胡福明追憶三十年前真理標(biāo)準(zhǔn)大討論幕后故事 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理誰說的

　　三十年前的1978年5月11日，由胡福明撰寫的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》以特約評(píng)論員的名義在《光明日?qǐng)?bào)》刊登后，被認(rèn)為是當(dāng)代中國一個(gè)重要的“政治宣言”，是思想解放和時(shí)代轉(zhuǎn)折的先聲，有人稱它為“春風(fēng)第一枝”。此后，一個(gè)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論迅速展開，并由此發(fā)展成為一場(chǎng)波及全國的馬克思主義的思想解放運(yùn)動(dòng)。
　　
　　
　　旗幟鮮明，勇闖禁區(qū)
　　
　　“‘文革’十年，制造了大量的冤假錯(cuò)案，中國陷入嚴(yán)重的政治危機(jī)。國民經(jīng)濟(jì)處于崩潰的邊緣，人民生活極其艱難，農(nóng)村有兩億五千萬人不能解決溫飽問題。在那樣一個(gè)年代里，個(gè)人崇拜、教條主義統(tǒng)治了中國整個(gè)思想文化領(lǐng)域。很多同志雖然也看到了問題，但是不能也不敢講真話。粉碎‘四人幫’后，人們歡天喜地，奔走相告，有種強(qiáng)烈的被解放了的感覺，感到壓在身上的‘石頭’和‘大山’一下子全被推倒了。我當(dāng)時(shí)是南京大學(xué)哲學(xué)系老師，擁有專業(yè)的敏感性。這篇文章也是我對(duì)‘文革’災(zāi)難反思的結(jié)果�！焙�福明回憶說。
　　“文革”期間，南開大學(xué)有少數(shù)學(xué)生貼出大字報(bào)，批判校長匡亞明。由于胡福明為他說了幾句公道話，所以兩人一同被打倒。抄家、游街、掛牌子、掃廁所，正常的生活被徹底破壞，個(gè)人尊嚴(yán)受到極大傷害。
　　中國的改革開放是從“文革”的廢墟上啟程的。粉碎“四人幫”后，南京大學(xué)的討論氣氛非常熱烈。身為哲學(xué)系副主任的胡福明覺得，作為一個(gè)理論工作者，應(yīng)該出來說話了。在南京大學(xué)召開第一次揭批“四人幫”的大會(huì)上，他第一個(gè)發(fā)言；在江蘇省委第一次揭批“四人幫”的萬人大會(huì)上，他也是第一個(gè)發(fā)言。
　　此外，他還不斷地發(fā)表文章。1976年，《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》第四期發(fā)表了他的《評(píng)張春橋的〈論對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的全面專政〉》。從1977年開始，胡福明在南大學(xué)報(bào)上每期都發(fā)表一篇文章。因?yàn)榇嬖跔?zhēng)論，他的《誰批判唯生產(chǎn)力論就是反對(duì)歷史唯物論》的文章一年之后才發(fā)表。
　　1977年2月7日，“兩報(bào)一刊”（《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》和《紅旗》雜志）發(fā)表了社論，提出了“兩個(gè)凡是”：凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。這種說法，胡福明仔細(xì)研究后覺得不好，這就等于說“文化大革命”的理論路線政策都要維護(hù)和貫徹，那么人民群眾要求為天安門事件平反，要求鄧小平同志重新出來工作，就不可能了，那么多冤假錯(cuò)案也都不能平反�！拔幕�大革命”七八年還要再來一次，中國人受得了嗎？
　　有一次省里召開座談會(huì)，講到教育戰(zhàn)線時(shí)，胡福明態(tài)度鮮明地說：這些年教育質(zhì)量是下降的，教育領(lǐng)域也很亂，科研也沒法搞。當(dāng)時(shí)有些老同志怕他闖禍，提醒他千萬別說。他說：我講的都是事實(shí)。從這些現(xiàn)象中他覺得撥亂反正有些降溫了�！皟蓚�(gè)凡是”出來以后，批判“四人幫”就更難了。
　　他回憶說：“‘四人幫’倒臺(tái)后，我從來不說毛主席發(fā)動(dòng)‘文化大革命’是對(duì)的，但我也不敢公開說是錯(cuò)了，我只是在心里認(rèn)為是錯(cuò)了。我感覺到中國已經(jīng)到了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。”
　　寫這篇文章，胡福明說有幾個(gè)原因：一是粉碎“四人幫”以后，中國社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該翻開新的一頁；二是從南京大學(xué)師生反對(duì)“四人幫”的情況看，大家已經(jīng)覺醒了；三是“文革”中自己犯的嚴(yán)重“政治錯(cuò)誤”應(yīng)該得到平反。簡單地說，無論是從國家利益、從學(xué)校實(shí)際，還是從他本人命運(yùn)來看，都需要進(jìn)行撥亂反正。
　　胡福明敏銳地意識(shí)到，必須站出來對(duì)“兩個(gè)凡是”予以回?fù)�，只有“否定‘兩個(gè)凡是’，才能徹底撥亂反正”。但當(dāng)年沒有一個(gè)報(bào)刊能公開指出“兩個(gè)凡是”是錯(cuò)誤的。
　　
　　文章初稿，在醫(yī)院走廊完成
　　
　　當(dāng)時(shí)，很多人都對(duì)“文革”不滿，有人甚至開始公開議論，但是沒有批“兩個(gè)凡是”的。這篇文章從選題構(gòu)思到動(dòng)筆寫，沒有人知道胡福明在做什么。他回憶說：那時(shí)，當(dāng)然不能說“兩個(gè)凡是”是錯(cuò)的，公開向“兩個(gè)凡是”宣戰(zhàn)是不行的。一個(gè)老同志曾根據(jù)他的一貫表現(xiàn)警告說，不要學(xué)《三國演義》里面的許褚，赤膊上陣，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，要站得住，才能打仗。因此，胡福明千方百計(jì)地去回避“兩個(gè)凡是”，他為批判“兩個(gè)凡是”另外找了個(gè)靶子，這個(gè)靶子就是“句句是真理”、“一句頂一萬句”、“天才論”、“頂峰論”，以證明二者在本質(zhì)上是一樣的。讀者一看就明白，這就達(dá)到了目的。
　　
　　“這篇文章確實(shí)如許多同志所指出的，沒有理論上的獨(dú)創(chuàng)，完全是馬克思主義的基本觀點(diǎn)�！焙�福明回憶說，“兩個(gè)凡是”是盛行多年的“句句是真理”、“一句頂一萬句”、“天才論”的翻版，既是精神枷鎖也是政治枷鎖，因此用實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)馬克思主義的經(jīng)典論述去回應(yīng)“兩個(gè)凡是”，同時(shí)以馬克思恩格斯自覺運(yùn)用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)自己的理論，來證明他們所說的也不是句句都是真理，他們的理論也必須在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。最后，他在文中闡明了一切理論都必須經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的才能成為真理，馬克思主義也是如此。
　　石城暑天，酷熱難耐。胡福明的愛人因患腫瘤住院手術(shù)。他白天上班，晚上到醫(yī)院陪伴妻子。陪護(hù)病人本來就很辛苦，再加上高溫酷暑和蚊蟲叮咬，讓他無法入睡。深夜，他在醫(yī)院的過道里走來走去思考著，滿腦子都在想著文章的事。有幾天，他干脆就把馬列主義的一些經(jīng)典著作帶到醫(yī)院，借著走廊的燈光，蹲著身子趴在凳子上寫文章提綱，瞌睡了，就把三個(gè)椅子拼起來躺一會(huì)兒，醒了再看、再寫、再改，稿子改得密密麻麻的，連自己都快看不清了，于是再重新抄一遍。
　　不久愛人出院了，胡福明利用學(xué)校放暑假的時(shí)間完成了八千字的初稿。
　　胡福明后來回憶說：當(dāng)時(shí)自己確實(shí)心虛害怕，很有壓力。因?yàn)槲乙呀?jīng)當(dāng)過一次“反革命”了。那次當(dāng)“反革命”人家還可以說你是蒙冤，如果這次要是再批判“兩個(gè)凡是”，那就真的要當(dāng)“反革命”了。因?yàn)椤拔幕�大革命”以來，“兩�?bào)一刊”社論從來都是代表黨中央發(fā)言，中央最高領(lǐng)導(dǎo)的指示都是通過“兩報(bào)一刊”社論來傳達(dá)的。所以與“兩報(bào)一刊”社論唱反調(diào)不就是等于“反黨反中央”嘛。而且“兩個(gè)凡是”是打著高舉毛澤東思想的旗子出現(xiàn)的，批判“兩個(gè)凡是”等于否定了毛主席，否定了毛澤東思想，這罪名可就大了。反黨、反毛澤東思想，這在當(dāng)時(shí)的中國沒有比這個(gè)罪名更大的了。再說那時(shí)我已有了兩個(gè)孩子，女兒十二歲，兒子才九歲。如果我再出這樣的大事，家庭不就全完了嗎？
　　稿子寄出之前，胡福明的思想斗爭(zhēng)確實(shí)很激烈。但是，天下興亡，匹夫有責(zé)，中國知識(shí)分子歷來有一種責(zé)任感，一種使命感。那段時(shí)間，胡福明覺也睡不著、飯也吃不香，整天都在考慮著。最后他還是義無反顧，下定了決心。
　　他把文章寄給了《光明日?qǐng)?bào)》的王強(qiáng)華。王強(qiáng)華當(dāng)時(shí)是《光明日?qǐng)?bào)》理論版的編輯。他們二人是在南京參加理論討論會(huì)時(shí)認(rèn)識(shí)的，他曾向胡福明約過一些稿件。
　　稿件寄出后一連四個(gè)月都沒有回音，胡福明感到有些失望了。
　　
　　
　　多人參與，胡耀邦最后審定
　　
　　事情終于有了轉(zhuǎn)機(jī)。
　　1978年1月，《光明日?qǐng)?bào)》寄來了清樣，提出了具體的修改意見，并通知他“修改好了馬上就可以用”，希望他把文章再進(jìn)行仔細(xì)的修改潤色，不要讓人家抓到“小辮子”。就這樣，寄來清樣再改，改了再寄去，反復(fù)了好幾次。
　　4月，胡福明到北京開全國第一次哲學(xué)討論會(huì)。有一天晚上，王強(qiáng)華派車把他接到光明日?qǐng)?bào)社，帶他到楊西光同志（時(shí)任《光明日?qǐng)?bào)》總編輯）的辦公室見面，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的還有馬沛文（時(shí)任《光明日?qǐng)?bào)》理論部主任）、孫長江（在中央黨�！独碚搫�(dòng)態(tài)》工作）等人。楊西光同志說：“今天請(qǐng)各位來，是要討論這篇稿子的事，本來是要在4月20日的《哲學(xué)副刊》上發(fā)表的，但是我看了以后覺得很重要，在《哲學(xué)副刊》上發(fā)表，太可惜了，要作為重要文章放到第一版上發(fā)表，請(qǐng)大家來就是討論怎么修改的問題�！�
　　
　　胡福明回憶起了他們?cè)谝黄痖_會(huì)的情形：“這次他們的要求跟開始的時(shí)候不一樣了，開始要求我收斂一點(diǎn)，后來要求現(xiàn)實(shí)針對(duì)性更強(qiáng)一些，要加強(qiáng)戰(zhàn)斗性，同時(shí)還要求文章寫得更準(zhǔn)確一點(diǎn)。馬沛文同志建議點(diǎn)名批判‘兩個(gè)凡是’。我說這樣恐怕不合適吧，我之所以批判天才論，批判句句是真理就是要避開‘兩個(gè)凡是’，不可能明著和上面直接對(duì)抗，那樣做也不可能發(fā)表。即便發(fā)表，人家也會(huì)抓住辮子，說你公開地反對(duì)中央。我沒有接受他的觀點(diǎn)，大家也不贊成那樣做。于是我又利用晚上修改，第二天光明日?qǐng)?bào)社派人把我的稿子拿走，再把新的清樣送來，來來往往幾天。會(huì)議結(jié)束了，又把我接到《光明日?qǐng)?bào)》招待所住了幾天，前后我一共改了六七遍。整個(gè)過程，楊西光同志跟我談了幾次話，我也跟孫長江見了面，最后確定，交中央黨�！独碚搫�(dòng)態(tài)》的孫長江同志再修改�！�
　　4月29日，胡福明離京前，楊西光與他作了一次長談。楊西光強(qiáng)調(diào)，因?yàn)檫@篇文章很重要，是批判“兩個(gè)凡是”的，所以“最后要請(qǐng)耀邦同志審定，他站得高”。楊西光還說：“這篇文章不能署你的名字，而以‘本報(bào)特約評(píng)論員’的名義發(fā)表，這樣可以加重文章的分量。我們并沒有約你寫這篇文章，但是現(xiàn)在我們聘請(qǐng)你做《光明日?qǐng)?bào)》的特約評(píng)論員，你看怎樣?”胡福明爽快地答應(yīng)了。楊西光又在題目上加上了“唯一”二字，以增強(qiáng)力度。胡耀邦同志對(duì)這篇文章作了最后的審定。
　　1978年5月10日，該文首先發(fā)表在中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》上，5月11日，以“本報(bào)特約評(píng)論員”的名義發(fā)表于《光明日?qǐng)?bào)》，第二天《人民日?qǐng)?bào)》全文轉(zhuǎn)載并由新華社向全國廣播。
　　文章發(fā)表后，胡福明的心里確實(shí)有些心虛和緊張。過了近一個(gè)月，1978年6月的一天，胡福明和愛人正在做早飯，他們從中央人民廣播電臺(tái)中聽到了鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上的講話，“我聽得出，小平同志的講話旗幟鮮明地對(duì)我們那篇文章表示了支持。從那以后，我覺得心里更有底了，真理是駁不倒的，我對(duì)此更有信心了�！�
　　很少有學(xué)術(shù)文章能像《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》那樣引起高層領(lǐng)導(dǎo)和理論工作者如此的重視和多次修改，當(dāng)然，也很少有學(xué)術(shù)文章能像《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》那樣深刻地影響現(xiàn)代中國歷史的進(jìn)程。
　　1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)在北京召開。全會(huì)堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。全會(huì)決定把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。黨的十一屆三中全會(huì)，使中國共產(chǎn)黨沖破了“左”傾錯(cuò)誤的束縛，社會(huì)主義事業(yè)走向了健康發(fā)展的道路。
　　“知識(shí)分子要有良心，理論工作者要盡自己的一份責(zé)任。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)說出了人民的心聲�！焙�福明說，“當(dāng)時(shí)也沒有想到什么著作權(quán)的問題，那可是冒著風(fēng)險(xiǎn)寫文章，準(zhǔn)備要坐牢的。當(dāng)時(shí)純粹是為了撥亂反正，是為了反駁‘兩個(gè)凡是’，開辟一條中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新道路，只有這一個(gè)想法。”
　　他說，這樣的文章就是自己不去寫也會(huì)有別人去寫，事件總是要發(fā)生�！皩戇@篇文章，我只是做了一點(diǎn)本分的工作�！�
　　三十年過去了，每當(dāng)提及此事，胡福明總是說，這篇文章是由楊西光、馬沛文、王強(qiáng)華、孫長江等同志幫助修改才最后成文�！笆羌�體智慧的產(chǎn)物。不是我一個(gè)人的功勞�！彼�說，從當(dāng)時(shí)的情況來看，文章發(fā)表是一回事兒，真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論又是一回事兒。那時(shí)文章雖然發(fā)表了，如果讓當(dāng)時(shí)的中央主要領(lǐng)導(dǎo)人給扼殺了，真理標(biāo)準(zhǔn)問題就可能討論不起來。胡福明一再強(qiáng)調(diào)，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論之所以能夠展開，能在全國思想解放運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生如此大的影響，關(guān)鍵還是鄧小平等老一輩革命家的堅(jiān)定支持。同時(shí)，理論和新聞戰(zhàn)線的同志也在其中花了很大力氣，做了很多工作，如果沒有他們的參與，就形不成那樣一個(gè)形勢(shì)和氛圍，也帶動(dòng)不了全國性的思想解放運(yùn)動(dòng)。
　　
　　自覺實(shí)踐，跟上時(shí)代步伐
　　
　　胡福明用心血和膽識(shí)完成的這篇文章，也由此改變了他的人生軌跡。
　　1980年，中宣部和中央黨校調(diào)他去北京工作，他沒有同意。他說：“我還是喜歡教書，跟學(xué)生關(guān)系不錯(cuò)，再說我還是班主任。本人一介書生，心直口快，不會(huì)處理人際關(guān)系……”1982年秋，江蘇省委調(diào)胡福明到省委宣傳部當(dāng)副部長，拖了一個(gè)多月，他還是不想去。南京大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他說，這樣拖下去也不是個(gè)辦法。于是他寫了個(gè)報(bào)告，陳言自己喜歡教書，還講了幾點(diǎn)理由，最后他表明，作為一名黨員，還是要服從組織決定。兩天后，省委下了文件，任命胡福明為江蘇省委宣傳部副部長。于是他又提出要求：人先過去，但工作關(guān)系暫不辦。一個(gè)月后他到南京大學(xué)領(lǐng)工資時(shí)，才知道工資和人事關(guān)系已經(jīng)轉(zhuǎn)到了江蘇省委宣傳部。
　　胡福明在江蘇省委宣傳部工作了四年，這四年，正是解放思想和改革開放初期。他回憶起那段經(jīng)歷時(shí)說：“我到省里工作時(shí)，正值新時(shí)期的開始。那幾年感覺寬松得多了。黨的十一屆六中全會(huì)又通過了《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議》，徹底否定了‘文革’。不過，那時(shí)改革開放剛起步，解放思想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到位。很多同志所認(rèn)識(shí)的社會(huì)主義還停留在過去的水平上，在人們的觀念里還沒有擺脫蘇聯(lián)模式的影響，‘一大二公’的觀念還占主導(dǎo)地位，‘左’的思想還在阻礙改革開放，傳統(tǒng)的社會(huì)主義模式在人們腦子里根深蒂固。比如，人們對(duì)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就議論紛紛，有人感嘆，甚至還有人反對(duì)，‘辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前’、‘不但是資本主義要復(fù)辟了，地主富農(nóng)也要回來啦’。又比如，當(dāng)時(shí)依靠市場(chǎng)發(fā)展起來的蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，完全在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之外，所以對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的批評(píng)也很多，說這是挖社會(huì)主義墻腳，是破壞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，是不正之風(fēng)的根源，等等。總之，罵得一塌糊涂。那時(shí)，我們省委的討論都是按照中央文件精神進(jìn)行的，爭(zhēng)論得比較少。不過，有時(shí)中央文件所表述的也含混不清，譬如說，什么叫剝削，雇用幾個(gè)工人叫剝削？有人說雇用八個(gè)工人就叫剝削，因?yàn)檫@是馬克思說的，靠剩余價(jià)值生活，因而變成了資本家。這樣還容許嗎？所以，那時(shí)當(dāng)宣傳部副部長，是很艱難的。一方面必須堅(jiān)決貫徹十一屆三中全會(huì)的精神，解放思想，同時(shí)還得逐步推進(jìn)改革。不過，我當(dāng)時(shí)對(duì)于一些新的東西總體上是采取支持的態(tài)度。我一直認(rèn)為，蘇聯(lián)的社會(huì)主義是不成功的�！�
　　1986年，胡福明出任江蘇省委黨校校長。他到黨校的第一件事，就是修改了原來的教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容。原來的計(jì)劃是教哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義這三門主課，再加上選讀馬克思主義的一些經(jīng)典原著等。胡福明到任后，重新編寫了教材，把黨的十一屆三中全會(huì)以來的一系列方針和政策作為黨校的主課，把建設(shè)中國特色的社會(huì)主義道路作為學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。那時(shí)，在全國黨校，這樣的教學(xué)安排是少有的。
　　從1984年到1994年，胡福明連續(xù)當(dāng)了兩屆省委常委。從1995年起，他出任省政協(xié)副主席。此后三四年，他負(fù)責(zé)主持省政協(xié)的常務(wù)工作。他說，政協(xié)在參政議政方面是比較活躍的，但是總的說來，民主監(jiān)督很難，因?yàn)檫@牽扯到政治制度設(shè)計(jì)問題，很多情況下人民沒有知情權(quán)，監(jiān)督也缺少制度保障。“我認(rèn)為，讓沒有權(quán)力的人去監(jiān)督有權(quán)力的人，這樣做本身就很難�！彼�始終認(rèn)為，一個(gè)國家要建設(shè)民主政治，就一定要有民主監(jiān)督，要依法治國。
　　“從政以后，讀書和研究學(xué)問的時(shí)間少了。同時(shí)也變得身不由己，每天有大量的行政工作要去做，有些會(huì)議非去不可。要傳達(dá)中央文件，按照黨的精神講話。即使你個(gè)人有什么想法，也不能隨便說，只能先放下來。從政不像教研那么自由，看出了什么問題，就可以直接闡明自己的觀點(diǎn)，從政之后，不想講的你也得講，因?yàn)檫@是你的責(zé)任。如果讓我重新選擇的話，我還愿意去教書。教書比較自由，可以獨(dú)立思考。而且我認(rèn)為我這個(gè)人的適應(yīng)能力比較差，從政以來一直到現(xiàn)在都還沒有完全適應(yīng)�！焙�福明深有感觸地說。
　　作為一個(gè)曾經(jīng)影響了中國思想解放進(jìn)程的“哲人”，胡福明惜嘆二十余年的從政生涯，已使他不能再像過去那樣從事具體的哲學(xué)研究了�！拔乙膊幌肽菢幼�。我當(dāng)下最大的愿望，就是研究重大的歷史和現(xiàn)實(shí)問題，從中發(fā)現(xiàn)一些有益于中國未來的東西。”
　　從胡福明豐富而坎坷的人生經(jīng)歷中可以看到，幾十年來，他始終清醒地堅(jiān)持了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的原則，身體力行實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。即便是從高校走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后，他在理論上的探索和運(yùn)用理論解決實(shí)際問題上的努力，也從未停歇。從20世紀(jì)90年代開始，胡福明和江蘇省社科院的同志一起，將我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)如何與江蘇率先實(shí)現(xiàn)基本現(xiàn)代化結(jié)合在一起，作為研究課題，1993年主編完成了《蘇南現(xiàn)代化》一書，獲得了江蘇省社科一等獎(jiǎng)，之后又完成《中國的現(xiàn)代化問題》一書。
　　胡福明認(rèn)為，搞研究，就要深入實(shí)際調(diào)研。“我有幾個(gè)方法：一是到農(nóng)村，走訪鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)戶；第二是走訪省、市、縣各級(jí)開發(fā)區(qū)，考察工業(yè)化進(jìn)程。”
　　“現(xiàn)在做的工作，就是把前幾年的研究落實(shí)到如何與科學(xué)發(fā)展觀的步伐合拍，同時(shí)密切結(jié)合改革開放。中國特色社會(huì)主義事業(yè)是由改革開放來開啟和推動(dòng)的。研究科學(xué)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也同樣離不開改革開放。”
　　在多年實(shí)踐中，胡福明將解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，視為中國特色社會(huì)主義理論體系的“一大法寶”和一把“開鎖的鑰匙”。“無論是鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想還是科學(xué)發(fā)展觀的提出，都是在把握住這一思想主線后，所實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。這是根據(jù)中國的現(xiàn)實(shí)國情提出來的，馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東都沒有講過，這是符合中國實(shí)際的一個(gè)新的創(chuàng)造�！�
　　“不喜歡吃請(qǐng)，就喜歡讀書看報(bào)、寫文章、休息，沒有任何別的愛好。晚上在家吃一碗泡飯�！焙�福明這樣描述自己簡單的生活狀態(tài)。
　�。ㄘ�(zé)任編輯/譚玉先
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