小葉丹家族一起勇闖天涯 小葉丹桂怎么樣

　　彝人精英 　　 　　徹夜無眠。 　　8月4日夜晚的西昌,被百萬支熊熊燃燒的火把照亮;音樂聲高亢,“達(dá)體舞”歡騰。 　　生于1973年的彝族漢子果基伍哈(沈建國)穿起本民族鮮艷而又隆重的服飾,將7歲的兒子高高舉起。火光將父子倆黝黑的皮膚映得發(fā)亮。
　　這一天是彝人最盛大的節(jié)日――“火把節(jié)”:家家飲酒、吃坨坨肉、殺牲口祭祖先;男人們斗牛、羊、雞,賽馬,摔跤;女人們歌唱,吹口弦,彈月琴。“火把節(jié)”自漢唐起,已沿襲一千多年,它是彝族太陽歷的第二個(gè)星回節(jié),在最炎熱的盛夏時(shí)節(jié)過。史料記載,火把節(jié)寄托了彝人“以火色占農(nóng)”、“持火照田以祈年”、“攜照田塍,云可避蟲”的美好愿景,是族人眾多傳統(tǒng)節(jié)日中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、場面最壯觀、參與人數(shù)最多、民族特色最為濃郁的一個(gè)。
　　人山人海的城南大道,是西昌的一條主干道,也是本屆火把節(jié)的主會(huì)場。舉著兒子緩步前行的沈建國說,自己今天頗有些感慨。平日里坐車過這條馬路,很少仔細(xì)打量兩旁的建筑;今天看來,一幢幢氣派的高樓已不亞于六百公里外的省會(huì)成都。唯一不變的,就是眼前這千年傳統(tǒng)節(jié)日的律動(dòng),伴著不遠(yuǎn)處連綿起伏的大涼山。行至火把廣場,沈看到幾個(gè)自己家支的親人,顯得格外高興。他接過一瓶雪花啤酒,一飲而盡。
　　作為每年涼山火把節(jié)的重頭戲,雪花啤酒都在當(dāng)?shù)嘏e辦了形式不一、規(guī)模宏大的啤酒節(jié),在一個(gè)有著非常濃重酒文化的大涼山里,雪花啤酒節(jié)被賦予了別具的風(fēng)味。我們在2010第五屆雪花西昌啤酒節(jié)上,感受到了這其中的獨(dú)特,而這獨(dú)特的啤酒文化與一個(gè)人不無關(guān)系。
　　伍平――雪花啤酒在涼山眾多的經(jīng)銷商之一,他坐擁涼山州府西昌,經(jīng)營著西昌大部分市場的啤酒。事實(shí)上,現(xiàn)代“火把節(jié)”已被賦予上一層經(jīng)濟(jì)意義。據(jù)涼山州假日辦截至8月4日16時(shí)的統(tǒng)計(jì),全州當(dāng)日共接待游客近30萬人次,預(yù)計(jì)整個(gè)火把節(jié)期間將接待游客百萬人次。而在當(dāng)日舉辦的投資說明會(huì)暨項(xiàng)目簽約儀式上,涼山州推出的115個(gè)招商引資項(xiàng)目,當(dāng)場就簽下了52個(gè),總投資超過175億元。
　　在過去嚴(yán)苛的民族教條中,彝族人不允許經(jīng)商,而且以經(jīng)商為恥。如今,彝族人不光涉足商海,并且生意越做越大,使得偏遠(yuǎn)的涼山州成為了四川經(jīng)濟(jì)總量僅次于成都的地級(jí)市。
　　伍平所屬的倮伍家支和沈建國所屬的果基家支世代聯(lián)姻。不到40歲的伍平,已是涼山小有名氣的經(jīng)商能手,印著巨大雪花啤酒廣告的貨車駛過的時(shí)候,伍平總是自豪的一揮手:這些車都是我的,這樣的送貨車還有很多。豪爽耿直的彝族漢子從不掩飾自己的情感,他認(rèn)為,這是自己的成就,都是帶領(lǐng)族人在生意場上打拼出來的戰(zhàn)果。代理中國銷量第一的雪花啤酒是伍平最重要的生意之一。
　　
　　精神傳襲
　　
　　四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、涼山彝族自治州奴隸社會(huì)博物館原館長、現(xiàn)州新華書店總經(jīng)理伍晉剛是研究涼山彝族文化的專家。談及如今彝人富足的生活,他說這不能忘卻一個(gè)標(biāo)志性事件:長征途中的“彝海結(jié)盟”。正是彼時(shí)的部落首領(lǐng)果基小葉丹與劉伯承歃血結(jié)盟,才敲開了涼山以外的大門。從此,中國其它民族乃至整個(gè)世界的文明,得以進(jìn)入,并與彝族本土文化形成互補(bǔ)。而沈建國,正是果基小葉丹之孫;伍平之妻沈萍,也是果基小葉丹的孫女輩。
　　
　　伍晉剛屬于倮伍家支,在幾十代以前,倮伍和果基是兄弟關(guān)系,后來演化成兩大家支,并遵照彝族“等級(jí)類婚”的傳統(tǒng)世代聯(lián)姻。兩大家支是冕寧、越西一帶的名門貴族。過去彝人講求血統(tǒng);所謂黑彝貴族,并不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)或政治上的概念,而純粹是血統(tǒng)論。果基與倮伍聯(lián)姻,最重要的目的就是維系純正的貴族血統(tǒng)。
　　一個(gè)上午,伍晉剛與我們端坐在茶館,談起果基小葉丹家族及后人的現(xiàn)狀。作為涼山彝人文化研究頗有建樹的學(xué)者,他很看重這種家族、血統(tǒng)的延續(xù)。而身為這個(gè)龐大家族(果基倮伍家支)的后人,伍晉剛對與自己同輩或長一輩族人的關(guān)照,則更為細(xì)致。
　　伍晉剛說,果基、倮伍家支在果基小葉丹之后,可謂英才代出。
　　倮伍家族中,伍晉剛的祖父輩伍精華,歷任四川省委常委、省人大常委會(huì)副主任,國家民委副主任、黨組副書記,西藏自治區(qū)黨委書記、西藏軍區(qū)政委、西藏軍區(qū)黨委第一書記,全國人大民族委員會(huì)副主任委員,全國人大農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會(huì)副主任委員等職,是家支中從政者的代表。1983年2月,他作為起草《民族區(qū)域自治法》五人領(lǐng)導(dǎo)小組成員之一,直接參與、組織和領(lǐng)導(dǎo)了《民族區(qū)域自治法》的起草工作。
　　叔父輩中的伍平則憑借自己執(zhí)著、堅(jiān)韌的個(gè)性,扭轉(zhuǎn)彝族人經(jīng)商為恥的舊思想,涉獵快消品、礦產(chǎn)、地產(chǎn)、能源等產(chǎn)業(yè),成了涼山小有名氣的弄潮兒。
　　伍平笑言,雪花啤酒的生意他最有感情,因?yàn)樵谒�涉獵的生意當(dāng)中,只有雪花啤酒的生意是從無到有,從弱到強(qiáng),由他一手經(jīng)營起來的,其它的生意,則是跟家支當(dāng)中的人共同打拼出來的。他覺得,他以及他的家支族人就像“雪花勇闖天涯”的這款啤酒,所倡導(dǎo)的是一種進(jìn)取的姿態(tài),一種挑戰(zhàn)的狀態(tài),一種創(chuàng)新的心態(tài),正是他和族人奮斗的寫照。
　　事實(shí)上,當(dāng)年的劉伯承拼死帶隊(duì)進(jìn)彝區(qū),果基小葉丹拼死堅(jiān)信紅軍是正義之師,最終在天涯勇闖出一片勝利,這種精神的傳襲,帶給伍平和后輩們的無形動(dòng)力是不言而喻的。
　　
　　名門復(fù)興
　　
　　果基小葉丹育有二兒一女,文革中遭遇劫難,如今都已不在人世。上文提到的小葉丹親孫子沈建國,當(dāng)年被保送入讀中央民族大學(xué)法律系,目前在涼山彝族自治州安監(jiān)局任科長;小葉丹外孫伍龍同樣獲國家保送,入讀中國人民大學(xué)法律系,畢業(yè)后在全國人大常委會(huì)工作。沈建國和伍龍當(dāng)年讀高中二年級(jí)時(shí)得到時(shí)任中央政治局委員、國務(wù)委員兼國家教育委員會(huì)主任李鐵映的批示,分別免試保送至中央民大和人民大學(xué),先讀一年預(yù)科,后轉(zhuǎn)為本科。
　　沈建國比較靦腆,頭發(fā)微卷,他在火把節(jié)的前一天剛剛帶著兒子沈金鐵去瞻仰了彝海結(jié)盟紀(jì)念館。湊巧的是,兒子的生日,與彝海結(jié)盟是同一天。去完紀(jì)念館,他還和小金鐵來到附近的靈山寺,這里香火旺盛,據(jù)傳許愿很靈。走到最后一進(jìn)廟宇的時(shí)候,他停下腳步,讓小金鐵給菩薩磕個(gè)頭。沈建國說,自己就希望家庭平平安安的。
　　說起自己這個(gè)有些特殊背景的家庭,他覺得一定要存有一顆平常心。祖上的原因,他得以去北京上大學(xué),又得以順利進(jìn)入機(jī)關(guān)單位,并會(huì)擁有不錯(cuò)的政治仕途;這一點(diǎn),從大學(xué)二年級(jí)那年,成為人民大會(huì)堂的座上賓,與李鐵映舉杯的時(shí)刻起,沈就了然于心。他教育孩子的時(shí)候,品行成為重點(diǎn),不希望自己的后代給小葉丹家族蒙羞。因?yàn)?“名人之后的關(guān)注度太高”。如今,他出現(xiàn)在公眾場合,別人總會(huì)介紹他的出身,這也讓他格外受到關(guān)注,禁錮也隨之增多。
　　伍平則要顯得開朗許多。他沒怎么念過書,但卻是一把生意好手。他做過童裝生意,代理過多個(gè)產(chǎn)品,2003年開始代理藍(lán)劍啤酒,后來華潤雪花整體收購后,他轉(zhuǎn)而經(jīng)營雪花啤酒。
　　對于經(jīng)營雪花啤酒,伍平有自己的獨(dú)到的見解:首先彝族人民自古好酒,這就奠定了這個(gè)市場對酒消費(fèi)的容量一定不會(huì)小。其次隨著社會(huì)的發(fā)展,啤酒越來越成為人們相互交流的形式,就著啤酒,引吭民族的高歌,非常愜意。
　　伍平笑言,看到自己喝雪花,很多族群里的年輕人紛紛效仿。如今,雪花在涼山的市場占有率穩(wěn)居第一。
　　伍平是個(gè)性情中人,和許多彝人一樣,他喜歡大口喝酒,吃燒烤。伍平帶大家來到靈山寺旁的礦泉水廠里,這里有一個(gè)依山傍水的碩大燒烤場地,號(hào)稱“涼山第一大燒烤架”。每當(dāng)親朋瞻仰完彝海結(jié)盟博物館,他都要到此殺雞宰羊,款待賓客,一醉方休。席間,伍平會(huì)主動(dòng)唱起彝族歌曲祝酒,并提議輪番拉歌,感覺很是愜意。
　　“啊,生活”這句漢語,現(xiàn)在成為伍平的口頭禪。他樸實(shí)地說,家族帶給自己的東西無法言表;至少,如今的生活非常幸福,先輩們曾經(jīng)的付出也沒有白費(fèi)。
　　果基小葉丹的孫女輩沈萍(伍平的妻子)覺得,家族帶給自己的東西是潛移默化的,“很多傳統(tǒng)的東西已植入骨髓”。很早時(shí)候,她就通過各種渠道知道了自己的家族歷史,特別是上學(xué)的時(shí)候,別人談到彝海結(jié)盟,總要對她報(bào)以一種特殊的眼神。她也曾為此感到困惑,并試圖掙脫家族的束縛,但時(shí)間推移她漸漸對家族榮譽(yù)有了深層次的領(lǐng)悟,“并且隨著年齡的增長而增長”。沈萍覺得,果基家族有一種良好的基因:果基小葉丹是族人首領(lǐng),寫下彝海結(jié)盟的傳奇;自己的父親沈文廷也是智慧超群,年僅19歲時(shí)就當(dāng)上了縣長。而到了這一輩,念書出類拔萃的已非鮮見,親友中好幾個(gè)姐妹都讀到了博士后。
　　大學(xué)畢業(yè)后沈萍成為了一名女警察,雖然衣食無憂,她卻不愿退隱做全職太太。她依舊做她的女警察,從內(nèi)勤,再到片兒警,她堅(jiān)守著最平凡的工作崗位�；鸢压�(jié)期間,沈萍和戰(zhàn)友們一起必須全天上路執(zhí)勤。
　　如今她正利用業(yè)余時(shí)間,與“快樂男聲”中走紅的彝人歌手吉杰一道,創(chuàng)辦了《涼山生活》雜志,并已經(jīng)公開出版發(fā)行。發(fā)刊詞中這樣寫道:這是一個(gè)年輕的團(tuán)隊(duì),以有志彝族青年為主體,他們正用自己的努力,詮釋著新彝族人的積極,熱情,向上,開放,大膽和執(zhí)著。
　　曾經(jīng),沈萍在路上遇到幾個(gè)行乞的孩子,這讓她暗下決心,有朝一日,自己一定要幫助這個(gè)群體。
　　現(xiàn)在,她和丈夫伍平成立了“平萍基金”,每年都會(huì)實(shí)施捐助。今年,“平萍基金”與涼山州教育委員會(huì)合作,從2010年高考考取本科院校的新生中遴選出10名特困學(xué)生,他們是來自冕寧、越西等縣的優(yōu)秀學(xué)生,考上了包括四川大學(xué)、中央民族大學(xué)在內(nèi)的知名學(xué)府。伍平、沈萍夫婦今年為他們每人提供5000元助學(xué)金直至畢業(yè)。
　　
　　勇闖天涯
　　
　　彝海結(jié)盟過去多年,伍晉剛說,彝海結(jié)盟的意義不僅僅在于軍事,它真正促進(jìn)了彝人看到外面的世界,不再敵視外族,而是博采眾長�，F(xiàn)在的彝人,開始注重發(fā)展經(jīng)濟(jì);心態(tài)平和地學(xué)習(xí)外族文化,并日漸重視子女的教育;生了病一定會(huì)去醫(yī)院,而不只是請來“畢摩”做上一輪法事。彝族歌手、彝族飲食更是進(jìn)入北京、上海,并受到內(nèi)陸民眾的歡迎。
　　“伍平、沈萍、沈建國他們這一代,是果基小葉丹大家族的第三代,也是現(xiàn)代彝人的第一代”,伍晉剛總結(jié):“他們有知識(shí)或者有技能,尊重傳統(tǒng)但不羈絆于傳統(tǒng),學(xué)會(huì)了觀念行為與現(xiàn)代文明社會(huì)的合拍”。
　　伍平則認(rèn)為雪花的生意很好的體現(xiàn)了這個(gè)傳統(tǒng)家族邁出的腳步:雪花啤酒有著規(guī)范的管理,程序嚴(yán)密。尤其是在對品牌的塑造和管理上,對于歷來經(jīng)營傳統(tǒng)生意的彝族漢子來說,更是一個(gè)大課題。也正因?yàn)榻佑|了雪花生意,使得在經(jīng)營企業(yè)的理念上,方法上,甚至在考慮問題的邏輯,都得到了很大的改變。從這個(gè)角度,雪花啤酒已經(jīng)很大程度上改變了這個(gè)傳統(tǒng)的家族,使得這個(gè)家族得以用更寬廣的眼光去看待和處理問題。
　　在西昌的六天時(shí)間里,我們幾乎與果基、倮伍兩大家支的族人們朝夕相處。他們敬畏傳統(tǒng)又勇闖天涯的精神,叫人難忘。
　　火把節(jié)是彝族的狂歡節(jié)。每天晚上,燃火、歌唱、舞蹈、喝酒、吃肉,成為例牌。臨別的時(shí)候,主人們整整喝下了好幾箱雪花啤酒,為我們送行。他們說,喜歡“勇闖天涯”,期待再度重逢的時(shí)候,彼此已然闖出了一片新天地。

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