[“幽靈”重現(xiàn)等] 幽靈

　　《資本論》 　　[德]卡爾?馬克思著郭大力王亞南譯 　　人民出版社 　　1953年3月版 　　“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊。”
　　在全球性金融危機(jī)肆虐的今天，在許多西方國(guó)家政府一籌莫展、被迫祭出國(guó)有化這最后一個(gè)殺手锏的今天，許多人想起了《共產(chǎn)黨宣言》的這句著名的開篇語(yǔ)。在金融危機(jī)開始向非金融領(lǐng)域蔓延的時(shí)候，我憂心忡忡，擔(dān)心實(shí)體經(jīng)濟(jì)受沖擊進(jìn)而引發(fā)全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；在全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)已成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我憂心忡忡，擔(dān)心經(jīng)濟(jì)危機(jī)向非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域蔓延，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)危機(jī)。在我的周圍，許多人對(duì)被世界主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家奉為圭臬的“新自由主義”經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生了質(zhì)疑，于是，他們將尋求解決現(xiàn)實(shí)問題的目光轉(zhuǎn)到了《資本論》，轉(zhuǎn)到了馬克思的理論上來。
　　“一個(gè)幽靈正在德國(guó)的大學(xué)里徘徊�！�
　　據(jù)德國(guó)《明鏡》在線報(bào)道，從本學(xué)期開始，在柏林洪堡大學(xué)、德國(guó)西南部的弗萊堡大學(xué)等至少31個(gè)大學(xué)里將開展“重新發(fā)現(xiàn)馬克思活動(dòng)”。2000多學(xué)生以學(xué)習(xí)小組、討論會(huì)形式開展學(xué)習(xí)《資本論》。
　　不僅學(xué)生如此，據(jù)說，連德國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)施泰因布呂克和法國(guó)總統(tǒng)薩科齊也開始閱讀《資本論》。甚至有媒體開玩笑稱，如果馬克思還在世的話，《資本論》的巨額版稅收人會(huì)讓他輕松進(jìn)入福布斯富豪榜。
　　我也按捺不住好奇心，想好好讀一讀這本經(jīng)典著作。本來想專門去書店買套德文原版的《資本論》�？上�書店沒有現(xiàn)貨，須預(yù)訂。所以只好把1953年人民出版社出版的，由郭大力、王亞南翻譯的《資本論》翻了出來研讀。
　　“馬克思是全面研究資本運(yùn)動(dòng)規(guī)律的第一人，他肯定了資本的力量，也發(fā)現(xiàn)了資本的痼疾。只要有資本運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)存在，馬克思思想中的科學(xué)分析和價(jià)值力量就會(huì)不時(shí)造訪人們的頭腦和心靈�！倍�當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，恰恰是資本主義最具代表性的金融資本出了問題�！顿Y本論》中的許多段落，都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，比如對(duì)虛擬資本、對(duì)銀行家為獲得最大利潤(rùn)而產(chǎn)生的賭博心態(tài)等等。當(dāng)然，馬克思不可能對(duì)我們當(dāng)前所面臨的具體問題給出答案，《資本論》的最大價(jià)值在于其方法論，在于其思想力量和批判性，從內(nèi)在規(guī)律對(duì)資本主義體系進(jìn)行批判。從這個(gè)意義上來說，馬克思更像一個(gè)高明的“病理學(xué)家”，他的剖析對(duì)象是資本主義社會(huì)。
　　1867年9月14日，《資本論》第一卷在德國(guó)漢堡正式出版。從產(chǎn)生的時(shí)間上看，《資本論》和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都屬于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，但從《資本論》的研究方法看，無疑比西方經(jīng)濟(jì)學(xué)更加高明和具有前瞻性�！顿Y本論》將人的權(quán)利與作用同物區(qū)別開來，更符合當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的時(shí)代要求，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)將勞動(dòng)等同于物，顯然是一種已經(jīng)落后于時(shí)代發(fā)展的做法。在當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更為強(qiáng)化的知識(shí)密集技術(shù)主導(dǎo)的世界上，人的作用無疑是決定性的，經(jīng)濟(jì)成功的關(guān)鍵已不是自然資源的多少和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的大小，而是人力資源開發(fā)的狀況。人豈能與物相提并論?以人為本才是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
　　金融危機(jī)的確暴露出資本主義的病灶，但由此得出資本主義要滅亡了的結(jié)論似乎過于樂觀。雖然金融危機(jī)讓資本主義現(xiàn)有模式和“新自由主義”經(jīng)濟(jì)理論陷入尷尬境地，但我們完全不必歡呼資本主義末日的到來。在此次金融危機(jī)中，西方國(guó)家以國(guó)家干預(yù)的方式救助金融機(jī)構(gòu)和市場(chǎng)，主要是一種暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)手段。華盛頓金融峰會(huì)達(dá)成的關(guān)于自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共識(shí)也證明了這一點(diǎn)。
　　“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊。”
　　盡管西方經(jīng)濟(jì)界在某種，程度上對(duì)馬克思的《資本論》予以肯定，但在西方大學(xué)本科課程中還沒有《資本論》的位置。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與《資本論》雖然同屬人類共同的文化和精神遺產(chǎn)，但馬克思及其《資本論》要回歸由新自由主義的主流理論把持的西方大學(xué)階梯教室，恐怕不是一次金融或經(jīng)濟(jì)危機(jī)就能解決的。馬克思依然只能與現(xiàn)實(shí)保持若即若離的距離。
　　這是馬克思的遺憾，也是西方國(guó)家的遺憾……
　　
　　推薦理由
　　1、在全球性金融危機(jī)肆虐的今天，包括德國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)施泰因布呂克和法國(guó)總統(tǒng)薩科齊在內(nèi)，許多人開始重讀《資本論》。
　　2、馬克思是全面研究資本運(yùn)動(dòng)規(guī)律的第一人，他肯定了資本的力量，也發(fā)現(xiàn)了資本的痼疾。只要有資本運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)存在，馬克思思想中的科學(xué)分析和價(jià)值力量就會(huì)不時(shí)造訪人們的頭腦和心靈。
　　
　　《道法中國(guó)》與中國(guó)本土政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
　　呂嘉戈
　　
　　《道法中國(guó)》
　　翟玉忠著
　　中央編譯出版社
　　2008年11月版
　　定價(jià)：38.00元
　　中國(guó)文化是具有大智慧的中華民族創(chuàng)立的。而創(chuàng)立此文化的指導(dǎo)方法――中國(guó)哲學(xué)方法，則是中華民族在長(zhǎng)時(shí)期的生存斗爭(zhēng)中逐步形成的。其核心為：順其自然地從宏觀上把握事物。正是這套哲學(xué)方法，在中國(guó)古代所創(chuàng)立的各個(gè)學(xué)科以及在對(duì)國(guó)家的管理上，均是以此哲學(xué)方法從宏觀上去把握的，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。
　　國(guó)人長(zhǎng)期以來一直認(rèn)為中國(guó)封建社會(huì)沒有系統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究者紛紛把眼光注重在西方的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究上，一切以西方的模式去套中國(guó)的模式，進(jìn)行削足適履的不切實(shí)際的理論研究，而《道法中國(guó)》一書則不去茍同，該書在對(duì)西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究把握后，沒有走削足適履的老路，而是一頭扎在中國(guó)古代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)國(guó)家的管理的高明之處，尤其在經(jīng)濟(jì)管理方面。中國(guó)古代在很多方面一直領(lǐng)先于世界，直至17世紀(jì)。如果沒有完整的管理國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的措施，是不可能達(dá)到的。雖然封建社會(huì)與資本主義社會(huì)在生產(chǎn)形態(tài)上是不同的，但在治理國(guó)家上有其相通的地方。本書作者研究發(fā)現(xiàn)，美國(guó)現(xiàn)代對(duì)本國(guó)農(nóng)業(yè)的解決方法完全是來自中國(guó)先秦的理論，這一發(fā)現(xiàn)成為其對(duì)研究中國(guó)古代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)樂此不疲的動(dòng)力。
　　中國(guó)文化得以復(fù)興的標(biāo)志，是現(xiàn)今國(guó)人開始應(yīng)用中國(guó)哲學(xué)方法去思考和研究問題、解決問題，《道法中國(guó)》為此開了個(gè)好頭，但愿中國(guó)學(xué)人能再接再厲，更加深入、堅(jiān)持不懈地完成挖掘這個(gè)寶藏，并賦予其現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)涵，創(chuàng)立出以中國(guó)哲學(xué)方法為指導(dǎo)的中國(guó)式政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
　　
　　《糧食危機(jī)》
　　
　　知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
　　[美]威廉?恩道爾著　趙剛　等譯
　　2008年9月版　定價(jià)：39.00元
　　本書是旅德美籍學(xué)者威廉?恩道爾繼《石油戰(zhàn)爭(zhēng)：石油政治決定世界新秩序》之后的又一部力作。他以地緣政治的獨(dú)特視角，無與倫比的超強(qiáng)思辨，無可置疑的詳實(shí)史料，層層剖析，為我們揭示了圍繞糧食正在進(jìn)行的一場(chǎng)不為多數(shù)人所察覺的陰謀。這是一個(gè)由少數(shù)人策劃的陰謀，他們正在圖謀控制全世界的糧食供給，控制世界大多數(shù)人生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而控制世界大多數(shù)人的生存狀態(tài)與生存空間。
　　
　　《逃不開的經(jīng)濟(jì)周期》
　　中信出版社
　　[美]拉斯?特維德著　董裕平　譯
　　2008年11月版　定價(jià)：42.00元
　　《逃不開的經(jīng)濟(jì)周期》作者深入分析了300年來西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)循環(huán)的事實(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的各派理論，揭示了經(jīng)濟(jì)周期的特征和規(guī)律，讓我們了解到周期是推動(dòng)創(chuàng)造性毀滅和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及復(fù)興的關(guān)鍵力量，而在對(duì)經(jīng)濟(jì)循環(huán)的正確理解下，我們可以預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，并由此規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，因應(yīng)形勢(shì)。該書揭示了經(jīng)濟(jì)循環(huán)中各類資產(chǎn)的階段表現(xiàn)及互動(dòng)影響，幫助我們?cè)诮?jīng)濟(jì)蕭條時(shí)捕捉市場(chǎng)機(jī)會(huì)，從而獲得高收益。
　　
　　《華爾街沖擊波》
　　機(jī)械工業(yè)出版社
　　中央電視臺(tái)《中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)道》欄目組
　　2008年10月版　定價(jià)：36.00元
　　2007年6月，貝爾斯登旗下兩支基金因次級(jí)抵押債券出現(xiàn)嚴(yán)重虧損，之后，有85年歷史的貝爾斯登被摩根大通收購(gòu)。2008年9月7日，美國(guó)政府正式接管兩大房貸巨頭房利美和房地美。9月14日，美國(guó)銀行以約440億美元的換股方式收購(gòu)華爾街第三大投資銀行美林集團(tuán)。9月15日，華爾街第四大投資銀行雷曼兄弟公司宣布申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)……究竟是什么原因引發(fā)了這場(chǎng)金融大海嘯?全球金融經(jīng)濟(jì)將走向何方?
　　
　　《唐駿模式：從普通員工到“打工皇帝”的成功之道》
　　機(jī)械工業(yè)出版社
　　肖冉 著
　　2009年1月版　定價(jià)：32.00元
　　本書是國(guó)內(nèi)第一本全面分析唐駿職場(chǎng)成功的著作。從做程序員開始的普通員工，到“轉(zhuǎn)會(huì)費(fèi)”高達(dá)10億元的打工皇帝，唐駿的成功，只因?yàn)樗�有――“唐駿模式”。本書對(duì)唐駿的核心觀點(diǎn)進(jìn)行了充分的論述。作為沒有背景的社會(huì)人，唐駿具有哪些成功的核心元素?作為普通員工，唐駿的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)觀是什么?作為職業(yè)經(jīng)理人，唐駿的管理方式和為人處世是如何做的?這些都能在書中找到答案。
　　
　　編輯　劉夢(mèng)羽

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