龍山黑陶“守望者” 龍山黑陶

　　提到龍山文化不得不提龍山黑陶，提到龍山黑陶不得不提的則是閡偉黑陶。窺探現(xiàn)代龍山黑陶的歷史，從最初的蹣跚學步，到步履矯健，直至如今的洋洋大觀，作為龍山黑陶的傳承者，閔偉功不可沒。十幾年來，他一直默默守望著，傳承著……
　　
　　黑陶“不了情”
　　
　　黑陶文明是人類文明的濫觴，是人類智慧的端倪。它融土之魂、水之魄、木之精、火之靈而成就自身，用土與火的融合藝術，詮釋著古老的文明，演繹著力與美的結晶。而沉寂幾千年的蛋殼杯的復原，將黑陶“薄如紙，硬如瓷，聲如磐，亮如漆”的特點詮釋得淋漓盡致。
　　1989年，閡偉在中央藝術研究所教授汪易陽先生的指教下進入雕塑黑陶藝術領域。18歲那年，他拜山東工藝美術研究所陶藝家湯建奇先生為師，專門從事黑陶藝術的研究與制作。此后，閡偉便與黑陶結下不解的緣，走向黑陶創(chuàng)作之路。自幼對繪畫有著特殊感情的他，有著獨特的藝術想象力和創(chuàng)造力，這為他以后的陶藝打下了堅實的根基。
　　每個人在成長過程中總有一些讓人銘記于心的故事。讓閡偉終生難忘的是他與蛋殼杯的那段“情”。十幾年前，鳳凰衛(wèi)視來到龍山黑陶的發(fā)源地――龍山鎮(zhèn)尋找蛋殼杯，最終卻一無所獲。他們來到龍山博物館，看到了龍山鎮(zhèn)有著得天獨厚的歷史及人文條件，卻找不到將黑陶特征發(fā)揮到極致的蛋殼杯，不禁感到遺憾和惋惜。這讓在場的閡偉也很失落。眾所周知，龍山黑陶的特點講求的是“薄如紙，硬如瓷，聲如磐，亮如漆”，而蛋殼杯更能將這些特點發(fā)揮到極致。從那時起，閡偉便下定決心要將沉寂了幾千年的蛋殼杯做出來，并讓其代表龍山黑陶走出國門。
　　他查閱資料，潛心研究，琢磨蛋殼杯的工藝、竅門……經(jīng)過700多個晝夜的不懈努力，千萬次不厭其煩的試驗，他終于成功了――一個最薄處僅0.2毫米，最厚處不過0.5毫米的蛋殼杯問世了!蛋殼杯的問世，讓中國黑陶界為之一震，也讓更多的人記住了閡偉這個龍山黑陶的守望者。
　　去過上海世博會山東館的人們或許會記得，在山東館展廳“智慧長廊”中，一尊仿古的“陶尊”被放在了一個相當顯著的位置，與代表山東文化的孔子像、魯班鎖并列在一起。主展區(qū)另一個黑陶作品也同樣引起了參觀者的驚嘆一個高62厘米，杯體厚度僅為1毫米的“蛋殼杯”。這兩尊古樸的陶器，幾乎沒有任何裝飾，只有陶體上有幾處模糊的神秘遠古刻印仿佛在昭示著它們獨特而顯赫的身份。它們的制作者正是閡偉。在這些榮耀背后的付出與汗水，或許只有他自已知曉。
　　當談到世博會上他創(chuàng)作的這兩件引起眾多矚目的黑陶藝術作品時，閡偉說，“中華文明博大精深，龍山黑陶文化在整個中華文明中如滄海一粟，如果能通過我的努力將這些文化所蘊含的精神內(nèi)涵展現(xiàn)于全世界的面前，哪怕只是一點點，也是值得我畢生追求。”
　　其實，一個人對藝術之所以鍥而不舍地追求，未必如人們所想象的有多般緣由。藝術對于藝術家來說，也許僅僅是腦海中一閃的定格，一種發(fā)自本能的表達，一種來自靈魂深處的摯愛。
　　
　　藝術永無價
　　
　　走進閡偉的工作室，在櫥窗里陳列著諸多造型的黑陶，有薄如蛋殼的蛋殼杯，也有如漆锃亮的黑陶花瓶；有精雕細琢的東荷西柳，還有生動逼真的孔子頭像……每一件都是佳品，每一件都能使人大開眼界。
　　仔細研究，你會發(fā)現(xiàn)：閡偉的黑陶更多地融合了現(xiàn)代藝術氣息，給人一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的感覺。閡偉向我們介紹黑陶燒制的整個過程：黑陶燒制工藝復雜，僅是陶土就要提前一年挖出放在地窖里發(fā)酵，然后進行曬干、浸泡、過濾、攪拌，再發(fā)酵等程序，才能進行拉胚，燒制�！暗皻ぁ北�更是燒制不易。極品蛋殼杯杯壁最薄處不超過0.2毫米，通體不超過1毫米。生產(chǎn)時拉胚機不能震動，而且燒制時有一點受熱不均就會變形。為研發(fā)燒制技藝，閡偉曾經(jīng)在夏天穿著淋濕的棉衣，帶上頭盔和手套，進入余溫也高達800攝氏度的陶窯察看情況。
　　正是有著這樣鍥而不舍、執(zhí)著付出的精神，閡偉在壯大黑陶產(chǎn)業(yè)的路上收獲了諸多榮譽與肯定。1996年，閡偉與諸多學者教授、藝界同仁共同創(chuàng)辦了以研究制作黑陶工藝品為主體的“濟南中國龍山文化研究院”�，F(xiàn)在，研究院已經(jīng)成為山東藝術學院設計系的教學基地。不僅如此，他的作品也屢屢獲獎，其中《佛頭》榮獲“全國工藝品博覽會金獎”；《拓荒�！窐s獲“濟南市建國五十周年工藝品展銅獎”。2003年國慶節(jié)，閡偉在濟南趵突泉萬竹園成功舉辦了個人作品展。此外，他還被中央電視臺”中華文明”攝制組樹為龍山文化代表人物，被團中央授予“全國鄉(xiāng)村青年民間工藝能手”稱號。2008年，他設計的”平安奧運瓶“由濟南市市長張建國贈與國家奧組委，并且制作羅格先生黑陶塑像贈與羅格先生；2009年“全國十一運”設計作品被評為“最佳設計獎”、”支持象棋事業(yè)獎”；2010年受上海世博會山東館組委會委托設計仿制了黑陶蛋殼杯及灰色陶尊，展在山東館內(nèi)。
　　面對這些榮譽，閡偉并未滿足。他常說，一個成功的企業(yè)家不能只顧經(jīng)濟利益，還要考慮為社會做點事情。在制作黑陶之余，他還經(jīng)常參加慈善活動，投身公益事業(yè)。2006年，他設計制作了一尊高185厘米的閡子騫塑像，無償捐給濟南閡氏宗事會。在第二屆中國孝文化與和諧社會建設論壇上，他又無償捐獻50件價值3萬余元的黑陶作品。2009年，閡偉被中國慈善基金會，中國陽光助殘協(xié)會授予”愛心助殘貢獻獎”。
　　面對接踵而來的榮譽，閡偉并沒有停下探索的腳步。他說：“現(xiàn)在廠里的事務全部由父親來料理，我只負責創(chuàng)作。我每天都感覺很忙碌，總覺得創(chuàng)作時間不夠。我是個黑陶工作者，每天在腦海中思考最多的就是如何更好地將每件作品形神統(tǒng)一，融入更多的藝術價值和文化內(nèi)涵�！�
　　閡偉不但延續(xù)了塵封千年的黑陶文化，而且將龍山文化與現(xiàn)代工藝相結合，用自己的人生詮釋著黑陶文化的傳承，使古老的龍山黑陶文化永遠散發(fā)著歷久彌香的文化魅力。

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