[絕版謝晉：中國電影人的精神標(biāo)本]謝晉電影學(xué)院

　　生于浙江上虞，去于上虞。謝晉的人生走了一個圈。 　　2008年10月17日，為參加母校春暉學(xué)校百年校慶，從上海趕回家鄉(xiāng)上虞的謝晉晚間喝了點紹興花雕。小酌幾杯之后，他回到房間早早睡下。第二天八點，服務(wù)員進入房間時，謝晉已經(jīng)在夜里永遠(yuǎn)地睡著了。
　　那一天，離謝晉85歲的生日，還有34天。
　　該怎么給他蓋棺論定？中國電影教父還是造星大師？還是電影人吧，他最愛之深、責(zé)之切的，始終，是中國電影。
　　
　　立言：謝晉模式
　　
　　1986年7月18日，《文匯報》發(fā)表了一篇評論，作者署名朱大可。在大討論盛行的80年代，該文在國內(nèi)影壇和文化界掀起了一場曠日持久的討論，討論主題就是爭議一位電影導(dǎo)演30年來的電影創(chuàng)作，被推至風(fēng)暴中心的這位電影導(dǎo)演，正是謝晉，那篇導(dǎo)火索式的文章名叫《謝晉電影的缺陷》。
　　那時的朱大可是文化界中名不見經(jīng)傳的“小可”，與謝晉的地位不可同日而語。朱大可在文中寫道：“從《啊！搖籃》的女主人公由悍婦向慈母轉(zhuǎn)變的那個瞬間開始，經(jīng)過《天云山傳奇》、《牧馬人》、《高山上的花環(huán)》的反復(fù)經(jīng)營，某種我稱之為謝晉模式的東西便進入中國電影史，成為最令人關(guān)注的文化現(xiàn)象之一�！�
　　在朱大可看來，謝晉電影像一切“俗文化”的既定模式那樣，總是按規(guī)定程序編排。他以《天云山傳奇》、《牧馬人》、《高山上的花環(huán)》為例，指出謝晉電影總是遵從固定的創(chuàng)作模式：總是以羅群、許靈均、靳開來那樣的“好人蒙冤”起始，接著便有馮晴嵐、李秀芝那樣天使般的善良女子降臨，撫慰蒙冤者受傷靈魂的同時，感化周遭諸如趙蒙生母子、宋薇那樣的惡人，最后“上述道德力量冥冥中保證了一個善必勝惡的結(jié)局出現(xiàn)”。
　　那是一段讓謝晉覺得感情上受到傷害的經(jīng)歷，他想不明白，多年以來自己就像《舞臺姐妹》中謝芳飾演的主人公一樣，一直“老老實實拍戲，清清白白做人”，自己的電影票房和觀眾的口碑都不錯，怎么一夜之間就有這么多人，如此集中地對自己口誅筆伐呢？在后來接受《解放日報》記者采訪時，他堅定地否認(rèn)自己拍片有模式�！芭碾娪熬褪桥碾娪�，不是做數(shù)學(xué)題，哪有什么公式可以套呢�！�
　　一個個如今讓很多觀眾深深懷念的經(jīng)典段落，在那時卻飽受評論詬�。骸短煸粕絺髌妗凤L(fēng)雪漫漫的艱難路途中，馮晴嵐在雪中奮力拉著板車，拉著羅群回家結(jié)婚的段落，如今成了描繪“文革”傷痕的經(jīng)典電影段落。《芙蓉鎮(zhèn)》里，兩位主人公在無人的街道上掃街，掃到最后兩人拿著長掃帚翩然起舞。無論如何，謝晉的電影中，那些伴隨熟悉的歌聲和旋律，營造出的好人在逆境中必有淳樸鄉(xiāng)民和善良女性拯救的信念，直到現(xiàn)在仍然讓人動容。
　　在那場大爭論中，挺身而出的江湖朋友是電影理論家鐘惦 。拋棄了朱大可文章中“擴張主義”、“道德情感密碼”、 “揚棄性超越”諸多學(xué)院式的論文體表達(dá)，鐘惦 以大歷史的視野，將“謝晉電影”放置在歷史與現(xiàn)實的時代背景下，承認(rèn)謝晉作品中的一些不足時，仍堅持認(rèn)為謝晉模式自成一家，“謝晉影片的‘雅俗共賞、老少皆宜’恰是他的功績”，“一個藝術(shù)家的美學(xué)情趣是在長期中形成，只能在長期中變異”。
　　謝晉模式大討論中涉及到的電影多是文革后作品，傷痕文學(xué)和反思思潮在彼時中國文化界洶涌一時，謝晉電影正是在強烈的反思之中引起了廣泛持久的共鳴。
　　多年以后，當(dāng)謝晉站在中國金雞獎的領(lǐng)獎臺上，手捧終身成就獎時，大爭論的往事早已塵埃落定，鐘惦 的預(yù)言卻已成真：思往必知未來，做橫向比較容易看清的事，在縱向考察中可能不存在，而它恰恰是通往未來所必需的。昔日飽受爭議的“謝晉模式”，也已成為一個時代的文化標(biāo)本，而他本人，也以坐標(biāo)式的人物被定格在那段歲月。如今，韓國電影人提到自己國寶級導(dǎo)演林權(quán)澤時，他們的表述是：韓國的謝晉。
　　
　　北京電影學(xué)院教授郝建如是總結(jié)這場討論過后的謝晉：“他己被歷史認(rèn)知了，因為他結(jié)結(jié)實實擁有半個世紀(jì)。他給了人們一種信心：即使在艱難困苦的情況下，中國文化也可能出現(xiàn)以生命歷程組接成的大手筆�！�
　　
　　立功：好萊塢我們沒有學(xué)好
　　
　　在對謝晉如潮的緬懷中，他一次又一次的開風(fēng)氣之先被反復(fù)提及：拍攝中國第一部體育電影《女籃五號》；拍攝《紅色娘子軍》，使得革命歷史題材創(chuàng)作首度出現(xiàn)巨大革新；拍攝喜劇經(jīng)典傳世之作《大李小李和老李》；最早在電影里表現(xiàn)對反右擴大化和文革的歷史反思。
　　如今，眾多國產(chǎn)電影開始和進口大片分庭抗禮，中國導(dǎo)演拍攝大片蔚然成風(fēng)�？墒酋r有人提及，國產(chǎn)大片的商業(yè)探索、民族電影對抗好萊塢的努力，最早始于謝晉，那部電影就是《鴉片戰(zhàn)爭》。這部為慶祝香港回歸一周年，多少帶有點獻(xiàn)禮性質(zhì)的影片，承載了謝晉很少公開表達(dá)的商業(yè)報復(fù)和創(chuàng)世雄心。
　　1997年，這是進口分賬大片入侵的第三個年頭，《鴉片戰(zhàn)爭》最終被確定為重大歷史題材，得到了國家部委和地方政府的支持后，謝晉押上了自己的所有房產(chǎn)，把投資的規(guī)模爭取到了一億元人民幣。那是他自己的公司歷史上的最大手筆。
　　投資一個億的《鴉片戰(zhàn)爭》在1998年上半年進入院線，很多身處中國小城市的中小學(xué)生重溫了學(xué)校集體組織看電影的經(jīng)歷。這部由教育部向廣大青少年和在校學(xué)生推薦的影片，掀起了當(dāng)年的一股觀影熱潮。在院線瞞報、漏報嚴(yán)重的情形下，影片最后獲得了7000萬元人民幣的票房。這個成績是當(dāng)年當(dāng)之無愧的票房冠軍，但對于近三個億的票房回收壓力來說，《鴉片戰(zhàn)爭》徹底慘敗。那一年，國內(nèi)院線的票房冠軍是《泰坦尼克號》，成績是3.6億元。
　　“茍利家國生死以，豈因禍福避趨之�！边@是《鴉片戰(zhàn)爭》中林則徐的臺詞，也是謝晉當(dāng)時拍攝這部影片從未向人提及的內(nèi)心動力，他覺得這話在心底更合適，他要做的事情恰是林則徐的另一句名言：師夷長技以制夷�！安还芪覀冊趺纯春萌R塢，他們的電影工業(yè)最強大這不容置疑。”進口分賬大片剛進入中國內(nèi)地的頭三年，正是國產(chǎn)電影集體滑坡的瓶頸期，票房縮水，很多國產(chǎn)電影廠入不敷出。謝晉希望“中國電影也賣到幾個億”。
　　2006年，郝建在上海大學(xué)參加研討會時再次見到了謝晉。此時的謝晉是上海大學(xué)影視學(xué)院的院長，這個“中國與好萊塢”國際研討會正是由謝晉發(fā)起�！霸趯W(xué)習(xí)好萊塢的方面，我們做得很不夠。”在那天的開幕詞中，謝晉講述了自己三十年代看好萊塢電影的經(jīng)驗，他評價好萊塢善于講故事和尊重觀眾。這一次，他侃侃而談，滔滔不絕。
　　“1949年以后，第五代興起之前，謝晉是在中國電影的政治、文化氛圍中把講故事和人情味這兩者走到最遠(yuǎn)邊界和最高境界的導(dǎo)演。”郝建一直把謝晉看作是一個好萊塢式的導(dǎo)演，他對謝晉有一個很有意思的評價：被縛的普羅米修斯。郝建覺得謝晉對好萊塢模式中的主要元素有自覺追求，同時把握得也比較到位：既注重敘事技巧，也不乏人道主義的人文關(guān)懷。
　　
　　立德：口口相傳我們才有希望
　　
　　“中國電影的教父”、“一個時代的終結(jié)”，這些頭銜和表達(dá)如今頻繁地出現(xiàn)在各種紀(jì)念謝晉的文章中。因為謝晉在中國影壇的前輩地位，在山頭林立的電影圈，謝晉一直敢作敢當(dāng)、敢說敢言，他最近一次站在媒體的風(fēng)口浪尖，是因為批評張藝謀。
　　“大多女演員都是半裸到這里，看的人當(dāng)然多了�！弊�在上海一檔訪談節(jié)目的演播室時，謝晉異常激動。他評論的是張藝謀電影《滿城盡帶黃金甲》，在影片海報和宣傳片中，大多女演員都是胸部半裸，謝晉非常吃驚如今張藝謀的變化。他曾經(jīng)很欣賞張藝謀，認(rèn)為張藝謀的《英雄》實現(xiàn)了中國大片的票房夢。但現(xiàn)在，他對張藝謀的趣味非常反感，“我沒有興趣去看《黃金甲》，電影要全世界說好才算好。這個片子現(xiàn)在罵的罵、說的說，中國電影這樣下去要不得了。”
　　得知謝晉去世的消息后，導(dǎo)演賈樟柯第一時間表達(dá)了內(nèi)心的悲痛，他稱謝晉為“大師”，“太可惜了，大師是中國最敢說真話的人”。賈樟柯有幸跟心中的大師結(jié)緣，正是在謝晉痛批《黃金甲》之際。得知《三峽好人》的導(dǎo)演賈樟柯要跟張藝謀打官司，謝晉出來力挺：“《三峽好人》是一部很難得的好片子，生活氣息非常濃郁，很真實。而那些商業(yè)氣息很濃的影片，我不喜歡�！�
　　“中國當(dāng)前的電影在走下坡路，處于低潮時期，很多老百姓都不看電影了，這是一件很不得了的事！因為在這個時代，中國的很多導(dǎo)演，包括一些老導(dǎo)演都瞎編濫造，沒有生活基礎(chǔ)，也不注意把文學(xué)的基礎(chǔ)打好。很多導(dǎo)演起碼的文史知識都還很欠缺，連自己的歷史都不知道，憑空編造的東西、人為的感覺很重，導(dǎo)致我們國家現(xiàn)在大的電影作品很少�！敝x晉越說越激動，“中國十幾億人口，有幾億農(nóng)民已經(jīng)十多年沒看過電影了，為什么你們沒人去關(guān)心這些，卻總圍著《黃金甲》轉(zhuǎn)？”
　　猝然離開的謝晉在去世前一天晚上，還跟友人談到自己的新片計劃，那是謝晉的第37部長片，名叫《大人家》。謝晉一直說，做導(dǎo)演應(yīng)該拍能夠傳下去的電影。“人總得為點什么活著吧，我想我就是為電影”。媒體稱謝晉為“造星大師”，他所處的時代，其實并沒有造星的商業(yè)環(huán)境，但如今中國影視圈的中堅力量，絕大多數(shù)都跟他合作過。謝晉一生坎坷，父母在文革時去世，四個孩子中最健康的謝衍在兩個月前讓白發(fā)人送黑發(fā)人。幸好老人還有相濡以沫的妻子，還有電影。
　　向來特立獨行的姜文，在國內(nèi)影壇心存敬畏的同行不多，謝晉是當(dāng)之無愧的一個。得知前輩恩師辭世的噩耗時，他人在國外。在悼念謝晉的短文中，姜文寫道：“他好酒，好睡覺(盡管他一直沒怎么睡夠)。這回正好！酒足，他要美美地睡上一覺！我們別太去打擾他吧�！�
　　――莫道歸去無人伴，自是中天月正明。

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