名人故里之爭(zhēng)的“蝴蝶效應(yīng)” 名人故里之爭(zhēng)

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-26 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:

          河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)曹雪芹公園改造項(xiàng)目的啟動(dòng),引起媒體關(guān)注。   這座規(guī)劃面積1650畝,其中綠地面積1230畝,水域面積420畝,投資之巨,占地面積之大,建設(shè)速度之快,被媒體評(píng)論為一種畸形“消費(fèi)”。
          豐潤(rùn)區(qū)2010年財(cái)政收入大概也就30個(gè)億,舉全區(qū)半數(shù)之財(cái)力,建設(shè)占地面積相當(dāng)于8個(gè)北京大觀園的曹雪芹公園,欲何為?
          有分析指出,聯(lián)系多地卷入曹雪芹故里之爭(zhēng),如此大手筆做法,也可以認(rèn)為這是奪取曹雪芹故里的籌碼。
          事實(shí)上,近年來(lái),中國(guó)名人故里之爭(zhēng)波濤洶涌,此起彼伏,愈演愈烈!胺藮|奔西走,黃帝四海為家,諸葛到處顯靈,女?huà)z遍地開(kāi)花,觀音菩薩選美,齊天大圣找不到家……”從中國(guó)歷史上真實(shí)存在過(guò)的人物,到歷代神話故事、傳奇小說(shuō)中出現(xiàn)的虛擬人物,既有李白、曹雪芹等傳統(tǒng)文化名人故里之爭(zhēng),也有炎帝、貂蟬等傳奇人物不知鄉(xiāng)歸何處,更甚者西門(mén)慶之流也成為“香餑餑”被你爭(zhēng)我?jiàn)Z……
          
          現(xiàn)象:名人故里之爭(zhēng)
          中國(guó)名人故里,古已有之。所謂故里,即故鄉(xiāng)(老家)。而“故鄉(xiāng)”指出生地或長(zhǎng)期生活過(guò)的地方,中國(guó)古代有“桑梓、家山、故國(guó)” 等多種雅稱(chēng)。
          詩(shī)人李白《靜夜思》云:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”然而,李白的故鄉(xiāng)究竟在哪里?時(shí)至今日,千年有余,中吉兩國(guó)四地起爭(zhēng)議:中國(guó)的四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市,紛紛自稱(chēng)李白故里。
          不是詩(shī)人癡情“故鄉(xiāng)”多,實(shí)在是“故鄉(xiāng)”一詞過(guò)于曖昧。若單以出生地來(lái)說(shuō),李白的故鄉(xiāng)究竟是吉爾吉斯斯坦的托克馬克,還是中國(guó)的四川江油,的確存在較大的爭(zhēng)議;若以祖籍地為標(biāo)準(zhǔn),甘肅天水市秦安縣可能就是李白故里,“本家隴西人,先為漢邊將!痹凇顿(zèng)張相鎬》一詩(shī)中李白曾如此寫(xiě)到。
          而湖北安陸,史載詩(shī)人“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,“酒隱安陸,蹉跎十年”,只能說(shuō)是李白的第二故鄉(xiāng)。
          有趣的是,率先挑起李白故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)的正是湖北安陸。2009年8月中旬,湖北安陸在央視4套投放一則城市宣傳片,內(nèi)容是“李白故里,銀杏之鄉(xiāng),湖北安陸歡迎您! 8月21日,四川省江油市市委宣傳部致函中央電視臺(tái)、湖北省安陸市市委宣傳部,認(rèn)為江油才是李白的故里,安陸涉嫌“侵權(quán)”,要求該宣傳片停播。
          此后,“戰(zhàn)火”綿延,吉國(guó)插手,“李白故里之爭(zhēng)”不斷升級(jí),甚至韓國(guó)也有人寫(xiě)文章稱(chēng)李白是韓國(guó)人的后裔。
          實(shí)際上,李白故里之爭(zhēng)以及曹雪芹故里之爭(zhēng),只是當(dāng)前眾多“名人故里之爭(zhēng)”的一個(gè)縮影。類(lèi)似的爭(zhēng)議事件,不勝枚舉。
          據(jù)有關(guān)報(bào)道稱(chēng),自2000年以來(lái),全國(guó)見(jiàn)諸媒體的名人故里之爭(zhēng)就有上百余起之多。
          
          原因:利益取舍糾結(jié)
          要說(shuō)名人故里之爭(zhēng)為何如此喧鬧不已,背后的地方經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)至為關(guān)鍵。改革開(kāi)放至今,在我國(guó)各地舉辦的文化節(jié)、文化論壇、祭拜大典等活動(dòng)中,運(yùn)用最多的一句宣傳口號(hào)或理念便是:“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”。
          正如許多媒體報(bào)道所稱(chēng),“他們爭(zhēng)奪名人故里,并非真對(duì)那些古代名人有多崇拜、多敬仰,而是想通過(guò)招商引資或打造旅游城市來(lái)發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)!
          據(jù)報(bào)道,面對(duì)總投資15億元人民幣的曹雪芹公園改造項(xiàng)目,河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局局長(zhǎng)李春芳表示,他們將把曹雪芹祖籍豐潤(rùn)的文化特點(diǎn)在公園里淋漓盡致地體現(xiàn),以吸引更多研究紅學(xué)文化的人到這里來(lái)旅游、交流、觀光,從而提高豐潤(rùn)的美譽(yù)度、知名度。
          由此看來(lái),似乎經(jīng)濟(jì)不再唱戲,改造名人故里,在“名”而不在“利”,F(xiàn)實(shí)是,曹雪芹公園改造項(xiàng)目采取BOT的建設(shè)模式進(jìn)行社會(huì)融資,由私人資本投資建設(shè)。
          招商引資“請(qǐng)不來(lái)、拉不來(lái)、賺錢(qián)準(zhǔn)來(lái)”,“打不走、趕不走、賠錢(qián)準(zhǔn)走”,本質(zhì)上還是經(jīng)濟(jì)在唱戲。正是這一點(diǎn),讓長(zhǎng)期研究旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院張凌云教授很是擔(dān)心,“BOT模式的生命周期很短的!薄罢块T(mén)拼命的吸納投資,產(chǎn)出效益如何?這種方式取得的商業(yè)利潤(rùn),如果沒(méi)有侵犯公眾的利益,那就是值得肯定的。但是,不是所有的都受到歡迎。” 張凌云表示。
          “單就這個(gè)公園的開(kāi)發(fā)來(lái)講,政府的意圖很明顯的:借雞下蛋,以期雙贏。”正如豐潤(rùn)的網(wǎng)友所言,可謂是一語(yǔ)中的。
          問(wèn)題是,可以雙贏嗎?“文化搭臺(tái),賺錢(qián)也不是壞事,在商言商,問(wèn)題不在于此!睆埩柙品治稣J(rèn)為,開(kāi)發(fā)商賺錢(qián)主要不是依靠主題公園的門(mén)票收入,“大多數(shù)的著力點(diǎn)都在于土地,過(guò)去是暴利現(xiàn)在還是暴利。用地情況是什么樣的?紅線和綠線是不能碰的。如果是完全按市場(chǎng)化運(yùn)作,政府付出的代價(jià)是什么?”
          事實(shí)上,記者在豐潤(rùn)的采訪中了解到,正是“兩權(quán)”出讓?zhuān)鲎?30畝土地開(kāi)發(fā)權(quán),出讓適當(dāng)年限的公園經(jīng)營(yíng)權(quán),作為投資回報(bào)。
          有分析指出,借“名人故里”搞“圈地”運(yùn)動(dòng),進(jìn)行商業(yè)開(kāi)發(fā),正是當(dāng)下不少地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一條終南捷徑。
          可是,不如此又能怎么辦呢?這些地區(qū),“文化資源相對(duì)匱乏,希望借‘名人故里’提升當(dāng)?shù)刂,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展!薄坝忻,就有利,還有政績(jī),何樂(lè)而不為呢?”有業(yè)內(nèi)人士分析認(rèn)為。
          關(guān)鍵不是缺“文化資源”而是“缺錢(qián)”。張凌云則認(rèn)為,“地區(qū)發(fā)展極其不平衡,一些地方財(cái)政很緊,唱高調(diào)沒(méi)有用!
          “他們想發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)卻找不到好的辦法,他們想招商引資也找不出好的對(duì)策,更重要的是他們不愿花費(fèi)更多精力去思考、去謀劃!
          但是,“在耗費(fèi)了巨大的人力、物力、財(cái)力之后,名人故里之爭(zhēng),究竟最終給群眾帶來(lái)多少實(shí)惠?”針對(duì)此問(wèn),復(fù)旦大學(xué)教授葛劍雄曾經(jīng)指出,“不少地方都宣稱(chēng),通過(guò)‘文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲 ’,共簽訂多少億合同,引進(jìn)多少億資金。實(shí)際大多是自欺欺人,不是將意向性合同說(shuō)成事實(shí),就是移花接木!
          
          借鑒:風(fēng)景這邊獨(dú)好
          名人故里開(kāi)發(fā),類(lèi)似曹雪芹公園改造建設(shè),業(yè)內(nèi)是否有比較成功的案例可以借鑒?記者走進(jìn)了位于北京城南的大觀園。
          大觀園管委會(huì)主任馬俊潼介紹說(shuō),北京大觀園始建于1984年,因拍攝87版電視劇《紅樓夢(mèng)》而建造,20多年來(lái)探索出一條園林建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的發(fā)展之路。
          “多年來(lái),我們不斷拓展旅游市場(chǎng),樹(shù)立公益形象,創(chuàng)新經(jīng)營(yíng),規(guī)范管理,加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。經(jīng)營(yíng)性收入同比翻番,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益! 馬俊潼說(shuō),“專(zhuān)家認(rèn)為,大觀園是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的范例!
          據(jù)介紹,北京大觀園自建設(shè)起,經(jīng)由眾多文化建筑專(zhuān)家學(xué)者出謀劃策,科學(xué)規(guī)劃,精雕細(xì)琢,步步為景,處處顯勝。迎客以來(lái),歷經(jīng)1986年到1995年的“影視基地、主題公園”階段;1996年到2005年的“博物館、主題公園”定位;2006年至今,則致力于“創(chuàng)意平臺(tái)、博物館、主題公園”的構(gòu)建。
          “隨著旅游經(jīng)濟(jì)和博物館事業(yè)的發(fā)展,打造紅樓文化產(chǎn)業(yè)園區(qū),提升旅游經(jīng)濟(jì)品牌,已成為我園發(fā)展的指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略目標(biāo)! 馬俊潼說(shuō),“圍繞紅樓主題我們開(kāi)展了系列活動(dòng),用活動(dòng)經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)文化經(jīng)濟(jì),用文化經(jīng)濟(jì)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì),以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)打造品牌經(jīng)濟(jì)!
          “為發(fā)揮旅游資源效能,我們根據(jù)不同季節(jié)和不同時(shí)段,精品做旅游,公益做社區(qū)。實(shí)行了小學(xué)生、中考生、高考生免票;三八節(jié)及重大節(jié)日票價(jià)優(yōu)惠。增強(qiáng)博物館的公益性,滿(mǎn)足大眾多元化需求!
          “在日;顒(dòng)中,我們本著弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,從《紅樓夢(mèng)》開(kāi)始,讓人們走進(jìn)紅樓,體驗(yàn)紅樓;吸引社會(huì)各界力量參與博物館建設(shè);與高校紅學(xué)會(huì)合作,為志愿者提供社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)!
          “為普及紅學(xué)知識(shí),我們定期舉辦紅學(xué)講座和大眾參與的紅樓故事會(huì),使眾多‘紅迷’有機(jī)會(huì)同專(zhuān)家學(xué)者交流互動(dòng),共同研究探討紅學(xué)發(fā)展方向!
          2007年后,北京大觀園注冊(cè)了劉姥姥商標(biāo);推出省親御桃;開(kāi)通了賞桃花、采蟠桃、品農(nóng)家飯的“劉姥姥鄉(xiāng)村游” 專(zhuān)線,并用大觀園品牌監(jiān)制了紅樓宴酒。
          2009年,先后開(kāi)發(fā)了劉姥姥四季養(yǎng)生雜糧等!半S著文化繁榮,我們注重用現(xiàn)代科技手段,展示傳統(tǒng)文化魅力。創(chuàng)意開(kāi)發(fā)了‘古典婚慶’服務(wù)項(xiàng)目。至今,已承接中美、中日、中法、中英、中德等多場(chǎng)(次)跨國(guó)婚禮!瘪R俊潼介紹說(shuō)。
          此外,“近三年來(lái),北京紅樓文化藝術(shù)博物館,已向社會(huì)征集館藏近千件。既有名人書(shū)畫(huà)、服裝服飾,也有泥人、絹人、陶瓷、剪紙等民間工藝品,彰顯出互動(dòng)式辦館的魅力! 面對(duì)記者,馬俊潼侃侃而談。
          紅樓廟會(huì)至今已連續(xù)舉辦了十五屆,2010年獲“文化魅力獎(jiǎng)”和“十大廟會(huì)”兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。馬俊潼說(shuō),為展示紅樓文化的藝術(shù)魅力,我們深挖名著內(nèi)涵,2008年廟會(huì)的《探春歸省》情景劇,是由各國(guó)留學(xué)生組成的洋省親隊(duì)伍,受到了廣大游客的好評(píng)。2009年廟會(huì),創(chuàng)意開(kāi)發(fā)了情景劇《雙玉相會(huì)》,由雙胞胎組成的省親隊(duì)伍,成為了春節(jié)廟會(huì)文化活動(dòng)的亮點(diǎn)。
          結(jié)局:文件能否叫停
          無(wú)論北京大觀園還是以豐潤(rùn)曹雪芹公園為代表的名人公園,建設(shè)年代不同,所處社會(huì)環(huán)境有別,運(yùn)營(yíng)管理方式也有差異,但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是,都是借“名人”之“名”,做地方文化、經(jīng)濟(jì)、政績(jī)發(fā)展之實(shí)。
           2010年12月,就在新一輪名人故里之爭(zhēng)上演之際,文化部部長(zhǎng)蔡武在接受媒體采訪時(shí)表示,一些地方從不正確的政績(jī)觀出發(fā),在市場(chǎng)負(fù)面作用的推動(dòng)下,把文化保護(hù)搞得“走偏”,比如到處爭(zhēng)故里,是一種對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的錯(cuò)誤做法,文化部已經(jīng)專(zhuān)門(mén)給各地發(fā)了文件叫停。
          其實(shí),是否真的文化保護(hù),各地政府心中自有定論。文化保護(hù)“走偏”,又是否受到市場(chǎng)負(fù)面作用的推動(dòng),也有待商榷。正如有人說(shuō),“名人故里之爭(zhēng)”背后實(shí)質(zhì)是“政府搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲、文化補(bǔ)漏”!罢攀且恢粡(qiáng)有力的手! 一如曹雪芹公園的改造,正是由唐山市豐潤(rùn)區(qū)區(qū)委、區(qū)政府所規(guī)劃指導(dǎo)的。
          “真正制止名人故里之爭(zhēng),關(guān)鍵還是要讓地方官員樹(shù)立正確的政績(jī)觀,否則,只要這種‘文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲’的想法不改,名人故里之爭(zhēng)就會(huì)一直繼續(xù),直到名人故里變得一文不值為止!庇性u(píng)論分析跟進(jìn),并質(zhì)疑指出,“名人故里之爭(zhēng)面臨拐點(diǎn),叫停令能走多遠(yuǎn)?”
          采訪中,記者發(fā)現(xiàn),更進(jìn)一步的事實(shí)是,只要政績(jī)考核觀不變,政績(jī)觀就會(huì)依然“頑固不化”,“名人故里之爭(zhēng)”背后的“文化之爭(zhēng)”,以及更深層次的“經(jīng)濟(jì)利益、旅游資源、政府政績(jī)”的爭(zhēng)奪就會(huì)依然“上有政策,下有對(duì)策”。

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