【又進復旦相輝堂】復旦相輝堂

　　第一次進相輝堂，是45年前。1965年9月1日，復旦大學為65級新生舉行開學典禮，我與其他一樣懷著夢想的1000名新生一起，跨進了這座飽經(jīng)風霜的精神殿堂，聆聽杰出的教育家和語言學家，《共產(chǎn)黨宣言》的最早翻譯者，新中國成立后復旦的首任校長陳望道先生講話。
　　相輝堂那時叫登輝堂。1947年，畢業(yè)于美國耶魯大學，擔任復旦校長二十余年、曾兩次下南洋為復旦建設籌巨款的李登輝先生，將校友們?yōu)樗�安度晚年籌集的頤養(yǎng)金用于這座禮堂的建設，因此而得名登輝堂。1985年復旦80周年校慶時，登輝堂整修，改名為相輝堂，從復旦創(chuàng)始人馬相伯和奠基人李登輝兩位校長名字中各取一字組成，寓意日月相輝，以示紀念，也避免不明底細者與海峽彼岸那位同名同姓的混淆。相輝堂樸實無華，既不雄偉，也不現(xiàn)代，但歷經(jīng)風雨，積淀深厚。
　　我第一次進這座禮堂聽望道校長講話的多數(shù)內(nèi)容雖已淡忘，但對會上得到的“復旦”校名的來歷及其蘊含的精神卻依然清晰記得：復旦的前身是我國近代知名教育家馬相伯捐獻大多數(shù)家產(chǎn)創(chuàng)辦的教會學校――震旦學院，后因法國教會勢力篡奪校政，于右任為首的多數(shù)學生憤然退學而解散。1905年，馬相伯在原震旦學生的擁戴下創(chuàng)辦復旦公學。校名“復旦”二字選自《尚書大傳?虞夏傳》中“日月光華、旦復旦兮”的名句，意思是自強不息，且含“恢復我震旦，復興我中華”的雙重寓意，寄托當時中國知識分子自主辦學，教育強國的夢想。陳望道校長勉勵我們要發(fā)揚自強不息的復旦精神，牢記“博學而篤志，切問而近思”的復旦校訓，這次進大禮堂的收獲使我終身受益。
　　畢業(yè)后分配到濟南工作，從此始終再也沒有機會踏進這座禮堂。
　　再次進相輝堂，是2010年9月18日，我應邀參加復旦中文系85周年系慶活動。40年不見，歲月的風霜使許多師長甚至不少同窗都已白發(fā)蒼蒼，唯有這座歷史建筑一如往昔，一切都令我感到是那樣的熟悉和親切。
　　再進相輝堂，同窗師長敘舊憶昔，談師生友情，感恩母校培養(yǎng)，慶幸年逾花甲還能從天各一方來相聚，何等高興滿足。但我最高興也是收獲最多的，還是第一次聽楊玉良校長講話�，F(xiàn)年58歲的楊校長是我國第一代高分子化學的博士，中科院院士。作為一名自然科學家，他在即興演講中關(guān)于人文科學重要性的一席講話，令與會者印象深刻。他說，人文科學的發(fā)展在當今這個時代以及未來顯得極其重要。有人說，大學是一個民族的精神脊梁骨，但大學里更重要的是人文，人文學科是一個國家和民族的精神脊梁骨。他說，我們科學家有科學理性，但整個社會理性的精髓是道德理性，社會最重要，最不應該缺失的是道德理性。而道德理性的建立，人文學科有著極其重要的作用。
　　現(xiàn)在社會上和大學里的許多怪現(xiàn)象，實際上都是缺乏道德理性的表現(xiàn)。他還說，我這個校長并不在乎理科師生對我怎么評價，更在乎文科師生對我怎么評價。希望復旦師生和校友要提升人文學養(yǎng)，堅持道德理性……作為一個卓有成就的自然科學家，在功利主義盛行的當今，對道德理性和人文科學的重要性能有這樣深刻的見地，著實令人敬佩。在楊校長簡短而又精彩的即興演講過程中，掌聲不斷。與會師生和校友為百年復旦能薪火相傳，如今校園里不僅依然名師云集、英才薈萃、學術(shù)拔尖，群星璀璨，而且依然有那樣重視道德理性和深厚學養(yǎng)的校長感到欣慰。
　　又進復旦相輝堂，我端坐著，像45年前聽陳望道校長講話那樣饒有興趣地聽楊玉良校長演講。雖然我已青春不再，但此情此景，我仿佛又回到了當年，感到自己童心依在，依然是個學生。

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