯證法認(rèn)為世界存在的另一個(gè)總特征是世界是永恒發(fā)展的。正如世界的普遍聯(lián)系在新聞報(bào)道中有重要意義一樣,世界的永恒發(fā)展在新聞報(bào)道中也具有同樣的指導(dǎo)意義。
          新聞作為“新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道”,它截取事物發(fā)展的橫斷面,選擇事物發(fā)展過(guò)程中最有價(jià)值的環(huán)節(jié)進(jìn)行報(bào)道。新聞就是記錄事物永恒發(fā)展過(guò)程中相對(duì)穩(wěn)定和靜止的那一特殊瞬間的狀態(tài)。新聞報(bào)道就是要追蹤新聞事件的發(fā)展,挖掘今天的新聞依據(jù)!敖裉臁笔窍鄬(duì)靜止的今天,是新近事實(shí)存在的時(shí)間,這個(gè)事實(shí)是新聞的本身。但是,這個(gè)“今天”的事實(shí)是整個(gè)事件運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)階段。它從發(fā)生期發(fā)展而來(lái),又最終走向消亡。事件總是存在著發(fā)生、發(fā)展和消亡的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,不管它是躍進(jìn)的,還是漸進(jìn)的,是顯現(xiàn)的,還是隱藏的,這都是事物存在的客觀規(guī)律。因此,報(bào)道事物的發(fā)生期,免不了要涉及它的發(fā)展期,甚至消亡期;報(bào)道事物的發(fā)展期往往離不開(kāi)對(duì)事物發(fā)生期的交代和對(duì)消亡期的預(yù)測(cè);而報(bào)道消亡更是離不開(kāi)對(duì)事物發(fā)生期和發(fā)展期的回顧。①
          新聞報(bào)道若只記錄今天,割裂昨天,則今天的事實(shí)的存在就失去了依據(jù),成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。在新聞報(bào)道中,不做這樣的哲學(xué)思考則難以表述新聞事件現(xiàn)在的狀態(tài),也難以體現(xiàn)新聞事件傳播價(jià)值!白蛱臁钡臓顩r實(shí)際上是新聞報(bào)道中使用“新聞背景”的另一個(gè)重要理論根據(jù)。本文前述“新聞背景”定義中的“歷史條件”就是新聞常見(jiàn)的縱向“歷史背景”。消息《瑞士平靜加入申根區(qū)》(新華網(wǎng)日內(nèi)瓦2008年12月12日電)報(bào)道“瑞士12日零時(shí)起正式加入申根區(qū),取消與其他申根國(guó)家之間的陸路邊境檢查”的這一新聞事實(shí)。以下歷史背景介紹無(wú)疑是必要的:“瑞士加入申根區(qū)表面上悄無(wú)聲息,實(shí)際上做了大量行政、技術(shù)、法律方面的準(zhǔn)備工作,僅需與申根區(qū)接軌的法律就有70多項(xiàng)!蓖瑫r(shí)又說(shuō):“瑞士還對(duì)蘇黎世、日內(nèi)瓦等國(guó)際機(jī)場(chǎng)針對(duì)加入申根區(qū)進(jìn)行改造,并將于明年3月29日完成此項(xiàng)工作,屆時(shí)將分成申根區(qū)航班和非申根區(qū)航班專(zhuān)用區(qū)!
          現(xiàn)代新聞報(bào)道工作對(duì)記者的能力素質(zhì)提出了更高的要求。新聞?dòng)浾卟粌H需要過(guò)硬的文字功底、強(qiáng)烈的新聞敏感性、敏銳的洞察力、縝密的分析力,更需要養(yǎng)成科學(xué)的哲學(xué)思維習(xí)慣,只有這樣才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)和把握事物。
          
          參考文獻(xiàn)
          ①洪天國(guó):《現(xiàn)代新聞寫(xiě)作技巧》[M].北京:中國(guó)新聞出版社,1986
         。ㄗ髡撸狐S山學(xué)院黨委宣傳部副部長(zhǎng))
          責(zé)編:劉冰石

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