孔子再出山|尼山的月光再讀孔子閱讀答案

　　通過“漢語國際化”實現(xiàn)中國文化的“世界化”訴求，中國的孔子學(xué)院已分布于全球80多個國家，總數(shù)接近400所。其重點還是放在語言培訓(xùn)上，但雙方的文化對話是最終目的。 　　
　　一改低調(diào)，中國眼下正在全球范圍內(nèi)展開一場重構(gòu)自我形象的攻堅戰(zhàn)略，大致方案是，透過“漢語國際化”推廣路徑實現(xiàn)中國文化的“世界化”訴求，以期改變與一個崛起中大國地位明顯不相稱的“軟實力”缺陷。
　　在此方面，出自官方的一些構(gòu)想可謂雄心勃勃。他們認為，需要無形、穩(wěn)健地重構(gòu)“中國文化形象”或“文化中國形象”，進而謀求重構(gòu)世界性文化生態(tài)，抵消“西方標準”和“強勢話語”霸權(quán)，直至終結(jié)西方文明一枝獨秀局面。這些表述引人無限遐想。
　　中國傳統(tǒng)文化的核心象征之一、已經(jīng)故去2000多年的“大成至圣先師”孔子為此重新出山，官方希望借助他令人“高山仰止”的聲望招徠識者。這位面目親善和藹的先賢在國際上具有被廣泛擁戴的基礎(chǔ)，他的一些思想、言行得到了許多認同。
　　“我們要力爭應(yīng)有的、本就屬于自己的那一份兒，那不是搶來奪來的，但是通過漢語國際化的努力，到時候自然就有�！敝袊�人民大學(xué)漢語國際推廣研究所副所長劉秀巖對本刊記者說，“我們要增強軟實力。我們的軟實力現(xiàn)在還跟不上硬實力。”
　　漢語國際化的主要載體――孔子學(xué)院目前已經(jīng)遍地開花，分布于全球80多個國家，總數(shù)接近400所。短短4年時間，規(guī)模擴張之快，已遠遠超過原先的擬定計劃。這還遠遠不夠。根據(jù)一項中長期操作目標研究，孔子學(xué)院開辦數(shù)在全球預(yù)計最終可能達到1000所以上，并覆蓋聯(lián)合國教科文組織公布的近500個世界大城市。
　　鑒于長期以來一些西方組織對于中國認知的偏見，無原則的內(nèi)斂對于中國來說并不是一件好事。根據(jù)國際經(jīng)驗，主動尋求與不同文化體的融合與對話，有助于遏制“妖魔化”中國、消除不利于中國的“幻象”。
　　劉秀巖說，我們現(xiàn)在所做的一切就是要讓人們正確看待我們，消除不必要的誤解、錯覺，或者詆毀。語言與文化層面的互動過程，“既是讓他們了解我們，同時也讓我們了解他們”。
　　
　　
　　為什么是孔子?
　　
　　孔子學(xué)院并不是一個簡單的語言培訓(xùn)機構(gòu)，每一個與孔子學(xué)院有關(guān)聯(lián)的人都向本刊記者重申了這一點。從它出現(xiàn)的那一天開始，它的使命便已被定格：在海外設(shè)立以教授漢語和傳播中國文化，增進世界人民對中國語言文化的了解，發(fā)展中國與各國的友好關(guān)系。
　　根據(jù)官方內(nèi)部某種更為準確的表述，海外孔子學(xué)院的設(shè)立屬于文化外交策略，與中國對外已經(jīng)有過的“乒乓外交”和“熊貓外交”一樣，這種外交形式具有民間性、間接性、隱形性和長期性等諸多特點。這是中國文化第一次清醒而自覺地面向海外并謀求長期的結(jié)構(gòu)性影響。
　　但在世界上這并非首創(chuàng)。在此之前，全球一些主要國家紛紛設(shè)立了自己的跨國別語言培植與文化傳播機構(gòu)，以便擴張和鞏固自身的“軟實力”。英國的文化委員會、法國的法語聯(lián)盟、德國的歌德學(xué)院、西班牙的塞萬提斯學(xué)院等一批機構(gòu)先后興起，所在國除斥巨資扶持之外，一些國家元首或政府首腦亦親自擔綱庇護人，政府甚至推出相應(yīng)的法令和規(guī)約，不遺余力推動本國文化外向延伸。
　　“推銷自己，無論是個人，還是組織或者群體，都會揚長避短，希望把自己最好的一面展示出來，這在所有國家都常規(guī)存在�！碧﹪�清萊府皇太后大學(xué)孔子學(xué)院的白玉國說道，“在做事業(yè)的時候，推銷自己也是一種需要。聯(lián)合國也需要推銷自己，以便提升影響力和作用力�！�
　　白玉國所在的皇太后大學(xué)孔子學(xué)院設(shè)于2006年。他曾是廈門大學(xué)一名教師，后被國家漢辦派赴支教。2008年，白玉國出任皇太后大學(xué)孔子學(xué)院的中方院長，負責開拓當?shù)氐臐h語文化推廣市場和學(xué)院一應(yīng)管理工，作。
　　他在給本刊記者的郵件中解釋了中國為何將孔子學(xué)院的重心置于國外。這是因為“它秉承孔子‘和為貴’、‘和而不同’的理念，推動中外文化的交流與融合，以建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨�！�
　　他說，這樣說也許很官話，“但我的確是這樣想的”。
　　孔子曾被作為中國傳統(tǒng)社會腐朽、保守系統(tǒng)的代表而遭到批判與唾棄。僅僅在三四十年前，人們還以“孔老二”的稱謂挖苦他，并搗毀了他位于山東老家的府邸和墓地。
　　但是自從孔子學(xué)院設(shè)立后，他又被賦予了更新一層色彩。2004年，教育部和對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組決定將中國設(shè)在海外的語言推廣機構(gòu)正式定名為“孔子學(xué)院”。白玉國說，“孔子是中國傳統(tǒng)文化的代表人物，選擇孔子作為漢語教學(xué)品牌是中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的標志�！�
　　在此之外，有人亦稱頌孔子是偉大的精神導(dǎo)師，為我們確立了一種共同的社會秩序和信仰。但反對的聲音并沒有消失，一些人憤憤說，前進的中國不需要“封建衛(wèi)道士”，是他教會了我們下跪和被凌辱。
　　“就連孔子學(xué)院這個名稱的確定，都有很多人誤解。”劉秀巖說，“中國有很多優(yōu)秀的歷史人物，但我們不能全部用上�？鬃幼畲�表中國文化�！�
　　劉秀巖反復(fù)強調(diào)，“孔子學(xué)院”事實上是一切中國優(yōu)秀文化的集合，而不是排斥與分裂。“就像歌德學(xué)院，你一聽就知道是德國的，孔子學(xué)院也不必理解成只是儒家的�！彼�表示并不認為孔子的一切思想都是好的、積極的，“儒家那一套有積極的一面，也有消極的一面，但我們把各大家的長處都融合在一起，這就是中國的傳統(tǒng)優(yōu)勢文化。”
　　劉秀巖的措辭讓人感覺整個漢語國際化事業(yè)操作起來顯得敏感而不易，需要處處謹慎，時時小心。
　　人民大學(xué)漢推所是國家漢辦的主要智囊機構(gòu)之一，獨家負責漢語國際推廣戰(zhàn)略研究，是國家漢辦和孔子學(xué)院總部確立的國內(nèi)八個研究基地之一。但是現(xiàn)在他們努力淡化“國際推廣”這個詞可能給人造成的有所企圖的歧義，認為“國際化”一詞顯得更為中性、平和一點，不至于太刺眼，招人議論。
　　孔子學(xué)院目前面臨的輿論形勢是內(nèi)外夾擊式的，內(nèi)部的不理解和外部的攻擊同時存在。一些中國學(xué)者告訴本刊記者。中國能利用起來說服別人的只有傳統(tǒng)思想，孔子給外國人的感覺是一個和藹、有人情味的智者，有利于推廣。即使是這樣，孔子學(xué)院在全球各國的落地也是非議不斷，指責中國對外文化侵略和意識形態(tài)輸出的論調(diào)時有出現(xiàn)。
　　漢推所現(xiàn)在主要致力于研究全球各國在語言文化推廣方面的成敗得失，提供各種現(xiàn)實而且可行的決策咨詢。此前他們歷時一年時間傾100多位學(xué)者之力完成了孔子學(xué)院總部／國家漢辦的一項戰(zhàn)略研究。研究報告只在內(nèi)部會議上使用過，會后即從全部與會專家手中收回，以防外泄，搞得異常神秘。
　　根據(jù)一些研究，“大國威脅論”引發(fā)的擔憂容易使人杯弓蛇影，由此導(dǎo)致只見樹木不見樹林。劉秀巖對此頗感不平，“咱們給人的印象，好像是官方在力推這件事。事實上， 許多國家的語言文化交流機構(gòu)都是官方和半官方的，他們之前甚至是在推行一種侵略性的語言文化擴張�！�
　　
　　異國落地
　　
　　在借鑒國外有關(guān)機構(gòu)推廣本民族語言經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，官方就孔子學(xué)院的辦學(xué)資源進行了一輪整合。2007年中國成立孔子學(xué)院總部，學(xué)院總部與國家漢辦“一個機構(gòu)、兩塊牌子”，此前分散于各部委的漢語和文化推廣職能被集中到孔子學(xué)院理事會，這個理事會由12部委的主要負責人組成。
　　短期內(nèi)學(xué)院數(shù)量的全球快速增長與高比例的政府財政支出不無關(guān)系。資料顯示，2005年中國用于漢語國際推廣的經(jīng)費只有5000萬元，此后逐年增加。2006年相關(guān)投入增至2億，2008年的預(yù)算則為16億�！凹�中力量辦大事”的策略在這方面充分顯現(xiàn)了效果。但這些投入與國外政府扶持的文化交流機構(gòu)橫向比較，依然要遜色很多。
　　以英國文化委員會和德國歌德學(xué)院為例。前者在2007～2008年度從政府的“外交和聯(lián)邦事務(wù)部門”得到了1.89億英鎊資助，此外還通過教學(xué)和考試自主創(chuàng)收達2億英鎊，總支配經(jīng)費相當于人民幣40億，這還不包括一些社會團體和企業(yè)的捐贈；歌德學(xué)院海外分院的經(jīng)費80％來自德國政府，外交部提供其中的50％。2007年他們的總預(yù)算高達2.54億歐元，1.74億來自德國政府。2008年政府則給了2億資助。
　　在此背景下，孔子學(xué)院的辦學(xué)投入被認為與中國日益增強的綜合國力及國際影響力不相稱。因其是中外合作辦學(xué)，目前孔子學(xué)院的設(shè)立需要中外雙方共同出資。按照學(xué)院章程，中方對每所海外孔子學(xué)院投入5～10萬美元啟動經(jīng)費，學(xué)院的日常運營則由中外雙方按1:1的原則共同承擔，一些合作方的財政狀況不佳，嚴重依賴中國。一些學(xué)院申辦不久即出現(xiàn)經(jīng)費緊張現(xiàn)象，無法維持正常運轉(zhuǎn)。
　　相比于一些出現(xiàn)虧損的孔子學(xué)院，張慧晶所在的哥倫比亞安第斯大學(xué)孔子學(xué)院境況要好許多。她說，“我們一個班計劃最多招收25個學(xué)員，但實際上會招收28個，這樣就能保證不虧損。”
　　這所孔子學(xué)院的培訓(xùn)同時面向校內(nèi)本科生和校外學(xué)員。一個學(xué)生一學(xué)期的收費為40個小時60萬比索，約相當于280到300美元之間。
　　張慧晶原是南開大學(xué)漢語言文化學(xué)院的副教授，現(xiàn)在是這所孔子學(xué)院的中方院長。2004年她作為公派漢語教師來到安第斯大學(xué)任教。2007年，這所大學(xué)經(jīng)過申請設(shè)立了孔子學(xué)院。
　　為了避免中間環(huán)節(jié)過多影響決策效率，孔子學(xué)院一般是直接隸屬于所在大學(xué)校長辦公室的獨立學(xué)院，設(shè)一中一外兩位院長，協(xié)同工作。在漢辦的政策框架下，中方院長由中國的一些大學(xué)派出，中方大學(xué)還為外方大學(xué)提供師資和支教志愿者，外方大學(xué)提供辦學(xué)場所和辦學(xué)設(shè)備。二者進行對口合作。
　　最開始張慧晶他們也需要通過廣告營銷。盡管那所大學(xué)是哥國最好的私立大學(xué)，有很多主動尋求信息的受眾，但孔子學(xué)院這種繼續(xù)教育和培訓(xùn)性質(zhì)的機構(gòu)還是得通過當?shù)匕l(fā)行量較大的報紙來推介自己，以此來招納學(xué)員。
　　
　　“挺貴的�！睆埢劬�向本刊記者比劃了一陣。
　　他們在當?shù)貓蠹埳献鲂∮诎驼拼笠环�貼片廣告就需要1500美元，主要預(yù)告一下開設(shè)課目和簡要內(nèi)容，然后留下供咨詢聯(lián)絡(luò)的方式。現(xiàn)在他們開設(shè)了自己的網(wǎng)頁，所有的內(nèi)容會透過網(wǎng)頁發(fā)布，就停止了廣告投放。
　　培訓(xùn)內(nèi)容因需而設(shè)，基本上分兩類，一類是專門的語言課，另一類是專門的中國文化課。語言課由南開大學(xué)派出的三位老師輪流上，“教一些最實用的，學(xué)了以后就能出去說，起碼不再覺得中國那么遙遠那么陌生�！�
　　中國文化課包括了中國的歷史、政治、文藝、哲學(xué)、經(jīng)濟特別是對外貿(mào)易等，旨在讓當?shù)厝肆私狻爸袊�人在想什么以及怎么想”。這些專題由當?shù)貙χ袊�文化有深入研究的學(xué)者和專家來主講。
　　張慧晶等人會根據(jù)當?shù)貙W(xué)員的需要來決定開設(shè)哪一方面的課程，然后派人分頭去物色主講人。程序是要查閱他們的著作，旁聽他們的講座，了解他們的研究成果以及在當?shù)厥欠裼惺袌觥４送�，主講人的政治傾向?qū)彶橐彩且豁椆ぷ鳌?
　　“比如是親咱的，還是反咱的，這要把關(guān)�！睆埢劬дf，“我們必須了解他，清楚他不會瞎說亂說�！�
　　至于中國文化課為什么要請外國人來講，“這絕對需要4000美元。在當?shù)卣垖＜抑v課，只需要幾百美元就夠了。這需要計算成本�！薄霸蹅兊膶W(xué)者也不一定受歡迎，因為沒有接觸過當?shù)厝�，不了解他們需要什么�！?
　　智囊們提醒政府能夠重視這個問題，以加大資金投入和漢語國際推廣的財政保障。以歌德學(xué)院為例，他們的海外分院辦公樓及相應(yīng)財產(chǎn)權(quán)全部屬于自己。他們的職員也是全部雇傭，沒有從德國大量委派。可以說是完全的自主獨立。但孔子學(xué)院不是這樣，在海外的分院并不屬于自己，合作方(國外大學(xué))才是法人主體。
　　“孔子學(xué)院有點像我們的德語中心，”歌德學(xué)院北京分院副院長柯理說，“我們在四川和重慶一些大學(xué)里設(shè)了德語中心。這是合作關(guān)系。我們提供一些資金和內(nèi)容，但法人是對方。”
　　
　　推銷戰(zhàn)役
　　
　　歌德學(xué)院曾為孔子學(xué)院提供過顧問咨詢�？吕砀嬖V本刊記者，在北京，孔子學(xué)院的人常會到歌德學(xué)院尋求交流，雙方會就管理方面交流一些經(jīng)驗。
　　“孔子學(xué)院也可以成為一個非常好的平臺。當更多的人想學(xué)習漢語，語言的交流會使他們對這個國家的事情更感興趣，”他說，“語言是增進交流的前提。”
　　不過他并不愿意將歌德學(xué)院與孔子學(xué)院進行比較。他認為，孔院現(xiàn)在的重點還是放在語言培訓(xùn)上，而歌德學(xué)院不光有語言班，還有信息中心和文化交流兩方面內(nèi)容，不具可比性。他說，我們樂意與這樣的機構(gòu)合作，他們短時間內(nèi)擴張那么快，我們也會感興趣。
　　歌德學(xué)院歷時50多年發(fā)展，目前在全球有140多所分院。在中國，他們一直在走精英路線，希望通過向一整個城市知識青年階層提供有意義的內(nèi)容，啟發(fā)他們的興趣，從而使中德雙方的文化進入一種對話狀態(tài)。在這方面，他們有前衛(wèi)的藝術(shù)項目以及各種德國高端文化活動推出。這些在中國目前看來似乎極有市場。
　　柯理說，孔子學(xué)院已經(jīng)搭起一個平臺，這是好的基礎(chǔ)，但發(fā)展究竟怎么樣，還需要往后看看�！八麄兊某闪�時間不長，沒有系統(tǒng)性。很短時間里進入了很多國家，投入很多，需要系統(tǒng)做起來，使很多方面規(guī)范化�！�
　　歌德學(xué)院已經(jīng)是一個成功的版本。早在20年前，在鄧小平的特批下，他們進入中國。這在當時是一件極嚴肅的事情。最初他們被歸入教育部管理，中國方面還考慮要給予他們的院長一個級別。經(jīng)過一段時間討論，最終決定給歌德學(xué)院北京院長評了個副局級。
　　那時候他們只可以從事語言培訓(xùn)，各種形式的文化活動還不被允許。2000年之后，他們才真正可以放開手腳從事豐富多彩的文化推廣活動，各種前衛(wèi)藝術(shù)尤其讓年輕人喜歡。
　　“我們認為文化的交流和宣傳，很重要 一個形式就是合作，”北京分院公共事務(wù)部主任朱子娟說，“有合作就有溝通，沒有合作是不會有效果的�！�
　　他們最近的一次嘗試是邀請德國的樂隊來華演出，并邀請風格相同的中國樂隊參與。主要形式是讓德國的樂隊用中文演唱他們的歌曲，讓中國的樂隊用德語演唱他們的歌曲。結(jié)果德國人對中國現(xiàn)代音樂簡直著了迷。
　　但歌德學(xué)院不會通過廣告做推銷。朱子娟說，我們從來沒有硬性推銷，沒有硬廣告。我們比較低調(diào)，一直安安靜靜地呆著，做一些隱性工作(比如資助一些出版社的德國書籍譯介出版計劃)。邏輯是，文化宣傳不同于商業(yè)宣傳，文化是有格調(diào)的，不能通過廣告去剝奪人們想要獲取安靜和不想接收信息的權(quán)利，否則就是一種文化侵略。
　　當然不能說孔子學(xué)院沒有策略性�？鬃訉W(xué)院目前全部進入海外所在國的大學(xué)建制之內(nèi)，這實際上已是最為核心的文化層次上的合作與接觸。白玉國說，學(xué)院這種形式是推銷自己的最好且最合適的載體。與國外大學(xué)或其他教育機構(gòu)合作辦學(xué)院，可以非常方便地融入當?shù)厣鐣�，特別是接觸到知識分子，交流的是語言、文化和藝術(shù)，非常有益。
　　“很多學(xué)院通過招收學(xué)員，能有不少的教學(xué)收入，對于合作的外方學(xué)校而言，也有現(xiàn)實的經(jīng)濟效益�！�
　　當然，中國也面臨一場資源爭奪戰(zhàn)。主動出擊推銷自己的國家并不是一個。以最活躍的日本為例，在張慧晶的記憶里，他們曾在她所在的大學(xué)搞了一個日本文化周，使館方面什么都提供，名貴的吃喝全部免費供給。錢花了不少，這也為他們博得不少好感。許多當?shù)貙W(xué)生都喜歡首先選擇到日本留學(xué)。
　　“我就覺得他們應(yīng)該來中國，但人家說了，日本方面一聽說他們要去日本，就提出旅費、住宿全包，只要他們能真正喜歡日本，并且在日后能專門研究日本。去中國沒有那么多獎學(xué)金�！�
　　法語聯(lián)盟則直接帶著設(shè)備和內(nèi)容進入當?shù)氐闹行�學(xué)，與當?shù)睾献鹘ㄔO(shè)雙語學(xué)校，不光從中賺了錢，也推銷了自己，“哥倫比亞人從小說著法語，長大了當然熱愛法國，這里面有一個感情因素。”
　　中國方面似乎也在考慮加大這方面的力度，不僅是有人提議增加財政給付力度，各項針對性的吸引策略亦在完善之中�？鬃訉W(xué)院目前已經(jīng)設(shè)立“孔子學(xué)院獎學(xué)金”，這種投資并不是沒有潛力�！澳切┤藖砹�，吃了我們的飯，喝了我們的水，當然是有感情的。當他們成長起來，在那個社會中處于主導(dǎo)地位，就能替我們說話。”
　　張慧晶每年夏天都會帶領(lǐng)10多個哥國學(xué)生回到南開大學(xué)學(xué)習漢語，并深入中國各地參觀，進行學(xué)習實踐。有些學(xué)生選擇留在南開繼續(xù)學(xué)習。有些學(xué)生則對中國有了更全面的了解。
　　中國現(xiàn)在需要想盡辦法讓更多潛在人群進入自己的語言體系，以形成一條長長的“文化統(tǒng)一陣線”，這應(yīng)該是漢語國際化不言自明的方向。根據(jù)一些內(nèi)部研究來看，目前孔子學(xué)院的布局已經(jīng)實現(xiàn)了在經(jīng)濟最發(fā)達并且與中國經(jīng)貿(mào)往來密切地區(qū)、傳統(tǒng)上與中國交往密切且具資源優(yōu)勢地區(qū)、與中國有文化親緣關(guān)系地區(qū)的落地。
　　“很多國家都在考慮，采用什么方式進人多領(lǐng)域?qū)υ�，增進了解與理解。這是一件好事情，”柯理說，“一方面是希望自己得到認同，另一方面也是要讓大家知道世界的多元性。當你能提供一種有意義的選擇，最起碼可以通過這種對話解釋給別人聽。”

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