雍正喜歡煉丹? 雍正煉丹

　　在中國河北省易縣的清西陵中，有一座陵墓叫做泰陵。它就是雍正皇帝的墓地。 　　雍正是一位引起后人爭議較多的皇帝。他的即位登基令人猜疑百出，他實(shí)行的嚴(yán)厲治國政策讓人評說不已，而他的突然暴死，更給后人留下一個(gè)難解的謎。
　　
　　關(guān)于雍正的死，我們查看到的清宮檔案，雍正朝的《起居注》是這樣記載的：雍正十三年這年的八月（公元1735年），雍正皇帝住在圓明園，在八月十八日那天他與大臣們商量處理少數(shù)民族的一些事情，二十日他召見寧古塔的幾位地方官員，二十一日仍然正常的辦公，說明這個(gè)時(shí)侯他的身體仍然挺好。
　　但是到了二十二日他卻突然得了病，當(dāng)天晚上，朝中的重要大臣們都被匆匆忙忙地被召入他的寢宮，這時(shí)已經(jīng)是奄奄一息的雍正便宣布傳位給兒子乾隆。第二天，58歲的雍正就在圓明園咽下了他的最后一口氣。
　　對雍正皇帝的突然死亡，清朝官方只有如此簡單的記載，也沒有說明任何原因。這就很容易引起人們的猜測。于是，關(guān)于雍正不得好死的種種說法便產(chǎn)生了。
　　民間最為流行的說法是，當(dāng)時(shí)有一位俠女叫呂四娘，她的父親和爺爺都因?yàn)槲淖知z被雍正殺了。為了報(bào)仇，呂四娘揮劍砍去了雍正的頭。因此，在安葬雍正時(shí)，只好鑄造了一顆金頭來替代雍正的腦袋。
　　另一種說法更讓人吃驚。據(jù)說，《紅樓夢》的作者曹雪芹有個(gè)戀人叫竺香玉，是林黛玉的化身。這竺香玉后來被雍正霸占，成為皇后。曹雪芹想念戀人，就找了一個(gè)差事混入宮中，與竺香玉合謀，用丹藥將雍正毒死。
　　還有的野史傳聞，說是宮女與太監(jiān)串通一氣，用繩子把雍正勒死了。
　　關(guān)于雍正皇帝的死因，前面我們簡單介紹了三種說法，從這幾種說法中，說明雍正的死因很復(fù)雜，雍正招致了許多人的怨恨。但是民間傳說不是歷史事實(shí)，許多都是人們根據(jù)自己的意愿杜撰編造出來的，所以，前面講的幾種說法都不可信。
　　另外，有的歷史學(xué)家曾經(jīng)推論，雍正是突然中風(fēng)死去的，雖然推論有一定的道理，但尚未拿出特別有說服力的證據(jù)。
　　那么，雍正究竟是怎么死的？歷史學(xué)家們近年來對清宮檔案進(jìn)行了大量研究，越來越多的史學(xué)工作者認(rèn)為，雍正吃丹藥中毒致死的可能性極大。我們且來看看，道家的煉丹爐能不能揭開雍正暴死這個(gè)謎。
　　煉丹是道教的一種修煉方法，為的是長生不老。丹藥，也就是他們常說的仙丹，可能不少人都聽說過，但是，丹藥是用什么東西煉成的恐怕就不一定清楚了。據(jù)了解道士們是用鉛砂、硫黃、水銀等天然礦物做原料，用爐鼎燒煉制成的。相傳，吃了這種丹藥就可以長生不老。
　　雍正在沒當(dāng)皇帝的時(shí)候，對丹藥就產(chǎn)生了興趣。他曾經(jīng)寫過一首《燒丹》詩：“鉛砂和藥物，松柏繞云壇。爐運(yùn)陰陽火，功兼內(nèi)外丹。”這首詩中又是爐火，又是鉛砂，煙霧繚繞，就好像一幅煉丹寫真圖，從中可以看出，雍正在早年就對煉丹有了相當(dāng)?shù)难芯亢团d趣。
　　雍正當(dāng)上皇帝以后，極力推崇金丹派南宗祖師張伯端，把他封為“紫陽真人”。雍正特別贊賞張伯端發(fā)明了金丹要領(lǐng)。
　　至少從雍正四年（公元1726年）開始，雍正就經(jīng)常吃道士煉制的一種叫“既濟(jì)丹”的丹藥。從他對田文鏡奏折的批語中，可以知道他感覺服后有效，還把丹藥作為禮品賞賜給鄂爾泰、田文鏡等一些受他寵愛的大臣，勸他們放開膽子吃，絲毫不用懷疑。
　　（雍正批語：“此丹修合精工，奏效殊異，放膽服之，莫稍懷疑，乃有益無損良藥也。朕知之最確�！保�
　　雍正八年（公元1730年）的春天，雍正鬧了一場大病。為了治病，他命令內(nèi)外百官大規(guī)模訪求名醫(yī)和精于修煉的術(shù)士。這是雍正當(dāng)時(shí)親手寫給各省總督、巡撫的諭令，每份內(nèi)容完全一樣。中國第一歷史檔案館現(xiàn)存9份，臺北故宮博物院保存著6份。
　　皇帝給各地官員的諭旨，如果內(nèi)容文字相同，通常都是由負(fù)責(zé)抄錄的大臣代筆，惟獨(dú)這份諭旨，全是雍正皇帝用朱砂一筆一筆，一份一份親自書寫的，現(xiàn)今保存下來的就有15份，足見他對這件事的高度重視。
　　皇帝既然如此重視，下面的官員們有誰還敢怠慢？他們馬上展開行動。很快，四川巡撫憲德寫折子報(bào)告說，當(dāng)?shù)赜袀�(gè)人叫龔倫，人們都稱他龔仙人，有長生之術(shù)，86歲了，姨太太還給他生了一個(gè)兒子。雍正立即諭令將此人召進(jìn)皇宮，沒想到就在這時(shí)候，那個(gè)龔仙人卻升天死去了。為此，雍正感到十分惋惜。
　　浙江總督李衛(wèi)，接到諭旨后立即向雍正皇帝秘密奏報(bào)，說民間傳聞河南道士賈士芳有神仙之稱，特推薦此人進(jìn)京為皇上治病。
　　雍正得知這一消息，馬上命令主管河南山東兩省政府的總督田文鏡派專人送賈士芳進(jìn)京。這個(gè)賈士芳，原先是北京白云觀的道士，后來浪跡河南�，F(xiàn)在他搖身一變，從一個(gè)野道士成為天子的保護(hù)神。
　　賈士芳進(jìn)宮初期，雍正還覺得治療挺見效，可是后來漸漸發(fā)現(xiàn)，賈士芳用按摩、咒語等方術(shù)控制了自己的健康，他想讓雍正舒服就舒服，想讓雍正難受果然就難受。雍正感到問題嚴(yán)重，貴為天子怎能受他人擺布，于是，下令將賈道士斬首，罪名是：賈士芳在朕的面前使用妖術(shù)。
　　雍正雖然殺了賈士芳，但他并沒有因此失去對道士的信任。
　　據(jù)清宮檔案記載，雍正從鬧病到死去，大約五年時(shí)間。這當(dāng)中雍正一直頻繁地參加道教活動。除了專門進(jìn)行道教活動的欽安殿以外，他在太和殿、乾清宮等主要宮殿安放道神符板，在寢宮養(yǎng)心殿安設(shè)斗壇，甚至在御花園建了幾間房子讓道士婁近垣等人住在那里，以便祈禱修煉的時(shí)候，這些道士隨叫隨到。雍正在蘇州給道士還定做了法衣，一次就是60件。今天北京故宮博物院，還收藏有雍正當(dāng)年穿道教服裝的畫像。所有這些都說明雍正確實(shí)信奉道教。
　　雍正如此尊崇道教，用他自己的話說，就是要“治病驅(qū)邪”。
　　就在雍正大搞道教活動的同時(shí)，皇家園林圓明園就開始升火煉丹�；实蹮挼�，這當(dāng)然是絕密的事�？墒�，在清宮秘檔中仍透露出一些蛛絲馬跡。
　　清宮《活計(jì)檔》，是清宮專門記載皇宮日用物品的內(nèi)務(wù)府賬本，什么花銷都有賬目留下，這里面就披露了雍正煉丹的一些情況。最早出現(xiàn)的有關(guān)煉丹的記載，是在雍正八年（公元1730年）的《活計(jì)檔》，其中十一月有一條，十二月有三條�，F(xiàn)在，讓我們來看看，這四件檔案的具體內(nèi)容:
　　十一月十七日，內(nèi)務(wù)府總管海望和太醫(yī)院院使劉勝芳一同傳令：往圓明園秀清村送去桑柴一千五百斤，白炭四百斤。
　　十二月初七，內(nèi)務(wù)府總管海望、太醫(yī)院院使劉勝芳傳令：往圓明園秀清村送去口徑一尺八寸，高一尺五寸的鐵火盆罩一件，紅爐炭二百斤。
　　十二月十五日，內(nèi)務(wù)府總管海望、太醫(yī)院院使劉勝芳、四執(zhí)事執(zhí)事侍李進(jìn)忠三人一同傳令：往圓明園秀清村送去礦銀十兩，黑炭一百斤，好煤二百斤。
　　十二月二十二日，內(nèi)務(wù)府總管海望、四執(zhí)事執(zhí)事侍李進(jìn)忠又一同傳令：圓明園秀清村正在煉銀要用的白炭一千斤，渣煤一千斤。
　　剛才講的四件檔案，能不能說明雍正皇帝在那個(gè)時(shí)候確實(shí)開始煉丹了呢？為了回答這個(gè)問題，還是讓我們一起來對這些檔案的內(nèi)容具體分析：首先檔案中所提到的那個(gè)秀清村是在圓明園的東南角，后面是山，前面是水，十分的安靜，這是一個(gè)進(jìn)行秘事活動的好地方。第二，根據(jù)這幾件檔案的記載，在一個(gè)多月的時(shí)間里，往秀清村送的木柴、煤碳就有四千多斤，干什么用，是不是做飯、取暖，實(shí)際這些都不可能。因?yàn)樵谇宕�皇家宮苑的取暖做飯所用的燃料都是一直是定量供應(yīng)，并且有專門的賬本，從來是不記入《活計(jì)檔》的這種秘密檔冊的。第三，值得我們注意的是，操辦這件事情的官員，除了有一個(gè)叫海望的，他是雍正皇帝的心腹，還有一個(gè)是雍正皇帝醫(yī)療保健的總管、太醫(yī)院院使劉勝芳，這很值得我們注意。第四，更可疑的就是送到秀清村的這些物品中檔案的記載，明確的出現(xiàn)了“礦銀”、“化銀”的字眼。這些東西從近唐以來一直是煉丹所用的必須品。因此，這些檔案內(nèi)容告訴史學(xué)專家們，通過分析得出這樣一個(gè)結(jié)論，從雍正八年末，雍正皇帝在圓明園秀清村，確確實(shí)實(shí)就開始煉丹了。
　　雍正的煉丹爐一開，這把火便越燒越旺。在雍正八年到十三年的內(nèi)務(wù)府《活計(jì)檔》中，有關(guān)雍正煉丹的記載越來越多地出現(xiàn)了。根據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，在這五年間，雍正先后157次下旨向圓明園運(yùn)送煉丹所需物品，平均每個(gè)月有兩三次。
　　在這期間，光為煉丹用的煤炭就有234噸，此外還有大量的鐵、銅、鉛制器皿，以及礦銀、紅銅、黑鉛、硫磺等礦產(chǎn)品�？梢韵胍�，在雍正的諭旨下，成百噸的煤炭被運(yùn)進(jìn)皇家宮苑，在長達(dá)幾年的時(shí)間里，皇家宮苑秀清村爐火不息，煉丹不止的情景。
　　當(dāng)時(shí)在圓明園內(nèi)為雍正皇帝煉丹的道士有好幾個(gè)，其中主要的有一個(gè)叫張?zhí)�虛、還有一個(gè)叫王定乾，這些道士都有一套“修煉養(yǎng)生”的辦法，特別是對于煉丹術(shù)他們更是精通。這些道士在圓明園里煉丹沒有辜負(fù)雍正皇帝的期望，真的煉出了一爐又一爐所謂的金丹大藥。
　　雍正吃了道士們煉制的丹藥，自我感覺良好，所以他不但自己吃丹藥，而且還拿出一部分賞賜給出征打仗的將士和一些親信官員。雍正皇帝賞賜丹藥的記載，在清代檔案中，我們今天還能夠看到。
　　在雍正十二年三、四月間，雍正皇帝曾經(jīng)兩次賞發(fā)“丹藥”，有關(guān)詳細(xì)情況，在《活計(jì)檔》里是這樣記錄的：
　　第一次三月二十一日，根據(jù)圓明園來帖內(nèi)稱，內(nèi)大臣海望交丹藥四匣，按雍正的旨意，配上匣子分別賞給署理大將軍查郎阿、副將張廣泗、參贊穆登、提督樊廷等四位大臣。
　　四天后，將丹藥四匣分別上杉木箱，用黑氈包裹，棉花塞墊，由領(lǐng)催趙牙圖交柏唐阿巴蘭太拿去。
　　第二次是四月初一日，圓明園送出的帖子說，委署主事寶善來說，內(nèi)大臣海望交丹藥一盒，按雍正的旨意，用盒裝好賞賜給散秩大臣達(dá)奈。
　　四月初四日，做好杉木匣一件，外包黑氈，交柏唐阿巴蘭太拿去。
　　這些檔案，多次使用了“丹藥”二字�！暗に帯倍�字，明白無誤地載入了清宮檔案中。而且雍正傳旨的時(shí)間，“丹藥”賞給誰，怎樣包裝都寫得清清楚楚。特別要注意的是，兩次賞賜旨意都是從圓明園來的帖子傳發(fā)，又是內(nèi)務(wù)府總管海望親手交出。由此可知，這些御賜“丹藥”，就是在圓明園的御用煉丹爐里煉制的。
　　因?yàn)�，煉丹所用的鉛、汞、硫、砷等礦物質(zhì)都是有毒性的，對大腦和五臟侵害相當(dāng)?shù)拇�。在現(xiàn)代生活中，環(huán)保工作的一大任務(wù)，就是嚴(yán)格控制，并盡量降低這些物質(zhì)在生活環(huán)境中的含量。從這個(gè)角度上講，所謂可以長生的丹藥和害人的毒藥簡直沒有什么兩樣。
　　這是雍正死前圓明園用鉛情況在《活計(jì)檔》中的記錄：“八月初九日，總管太監(jiān)陳久卿、首領(lǐng)太監(jiān)王守貴一同傳話：圓明園要用牛舌頭黑鉛二百斤。“
　　就是說，在雍正死前的12天，還有200斤黑鉛運(yùn)入圓明園。
　　黑鉛是有毒金屬，過量服食可使人致死。200斤黑鉛運(yùn)入圓明園后12天，雍正在這個(gè)園子內(nèi)突然死去。研究這個(gè)問題的史學(xué)專家認(rèn)為，這不是偶然巧合，而是直接證明了雍正之死，完全有可能是丹藥中毒造成的。
　　雍正皇帝是死于丹藥中毒，史學(xué)界一直有這樣一種看法。
　　近幾年來，隨著雍正檔案的發(fā)掘和研究，雍正服丹致死說法越來越引起一些史學(xué)家的關(guān)注和認(rèn)同。從清宮檔案來看，雍正皇帝確實(shí)是召請?zhí)煜掠忻�道士來給他煉丹，煉出的丹藥他還賞賜給一些著名的大臣，而且他自己在大臣的折子上還經(jīng)常寫上吃丹藥的一些感受，通過這些記載來看，雍正皇帝本人確實(shí)是長期的服丹藥，那么丹藥的有毒成份，在他的體內(nèi)長期的積累，最終發(fā)作，導(dǎo)致了他的暴亡，這是極有可能的，正因?yàn)槿绱�，研究雍正問題的專家，南開大學(xué)的教授馮爾康先生在《雍正傳》就認(rèn)為雍正死于丹藥中毒是合乎情理的。清宮史專家楊乃濟(jì)先生則提出了“雍正帝死于丹藥中毒的旁證”。還有，在日本的華人學(xué)者楊啟樵，他通過長篇的論證推斷，雍正就是吃丹藥中毒而死的。
　　研究雍正的學(xué)者們還普遍注意到，雍正的兒子乾隆對煉丹道士的處理露出了許多破綻。就在雍正死后的第二天，剛剛即位的乾隆便下令驅(qū)逐煉丹道士張?zhí)�虛、王定乾。如果不是他們�(nèi)窍率裁磸浱齑蟮�，在這種非常時(shí)刻乾隆哪至于大發(fā)肝火，還專門為兩個(gè)小小的道士發(fā)一道上諭呢？
　　乾隆在諭旨中還特別強(qiáng)調(diào)，雍正喜好“爐火修煉”的事是有的，但只是作為游戲，并沒有吃用丹藥。如果真的沒有吃丹藥又何必辯解呢？
　　就在驅(qū)逐道士的同一天，乾隆還告誡宮內(nèi)太監(jiān)、宮女不許亂傳“閑話”，免得讓皇太后“心煩”。雍正剛死，究竟能有什么“閑話”？皇太后為什么聽了“心煩”？所有這些，不能不讓人推測雍正就是死于服用有毒的丹藥，死于煉丹道士之手。
　　喜歡刨根問底的人或許會問，雍正既然是吃丹藥喪命，那么煉丹道士本來應(yīng)該是殺頭的，可是乾隆為什么僅僅把他們趕走就算完了？對此研究者以往大多解釋說，乾隆這樣做主要是因?yàn)榇髥势陂g不宜殺人。
　　有意思的是歷史上與乾隆皇帝處理道士的方法，幾乎雷同的事件給了我們一些啟示。據(jù)《舊唐書》記載，唐朝的唐太宗李世民就是吃了古印度國的方士的丹藥突然死去的，當(dāng)時(shí)朝中大臣們都堅(jiān)決要求把這個(gè)胡人殺掉，但是剛剛登基的唐高宗卻擔(dān)心，大唐天子吃丹藥死去，這不是一件好事，傳出去會讓天下人笑話的。真的殺了那位胡人，肯定會鬧得風(fēng)風(fēng)雨雨，所以最后還是將那個(gè)印度國的方士趕回去了事。
　　乾隆“驅(qū)逐”煉丹的道士與唐高宗的做法竟然如出一轍，難道是一種偶然巧合？所謂人同此心，心同此理，在為父皇遮丑這一點(diǎn)上，乾隆與唐高宗使用的方法是一模一樣的。這個(gè)現(xiàn)象是否也可以反過來“證明”，雍正和唐太宗一樣也是服用丹藥喪命的？
　　雍正皇帝在執(zhí)掌朝政方面，以求真務(wù)實(shí)治天下，這是值得肯定的。然而，他的悲劇是不懂生與死的自然規(guī)律，迷戀于煉仙丹，吃仙藥，一心想長生不老，最后僅以58歲享年，就突然拋棄了金鑾殿，永遠(yuǎn)躺在了泰陵的地宮里。

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