21世紀的北大人

　　王義遒老師著名的無線電專家、教育家和社會活動家，在學術(shù)的方面頗有建樹，在最近其率領(lǐng)的科研組完成了一項超溫實驗和“電子噴泉”等重大的科研成果。同時王導也長期擔任北大的校領(lǐng)導，從事教學、行政原工作中積累了豐富的經(jīng)驗。在長時期的在北大的工作中，王導對北大，對北大人有了深刻的了解，同時王導也與國內(nèi)外其它大專院校的學生有廣泛的接觸，因而對于21世紀的北大人的作為有自己的獨特看法。

　　眾所周知，20世紀的北大有金子一樣的歷史，北大在中國的百年歷史發(fā)展中作出了突出的貢獻，這值得北大人引以為傲。如今到了21世紀北大提出了把北大建成世界一流大學的目標。而其實在96年時，“建設(shè)一流大學”的口號就提出來了，但在當時因為沒有界定清楚姓資姓社的問題，所以在當時提出這個口號的時候受到了批判。到了北大百年校慶時，江澤民總書記提出要在中國建成幾所世界一流大學的要求，北大才正式提出“建設(shè)世界一流大學”的目標。但是我們必須要認識到我們北大現(xiàn)在的確與當今世界一流大學還有很大的差距，從北大的為數(shù)可憐的外國理科留學生中可以看出來。這說明要達到世界一流的目標是相當艱巨的，前景并不容我們太樂觀。盡管從國內(nèi)來看，以北大對中國的歷史發(fā)展的作用、貢獻來看，北大可以稱為國內(nèi)一流而當之無愧。從京師大學堂、辛亥革命、五四運動、以及建國以后的社會主義建設(shè)中，改革開放中，北大的教授、學生等社會英才都做出了巨大的作用，他們?yōu)楸贝鬆幦×司薮蟮臉s譽。北大人在百年歷史扮演了一年開拓先鋒和帶頭作用。北大的百年歷史是北大人學習西方，報效祖國的歷史，北大人“師夷長技以制夷”，在除舊辟新方面走在了前面。在面臨一個新的百年的開始，北大應以創(chuàng)新為主，學習為輔，盡管在前50年中我們還得以學習作為創(chuàng)新的準備。因為21世紀是信息的時代，科技的日新月異，科技的領(lǐng)先在于創(chuàng)新。中國在創(chuàng)新方面是落于西方國家，尤其是在中國的基礎(chǔ)工業(yè)方面，要追上西方發(fā)達國家還需要很長的時間。要盡快縮短兩者之間的差距，關(guān)鍵在于創(chuàng)新。同時中國經(jīng)濟開放帶來的成果給了中國奮起直追的機會，我們在21世紀中尤其要在農(nóng)業(yè)上，工業(yè)上發(fā)展創(chuàng)新，因為發(fā)展要與創(chuàng)新相結(jié)合才能相處于領(lǐng)先的地位。我們不僅要在經(jīng)濟上創(chuàng)新，同時也要提高人民的生活質(zhì)量，其中包括物質(zhì)與精神兩個方面。在生活質(zhì)量上，中西差距是很大的，同時兩者之間的質(zhì)量高的標準也是不一樣的。中國的生活質(zhì)量要不同于西方人的模式，這源于中國人的不同處世原則，歷史沉淀。

　　這要求中國的知識分子來擔負起應付的責任，而中國的北大也具獨特的作用和定位�？v觀中國的百年歷史，中國人們還是有很多創(chuàng)造的，但是都不成系統(tǒng)，對于世界文明沒有起到重要的作用。希望北大能夠有人以天下興亡為己任，積極創(chuàng)造，為中國的發(fā)展做出自己的貢獻。作為一個知識分子，作為一個北大人，要能夠有所創(chuàng)造，就必須做到3個方面：

　　1）激情：要創(chuàng)新的關(guān)鍵在于保持了強烈的好奇心，求知欲和追求真理的狂熱。

　　創(chuàng)新必須要建立在已往歷史的基礎(chǔ)上，必須承上啟下。而這種學習的動力來自于對真理的狂熱和探求。只要在強烈的求知欲的推動下，一個人才能關(guān)注于學術(shù)當中，深入其中有所發(fā)現(xiàn)。

　　2）選擇：學術(shù)領(lǐng)域的廣闊和個人能力有限注定了我們必須結(jié)合自己的興趣，愛好、特長來選擇自己最適合的、能最大限度發(fā)揮自己聰明才智的領(lǐng)域和方向。最優(yōu)秀的老師在于激發(fā)學生的求知欲和好奇心，否則這個老師就是失敗的。真正一流的老師不僅要認別學生，同時要引導學生探求根源，引導學生進行深入的研究。要建設(shè)世界一流的大學，北大，北大的老師就必須積極地創(chuàng)造創(chuàng)新的環(huán)境，鼓勵創(chuàng)新，引導創(chuàng)新。

　　3）提高。創(chuàng)新的一個重要方面就是提出新問題，要創(chuàng)新僅停留在分析問題，解決問題是不夠的。更可貴的是提出問題，學會提高新的問題才能成為學習的主人，教育的主人。

　　所以北大人要創(chuàng)新就必須努力使自己具備以上三者能力，才能真正有些創(chuàng)造，站在時代前沿，為北大爭光。但是我們還必須認識到在近幾十年中北大對于社會的貢獻還不如解放前了，北大人當中真正的大師級人物越來越少。歸根究底在于北大人在繼承中國文人的傳統(tǒng)的同時，也不免沾了清高，文人相輕的壞習氣，缺乏腳踏實地的扎實作風，缺乏持之以恒的韌勁，往往是“醒得早，起得晚”。這要求我們北大人正視自己的缺點，而不是欣賞自己的缺點。

　　北大人作為中國知識分子的代表，身上有著豐富的知識和以天下為己任的抱負，但是由于長期地在校園當中接觸書本理論知識而缺乏扎實的實踐經(jīng)驗，導致了北大人“眼高手低”，口號喊得老響，但是卻沒有踏踏實實地做幾件事。與清華相比較，清華的學生更重實踐與北大學生的高瞻、宏觀形成了對比。但正是清華的這種踏實的作風，使清華的學生在當今中國的政界十分成功。這是我們北大學生所沒有做到的。所以我們北大要振興、發(fā)展成為世界一流大學，我們北大人也必須戎驕戎燥，正視我們身上的缺點，在實踐過程中一步一個腳印在踏實前進。在現(xiàn)實中，我們北大人必須去掉身上的“清高氣”，不再等、盼，我們要積極爭取，積極開拓，積極創(chuàng)新，只有這樣我們才是真正的“北大人”，我們才能真正把北大辦成世界一流大學。

　　北大的歷史是用金子鑄成的，在北大的102年的歷史之后我們面臨一個艱巨的目標。盡管說要在2020年前建成世界一流大學的目標是相當困難的而且眾所周知現(xiàn)在北大無論在管理、師資、硬件等方面都不盡如人意，但是時代給了我們 創(chuàng)新，全力以赴，同心協(xié)力才能實現(xiàn)這個目標，才能為中國的發(fā)展做出巨大貢獻。

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