危機重重的意思 [危機重重,世界依舊]
發(fā)布時間:2020-03-12 來源: 日記大全 點擊:
馬克?克拉默 歐債危機正深刻改變著我們的世界。人們很關(guān)心這樣的問題:與上世紀初那次危機相比,兩次經(jīng)濟危機有什么異同?歐債危機會根本上改變目前世界的政治經(jīng)濟格局?
實際上,現(xiàn)在歐元區(qū)所發(fā)生的危機雖然無疑引發(fā)了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定,但是談不上能和上世紀30年代的大蕭條相提并論。
歐元區(qū)可能崩潰
歐債危機根本性原因在于歐元區(qū)結(jié)構(gòu)本身所存在的問題。
歐元區(qū)本身的設(shè)想在于用統(tǒng)一的貨幣促進聯(lián)盟內(nèi)各國的貿(mào)易并大量降低各種交易成本。其實對于這個目標,歐元倒是完成了其使命,但是問題在于,歐盟內(nèi)各國依然完全保留了控制自己獨立經(jīng)濟政策的權(quán)力。因此許多歐元區(qū)政府,特別是希臘,在控制債務(wù)額度方面沒有達到歐盟會員國應(yīng)有的標準。
在早些年投資者們蜂擁而至以較低價格購入這些國家的長期國債時,被積累起來的債務(wù)還沒有露出獠牙,但是從過去兩年開始,這些投資者(其實他們在2008-2009的房地產(chǎn)危機后已成驚弓之鳥)突然不再對除德國以外其他國家的長期國債保有信心。結(jié)果,希臘、意大利、葡萄牙、西班牙和愛爾蘭必須忍受他們的國債處于一種垃圾價格水平。希臘已經(jīng)發(fā)生了事實上的違約(因為投資者被迫承擔50%的損失),這也加劇了對其他歐元區(qū)政府債券穩(wěn)定性的擔憂。
所以正是投資者在加劇而不是降低這種壓力,而如果德國不愿意承擔為其他歐盟成員減債的責任,歐元區(qū)可能會分崩離析。
我感覺歐債危機可能會導(dǎo)致歐元區(qū)實質(zhì)性的分裂和削弱,并從而引發(fā)全球經(jīng)濟的長遠性衰退。但也可能導(dǎo)致歐盟發(fā)生重要的重建,即迫使會員政府放棄控制自己國民經(jīng)濟的權(quán)力,而讓德國或者法國的政策制定者們進行整體管理。從政治上這種比較極端的做法是不太可能被接受的(不過我個人倒是對此表示歡迎),所以我們因此可能會看到歐元區(qū)的最終崩潰,這是我非常遺憾的。
那么,面對危機,我們對未來還能保持樂觀態(tài)度嗎?
不妨從福山著名的歷史終結(jié)論談起。福山在他發(fā)表于1989年的文章和之后的書中孕育了自己基于被法國哲學家亞歷山大?科熱夫(AlexandreKojève)修訂過的黑格爾主義的“歷史觀念”。這種觀念在經(jīng)過和不同世界觀的斗爭后,得出了一個綜合性論點,即這些對立和矛盾會在歷史終結(jié)時產(chǎn)生一個最終觀念。
在研究了自法國大革命以來種種關(guān)于如何構(gòu)建世界的理論爭議后,福山相信民主自由主義已經(jīng)贏得了和封建主義、法西斯主義和共產(chǎn)主義的競爭。他因此總結(jié)歷史由此在某種程度上已經(jīng)“終結(jié)”了,無疑自由民主制度將是最好的政府形式。在論述這個問題的時候,福山其實沒有說所有政府都會變成民主的,或者世界將不再有什么問題。他只是簡單認為民主自由是一個得到普遍肯定的,被渴望的政治目標。
而我們正目睹的所謂“阿拉伯變革”,至少在開始階段,證明了福山的理論。盡管在當中的群眾運動呈現(xiàn)出了多樣性的訴求,但是驅(qū)動運動的一大力量則是對獨裁的反感和建立尊重公民自由的民主制度的希望。在過去,許多學者認為中東特有的獨裁或者威權(quán)傳統(tǒng)是對福山理論的一種反動,但是現(xiàn)在出現(xiàn)在阿拉伯國家的動蕩則又是對福山理論的一次新印證。
即使如我預(yù)測,大部分阿拉伯國家在動蕩后不能真正實現(xiàn)民主而依然遭遇相對威權(quán)的統(tǒng)治,這種印證依然是明確和有力的。
其實,對福山理論的最大挑戰(zhàn)恰恰來自中國,盡管中國在過去30年取得了令人驚奇的經(jīng)濟增長,但是在其他領(lǐng)域并未相應(yīng)變化。過去學者們相信,長期的經(jīng)濟繁榮伴隨著社會轉(zhuǎn)型。韓國、智利、臺灣地區(qū)的最終民主轉(zhuǎn)型都證明了這點。但是中國似乎跨越了挑戰(zhàn)。
在社會基本制度未變化的情況下,中國依然創(chuàng)造了經(jīng)濟奇跡,取得了持續(xù)22年的高增長。中國是一個大國,擁有世界五分之一的人口,所以那里發(fā)生的經(jīng)濟繁榮與威權(quán)共存的事實形成了對福山理論的一個明確挑戰(zhàn)。
伊斯蘭世界不是民主對立面
提到福山,就不能不提到薩繆爾?亨廷頓的文明沖突論。實際上,我并不認為伊斯蘭世界是一個民主自由的對立者,所以我也沒有把伊斯蘭原教旨主義視作對福山理論的挑戰(zhàn)。原因相對簡單:伊斯蘭原教旨主義在伊斯蘭世界之外沒有市場。沒有其他國家的主流會支持伊斯蘭原教旨主義。雖然伊斯蘭原教旨主義者會繼續(xù)在一些國家掌權(quán),但這并非基于對他們理論的普遍認可和支持。而僅僅是因為他們使用了強力乃至暴力手段去支持他們的目標(比如伊朗和阿富汗塔利班)。
實際上,薩繆爾?亨廷頓(如福山一般)的理論經(jīng)常被誤解。亨廷頓并沒有認為文明的沖突必然會發(fā)生,他僅僅是簡單“警告”,沖突可能會發(fā)生,除非西方領(lǐng)導(dǎo)人仔細去回避。我并不同意亨廷頓關(guān)于文明的定義,但是他確實正確指出了文化認同的重要性和民族主義是改變國際體系的一種主要動力。
在美國,奧巴馬總統(tǒng)在一個糟糕的時候,在國家正處于蕭條的劇痛中和世界經(jīng)濟的不景氣當中入主白宮。之后的情況在某些方面有所好轉(zhuǎn),但對大部分美國公民來說遠遠不夠。美國經(jīng)濟有復(fù)蘇但是增長依然過于緩慢,失業(yè)率依然高企。這導(dǎo)致奧巴馬總統(tǒng)能否實現(xiàn)連任變得非常微妙。于是,所謂“改變”,對許多美國人來說,就變成一件虛無縹緲的事了。
我個人對占領(lǐng)華爾街的看法是非常負面的。這些示威不過是很典型的那種當年輕人們感到自己的人生被桎梏后而導(dǎo)致的青年運動的循環(huán)。盡管美國的年輕人實際已經(jīng)是世界上最幸福優(yōu)越的一群人,他們依然感到自己受到了不公的對待。他們相信生活應(yīng)該變得更加簡單輕松,結(jié)果當他們需要更努力地工作以克服一些障礙的時候,他們就憤怒地走向街頭。
我很確定這種循環(huán)會很快偃旗息鼓。示威者們實在沒有什么建設(shè)性的意見,他們只純粹停留在批判階段。
最近一些哈佛大學的學生宣稱他們不再選著名經(jīng)濟學家格里高利?曼昆(GregoryMankiw)的課程,他們認為哈佛長期的保守主義教育導(dǎo)致了現(xiàn)在的經(jīng)濟危機?尚疫\的是,我的同事曼昆現(xiàn)在依然是哈佛最受歡迎的教授,而學生也依然踴躍地去選他的課。
曼昆是一個非常聰明的經(jīng)濟學家,在學術(shù)和政府領(lǐng)域都有卓越的貢獻,并且他也非常關(guān)愛自己的學生。確實有一些學生表示他們不再會選曼昆教授的課,但是他們只是很少一部分。
俄羅斯依然不可忽視
自現(xiàn)代以來,俄羅斯一直都是國際社會中非常重要的角色,盡管在蘇聯(lián)解體后,其曾短暫地“消失”過。
總的來說,和蘇聯(lián)相比,俄羅斯顯得沒那么重要,但因為世界第一的廣袤國土、龐大的核武器庫和豐富的能源資源,其依然是一個非常重要的國家。俄羅斯是歐洲的主要石油供應(yīng)者,也正在增加他對包括中國在內(nèi)的東亞的石油出口。而石油,可能正是俄羅斯的未來命門。
比如重要的國營天然氣壟斷集團Gazprom主要生產(chǎn)的是非液化天然氣,由此嚴重依賴造價高昂的輸氣管道。但是頁巖氣(shalegas)的出現(xiàn)將嚴重削弱俄羅斯在全球天然氣市場的優(yōu)勢地位。而油頁巖(shaleoil)的出現(xiàn)也會構(gòu)成對俄羅斯石油的殘酷競爭。某些預(yù)測認為,美國會在下一個10年取代俄羅斯和沙特的世界主要石油供應(yīng)者的位置。
當然了,至少在接下來的10年,俄羅斯依然會因為它的能源儲量而保持重要的地位。
俄羅斯的人口下降,它缺乏效率的經(jīng)濟、普遍性的腐敗和在普京統(tǒng)治下的回歸專制,都將威脅俄羅斯在世界上的地位。但即使這些最糟糕的情況都發(fā)生了,俄羅斯依然是不可忽視的國家。
中國的崛起將會在未來嚴重沖擊俄羅斯的外交政策。當我和俄羅斯人接觸的時候,發(fā)現(xiàn)他們都將中國視為一個未來的對手而不是一個對抗西方統(tǒng)治的盟友。中國和俄羅斯需要好好在未來處理彼此間的關(guān)系,以避免增加重復(fù)1969年中蘇邊境武裝沖突的可能性。
而在那些已經(jīng)加入了北約和歐盟的前華約國家中,冷戰(zhàn)的結(jié)束給他們帶來了巨大而確實的好處。誠然許多過去的問題依然繼續(xù)存在,但是它們總體上確實比1989年以前過得更好了。這些是能夠被事實所證明的。
當然,并不是所有國家都是如此的。
在現(xiàn)在歐債危機正動搖歐盟的基礎(chǔ)的時候,一個問題正在困擾某些人,那就是這是否意味著人類共同體的夢想已經(jīng)走到了盡頭?在未來民族國家是否依然是我們的唯一選擇?
可實際上,關(guān)于世界政府和人類共同體的空談一直都是空中樓閣(或者說無稽之談)。過去20年發(fā)生的一切事件都不能讓我認可世界可以通過全球化形成一個人類共同體。從世界政治出發(fā),全球化并沒有為國家作為一種最基本的政治組織形式的事實畫上句號。
自1648年民族國家的理論出現(xiàn)以來,360年過去了,民族國家的體系依然穩(wěn)固,我并不認為在我的有生之年,甚至我孩子的有生之年能在這方面看到什么變化。
中國模式在向世界提問
此外,毫無疑問,中國模式給全世界提出了問題。
如我所說,直到最近學者們還是認為經(jīng)濟繁榮和某些政治制度在長期是有矛盾的。中國的例子引發(fā)了關(guān)于這個理論的嚴肅反思。在中國經(jīng)濟高速運行了22年并沒有降溫的跡象。包括俄羅斯在內(nèi)的統(tǒng)治者們從此都以中國為例子來支持他們維持其制度的需要。
幸運的是,中國在過去數(shù)百年都在東亞世界扮演著理性和建設(shè)的角色。在1979年和越南發(fā)生一場戰(zhàn)爭以后,中國不再尋求和任何國家發(fā)生武裝沖突。我希望中國能夠在未來的歲月里保持這種建設(shè)性。而臺灣也可以保持對于13億中國人來說的另一種模式。
同時,我僅僅希望,中國能夠繼續(xù)用理性手段處理所有的國內(nèi)國際事務(wù)。
。ū緢笥浾 張子宇采寫)
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