謝云生:愛國是我書畫藝術(shù)永恒的主題|免費(fèi)主題大全

　　編者按；謝云生，字常有，天津武清謝氏裕慶堂后人。魏碑藝術(shù)館館長、國家級美術(shù)師，終身享受政府津貼。他幾十年致力于愛國主義教育工作，倡導(dǎo)和發(fā)起了“魏晉風(fēng)骨，風(fēng)清骨峻”的文化藝術(shù)發(fā)展研究，成績卓著；他熱心慈善和社會公益事業(yè)，曾獲中宣部愛國主義教育先進(jìn)個人及二等功等諸多榮譽(yù)。
　　
　　書畫機(jī)緣，有幸得識謝云生先生。幾年之中，交往日深，每每都浸潤在他那近乎與生俱來的愛國情懷之中，甚而常常忘卻初衷----仰慕先生書畫藝術(shù)而來。
　　有時我在想，每次面見謝云生先生，為何如此讓我每每“誤入歧途”，不知不覺間感受著他的教化？如今想來，大抵是自已接觸傳統(tǒng)文化多年，易于被他那濃得化不開的愛國熱情所感染。也許有人會問他又不曾位高權(quán)重，不曾轟轟烈烈、風(fēng)云叱咤，本文為何要如此推崇。其實(shí)原因很簡單，就因?yàn)橹x云生先生幾十年默默不語，潤物無聲；就因?yàn)橹x云生先生品行高潔，積德于點(diǎn)滴之間；就因?yàn)橹x云生先生無論為人、為工作、為書畫，愛國是他唯一的主題、永恒的主題！他的愛國熱情貫穿了他的生活、他的工作、他的藝術(shù)人生。
　　
　　愛國之情植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
　　
　　我們都知道，在幾千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛國主義是一種深厚的感情,一種對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情。這種感情在歷史的長河中,經(jīng)過千百年的凝聚,無數(shù)次的激發(fā),最終被整個民族的社會心理所認(rèn)同。
　　與歷史形成的樣，謝云生先生之愛國情懷也有一個形成的過程。這個過程對一個人來說有些漫長，但恰恰正因?yàn)檫@種漫長，使得他的愛國之情根深而且蒂固。
　　恩格斯說:“歷史就是我們的一切,輕視歷史,無視人類的發(fā)展,這完全是罪過。”歷史教育,尤其是革命傳統(tǒng)教肓在社會主義精神文明建設(shè)中有著重要地位,是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的重要手段,對培養(yǎng)民族自尊心和自信心有著積極的作用。和那個時代的人一樣，謝云生先生也是在這種“歷史教育”中成長起來的。這種教育讓他近乎有了一種“迂”。十年浩劫，由于成分不好，又是教師，批斗和打罵是最自然不過的事。不白之冤、皮肉之痛、身心摧殘，對于人們來說最難忘懷、最易記恨于心。然而這會的謝云生先生卻說，我們學(xué)校的黨支部書記、校長都挨打了，我挨打也很正常，更何況打我們的學(xué)生還是孩子。幾十年過后，回想起來，雖尚心有余悸，但在謝云生先生似已淡然。每每談及，倒是面帶爽神，津津還有些樂道，亦居然沒有記恨起誰來。讓人不由不欽佩他的寬大胸襟。其實(shí)，接觸久了便也知道，這種胸襟于他，是再自然不過。
　　在河北省隆化縣城北郊，謝云生先生工作過40余的地方----董存瑞紀(jì)念館，長眠著模范共產(chǎn)黨員、全國著名戰(zhàn)斗英雄董存瑞的英靈。在蒼松翠柏中矗立著一座雄偉的紀(jì)念碑，碑上銘刻著朱德總司令的題詞：“舍身為國，永垂不朽！”這個題詞就是謝云生先生親自鐫刻的。
　　當(dāng)年，新華社報導(dǎo)的一篇題為《播撒精神的陽光》的報道，記錄著謝云生的事跡。文中說：“這是一份生命的眷戀，一份以行動學(xué)英雄事跡的眷戀�！�
　　那時的謝云生每逢國內(nèi)的大型社會精神文明宣傳活動，都是首當(dāng)其沖被要求參加。為了搞好展覽，他多次堅(jiān)持傷痛，義無反顧，頑強(qiáng)地投入其中．．．．．．他說：“比起董存瑞來，我還有什么不能奉獻(xiàn)給這方熱土的呢！”是呀，他耳邊還時時響起董存瑞那年輕卻果敢的聲音：“我是共產(chǎn)黨員，請準(zhǔn)許我去！”，“為了新中國，沖呀！”
　　從此，董存瑞的奉獻(xiàn)精神就時刻鞭策著謝云生先生，他自覺且清晰地恪守著藝德崇高。當(dāng)初在基層工作時候，他熱心為駐軍、為殘疾人服務(wù)，存瑞紀(jì)念碑朱德委員長題詞及中央民政部贈送隆化的17米高的漢白玉碑座碑文的鐫刻都出自他手，獲過多次大獎的書法家謝云生擁有國際、國內(nèi)諸多榮耀，但他最傾心、最看重、認(rèn)為最該做好的事情，是盡自己平生所能宣傳舍身奉獻(xiàn)精神，教育后人。
　　
　　愛國之心融匯于書畫藝術(shù)之中
　　
　　《管子?牧民》曰：“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下�！碑�(dāng)愛國之情扎根心底，當(dāng)愛國行動成為一種習(xí)慣，謝云生先生沒有猶豫，他的愛國之情早已在不知不覺間流動在他的書畫藝術(shù)之中。
　　中國書法藝術(shù)協(xié)會副秘書長儲懷森曾在《懷真抱素抒豪情》一文中寫道：“謝云生先生多藝博學(xué)，為人謙和，做事低調(diào)，不事張揚(yáng)。多年埋頭潛心藝術(shù)，擅長人物畫、書法和金石篆刻。觀先生的作品，人物畫個性張顯、愛憎分明；靜物畫形神兼?zhèn)�、栩栩如生；魏碑雄渾厚重、氣勢峻拔；隸書結(jié)體講究、圓潤自然；篆刻筆勢端莊、剛健婀娜。給人以美的藝術(shù)享受�！�
　　謝云生先生自幼拜師天津著名書法家張謙先生為師，啟學(xué)顏楷，遍學(xué)漢隸、北碑、篆書、行草，挾燕趙劍俠豪氣，鑄大氣雄強(qiáng)書風(fēng)，書法自成一家，魏碑風(fēng)骨，隸書新韻，篆書古樸，行書俊逸，時人綜合贊之曰“謝體書法”。
　　烈士暮年,壯心不己!屈指算來，謝云生先生從藝五、六十載，篤信“養(yǎng)心莫如靜心，靜心莫如讀書”，靜心修慧，遍學(xué)百家之長，深受中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶，方有今日之藝術(shù)成就與造詣。其作品多見諸人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、《人民日報》、《人民政協(xié)報》、《人民解放軍報》等數(shù)十家媒體，并被日本、美國、加拿大、澳大利亞等國外展館收藏。謝云生先生本人也被文化部相關(guān)單位授予“當(dāng)代百名儒學(xué)書畫藝術(shù)家”、“文人書畫百強(qiáng)”等稱號。
　　求吉、納祥和辟邪，可以說是我們漢民族傳統(tǒng)節(jié)日的基本主題。對中國傳統(tǒng)文化頗有研究的謝云生先生看到了這一點(diǎn)，這也是體現(xiàn)愛國主義的極好題材。于是，在弘揚(yáng)中國書法的同時，他還創(chuàng)作了一系列鐘馗畫和宗教人物畫。他依托中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，追求真、善、美，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和愛國主義精神，充分體現(xiàn)了他作為一個藝術(shù)家的高尚精神境界和長期從事愛國主義教育工作的情懷。
　　謝云生先生幾十年工作在全國愛國主義教育基地，因此，他對描繪、創(chuàng)作英雄人物、正義人物更是得心應(yīng)手。所以，在他的畫作里，頻繁出現(xiàn)的鐘馗，浩然坦蕩，鐵面深沉，怒判偽真，視正邪如同冰炭之凜然豪氣，恰似古人“言為心聲，形為心跡”的真實(shí)反映。
　　古往今來，戲文故事和戲臺情景演繹了無數(shù)歷史傳奇，反映了無數(shù)的人生悲歡離合，人們追求美好，向往和平，伸張正義，鄙視邪惡，心靈深處呼喚著幸福與吉祥。而鐘馗文化的鐘馗畫，作為中華民族千百年來的文化藝術(shù)經(jīng)典題材之一，是一個特殊的“神”的化身的藝術(shù)形象，其象征意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越繪畫的本身。謝云生老師的鐘馗系列作品，除自身有較高的藝術(shù)價值外，還迎合了人們祈福祥瑞、申明正義的心里期盼，所以更顯示出它經(jīng)久不衰的藝術(shù)價值和藝術(shù)魅力。
　　再如，中國人物畫是傳統(tǒng)國畫中的一種，畫是美育的手段，更有其神圣的文化使命，其中工筆仕女畫，承傳歷史技藝的線型美，以色為彩生情表意，仕女以女性形態(tài)美、內(nèi)在美為主，最終達(dá)到“畫言志、歌詠情”的意境。其形象卻又是不同于一般體態(tài)豐腴的唐朝女性。謝云生先生筆下的文成公主有著睿智聰慧的頭腦，受過很好的教育；她性情溫文而矜持、大方而端莊、高貴而質(zhì)樸。為了表現(xiàn)她信仰佛教，畫面上的文成公主是雙手合什祈愿慈祥的淑女形象。古人畫仕女人物多不畫背景，今人借以背景表現(xiàn)和深化意境使形象景色美為一體，所以謝云生先生在文成公主華麗的唐裝背后，飾以布達(dá)拉宮為背景，以表現(xiàn)歷史上的布達(dá)拉宮的來由，以歷史的堅(jiān)實(shí)厚度襯托純情文靜、慈懷備至、祈望和促進(jìn)民族和諧興旺的文成公主。
　　位卑未敢忘憂國，作為一個國家的公民，愛國之心非常重要。謝云生先生創(chuàng)作的中國名士人物畫系列，陸續(xù)在推出，古代的先賢圣人：孔子，老子，孟子，書圣，商圣，醫(yī)圣，詩圣，藥圣……從歷史人物到那些為了祖國而奉獻(xiàn)生命的當(dāng)代英烈，以及這個時代的精英，都是他創(chuàng)作的主題。這類主題作品，很多已被作為國禮送出國門。
　　目前世界上最大的魏碑書法作品《中國印摩崖石刻記》有100平尺之巨，是謝云生先了為2008年奧運(yùn)會創(chuàng)作的，堪稱他書法的扛鼎作。還有釣魚臺等國家場館的巨幅山水作品，更是得到了大家的廣泛喜愛。
　　不斷探索與創(chuàng)新創(chuàng)作技藝，也是謝云生先生所孜孜追求的。他常常以中國畫為基礎(chǔ)，創(chuàng)新技法，不斷推出精品代表作，以服務(wù)于他那永恒不變的愛國主題！謝云生先生認(rèn)為真正的藝術(shù)家，不是為某個人的收藏而創(chuàng)作的。他說：“書畫藝術(shù)家也應(yīng)該懷抱高度的社會責(zé)任，堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作的動力來源于人民，創(chuàng)作出讓人民群眾所喜聞樂見的藝術(shù)作品，從而給觀眾以教育以啟迪�！�

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