許紀(jì)霖　大國的標(biāo)準(zhǔn)是什么？_許紀(jì)霖 國族主義

　　 　　許紀(jì)霖，1957年出生于上海，華東師范大學(xué)紫江特聘教授。近年來主要從事二十世紀(jì)中國思想史和知識(shí)分子問題研究。主要著作有《無窮的困惑》、《許紀(jì)霖自選集》等。
　　
　　中國正在“和平崛起”，在這個(gè)世界上，無論是喜歡中國的，還是討厭中國的，都無法無視中國的存在。在全球的經(jīng)濟(jì)和政治秩序中，中國開始漸漸地從邊緣走向中心。不過，要斷言中國已經(jīng)成為真正的大國，尚為時(shí)過早。
　　何謂大國？按照什么來衡量？GDP總量？世界工廠？安理會(huì)中有否決權(quán)？――假如按照這些標(biāo)準(zhǔn)衡量，中國應(yīng)該可以算大國。不過，作為一個(gè)歷史學(xué)家，在我看來，是否稱得上大國，要放在人類文明的長時(shí)段中來衡量，也就是說，是否在人類文明史中占據(jù)一個(gè)重要的位置，對(duì)整個(gè)世界文明的發(fā)展有舉足輕重的影響。
　　從這個(gè)意義上說，傳統(tǒng)中國理所當(dāng)然是大國，一個(gè)占據(jù)世界中心的文明大國，中國的技術(shù)、文化和思想都曾經(jīng)對(duì)世界包括歐洲產(chǎn)生過巨大的影響。
　　不過，這已經(jīng)是幾個(gè)世紀(jì)以前的事情了。從18世紀(jì)開始，世界的中心逐漸移向歐洲，特別是西歐，然后轉(zhuǎn)移向美國。以古希臘和基督教文明為歷史傳統(tǒng)的西方文明如今成為全球最強(qiáng)勢(shì)的文明，而代表了這些文明的美國、英國、德國、法國等，成為無可爭辯的世界大國。這些大國，不僅在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事和國際政治上舉足輕重，更重要的，是它們的文化――制度文化和觀念文化――成為當(dāng)代文明的主流典范和主流話語，影響到全世界各個(gè)國家、各個(gè)民族和各個(gè)角落。
　　也就是說，真正的大國，是能夠以自己的制度典范和文化典范輻射到全世界的那些國家。
　　
　　從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，中國還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上是大國。毛澤東時(shí)代的中國，特別是那個(gè)瘋狂的1960年代，中國曾經(jīng)是一個(gè)革命的大國，毛澤東的紅色典范在全世界刮起了一股毛旋風(fēng)，大大顛覆了資本主義的國內(nèi)秩序和全球秩序。不過，“好”景不長，這股革命的文化旋風(fēng)很快偃旗息鼓。
　　雖然從1990年代中期以后，中國以世界工廠的姿態(tài)重新崛起，不過，直到今天為止，中國對(duì)世界的影響還多集中在經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易層面，而政治方面的影響基本沒有超出東亞。而在制度層面和文化層面對(duì)世界的影響，更是微弱，我們自己還處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、社會(huì)主義與資本主義等多種悖論之中，無所定型。
　　真正的大國，不僅是GDP總量在全球名列前茅，不僅是能夠在國際政治中左右局勢(shì)，更重要的，它的社會(huì)政治制度是世界的典范，符合人類文明的進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)；是它的文化具有巨大的魅力，影響全球主流價(jià)值觀。中國過去是這樣的世界大國，現(xiàn)在離這個(gè)目標(biāo)尚遠(yuǎn)，未來有希望嗎？
　　一切取決于我們的明智選擇。一切取決于我們的不懈努力。

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