阿拉伯美女作家很火 阿拉伯作家

　　美女作家一向受人矚目｡阿拉伯作家中就不乏美女身影｡不過(guò),人們也許不太了解的是,當(dāng)下阿拉伯文壇活躍著一批30歲上下很有成就的美女作家,這其中,有較保守國(guó)家如沙特阿拉伯的美女作家,也有較開(kāi)放國(guó)家如埃及､巴林､阿曼､黎巴嫩等國(guó)的美女作家｡
　　
　　沙特的澤娜白:
　　八大阿拉伯著名女性之一
　　
　　阿拉伯眼下最紅､最搶眼､最有爭(zhēng)議的美女作家,非沙特的澤娜白?希夫尼莫屬｡今年年初,她出版了短篇小說(shuō)集《赤道線(xiàn)上的女人》｡在作品中,澤娜白一如既往地大膽寫(xiě)性,以致于該書(shū)出版后引起沙特不少批語(yǔ)之聲,有關(guān)部門(mén)甚至不準(zhǔn)該書(shū)在國(guó)內(nèi)發(fā)行｡澤娜白本人在強(qiáng)大的壓力下不得不暫時(shí)輟筆｡然而,過(guò)了半年,她的更大膽的長(zhǎng)篇小說(shuō)《面貌》又問(wèn)世了,而且剛出版,就再度引起轟動(dòng)｡
　　澤娜白1993年畢業(yè)于沙特吉達(dá)的阿卜杜?阿齊茲國(guó)王大學(xué)文學(xué)院,作為土生土長(zhǎng)的吉達(dá)人,她早在上中學(xué)時(shí)就開(kāi)始給報(bào)刊投稿,進(jìn)行創(chuàng)作了｡大學(xué)畢業(yè)后,澤娜白先后在沙特的多家報(bào)刊供職,并給國(guó)內(nèi)外的許多報(bào)紙和刊物寫(xiě)稿｡現(xiàn)在,澤娜白應(yīng)聘任阿聯(lián)酋《聯(lián)合報(bào)》的專(zhuān)欄作家,每周一稿｡
　　
　　
　　澤娜白的成就主要在文學(xué)上,迄今,她已正式出版的作品有八部｡除了最早創(chuàng)作于1993年的散文集《寫(xiě)給男人的信》是在本國(guó)出版的外,澤娜白其余的作品都是在黎巴嫩､敘利亞等國(guó)出版的｡不久前澤娜白在接受阿拉伯電視臺(tái)的訪談時(shí)說(shuō):“在沙特,還沒(méi)有一家出版社敢出我的書(shū)｡”主要的原因,就是因?yàn)闀?shū)中大量涉及性心理描寫(xiě)｡
　　她在小說(shuō)《面貌》的第一章里,對(duì)女主人公有一段心理描寫(xiě):此時(shí)此刻,我可以豪無(wú)顧忌地向自己的身體和靈魂深處投去富于探究的仔細(xì)一瞥,讓身體和心靈對(duì)話(huà)｡于是,我將衣服全部脫去,一絲不掛地站在鏡子前,認(rèn)真審視自己身體的“地表地貌”,發(fā)現(xiàn)它還是那樣地鮮嫩光潤(rùn),窈窕迷人｡臀部翹翹的,兩個(gè)乳房高高聳立著,大腿飽滿(mǎn)圓潤(rùn)而又富有張力｡我不禁對(duì)鏡莞爾｡我還是一朵嬌嫩欲滴､生機(jī)勃勃､充滿(mǎn)無(wú)限欲望的美麗花瓣……
　　在接受電視訪談時(shí),澤娜白對(duì)著觀眾坦然地說(shuō):“性是達(dá)到高尚目標(biāo)的手段,因?yàn)樾员旧硎呛芨蓛舻氖虑?就像我們吃飯､喝水一樣正常,以它為切入點(diǎn),可以很好地表達(dá)主題｡”她還主張對(duì)女孩子在12歲時(shí)就要進(jìn)行性教育｡顯然,在阿拉伯國(guó)家,尤其在相對(duì)封閉的沙特,這種觀點(diǎn)太超前了｡
　　澤娜白的作品主題是社會(huì)和女性,用她的話(huà)說(shuō),“男女的不平等,社會(huì)的雙重標(biāo)準(zhǔn),令人深?lèi)和唇^”,因此她要通過(guò)勇敢的表現(xiàn)方式來(lái)反應(yīng)社會(huì)｡在摩洛哥大學(xué)講演時(shí),她說(shuō):“我出生在男性的社會(huì),在這個(gè)社會(huì),人們習(xí)慣于用宗教的名義,將女性的脖子扭彎!”
　　有不少評(píng)論認(rèn)為,在澤娜白的作品中,女性總是男性的犧牲品,對(duì)此,澤娜白強(qiáng)調(diào),準(zhǔn)確地講,女性是社會(huì)的犧牲品,因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)是由男性來(lái)支撐的｡她說(shuō),社會(huì)可以輕而易舉地原諒男子的錯(cuò)誤,卻不能寬恕女性,女性是最終的代價(jià)付出者｡
　　在沙特,婦女仍生活在種種清規(guī)戒律之中｡女子外出,必須由父親､丈夫或兄弟等男性陪同,必須穿黑袍,戴頭巾,蒙面紗,這是“鐵的規(guī)定”｡女子不得駕駛車(chē)輛,不允許與陌生男人接觸,違者要受到拘禁和鞭打｡在集體活動(dòng)的場(chǎng)所,男女都是絕然分開(kāi)的,如清真寺有專(zhuān)門(mén)供女穆斯林做禮拜的地方等｡
　　沙特人認(rèn)為人體感官上的一切刺激都是墮落的表現(xiàn),包括抽煙､飲酒乃至唱歌跳舞､演戲､看電影等,都屬于刺激之列｡沙特是當(dāng)今世界上惟一禁止上演電影的國(guó)家,全國(guó)連一家電影院都沒(méi)有｡所有飯店都無(wú)酒類(lèi)飲料供應(yīng)(但有不含酒精的所謂“啤酒”)｡如果一個(gè)人在公共場(chǎng)合喝酒而被抓住,除在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行重罰外,還要當(dāng)眾鞭打80下,或者被監(jiān)禁六個(gè)月到一年｡對(duì)私釀酒或酒后開(kāi)車(chē)者,也要予以重刑,最嚴(yán)厲的甚至到梟首示眾的地步｡筆者在沙特首都利雅得見(jiàn)到一個(gè)流溢著噴泉的大廣場(chǎng),沙特朋友介紹說(shuō)那里是“斬首廣場(chǎng)”,所有罪犯都在那里被砍去頭顱,當(dāng)時(shí)嚇了我一跳｡
　　可以想像,澤娜白的思想在沙特是多么特立獨(dú)行,她自然也就不受人歡迎｡甚至在她的作品出版后,還有不少女子打電話(huà)給她,表示抗議｡對(duì)此,澤娜白頗為坦然,她說(shuō),這只能說(shuō)明沙特的女性還沒(méi)有覺(jué)悟,再過(guò)些年,會(huì)好的｡她說(shuō),在沙特,能有30%的人理解和支持她,就“感謝安拉”了｡她還寫(xiě)過(guò)一篇“沙特女子,從左到右都是零”的文章,認(rèn)為這真是個(gè)悲劇,并對(duì)沙特迄今沒(méi)有產(chǎn)生一個(gè)報(bào)刊雜志的女主編感到遺憾｡
　　澤娜白說(shuō),她現(xiàn)在寫(xiě)的文章從來(lái)不給國(guó)內(nèi)的報(bào)紙,因?yàn)椴桓抑竿�能夠發(fā)表｡在這種情況下,澤娜白不得不到倫敦定居｡在國(guó)外,澤娜白很受歡迎,突尼斯､摩洛哥等一些大牌作家和文學(xué)評(píng)論家對(duì)她的作品贊賞有加,一些研究機(jī)構(gòu)和高校還邀請(qǐng)她去作報(bào)告和講學(xué)等｡許多媒體用大量的篇幅對(duì)她進(jìn)行介紹､評(píng)價(jià)和專(zhuān)訪｡
　　澤娜白從來(lái)都不蒙面紗,連頭巾也不戴,在電視鏡頭前,她顯得美艷照人｡對(duì)于面紗,澤娜白在接受阿拉伯電視臺(tái)的訪談中說(shuō),她并不認(rèn)為戴面紗是復(fù)古和倒退,她尊重人們戴面紗的習(xí)慣,但是否戴面紗說(shuō)到底是個(gè)人的事情,因?yàn)橐了固m教并沒(méi)有強(qiáng)迫穆斯林女子戴面紗｡她說(shuō),現(xiàn)在,如果我們的女子不戴面紗,會(huì)被人們視為從天堂來(lái)的怪物,這種現(xiàn)象十分奇怪｡
　　阿拉伯一家非常大的網(wǎng)站通過(guò)網(wǎng)友投票的方式,將澤娜白選為“當(dāng)代八大阿拉伯著名女性之一”｡這些人中,有巴勒斯坦女議員阿什拉維等要人,看下來(lái),澤娜白是最年輕的一位了,這說(shuō)明讀者對(duì)她的肯定和贊賞,當(dāng)然,也有人發(fā)貼子罵她｡
　　
　　埃及的塔哈薇:天之?huà)膳?
　　
　　與澤娜白幾乎是逆境的寫(xiě)作和生活狀態(tài)相比,埃及現(xiàn)在最紅的女作家米拉勒?塔哈薇可以算是“天之?huà)膳�”�?#65377;
　　塔哈薇的名氣一點(diǎn)不比澤娜白小｡她沒(méi)有給報(bào)刊當(dāng)專(zhuān)欄的興趣和經(jīng)歷,主要精力集中在寫(xiě)小說(shuō),尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作上,迄今已出版了八部長(zhǎng)篇小說(shuō)和一部短篇小說(shuō)集｡1996年,塔哈薇的長(zhǎng)篇處女作《帳篷》剛一出版,就好評(píng)如潮,得到埃及文學(xué)界主流評(píng)論的熱議,被評(píng)為本年度的最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)｡在2002年舉行的開(kāi)羅國(guó)際書(shū)展上,該書(shū)獲得最佳圖書(shū)獎(jiǎng)､最佳文學(xué)作品獎(jiǎng),塔哈薇還受到埃及總統(tǒng)穆巴拉克的會(huì)見(jiàn)｡
　　現(xiàn)在,《帳篷》已被選為高校的文學(xué)教材,埃及和許多阿拉伯國(guó)家都將它視為長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作的教課書(shū)｡至今,該書(shū)已兩次再版｡此外,它還被譯成英､法､德､意等六種文字｡比利時(shí)的一個(gè)女學(xué)者因?yàn)檠芯俊稁づ瘛返乃枷胍饬x和寫(xiě)作風(fēng)格而獲得博士學(xué)位｡
　　1998年,埃及東方出版社出版了塔哈薇的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《藍(lán)茄子》(英譯《當(dāng)天使做夢(mèng)時(shí)》),此書(shū)一出,又是一片好評(píng),2000年,貝魯特文學(xué)出版社再版該書(shū)｡2000年該書(shū)榮獲埃及文學(xué)重要獎(jiǎng)項(xiàng)――國(guó)家鼓勵(lì)創(chuàng)作獎(jiǎng),塔哈薇是埃及為數(shù)眾多的三代女作家中得此獎(jiǎng)的第一人｡作品很快就被譯成多種西方語(yǔ)言,并在國(guó)外深受好評(píng)｡
　　2002年,塔哈薇的第三部長(zhǎng)篇小說(shuō)《羚羊》問(wèn)世｡評(píng)論界認(rèn)為,這是迄今塔哈薇寫(xiě)得最好的小說(shuō)｡塔哈薇的小說(shuō)之所以受歡迎,主要是她保持了自己獨(dú)特的風(fēng)格,一是所有作品都描寫(xiě)貝都因人生活,描寫(xiě)沙漠風(fēng)光,描寫(xiě)沙漠游民鮮為人知的奇風(fēng)異俗､神秘世界,描寫(xiě)他們的文化､傳統(tǒng)以及與現(xiàn)代社會(huì)格格不入又相互碰撞和融合的矛盾;二是刻畫(huà)人物入木三分,準(zhǔn)確､生動(dòng)而到位;三是手法新穎,文筆細(xì)膩優(yōu)美,行文大量運(yùn)用象征､比喻等技巧,有力地烘托了主題和環(huán)境｡
　　有趣的是,塔哈薇本人就有著貝都因家庭的背景｡她出生在埃及的東部省,祖上屬于由阿拉伯半島遷來(lái)的胡納德部落｡她在本省的澤格齊格大學(xué)畢業(yè)后,到開(kāi)羅大學(xué)文學(xué)院阿拉伯語(yǔ)系學(xué)習(xí),并獲得了碩士和博士學(xué)位｡她的博士論文的題目是“阿拉伯文學(xué)中的沙漠小說(shuō)”,被認(rèn)為填補(bǔ)了這個(gè)研究領(lǐng)域的空白｡畢業(yè)后,塔哈薇留校在文學(xué)院的文學(xué)和批評(píng)系任教｡
　　大學(xué)期間,塔哈薇一度受到埃及激進(jìn)組織穆斯林兄弟會(huì)思想的影響,甚至有人說(shuō)她曾經(jīng)還是該組織的成員｡不過(guò),她后來(lái)徹底擺脫了這一勢(shì)力｡在接受阿拉伯電視臺(tái)的訪談時(shí),她說(shuō),她反對(duì)戴面紗,在開(kāi)羅大學(xué),2/3以上的女生都把頭包得嚴(yán)嚴(yán)的,她第一次上課走上講臺(tái)時(shí),女生哇的一聲尖叫,然后全部跑開(kāi)了,因?yàn)樗齻冞�沒(méi)有見(jiàn)過(guò)不戴面紗又年輕漂亮的女老師｡
　　塔哈薇是個(gè)很有思想和個(gè)性的作家｡她認(rèn)為埃及大作家馬哈福茲獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是西方對(duì)埃及與以色列建交所賜予的“政治禮物”,是在特定的政治氣候和環(huán)境下得到的,應(yīng)該予以重新審視和評(píng)價(jià)｡
　　塔哈薇的書(shū)在埃及賣(mài)得很火,筆者去了多家書(shū)店,居然都說(shuō)賣(mài)完了｡瑞士的文學(xué)研究機(jī)構(gòu)還曾邀請(qǐng)塔哈薇參加有關(guān)其作品的專(zhuān)題研討會(huì),并在文學(xué)雜志上推出專(zhuān)刊,對(duì)她進(jìn)行介紹,塔哈薇照片還上了文學(xué)雜志的封面｡
　　
　　其他阿拉伯國(guó)家的
　　美女作家也很活躍
　　
　　女性寫(xiě)作其實(shí)是阿拉伯整體文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要組成部分,在其他阿拉伯國(guó)家,也不乏美女作家的身姿｡
　　在巴林,人們常常能在報(bào)刊上看到蘇姍的文章｡不久前,阿拉伯電視臺(tái)對(duì)她進(jìn)行了專(zhuān)訪,與前面兩位一樣,蘇姍也不戴面紗,對(duì)著鏡頭,她落落大方的舉止､侃侃而談的口才､高雅不俗的氣質(zhì)等,都給人留下深刻的印象｡
　　與前面兩位美女作家相比,蘇姍的年齡要稍稍大一些,因此也更顯得成熟,不過(guò)就漂亮而言,她一點(diǎn)也不含糊｡蘇姍畢業(yè)于貝魯特的阿拉伯大學(xué)歷史系,可能正是得益于此,她的作品中總有歷史的沉重感｡
　　在電視訪談中,蘇姍指出,她反對(duì)政教結(jié)合,她說(shuō)政治和宗教早在哈里發(fā)時(shí)期就分開(kāi)了｡她希望議員們不要老是惦記著宗教的事,要想從政,就得拋開(kāi)宗教,做職業(yè)的政治家｡她還反對(duì)宗教對(duì)人們的生活指手畫(huà)腳,她認(rèn)為人們吃什么,穿什么,完全是個(gè)人的私事｡這種觀點(diǎn)也可謂大膽､時(shí)尚和前衛(wèi)｡不過(guò),巴林國(guó)內(nèi)并沒(méi)有覺(jué)得蘇姍是個(gè)異端分子｡
　　多年來(lái),蘇姍一直堅(jiān)持給巴林､科威特和沙特的報(bào)刊撰寫(xiě)專(zhuān)欄,她思維敏捷,筆頭很快｡在不少阿拉伯網(wǎng)站上,經(jīng)常可以看到她的文章被轉(zhuǎn)載｡
　　在阿曼文壇上,活躍著有“三劍客”之稱(chēng)的美女作家,她們是賽義黛?賓特?哈德?tīng)?#65380;哈希米婭?穆薩維和白德里婭?瓦海比｡賽義黛自幼即酷愛(ài)文學(xué),當(dāng)過(guò)《阿曼婦女》雜志的主編｡卸任后,賽義黛一方面埋頭于詩(shī)歌創(chuàng)作,一方面積極參加各種社會(huì)文化事務(wù),在阿曼文壇是一個(gè)有影響的活躍人物｡迄今她已正式出版了許多詩(shī)集和文學(xué)評(píng)論｡哈希米婭?穆薩維的創(chuàng)作極富個(gè)性,筆觸細(xì)膩,構(gòu)思巧妙,感情真摯,在青年人中擁有許多讀者｡白德里婭?瓦海比則是小說(shuō)家,她的小說(shuō)《此情難卻》曾獲阿曼全國(guó)文學(xué)創(chuàng)作大賽獎(jiǎng)｡
　　黎巴嫩是個(gè)文學(xué)繁榮的國(guó)家,女作家云集,但最美麗和年輕的則是還不到30歲的女詩(shī)人杰麥納?哈達(dá)黛,她已經(jīng)出了五本詩(shī)集｡哈達(dá)黛是文學(xué)和翻譯博士,精通七門(mén)外語(yǔ),她把一些阿拉伯著名詩(shī)人的詩(shī)歌翻譯成英語(yǔ)､意大利語(yǔ)､法語(yǔ)､西班牙語(yǔ)等,她也翻譯自己的詩(shī)｡

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