湯潮:一個追逐夢想的人 湯潮是哪里人

        發(fā)布時間:2020-02-27 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

             三十年前,當(dāng)改革開放的春風(fēng)把第一批承載著民族厚望的二十四名公費(fèi)留學(xué)生送往大洋彼岸時,這群從黃土地走出來的東方學(xué)子就魂牽夢縈著強(qiáng)國之夢,胸中涌動著一個新時代的“海國圖志”。
          湯潮,就是這個群體當(dāng)中的一員, 他創(chuàng)辦的龍源期刊網(wǎng)已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線,為了夢想,他一刻也沒有停下追逐的腳步。
          
          留學(xué)海外 心系中華
          
          湯潮,1956年出生在甘肅酒泉,邊陲小鎮(zhèn)的歷史氣度和情懷給湯潮幼年的心靈平添了許多宏大的向往,他幻想有一天他也能報效自己的國家。
          1978年,在他作為一名工農(nóng)兵學(xué)員即將畢業(yè)之際,中國拉開了改革開放的序幕,鄧小平指示從當(dāng)時的應(yīng)屆畢業(yè)生中選拔一批優(yōu)秀分子,送往國外深造培養(yǎng),湯潮幸運(yùn)地從層層考試選拔中勝出,成為我國派往加拿大約克大學(xué)深造的二十四名學(xué)子之一。
          在加拿大送走了三個冬夏春秋,湯潮懷著報效國家的急切熱情,回到了祖國的懷抱。那是1981年的春天,科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的提法,促使他從外交部、財政部等眾多的選擇中,決意選擇了執(zhí)教杏壇,成為北京師范大學(xué)外文系的一名教師。他想通過知識的傳授,讓中國更多的年輕人學(xué)得先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。
          五年教書生涯,平靜中孕育著新的向往,他覺得自己有能力在更高的平臺上為國家做更多的事。1986年,他再次奔赴加拿大,一邊作為訪問教授教書,一邊攻讀博士學(xué)位,直到1990年。這期間,他不僅翻譯了著名哲學(xué)家維特根斯坦的《哲學(xué)研究》,而且在對哲學(xué)的思考中,逐漸形成了自己的“知識主體論”。
          他還把他的這種哲學(xué)思想以論文的形式在日本東方學(xué)會大會上發(fā)表。這個理論的核心,就是主張知識有價,知識人應(yīng)該擁有財富,應(yīng)該支配權(quán)利,而不應(yīng)該是資本主體、權(quán)力主體,即:“以知識為主體,以財富為基礎(chǔ),以權(quán)利為保障!睖闭J(rèn)為,由于信息時代的到來,知識產(chǎn)權(quán)的出現(xiàn),知識主體社會也必定成為現(xiàn)實(shí)。為此,他放棄了約克大學(xué)的教職,決定用知識去創(chuàng)造財富――下海經(jīng)商,他要為自己提出的“知識主體論”提供一個實(shí)踐的標(biāo)本。
          從1991年到1998年,經(jīng)過七年的商海沉浮,湯潮擁有了用知識經(jīng)商獲得的財富基礎(chǔ),他決定用它來為國家、為民族做一件事情。
          
          創(chuàng)辦龍源期刊網(wǎng)
          
          再次回國的湯潮從事過房地產(chǎn)業(yè),辦過實(shí)業(yè),而且都取得了一定的成績,但文化人出身的他始終想著如何為文化事業(yè)做點(diǎn)事情。湯潮在加拿大約克大學(xué)教中國哲學(xué)、中國文化的時候,想在當(dāng)?shù)卣乙槐局袊鴥?nèi)地的雜志是非常困難的。當(dāng)時,中國看世界,隔著面紗,世界看中國,也是朦朦朧朧。世界了解中國、海外華人了解中國和中國文化,受到了時空的局限,訂閱書刊花錢費(fèi)時,尤其是訂閱雜志,還要托付親朋,比如訂閱一本《新華文摘》就須等三到五個月的時間,大約要花費(fèi)三百美元。基于此,湯潮萌發(fā)了把中國優(yōu)秀的民族文化資源傳播到海外的想法。他看到,隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的繁榮,越來越多的外國友人開始重視與中國的交流,并開始接觸和學(xué)習(xí)中文和中國文化。中國海量的“內(nèi)容資源”日益顯現(xiàn)出它的價值。中文的內(nèi)容資源非常廣泛,其中期刊是最優(yōu)質(zhì)的資源之一。
          
          湯潮將這種情況看在眼里,記在心中。他清楚地知道,中國的文化資源是炎黃子孫的寶貴財富,是我們與西方競爭的重要優(yōu)勢,越多地了解中國文化就越能體會到中華文化的博大精深;越多地了解西方文化就越知道中華文化在世界上的地位。作為一個在國內(nèi)外從事過英美文學(xué)和哲學(xué)教學(xué)工作的學(xué)者,湯潮感受到了一種使命,他立志成就一番有利于中國文化的傳播和發(fā)展的事業(yè)。他先是與在中國有著五十多年發(fā)展歷程的新華書店合資,在加拿大建立了中國的第一家海外“新華書店”,并在多倫多和舊金山建立了龍源文化書城和萬象出版社。這兩件事當(dāng)時在加拿大引起了不小的轟動。
          后來,湯潮發(fā)現(xiàn)中文期刊雖然數(shù)量巨大,但由于種種條件限制,要想大量發(fā)行非常困難;ヂ(lián)網(wǎng)的興起,讓湯潮找到了一個最理想的模式,即:通過互聯(lián)網(wǎng)把中國優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容資源傳播到全世界的角角落落。
          1997年12月4日,湯潮創(chuàng)辦了以電子期刊為主的龍源期刊網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)時是個新生的產(chǎn)業(yè),湯潮開始做互聯(lián)網(wǎng)的時候,中國的網(wǎng)民只有二十四萬。這對湯潮和他的龍源網(wǎng)來說壓力可想而知。但湯潮既然選定了方向,就決不會動搖。
          學(xué)識決定人們的視野。湯潮以“知識主體”論的思想開始了運(yùn)作。2004年3月開始,龍源網(wǎng)開始在國內(nèi)服務(wù)。龍源期刊網(wǎng)邁出的第一步就是向目標(biāo)期刊社征求網(wǎng)絡(luò)傳播的授權(quán)。一個平面媒體數(shù)字化的思路,即利用數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)工具傳播傳統(tǒng)期刊內(nèi)容資源的想法就要變成現(xiàn)實(shí)。但是,當(dāng)時的中國,人們看互聯(lián)網(wǎng),就像是一個遙遠(yuǎn)的身外之物,神秘朦朧,還不知道它與個人、社會和世界將會發(fā)生一個什么樣的關(guān)系。要讓一家家傳統(tǒng)期刊社接受一個看上去離他們還很遙遠(yuǎn)似乎還不甚關(guān)聯(lián)的高新科技的神話,從而接受龍源網(wǎng)的授權(quán)邀請,需要付出艱苦細(xì)致的工作,這成了這么多年來考驗(yàn)湯潮創(chuàng)辦龍源恒心和定力的標(biāo)尺。
          湯潮作為三聯(lián)出版社曾經(jīng)的作者,他首先拜會了已經(jīng)退居二線的原《讀書》雜志的老主編沈昌文先生。熱心的沈先生向龍源首先推薦了《新華文摘》。那是1998年的一個秋日,《新華文摘》的負(fù)責(zé)人李椒元先生應(yīng)邀走進(jìn)了龍源當(dāng)時設(shè)在北師大輔仁校部的工作站,在那里他第一次親眼看到了湯潮為期刊的網(wǎng)絡(luò)傳播設(shè)計的整個平臺,他敏銳地感到這將是一個有著無限發(fā)展空間的平臺。正是這次親身體驗(yàn),讓李椒元先生接納了湯潮,接納了龍源。由此,以跨學(xué)科核心期刊著稱的《新華文摘》成為龍源簽約合作的第一家期刊社。一個良好的開端,奠定了龍源成為優(yōu)質(zhì)文化的網(wǎng)絡(luò)傳播者的基礎(chǔ)。龍源點(diǎn)燃了燎文化之原的第一把星火。
          
          
          讓中國期刊走向世界
          
          靠著一家又一家期刊社的認(rèn)可和支持,湯潮營造著資源整合的期刊數(shù)字平臺。與他們合作的期刊社也由創(chuàng)建之初的十余種擴(kuò)大到2003年的八百多種,再到2004年的一千四百多種。這些數(shù)字的增長飽含著湯潮和他的團(tuán)隊的艱辛與努力!耙宦纷哌^來,道路越走越寬廣。”湯潮說。
          湯潮憑他的執(zhí)著已將龍源電子期刊閱覽室推向了全世界,在美國、加拿大、新加坡和中國臺灣、香港的公共圖書館里,“中國電子期刊閱覽室”正展現(xiàn)著自己的魅力。正是湯潮和他的龍源的多年努力,才使得大批優(yōu)秀的中國期刊走到了世界讀者的面前。
          鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn),你最喜歡的雜志即可全文呈現(xiàn)。這是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的奇跡,這也是湯潮追逐夢想的腳步踏出的美妙旋律。■
          
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