如何客觀理性看待中美貿(mào)易摩擦_客觀理性看待他

　　他是否始終不愿意放權(quán)，他沒能解決接班人問題 　　他更多考慮的是自己在歷史上的地位 　　他不想去控制內(nèi)部的激進勢力 　　他從骨子里是不是不愿意放棄武裝斗爭
　　
　　三個局限性
　　
　　 李紹先 首先，傳說他的政治遺囑要交權(quán)給卡杜米，如果這一政治遺囑屬實的話，就帶有個人發(fā)泄的性質(zhì)。阿拉法特用傳位給政治上更強硬的卡杜米的方式，報復(fù)以色列在最后幾年中對他的有意忽視和排斥。這在事實上造成了巴勒斯坦解放組織在他死后順利運轉(zhuǎn)的難題。
　　其次，主要表現(xiàn)在晚年在受到各種各樣制約的情況下，更多考慮的是自己在歷史上的地位。當(dāng)年阿拉法特從戴維營回到加沙的時候，受到巴勒斯坦人的熱烈歡迎，據(jù)說有５０多萬人，可以說是萬人空巷。那一場面完全不像是和談失敗，而是凱旋歸來。很多分析家認(rèn)為，在失敗的戴維營會談中，阿拉法特作為巴勒斯坦人的領(lǐng)袖，沒有從巴勒斯坦的長遠(yuǎn)利益出發(fā)做出勇敢的決定，而是較多地考慮了個人的聲望、名譽、歷史地位。據(jù)說，當(dāng)時無論是巴拉克的和平方案還是克林頓的提議，其內(nèi)容對巴勒斯坦人都是非常有利的，在今天看來甚至可以說是求之不得的。戴維營和談失敗后，巴以沖突已成必然。在沙龍參觀圣殿山后，巴以局勢急轉(zhuǎn)直下。以色列認(rèn)定，正是阿拉法特利用沙龍“參觀圣殿山”這件事發(fā)動“阿克薩起義”，而起義開始之后又控制不住局勢，最終造成了日后難以收拾的局面。
　　最后，還表現(xiàn)在他晚年，特別是最近一兩年，和平進程出現(xiàn)了一定的機會，如“路線圖”出籠，阿巴斯、庫賴被推舉出來。但他始終不改變統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的方式，始終不愿意放權(quán)，結(jié)果坐失和平良機。
　　
　　信奉兄弟之間不鬩于墻
　　
　　 殷 罡 阿拉法特的“過”在于他沒有控制內(nèi)部的激進勢力。例如早在約旦期間，巴解組織成員哈巴什提出建立大巴勒斯坦主張：要先解決約旦問題，解放約旦河?xùn)|岸，再解放西岸。哈巴什不斷地和約旦軍隊發(fā)生沖突，并試圖刺殺國王，所以巴解不可能不被約旦趕走。到黎巴嫩后，阿拉法特又重復(fù)了在約旦的錯誤。１９７８年和１９８２年以色列兩次入侵黎巴嫩，第一次借口是五個巴勒斯坦游擊隊員從海法登陸，搶了一輛公共汽車，走一路殺一路，快到特拉維夫時才被制止。第二次是巴勒斯坦激進分子刺殺以色列駐英國的大使。這兩件事不是阿拉法特策劃、領(lǐng)導(dǎo)的，也不是他同意的，甚至是他所反對的，但最終受到懲罰的是阿拉法特，是巴勒斯坦的整體事業(yè)。
　�。保梗梗茨臧⒗�法特回到巴勒斯坦的土地，建立起一支一萬多人的巴勒斯坦武裝警察部隊時，他的錯誤又顯現(xiàn)出來。１９９４年１１月，哈馬斯第一次和法塔赫游擊隊員改編的巴勒斯坦警察部隊發(fā)生沖突，雙方傷亡１００多人。阿拉法特完全可以利用這次沖突取得對加沙的絕對控制。也就是在確立了和平目標(biāo)，以政治和平解決的方式回到加沙之后，阿拉法特反而沒有徹底地控制住內(nèi)部傾向于暴力、傾向于恢復(fù)武裝斗爭的運動，這是導(dǎo)致他晚年凄涼的一個主要原因。
　　
　　從骨子里愿意放棄武裝斗爭嗎？
　　
　　 王鎖勞 阿拉法特為什么十年時間都沒有解決哈馬斯和杰哈德這兩個激進派別的問題？以色列認(rèn)為阿拉法特是要在自己公開放棄武裝斗爭后利用這些激進派別來達到自己的目的。以色列還認(rèn)為阿拉法特沒有從根本上放棄武裝斗爭，只不過是用合法的手段掩蓋起來，典型的例子就是２０００年戴維營和談失敗后，他脫不開與阿克薩起義的干系，他想要借此發(fā)泄一下巴勒斯坦人的情緒。想不到后來失控和導(dǎo)致今天這個局面。可以說，阿拉法特從骨子里不愿意放棄武裝斗爭。這也可以從他畢生迷戀軍權(quán)中看出來。在國際大背景下，他不得不放棄武裝斗爭，但他從內(nèi)心深處是不愿意的。不過，阿拉法特至死也沒有公開說過要再次拿起槍桿子進行武裝斗爭的話，這也是他的偉大之處。另一方面，主張進行武裝斗爭的阿克薩烈士旅是否得到了他的默許和軍費上的支持？阿拉法特一死，阿克薩烈士旅就改名為“阿拉法特烈士旅”，是不是可以看出他們之間的密切聯(lián)系。
　　
　　在以色列難以找到和平伙伴
　　
　　 王鎖勞 在中東地區(qū)看一個人和事，還得看他的對立面。談阿拉法特，就不能不談以色列。特別是阿拉法特回到加沙后，他的所作所為一步一步地導(dǎo)致喪失和平的機遇，離不開以色列的因素。拉賓遇刺后，以色列和平呼聲越來越弱。這也迫使阿拉法特考慮：我和誰談？以色列內(nèi)塔尼亞胡執(zhí)政的幾年更使阿拉法特寒心。中東和平“路線圖”推出后為什么不成功，阿拉法特為什么拒絕放權(quán)，可能就是他認(rèn)為沙龍和布什都不是和平伙伴。我認(rèn)為，２００２年６月布什講話宣布阿拉法特出局，推出“路線圖”計劃時，阿拉法特已經(jīng)意識到自己的歷史使命結(jié)束了。他也意識到，一旦自己放權(quán)，其他人做出的舉動是否會有利于自己的名聲。
　　
　　閱讀背景卡杜米現(xiàn)象
　　
　　阿拉法特是否真的毫無保留地、義無反顧地放棄武裝斗爭？未必。１９９４年時卡杜米留在突尼斯，沒有回到加沙。這一舉動和阿拉法特之間是否有這樣的默契―――兩人作為法塔赫創(chuàng)始人中獨存的兩棵苗，一個去加沙搞和平，另一個留在巴解在突尼斯的總部，以備萬一。一個令人懷疑的跡象就是傳說阿拉法特政治遺囑是傳位給卡杜米，卡杜米也很快被任命為法塔赫主席。此外，在阿拉法特病重期間，國際貨幣基金組織公布的一個最新的調(diào)查結(jié)果是阿拉法特手里掌握４０億美元。這４０億未必都在阿拉法特的手里�？ǘ琶资欠裾莆樟似渲械暮艽笠徊糠�，作為巴解組織的戰(zhàn)略撤退基金。阿拉法特是在復(fù)雜的國內(nèi)、國際環(huán)境中掙扎出來的，是長期在斗爭的夾縫中求生存、游離出來的，所以，當(dāng)他回到加沙時，也不大可能把自己的后路斷絕�？ǘ琶赚F(xiàn)象就特別值得注意。眼下，身為法塔赫主席的卡杜米還沒有就明年大選發(fā)表意見，只是說他“敞開了和平大門，也預(yù)備著武裝斗爭”�？ǘ琶走@位“法塔赫惟一在世的創(chuàng)始人、現(xiàn)任主席”真的不想在阿拉法特去世后結(jié)束在突尼斯的“隔岸觀火”嗎？

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