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發(fā)布時間:2020-02-29 來源: 日記大全 點擊:
在歷史知識普及中,?吹健罢l廢除了纏足陋習(xí)”一欄,答案是孫中山。據(jù)稱,1912年3月13日,孫中山下令各省,嚴(yán)禁少女纏足,否則嚴(yán)罰家長。 此事確有,但細(xì)節(jié)不準(zhǔn),而且缺失重要信息,所得結(jié)論相當(dāng)冒失。
細(xì)節(jié)是,孫文3月11日給內(nèi)務(wù)部寫信,力批纏足陋習(xí),“殘毀肢體,阻閼血脈,害雖加于一人,病實施于子孫”,要求內(nèi)務(wù)部下令禁止纏足,內(nèi)務(wù)部13日通飭各省,發(fā)布《大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部通飭各省勸禁纏足文》。
缺失的重大信息是,3月10日,袁世凱繼任臨時總統(tǒng),孫文是在沒了職權(quán)的情況下,向內(nèi)務(wù)部發(fā)出指令的,內(nèi)務(wù)部發(fā)布的是勸文,并非法律,沒有起到勸止效果。此外,袁世凱就職當(dāng)天,連發(fā)數(shù)令,確定“民國法律未經(jīng)議定頒布,所有從前施行之法律及新刑律,除與民國國體抵觸各條,應(yīng)失效力外,余均暫行援用,以資遵守”。也就是說,晚清司法改革的成果,只需要略加修繕,即可繼承,為中華民國服務(wù)。而在1902年,慈禧和光緒已頒布勸戒纏足上諭――“漢人婦女,率多纏足,由來已久,有傷造物之和。嗣后縉紳之家,務(wù)當(dāng)婉切勸導(dǎo),使之家喻戶曉,以期漸除積習(xí)”――那時候,漢族官員已多有響應(yīng),讓他們的千金改放天足。
廢止纏足陋習(xí),最難對付的是城市家庭和鄉(xiāng)紳家庭。民國初年,城市官員和知識分子,已經(jīng)不給女兒裹小腳,農(nóng)村勞動家庭因為勞動所需,原本就不大約束女兒的天足,說農(nóng)民的女兒必須裹小腳,多是革命黨夸大其辭,把地主富農(nóng)村干部的事寫進(jìn)了農(nóng)家。說穿了,最難辦的,是城鄉(xiāng)中下層的有閑人家,纏足信念相當(dāng)頑固,別說顛沛流離的孫文,誰拿他們也沒辦法。
事實上,第一個起而禁止纏足的,是皇太極。順治登基后,孝莊皇后更加嚴(yán)厲,規(guī)定來年所生女孩兒,一律禁止纏足,凡纏足女性進(jìn)宮,全殺掉。后來,順治規(guī)定,纏足者,其父其夫各打80大板,流放1500公里,康熙規(guī)定,違法裹足者,其父如果是官,交組織部國防部處分,其父如果是普通兵民,交司法部打40大板,然后流放。即使如此嚴(yán)厲,漢人纏足之風(fēng),仍是屢禁不止?滴鯔(quán)傾天下,能把辮子高效編在男漢人頭上,卻解放不了女漢人的小腳,只干了3年,不得不收回禁令。
清末的時候,反纏足呼聲再次高漲,孫文受到啟蒙。廈門倫頓傳教會的邁克高望牧師,組織了中國第1個反纏足NGO,叫“天足會”,入會女性不得纏足。康有為聯(lián)合開明鄉(xiāng)紳,在廣東老家,辦了一個不纏足協(xié)會,并且以身做則,妻子女兒都不纏足。梁啟超在上海成立“不纏足總會”,搞了份章程,規(guī)定入會者所生女兒,不得纏足,如果已纏足,8歲以下的,必須放解,入會者所生男子,不得娶纏足女人,斷了纏足者的后路。不過,入會者畢竟是極少數(shù),多數(shù)人仍然按照祖宗的審美習(xí)俗生活著。孫文很痛苦,看著姐姐裹足,撕心裂肺。
究其實,孫文1912年3月喪失權(quán)力后奮力一呼,動靜不大。如果不是歷史刻意賦予它名不副實的價值,它幾乎可以忽略,否則,1928年國民政府內(nèi)政部沒必要再次頒發(fā)纏足禁令和罰金細(xì)目。實際上,1939年,陜甘寧紅區(qū)仍在為禁止纏足努力,1944年,國民政府內(nèi)政部頒布《查禁民間不良習(xí)俗辦法》,禁止纏足仍是主要條款。公道地講,終結(jié)纏足傳統(tǒng)的,是共產(chǎn)黨。1950年,新中國頒發(fā)禁止纏足令,紙上規(guī)定同樣不大管用,但共產(chǎn)黨強調(diào)全員生產(chǎn),勞動是廢止纏足傳統(tǒng)的關(guān)鍵利器。1958年,中國農(nóng)村95%的適齡女性走出家門,參加社會勞動,中國長達(dá)千年的女性纏足史,這才壽終正寢。
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