一個(gè)80后的“當(dāng)代遣唐使”:遣唐使

　　他被稱為“中國通”“現(xiàn)代遣唐使”“日本的韓寒”，以及“未來中日關(guān)系的一個(gè)大人物”；他在中國學(xué)界如魚得水，專欄作家、主持人、同聲傳譯、跨國談判……他就是1984年出生在日本伊豆的日本青年加藤嘉一。
　　
　　伊豆――富士山下三面環(huán)海的小小半島，因?yàn)榇ǘ丝党傻拿�著而揚(yáng)名于世。生長在這里的加藤嘉一，曾經(jīng)是一名立志參加奧運(yùn)會的長跑運(yùn)動員。但是除了他的親人和朋友，這里也許沒有很多人知道他的名字。若干年后，在大海的另一邊，27歲的加藤嘉一成為中國當(dāng)下最炙手可熱的日本留學(xué)生，電視新聞節(jié)目里中日關(guān)系的熱心觀察家，幾本中文暢銷書的作者。
　　
　　準(zhǔn)時(shí)收看《新聞聯(lián)播》
　　或許那時(shí)的加藤并沒有想到，讓他真正開始實(shí)現(xiàn)理想的地方，正是中國。
　　在2005年中國反日游行以前，加藤嘉一還甚少被中國媒體所知。那時(shí)他只是在北京大學(xué)進(jìn)修國際關(guān)系的一名刻苦的日籍學(xué)生，偶爾會在網(wǎng)絡(luò)和雜志上發(fā)表一些觀察中國的文章。
　　2003年，走下飛機(jī)踏上中國土地，加藤嘉一發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)的中國與他在日本所想象的非常不同。對于古代中國，他印象最深刻的是秦始皇。對近現(xiàn)代中國，以前聽到最多的詞是“共產(chǎn)主義”�！拔乙詾橹袊�什么都是統(tǒng)一的，比如穿一樣的衣服，吃一樣的東西等等�！痹跈C(jī)場的貨幣兌換處，加藤把兼職做翻譯賺的10萬日元全都換成了人民幣，總共是7000多元，開始了他在中國的新生活。剛在北大安頓好，就遭遇了SARS疫情。當(dāng)時(shí)日本駐華使館在官方網(wǎng)站上公開要求住在北京的日本人立刻回國，加藤在父母的支持下，選擇留下來�！拔腋赣H說，千萬不要回來，一是機(jī)票很貴，浪費(fèi)錢；二是應(yīng)該親自經(jīng)歷一下‘非典’形勢下的北京�！�
　　于是，加藤就在那個(gè)人心惶惶的初夏，尋找一切機(jī)會學(xué)習(xí)中文，了解這里的一切。他的生活是這樣安排的：每天早晨開始跟學(xué)校周圍小賣部的阿姨比畫著聊天，聊到下午5點(diǎn)找傳達(dá)室大哥借《人民日報(bào)》讀，晚上7點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)收看《新聞聯(lián)播》，夜里11點(diǎn)聽廣播里的各種人物訪談�！氨贝笈赃呅〉旰芏�，那里的阿姨們也都很好，很包容，不會認(rèn)為一個(gè)日本人跟他們聊天有什么奇怪，這大概是北京人的特點(diǎn)�！彼�說。
　　這個(gè)大大咧咧的日本留學(xué)生，用三年時(shí)間掌握了中文的聽說讀寫，甚至說話中會夾雜一些北京時(shí)下最流行的詞匯，會正確使用兒化音。在北大時(shí)，他一直比較另類：每天早上4點(diǎn)多起床跑步10~15公里，然后回宿舍沖澡，吃早飯；上午上課，回郵件，看新聞；下午上課，寫文章或參加活動；晚飯后7點(diǎn)看《新聞聯(lián)播》，8點(diǎn)開始看書，11點(diǎn)睡覺。“大家都覺得我無趣和無聊，活得跟機(jī)器人一樣。我從小就是這樣的人，每天做同樣的事情。我覺得必須把生活掌控在自己手里，讓計(jì)劃控制變化�！�
　　加藤覺得，或許他自己是極端的，但是日本大學(xué)生都很有計(jì)劃性，“他們一天打工不到5個(gè)小時(shí)的話，謀生都成問題，在東京生活很貴，日本的父母頂多給孩子支付學(xué)費(fèi)，生活費(fèi)都是自己掙�！奔犹僬f，他也是剛剛還完這幾年向父母的借款。他覺得，北大學(xué)生很聰明，知識儲備足夠，但還要學(xué)會做人，“要能夠走向草根，從底層開始鍛煉自己，具備了耐力的人，就是人才�！�
　　他的導(dǎo)師、北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授朱峰說，加藤確實(shí)很刻苦、善于思考，但“加藤只是我的學(xué)生之一，我并不希望我所有的學(xué)生都成為他”。到此為止，加藤還只是一個(gè)留學(xué)生中刻苦的“異類”，他心中的理想或許也還未見雛形。
　　
　　向加藤同志學(xué)習(xí)
　　加藤真正走入中國人的視野，從2005年的反日游行開始�！拔乙餐�了我是從什么時(shí)候開始寫東西，開始是發(fā)表在一些雜志上，大概內(nèi)容是寫日本人眼中的中國。2005年反日游行發(fā)生的時(shí)候，鳳凰衛(wèi)視需要一個(gè)親歷者的聲音，他們覺得我的形象和身份很適合出來講，于是我第一次上了電視節(jié)目。從2005年到2008年之間，我的寫作量非常大�！�
　　加藤認(rèn)為，中國社會對他真正開始關(guān)注，是他在FT中文網(wǎng)發(fā)表文章開始的。他甚至開始受到中國官方的關(guān)注。教育部前新聞發(fā)言人王旭明跟他關(guān)系非同一般，曾經(jīng)說：“年輕人應(yīng)該怎樣走，向加藤同志學(xué)習(xí)！”
　　加藤自己也對記者說，很多中央領(lǐng)導(dǎo)、書記省長等見到他，都鼓勵他，包括要他好好批評中國�！罢f什么不重要，怎么說才重要�！奔犹僬f。在中國將近8年的時(shí)間，讓他深諳在中國的官場、民間、媒體等各個(gè)領(lǐng)域的生存之道。談到加藤的“走紅”，曾為加藤嘉一的書《以誰為師》作序、曾任中國社會科學(xué)院日本研究所副所長的馮昭奎覺得，除了他本人的努力外，有一個(gè)外在的原因：在中國，關(guān)注中日關(guān)系的人很多，加藤是第一個(gè)喜歡評論中日關(guān)系的、在中國的日本人，這是他的機(jī)遇。“但這同時(shí)也是他在中國發(fā)展可能受影響的地方，就是受制于中日關(guān)系的走勢。釣魚島事件后，中日關(guān)系有點(diǎn)問題了，他是日本人，所以很多媒體就不找他了，他當(dāng)時(shí)也挺苦惱的。好在他的志向不是當(dāng)學(xué)者。”馮昭奎說。
　　對于一個(gè)正在異國實(shí)現(xiàn)人生理想的青年人來說，日本國籍的特殊性和中國社會的需求，可能“成也蕭何、敗也蕭何”。加藤的內(nèi)心，未嘗不清楚這一點(diǎn)。
　　
　　中國化的日本人
　　當(dāng)中國媒體與這個(gè)日本80后青年的“蜜月期”結(jié)束后，猜測和非議也漸漸出現(xiàn)。
　　雖然是加藤的導(dǎo)師，朱峰仍不避諱地對記者評價(jià)加藤“愛吹牛，企圖心太大”。在馮昭奎的印象里，加藤算不上太張揚(yáng)。“在日本，搞評論的人寫作量都是很大的，著名的評論家一生甚至?xí)��?00多本書。他頻繁地出書，也許和日本的文化習(xí)慣有關(guān)�！�
　　很多加藤的中國朋友認(rèn)為，他很“中國化”，甚至不像是個(gè)日本人，但是馮昭奎覺得，加藤其實(shí)很愛國，但他對中國有感情，希望中日關(guān)系能夠好起來，日本和中國都能得到發(fā)展。至于加藤在日本本土的口碑，馮昭奎認(rèn)為還談不上，在日本他還沒有那么強(qiáng)的影響力�！拔也惶�在意媒體的說法，我從來不看關(guān)于自己的報(bào)道。”加藤是這樣對待外界評價(jià)的。對自己青年時(shí)去聯(lián)合國的夢想，加藤現(xiàn)在的理解又有不同�！安⒉皇俏覐男×⒅緩恼�，是周圍的人都覺得我適合這個(gè)職業(yè)，我也這么認(rèn)為。我對從政的理解是多元的，只要可以引導(dǎo)社會政策的走向，我認(rèn)為都是從政，所以作為學(xué)者或者好的媒體人，或者去競選，這都叫從政�！�
　　加藤準(zhǔn)備過兩年離開中國，到美國或歐洲國家去，“在中國活著太累，而且在一個(gè)地方呆太久也沒有好處。我是非常愛國的，對中國觀察的目的還是要反觀日本，我的核心利益和價(jià)值觀是日本�！彼麍�(jiān)定地表態(tài)，“說實(shí)話，不管是出名也好、寫書也好，我從來都沒有高估我的現(xiàn)狀。我個(gè)人認(rèn)為，走到今天我自己的努力不到10%，更多地依靠中國社會的開放和多元。我很謹(jǐn)慎地看待現(xiàn)在的一切�！�
　　加藤說，在日本或在中國，在成長中遇到的困難是一樣的，他不會抱怨什么，“我最大的痛苦是自己還不夠好”。“如果說現(xiàn)在我有一點(diǎn)點(diǎn)平臺、有一點(diǎn)點(diǎn)話語權(quán)，這對我整個(gè)人生的規(guī)劃到底是福是禍，還有待檢驗(yàn)，有可能是毀滅性的。我一直很自卑，我每時(shí)每刻都在懷疑，我是否會失控撞礁，但是對外在的評價(jià)，我從不在意�！�
　　他的名片上，只有“加藤嘉一”四個(gè)字，沒有任何頭銜。加藤說，他現(xiàn)在寫書、演講，什么都干，還在北大任教，主攻朝鮮半島和東北亞問題。而他今年最大的目標(biāo)，是能在10月國際馬拉松比賽中取得好成績。
　　加藤嘉一曾經(jīng)去了西安，他繞著城墻跑了一圈又一圈，“我覺得自己像個(gè)遣唐使”。唐時(shí)，一代代遣唐使行走在長安城墻的淡青色陰影里，最讓他們震撼的，不僅是城市規(guī)模之大，還有一點(diǎn)，那就是唐代幾乎所有的城市四周均有高墻護(hù)衛(wèi)，這是日本沒有的。這讓遠(yuǎn)道而來的日本遣唐學(xué)子，除了崇拜之外，更多了一分森嚴(yán)的畏懼。這種情感的底色大概從來沒有變過。在日本，始終能感受到守護(hù)神一般的中國陰影。加藤嘉一把自己形容為新世紀(jì)的遣唐使，但是他來到中國，顯然不是官方派來的學(xué)習(xí)的使者，驅(qū)動他的，是中國對日本“一日為師終身為父”的難以割舍的吸引力，以及加藤嘉一天生反骨結(jié)合起來的力量。
　　（來源：《人物畫報(bào)》《?望東方周刊》）

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