反霸權(quán)與反美國(guó)

　　“9·11”事件后，某些自由主義學(xué)者針對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)反美情緒高漲的民族主義情緒，指出，對(duì)于中國(guó)來說，更重要的是爭(zhēng)取本國(guó)的民主而不是反對(duì)美國(guó)的霸權(quán)。這種看法比較有普遍性，當(dāng)然還是有道理的。但是也還是存在著極大的偏見，主要是將兩種不同性質(zhì)的問題混為一談。

　　對(duì)于中國(guó)來說，爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)的民主是重要的，爭(zhēng)取國(guó)家對(duì)外的行動(dòng)自由也是重要的。至于誰(shuí)先誰(shuí)后，誰(shuí)重誰(shuí)輕，仁者見仁，智者見智，可以存而不論，求同存異。但是不能以一種傾向而掩蓋另一種傾向，誰(shuí)也無(wú)權(quán)要求對(duì)方讓路。站在中國(guó)的立場(chǎng)上，不能反對(duì)的民主僅僅是中國(guó)的民主。至于美國(guó)的民主，與我們無(wú)關(guān)。而且根據(jù)互不干涉內(nèi)政的國(guó)際法準(zhǔn)則，我們也不能對(duì)其施加什么影響。至于美國(guó)的霸權(quán)，既然它威脅到了中國(guó)的國(guó)家安全與國(guó)家利益，阻礙了中國(guó)以穩(wěn)健的方式發(fā)展成為一個(gè)富強(qiáng)與民主的國(guó)家，當(dāng)然就是非反不可了。

　　我在此很遺憾地指出來，在當(dāng)前的美國(guó)一強(qiáng)獨(dú)大的國(guó)際格局下，反對(duì)霸權(quán)就是反對(duì)美國(guó)。所謂的只反霸權(quán)而不反美國(guó)的狡辯，就像中國(guó)古代的造反者只反貪官不反皇帝的宣傳一樣，統(tǒng)統(tǒng)都是站不住腳的。何況，朱學(xué)勤先生再三強(qiáng)調(diào)美國(guó)國(guó)家機(jī)器“內(nèi)部運(yùn)作的民主性”和處理國(guó)際事務(wù)時(shí)不可避免的“自私性”。因此，我們絕不允許美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)為其私利為所欲為而損害中國(guó)人民的利益，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)中國(guó)的國(guó)家利益，反對(duì)美國(guó)的霸權(quán)。要是美國(guó)真的象某些愛美人士宣傳的那樣熱愛民主，尊重別的國(guó)家人民的民意，不愿意被別的國(guó)家人民所痛恨與反對(duì)。那么，美國(guó)就應(yīng)該會(huì)自覺自愿地放棄霸權(quán)！

　　同時(shí)我還要更加遺憾地指出來，盡管美國(guó)是一個(gè)憲政民主的國(guó)家，但是，美國(guó)既然是這個(gè)世界的霸主，它對(duì)全世界的專斷的統(tǒng)治就具有極權(quán)主義的性質(zhì)。因此，世界各國(guó)在爭(zhēng)取本國(guó)的行動(dòng)自由的時(shí)候，反對(duì)美國(guó)的霸權(quán)，就是在爭(zhēng)取全世界各國(guó)人民的集體自由狀態(tài)。美國(guó)國(guó)內(nèi)的憲政制度造福于美國(guó)人民，由美國(guó)人民去維護(hù)。至于美國(guó)在國(guó)外的霸權(quán)，破壞了其他國(guó)家人民的權(quán)利，理應(yīng)受到強(qiáng)有力的制約。但是根據(jù)所謂的自由主義的虛擬或者比喻性的程序性合法的原則也許還因?yàn)閷?shí)際利益的糾葛，美國(guó)人民不能夠或者也不愿意對(duì)本國(guó)政府的外交行動(dòng)負(fù)責(zé)以及加以制約。那么，由其他國(guó)家的人民對(duì)美國(guó)的霸權(quán)進(jìn)行制約就是必然的選擇。因?yàn)閷?shí)質(zhì)正義既然在美國(guó)憲政體制的程序性的規(guī)則中被忽略，那么就不能設(shè)想，如果全世界人民都放棄爭(zhēng)取實(shí)質(zhì)正義的努力，反而會(huì)更好的維護(hù)實(shí)質(zhì)正義。歸根結(jié)底，我們都生活在現(xiàn)實(shí)的世界中而不是什么虛擬性或者比喻性的觀念世界中！至少美國(guó)軍隊(duì)的每一次大規(guī)模行動(dòng)都是在實(shí)實(shí)在在地殺人而絕不是在玩虛擬戰(zhàn)爭(zhēng)電腦游戲！因此，一切熱愛美國(guó)的憲政民主制度的人們，都應(yīng)該去積極反對(duì)美國(guó)的霸權(quán)，促使以權(quán)力的分立與制衡的原則為精髓的美國(guó)式的憲政民主制度在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)建立起來！

　　對(duì)于中國(guó)的那些癡心不改，一往情深的親美愛美人士來說，如果真的希望中國(guó)與美國(guó)建立什么親密無(wú)間的關(guān)系的話，就應(yīng)該先去摧毀美國(guó)的霸權(quán)，使之成為一個(gè)非霸權(quán)的國(guó)家。然后中美兩國(guó)按照均勢(shì)外交的原則，弱弱聯(lián)合，共同反對(duì)新的霸權(quán)國(guó)家，捍衛(wèi)全人類的自由發(fā)展的權(quán)利。這樣，反霸權(quán)就不意味著反美國(guó)了。就像在七十年代中期，中美兩國(guó)突破意識(shí)形態(tài)障礙聯(lián)手反對(duì)蘇聯(lián)的霸權(quán)一樣。而且，既然美國(guó)已經(jīng)衰落了，還這樣維護(hù)美國(guó)，就顯得自己的愛美之情是純真的，經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)的，不是勢(shì)利之交。在他國(guó)危難的時(shí)候加以援手，更說明了自己具有扶弱制強(qiáng)和雪中送炭的優(yōu)秀品質(zhì)。捍衛(wèi)自由，鞏固感情，增進(jìn)德行，必將澤及當(dāng)時(shí)，名流后世，一舉而數(shù)得，何樂而不為之？

　　那些親美愛美人士的那種從維護(hù)全世界的和平與發(fā)展的大局出發(fā)，一心一意捍衛(wèi)自由主義信念的純潔性，維護(hù)美國(guó)的崇高威望，維護(hù)美國(guó)絕對(duì)正確與永遠(yuǎn)正確的光輝形象，維護(hù)以美國(guó)為核心的七國(guó)集體統(tǒng)治集團(tuán)在全球范圍內(nèi)的有效領(lǐng)導(dǎo)的做法（不知道到底是第三茬還是第四茬？），其志可嘉，其情可憫，其行可笑亦可憎。我倒是愿意相信他們的這些做法毫無(wú)功利性與自私的打算，純粹是出于自己的良知與真誠(chéng)。只是我認(rèn)為，最好也將這種高風(fēng)亮節(jié)在國(guó)內(nèi)使用，一視同仁，不分內(nèi)外，使中美兩國(guó)享受同等的最惠國(guó)待遇。這才不會(huì)顯得自己是那么的趨炎附勢(shì)，嫌貧愛富。

　　最后要指出，民族主義者與自由主義者之間在中國(guó)外交方面的分歧其實(shí)并不是什么大問題，并沒有什么不可逾越與調(diào)和的矛盾�？梢越梃b一個(gè)關(guān)于開鑿英吉利海峽隧道的笑話：

　　英國(guó)政府為英吉利海峽隧道招標(biāo)，預(yù)算達(dá)數(shù)百萬(wàn)英鎊�？墒且患疑绦袇s只要一萬(wàn)英鎊。

　　建設(shè)委員會(huì)主席問：“考慮到設(shè)備和勞力成本，這么少的收入你打算怎么進(jìn)行這項(xiàng)工程呢？”

　　承包商答道：“這很簡(jiǎn)單。我的合伙人拿一把鐵鍬，去法國(guó)那邊動(dòng)手挖掘。我拿另一把鐵鍬從英國(guó)這邊動(dòng)手挖掘。一直挖到我們匯合到一起——你就可以得到一條隧道了！”

　　“但是如果你們不能匯合呢？”

　　“那你就可以得到兩條了！”

　　是的，自由主義者與民族主義者這兩大促使中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的掘路人之間即便在中國(guó)的“海底”無(wú)法正確地溝通，也不會(huì)有什么大的危害。只要愛人以德，敬人以禮，各說各的理，各走各的道，這也是一種較好的解決分歧的辦法。

　　對(duì)于中國(guó)來說，反對(duì)美國(guó)的霸權(quán)就是為了給國(guó)內(nèi)的漸進(jìn)改革，經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的，提供一個(gè)較好的外部環(huán)境。因此，外爭(zhēng)國(guó)權(quán)與內(nèi)爭(zhēng)人權(quán)是高度一致的。自由主義者內(nèi)爭(zhēng)人權(quán)與民族主義者外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，可以視為并行不悖的兩條道路。一條是從外向內(nèi)，另一條是從內(nèi)向外，運(yùn)氣好的話可以在某個(gè)時(shí)刻接上頭。即便沒有接上頭，那又有什么關(guān)系？反正對(duì)于中國(guó)來說又多了一條可以選擇的道路，又多了一種歷史經(jīng)驗(yàn)。因此，當(dāng)前民族主義者與自由主義者各自的努力以及努力的成果對(duì)于未來的中國(guó)都是彌足珍貴的。民族主義者與自由主義者沒有理由也沒有必要彼此仇視與攻擊。

　　歸根結(jié)底，國(guó)家主義與民族主義是弱勢(shì)國(guó)家與弱勢(shì)民族的自由主義，只要這種弱勢(shì)不改變，那么國(guó)家主義與民族主義的手段就是有價(jià)值的。當(dāng)然，美國(guó)的今天就是我們的明天。等到中國(guó)將來成為一個(gè)霸權(quán)國(guó)家，可以順理成章，如法炮制地使用世界主義與個(gè)人主義的武器時(shí)，自由主義者與民族主義者再分道揚(yáng)鑣也不遲。說不定，到了那個(gè)時(shí)候，自由主義者與民族主義者反而能夠統(tǒng)一立場(chǎng)與統(tǒng)一認(rèn)識(shí)——“對(duì)內(nèi)民主，對(duì)外擴(kuò)張”呢！

　　寫于辛巳年除夕

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