為誰獻(xiàn)禮?|獻(xiàn)禮
發(fā)布時間:2020-03-17 來源: 日記大全 點擊:
從1980年開始,中央政治局、中央書記處、中央宣傳部、辦公廳,不斷對重大革命歷史題材影視劇做一些局部的規(guī)定,到1987年最終成立專門的審查小組,定下了詳細(xì)的審查標(biāo)準(zhǔn)。
獻(xiàn)禮劇恐怕是影視史上最具中國特色的一種類別了,是執(zhí)政黨利用傳播度最廣泛的文化工具進行意識形態(tài)形象展示的一種方式,1949年以來,以逢十大慶為契機,大約每隔10年,都會有這么一次大規(guī)模的集中展示。今年的展示達(dá)到了前所未有的高峰,中宣部一口氣重點規(guī)劃了50部影視作品,是10年前的5倍,而其他非重點規(guī)劃的獻(xiàn)禮劇總數(shù)已經(jīng)超過了200部。
已經(jīng)播出的《潛伏》《人間正道是滄桑》(以下簡稱《人間》)《保衛(wèi)延安》《誓言永恒》《我的兄弟叫順溜》以及電影《南京!南京!》等,都是各個省市廣電總臺向建國60周年的獻(xiàn)禮之作。但其中有一些備受觀眾追捧,有一些則乏人問津。
為誰獻(xiàn)禮?
究竟什么是獻(xiàn)禮劇?沒有人給出過確切的定義,縱觀建國以來歷次大慶的獻(xiàn)禮劇目單,有《開國大典》《林則徐》、《鐵人王進喜》、《有這樣一個青年》《劉三姐》,甚至今年的《牛郎織女》也被列入了劇單。獻(xiàn)禮的題材大概不僅僅是表現(xiàn)革命和戰(zhàn)爭的,也可以是生活與愛情。
但有一個基本要求是不能變的,就是要歌頌,有的歌頌領(lǐng)袖,有的歌頌人民,有的歌頌戰(zhàn)爭,有的歌頌愛情,不同的時代歌頌的對象不同,歌頌的方式也不一樣。至于歌頌得有沒有技術(shù)含量,歌頌的對象值不值得歌頌,歌頌完了有沒有效果,觀眾認(rèn)可不認(rèn)可。則常常被忽略。
一直以來,歌頌紅色革命以及革命中功勛卓著的領(lǐng)袖和為革命獻(xiàn)身者都是獻(xiàn)禮劇的主要內(nèi)容,今年中宣部圈定的50部獻(xiàn)禮劇中,仍然以紅色革命劇為主體。在200多部各路史文機構(gòu)獻(xiàn)來的大禮中,有超過70%是戰(zhàn)爭戲,這是一個令人疑惑的現(xiàn)象。
如果說1980年代之前的獻(xiàn)禮劇著重于紅色革命還可以理解,這大概與中國始于近代的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向一直為激進主義思想所主導(dǎo)有關(guān)。但是最近30年的漸進式改良后,不僅宣傳系統(tǒng)展示的依然是紅色革命,而且民眾反而比以前更加愛看戰(zhàn)爭戲、革命戲,卻是為何?
在這一輪獻(xiàn)禮劇的制作中,江蘇廣電總臺算得上一個佼佼者,投資制作的影視劇包括張黎的《人間正道是滄!,陸川的《南京!南京!》,陳可辛的《十月圍城》以及眾多明星參與的《建國大業(yè)》;径际歉锩鼞(zhàn)爭題材,這對于一貫以情感劇為主打,深諳收視率之道的江蘇廣電來說,是個相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。
“所謂的獻(xiàn)禮劇就是在60周年的時候,按照我們黨的宣傳機構(gòu)的要求,要有一些文藝作品推出來!苯K廣電總臺臺長周莉說,其他也沒有什么特別的要求,但我們覺得現(xiàn)在的獻(xiàn)禮劇,已經(jīng)和過去的獻(xiàn)禮劇概念不一樣了,很重要一點是拍的片子觀眾歡迎不歡迎。
在周莉看來,毫無疑問,觀眾越來越愛看革命戲了,那么為什么不趁獻(xiàn)禮的機會多拍幾部真正精品的革命戲獻(xiàn)給觀眾呢?“獻(xiàn)禮片有它一定的政治性,但是獻(xiàn)給國慶其實也就是獻(xiàn)給民眾,老百姓的歡迎比純粹的獻(xiàn)禮更加重要!边@個具有創(chuàng)新思維的女臺長說。
一直以來,獻(xiàn)禮劇的投資拍攝主體都是國營的影視文化制作公司,省級廣電總臺構(gòu)成了這些制作機構(gòu)的主體。對于這些早已市場化了的制作機構(gòu)而言,收視率帶來的是真金白銀,比政治意義上抽象的獻(xiàn)禮更值得看重,在保證政治安全的前提下,經(jīng)濟效益才是第一位的。
也因此,新概念的獻(xiàn)禮劇少了些政治說教的意味,而多了些迎合觀眾的妥協(xié),不論是北京臺的《潛伏》,還是江蘇臺的《人間正道是滄!罚硷@示出與過往的獻(xiàn)禮劇截然不同的面貌,也無一例外都獲得了極大的成功。
為誰審查?
6月底,熒屏熱播了《人間正道是滄桑》之后,投資方江蘇廣電總臺在北京召開了一場研討會。“事實上,投拍這部嚴(yán)肅的歷史劇,市場的回報并不是最好的,投了5000多萬下去,收回6000多萬,這樣的投資回報率在江蘇臺的歷史上不能算好!敝芾蛘f。
但是,這部電視劇卻贏得了各方好評。當(dāng)天到會的不僅有各路評論家,重大革命和歷史題材影視創(chuàng)作領(lǐng)導(dǎo)小組的副組長李準(zhǔn),以及中央文獻(xiàn)研究室副主任、全國政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會副主任楊勝群也都到會。這些中國紅色影視劇的審查者也都對這部看起來相當(dāng)“出格”的紅色劇不吝好評。
一直以來,獻(xiàn)禮劇、紅色劇、重大革命和歷史題材影視劇,這些似是而非的稱呼讓人疑惑,三者有重合也有區(qū)別,大體的關(guān)系是,紅色劇是獻(xiàn)禮劇的主體,但不是全部,而紅色劇又分兩種,一般革命歷史題材劇和重大革命歷史題材劇。
“影視劇的影響實在太大了,所以1987年中央專門成立了重大革命歷史題材影視創(chuàng)作領(lǐng)導(dǎo)小組,組長就是剛卸任的廣電部副部長丁潮同志!崩顪(zhǔn)說,文學(xué)作品、舞臺劇作品、繪畫作品,涉及重大革命歷史題材,最多是上級領(lǐng)導(dǎo)審查就可以了。但是只要是影視劇,必須到全國小組統(tǒng)一審查。
在審查小組的標(biāo)準(zhǔn)里,重大革命歷史題材和一般革命歷史題材是有著嚴(yán)格區(qū)分的。楊勝群說,重大革命歷史題材主要是還原領(lǐng)袖人物生平活動,正面反映重大的歷史事件,而一般革命歷史題材,則主要寫一些普通的人物和故事,一直以來,二者都有嚴(yán)格的區(qū)分,比如說電影《長征》和《我的長征》,《長征》寫毛澤東他們的長征,是重大革命歷史題材,而《我的長征》寫一個普通戰(zhàn)士的長征,是一般革命歷史題材。
不同的性質(zhì)有著不一樣的審查標(biāo)準(zhǔn)。但《人間》的出現(xiàn)卻給審查小組出了一道難題,全劇沒有出現(xiàn)一個真實的歷史人物,但卻把中山艦事件、412清黨、武昌起義、重慶談判、皖南事變、閃擊延安、遼沈戰(zhàn)役等等重要的黨史事件一個不落地演繹了一遍。
對于這種擦邊球,審查小組算得上是網(wǎng)開一面,《人間》拍攝前后并沒有遭到多少傷筋動骨的刪改。對于革命歷史題材的挖掘和開拓來說,這是一個相當(dāng)大的創(chuàng)新,楊勝群說:“我們過去把重大革命歷史題材和一般革命歷史題材嚴(yán)格區(qū)分開來,這個電視劇找到了一個結(jié)合點,值得總結(jié)!
“這是重大革命歷史題材和一般革命歷史題材第一步雜交的新品種,一個新的非常有生命力的‘變種’,搞得好的話,以后的革命歷史題材審查就能出現(xiàn)第三種樣式,我現(xiàn)在不敢說,要領(lǐng)導(dǎo)來認(rèn)定。”李準(zhǔn)也說,這部片子通過大膽的藝術(shù)概括,用雜取種種人的典型化的方法,把一些重要歷史人物,包括領(lǐng)袖人物的出身、經(jīng)歷、品格和文化身份的某些方面,融化在劇中,虛構(gòu)人物塑造和虛構(gòu)情節(jié)的描寫,從而開拓了一般革命歷史題材作品的歷史內(nèi)涵,提升了它的精神文化品味。
事實上,據(jù)李準(zhǔn)講述,重大革命歷史題材影視劇的審查并不是一直存在的,而是“文革”結(jié)束以后,特別是受冤枉的老同志,賀龍、陳毅等等這些真人真事一出現(xiàn)在影視作品上,馬上問題就出了,既然是真人真事,符不符合事實,誰對誰錯,誰的功勞大、誰的功勞小。以至于從1980年開始,中央政治局、中央書記處、中央宣傳部、辦公廳,不斷對重大題材做一些局部的規(guī)定,到1987年最終成立專門的審查小組,定下了詳細(xì)的審查標(biāo)準(zhǔn)。
這些審查保證了第一代開國元勛們的光輝形象,卻也給歷史劇的創(chuàng)作戴上了沉重的枷鎖,呈現(xiàn)在影視作品中的中國現(xiàn)代史上兩個最出色的政黨,一個永遠(yuǎn)都是不堪一擊、愚蠢可笑、兇殘腐敗,另一個永遠(yuǎn)都無堅不摧,英明偉大。驚心動魄的歷史篇章,往往因此被淹沒于這樣的呆板和無趣中。
相關(guān)熱詞搜索:獻(xiàn)禮 為誰 為誰獻(xiàn)禮? 為黨獻(xiàn)禮兒童畫 為黨獻(xiàn)禮的話
熱點文章閱讀