裴宜理:中華人民共和國和美國的中國學(xué)研究:50年

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-26 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

          

         。S育馥摘譯)

          

          美國的當(dāng)代中國學(xué)研究作為一個(gè)領(lǐng)域,大約與中華人民共和國同齡。在第二次世界大戰(zhàn)以前,美國曾有幾所大學(xué)開設(shè)研究中國古文的入門課,當(dāng)時(shí)被稱作漢學(xué),但是開設(shè)中國現(xiàn)代史課的大學(xué)卻寥寥無幾,更不用說講授當(dāng)代社會(huì)科學(xué)了。

          直到1949年中國共產(chǎn)黨建立政權(quán)之后,美國政府、基金會(huì)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)才開始重視發(fā)展當(dāng)代中國研究的必要性。在這方面,福特基金會(huì)決定出資3000萬美元用于建設(shè)東亞研究領(lǐng)域起了關(guān)鍵性的促進(jìn)作用;
        同樣《,國防教育法》決定對(duì)學(xué)習(xí)所謂"重要語言"(包括現(xiàn)代漢語)的學(xué)生頒發(fā)政府獎(jiǎng)學(xué)金也對(duì)這一領(lǐng)域的發(fā)展起了推動(dòng)作用。然而,中華人民共和國與當(dāng)代中國學(xué)研究長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的合作關(guān)系從一開始就困難重重。

          當(dāng)然,最大的問題是在前30年內(nèi)。那時(shí),美國學(xué)者沒有機(jī)會(huì)到中國進(jìn)行實(shí)地研究,而這通常被認(rèn)為是社會(huì)科學(xué)調(diào)查取得成功的必要前提。對(duì)這一領(lǐng)域的有限了解造成的不幸影響是,許多學(xué)者嚴(yán)重低估了毛時(shí)代的里程碑(土地改革、集體化、反右斗爭、"大躍進(jìn)"和"文化革命")造成的巨大影響。

          另一個(gè)困擾著中國學(xué)家的問題反映了這個(gè)領(lǐng)域本身的問題:當(dāng)代中國學(xué)研究從其誕生之日起就懷著一種"刺探敵情"的心態(tài),主要目的是對(duì)最新情報(bào)進(jìn)行分析和為決策服務(wù),而不是開展長期的學(xué)術(shù)研究。衡量一名中國學(xué)家的學(xué)術(shù)生涯是否成功,往往要看他是否得到一份華盛頓提供的工作,而不是看他是否出版了一本開拓性的著作。在對(duì)中國缺乏直接了解的情況下,新培養(yǎng)的一代美國社會(huì)科學(xué)家的工作質(zhì)量其實(shí)還是很出色的。他們的研究幾乎完全依靠中華人民共和國的官方文件,而他們對(duì)于官僚行為和政治動(dòng)員的分析也驚人地經(jīng)受住了時(shí)間的檢驗(yàn)。

          盡管如此,我們?nèi)圆浑y指出那些具有開拓性的著作的缺陷,這些缺陷既源于研究者無法進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,也源于他們?cè)趯?duì)十分貧乏的數(shù)據(jù)進(jìn)行解釋時(shí)佩戴的透鏡。在20世紀(jì)50年代和60年代初,從蘇聯(lián)研究中引進(jìn)的極權(quán)主義模式蒙住了學(xué)者們的雙眼,使他們只注意國家倡導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)和組織,卻看不到社會(huì)力量的重要性。后來,由于"文化革命"的爆發(fā),學(xué)者們又矯枉過正,用反映美國官方意愿的多元論模式去研究社會(huì)利益集團(tuán)的威力。1989年眾多的前共產(chǎn)黨國家發(fā)生革命之后,從歐洲傳統(tǒng)吸取的國家-社會(huì)關(guān)系模式流行起來。市民社會(huì)和市場發(fā)展與民主化的關(guān)系問題成為關(guān)注的焦點(diǎn),但這條研究路線似乎也越來越不適用于中國的背景。①「Kuhn,Philip A.,1990,Soulstealers,Cambridge ,MA:Harvard UniversityPress ;
        Esherick,Joseph W.,1987,The Origins of the Boxer Uprising ,Berkeley:University of California Press;
        Huang ,Philip,1990,The Peasant Family and RuralDevelopment in the Yangzi Delta ,1350~1988,Stanford:Stanford University Press.」

          本文想集中論述1979年中美關(guān)系正;院笾袊箨懴蛎绹难芯空唛_放以來發(fā)生的變化。

          1994年,我曾對(duì)一些社會(huì)科學(xué)家不肯利用由于中國的開放而可以獲得的新資源表示失望。雖然一些資深的歷史學(xué)家,如孔復(fù)禮(Philip Kuhn )、周錫瑞(Joseph Esherick )和黃宗智(Philip Huang)依據(jù)只有在中國才能獲得的豐富的原始資料寫出了獲獎(jiǎng)作品,①「Solinger,Dorothy J .,1999.Contesting Citizenship in Urban China :PeasantMigrants,the State ,and the Logic of the Market ,Berkeley:University of CaliforniaPress.」

          但研究當(dāng)代問題的學(xué)生們卻似乎懶得抓住這樣的機(jī)會(huì)。

          令人高興的是,今天這一批評(píng)已經(jīng)不那么恰當(dāng)了。在過去短短幾年中,幾部資深政治學(xué)家的著作表明,通過獲得過去無法獲得的資料,中國學(xué)研究有了發(fā)展的可能。蘇黛瑞(DorothySolinger)對(duì)流動(dòng)人口的研究就是一個(gè)例子。①這項(xiàng)重要研究的活力在于蘇黛瑞對(duì)流動(dòng)人口本人的訪談。這項(xiàng)研究中以觀察為依據(jù)的豐富資料成為論證城市市民資格的基礎(chǔ),對(duì)其他正在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的社會(huì)也具有重大意義。資深政治學(xué)家近期學(xué)術(shù)成就的另一個(gè)很好的例子是R.麥克法夸爾(Roderick MacFarquhar)論述文化革命的權(quán)威性的三部曲中的第三部,這也是一部獲獎(jiǎng)作品。②「MacFarquhar ,Roderick,1997,The Origins of the Cultural Revolution:The Coming of the Cataclysm ,1961~1966,New York:Columbia University Press.」

          雖然他主要以公開發(fā)表的資料為依據(jù)(尤其是政治活動(dòng)精英們的回憶錄),但如果他沒有直接走進(jìn)中國的書店和出版社并收集私人藏書,這部著作也不會(huì)這樣真實(shí)。其結(jié)果是,麥克法夸爾獲得的資料驚人地詳盡,使他能夠以前所未有的深度探查毛澤東等人的行動(dòng)和動(dòng)機(jī)。

          獲得實(shí)地研究機(jī)會(huì)的另一個(gè)好處是學(xué)者們得以獲取以前從未公開過的資料。與上海工會(huì)聯(lián)合會(huì)的中國學(xué)者一道,我曾經(jīng)依靠這些資料與他人共同對(duì)"文化革命"期間的上海工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)行研究。③「Perry ,Elizabeth J .and Li,Xun ,1997,Proletarian Power :Shanghaiin the Cultural Revolution,Boulder :Westview Press.關(guān)于"百花齊放"時(shí)的工人運(yùn)動(dòng)情況,可參見Perry ,Elizabeth J .,1995,Shanghai"s Strike Wave of 1957,ChinaQuarterly ,September.」

          利用新資料的并不僅僅限于資深學(xué)者。近期的一批博士論文使用20世紀(jì)50~60年代的文獻(xiàn),開始重寫中華人民共和國的早期歷史。如N.迪亞曼特(Neil Diamant)即將出版的論證婚姻法實(shí)施的著作和M.弗雷澤(M.Frazier)對(duì)于工業(yè)管理的分析均為這方面的上乘之作。④「Diamant ,Neil J .,2000,Revolutionizing the Family:Politics,Love,andDivorce in Urban and Rural China,1949~1968.Berkeley:University of CaliforniaPress ;
        Frazier ,Martin Wood ,1997,The Accidental Factory:The Evolution of LaborManagement in China ,1927~66,University of California2Berkeley PhD dissertation.」在改革時(shí)代,深入訪談和在多種類型的經(jīng)濟(jì)企業(yè)(從國有企業(yè)、集體企業(yè)到私人公司)中收集到的第一手資料導(dǎo)致政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果猛增,其作者來自不同的學(xué)者群和不同的學(xué)科。在資深學(xué)者的重要著作中,有戴慕珍(Jean Oi )、裴松梅(Margaret Pearson)、魏昂德(Andrew Walder )和倪志偉(Victor Nee)的作品。⑤「Oi,Jean C.,1999,Rural ChinaTakes Off :Institutional Foundations of Economic Reform,Berkeley:University ofCalifornia Press;
        Pearson ,Margaret M.,1997,China"s New Business Elite,Berkeley:University of California Press;
        Walder,Andrew G.,1998,The County Governmentas an Industrial Corporation,in Walder ,ed.,Zouping in Transition ,Cambridge:Harvard University Press;
        Nee ,Victor,1989,A Theory of Market Transition ,in American Sociological Review ,Vol.54,No.5.」近期出版或即將出版的年輕研究者——如史坦非(Edward Steinfeld),白素珊(Susan Whiting )和D.格思里(Doug Guthrie)——的著作也象征著這一發(fā)展。⑥「Steinfeld ,Edward S.,1998,F(xiàn)orging Reform inChina :The Fate of State2Owned Industry,Cambridge :Cambridge University Press;
        Whiting ,Susan H.,即出,Power and Wealth in Rural China :The Political Economyof Institutional Change ,Cambridge :Cambridge Unviersity Press;
        Guthrie ,Doug,1999,Dragon in a Three2Piece Suit:The Emergence of Capitalism in China,Princeton:Princeton University Press.」

          學(xué)術(shù)交流的增加導(dǎo)致獲取的研究資料數(shù)量激增。更重要的是,它使得中外學(xué)者間有了密切的個(gè)人交往。其有益的后果之一是來自中國的年輕的天才政治學(xué)家在美國最好的研究生院里學(xué)習(xí),并被安置在許多最出色的高等院校中工作。這些人既活躍了美國的中國政治研究領(lǐng)域,也拓寬了我們與我們的中國同行之間的交流渠道。

          學(xué)術(shù)交流的另一個(gè)好處是發(fā)展了中美學(xué)者的合作研究計(jì)劃。諸如路斯基金會(huì)(Luce Foundation)

          和哈佛燕京學(xué)社等機(jī)構(gòu)在這方面扮演了重要角色。由中國學(xué)生及其美國導(dǎo)師合著的著作構(gòu)成了近期這一領(lǐng)域中的最佳學(xué)術(shù)成果。K.歐博文(Kevin O ′Brien )與李連江(Li Lianjiang)對(duì)公眾抗議的研究、黎安友(Andrew Nathan )和史天建(Shi Tianjian)關(guān)于政治參與的研究、白霖(Lynn White)和李成(譯音,Li Cheng)關(guān)于精英政治的研究、羅德明(Lowell Dittmer)和呂曉波(Lu Xiaobo )關(guān)于非正規(guī)政治的研究、白威廉(William Parish)和唐文放(譯音,Tang Wenfang)關(guān)于工廠改革的研究都是優(yōu)秀的合作研究成果。①「O ′Brien ,Kevin and Li,Lianjiang ,1996,Villagers and Popular Resistance in ContemporaryChina ,in Modern China ,Vol.22,No.11;
        O ′Brien and Li,1995,The Politicsof Lodging Complaints in Rural China,in China Quarterly,No.143.」

          近來有關(guān)中華人民共和國的學(xué)術(shù)研究中,最有意義的變化是這個(gè)領(lǐng)域不再由政治學(xué)家主宰。曾經(jīng)只限于研究臺(tái)灣或香港新界的人類學(xué)家現(xiàn)在正在對(duì)當(dāng)代中國大陸進(jìn)行開拓性的研究,如楊梅惠(Mayfair Yang)和閻云翔(譯音,Yan Yunxiang)分別對(duì)城鄉(xiāng)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究、景軍對(duì)鄉(xiāng)村民俗文化的研究、何愛蓮(Ellen Hertz )對(duì)上海股票市場的研究都標(biāo)志著這一可喜趨勢(shì)。②「Yang,Mayfair ,1994,Gifts ,F(xiàn)avors,and Banquets:The Art of SocialRelationships in China,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

          Ithaca:Cornell University Press;
        Yan ,Yunxiang,1996,The Flow of Gifts :Reciprocity and Social Networks in a Chinese Village,Stanford:Stanford University Press ;
        Jing,Jun ,1996,The Temple of Memories:History ,Power ,and Morality in a Chinese Village ,Stanford:Stanford University Press;
        Hertz ,Ellen ,1998,The Trading Crowd :An Ethnography of the Shanghai StockMarket,Cambridge :Cambridge University Press.」歷史學(xué)家們跨越了1949年的分界而開始審視整個(gè)20世紀(jì)的中國歷史,如華志堅(jiān)(Jeffrey Wasserstrom )對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以來學(xué)生反抗運(yùn)動(dòng)的研究是通過對(duì)不同時(shí)期和不同情況進(jìn)行比較獲得深刻見解的一個(gè)值得注意的例證;
        ③「Wasserstrom ,Jeffrey N.,1991,Student Protest in Twentieth2Century China:The View f rom Shanghai ,Stanford:Stanford University Press.」而邱進(jìn)(譯音,Qiu Jin )有關(guān)林彪事件的著作則提出了可通過局內(nèi)人的歷史想象來研究當(dāng)代事件的看法。④「Qiu ,Jin ,1999,The Culture of Power:The Lin Biao Incident in the CulturalRevolution,Stanford:Stanford University Press.」

          同樣令人振奮的是政治學(xué)家們現(xiàn)在可以無拘無束地對(duì)1949年以前進(jìn)行研究。江憶恩(IainJohnston)關(guān)于明代戰(zhàn)略政策的研究、全大偉(David Strand)對(duì)20年代北京街頭政治的研究、朱莉(Julia Strauss )對(duì)國民黨統(tǒng)治時(shí)期的政府機(jī)構(gòu)的分析就預(yù)兆著這一趨勢(shì)。⑤[Johnston,Alistair Iain ,1995,Cultural Realism:Strategic Culture and Grand Strategy inChinese History ,Princeton :Princeton University Press;
        Strand,David Rickshaw,1989,Beijing :City People and Politics in the 1920s ,Berkeley:University ofCalifornia Press;
        Strauss ,Julia ,1998,Strong Institutions in Weak Polities:State Building in Republican China,1927~1940,New York,Oxford University Press.]這些跨時(shí)段、跨學(xué)科的發(fā)展之所以重要,并不僅僅因?yàn)樗鼈冊(cè)趯W(xué)術(shù)上更加復(fù)雜高深,還由于它們能夠使我們對(duì)當(dāng)代中國學(xué)研究面臨的最大挑戰(zhàn)之一作出更合理的反應(yīng):即如何解釋對(duì)前共產(chǎn)主義實(shí)踐的逆轉(zhuǎn)——而這正是毛以后時(shí)代在諸多方面表現(xiàn)出來的特點(diǎn)。大約50年前,人們把當(dāng)代中國學(xué)研究劃為一個(gè)孤立的領(lǐng)域,這反映了把共產(chǎn)黨的歷史與前共產(chǎn)黨的歷史從根本上截然分開的概念,仿佛要體現(xiàn)1949年的戲劇性決裂,就要有一種嶄新的、與純漢學(xué)研究相反的社會(huì)科學(xué)的研究路徑。1959年,在中華人民共和國成立10年以后,費(fèi)正清解釋了在當(dāng)代中國學(xué)研究這一新興領(lǐng)域背后的道理:"對(duì)于歷史學(xué)家來說,我們進(jìn)行了一次急轉(zhuǎn)彎,中國的一切都今非昔比了。除了中國以外,我們還必須研究共產(chǎn)主義,研究蘇聯(lián)集團(tuán)。"⑥[Letter from John King Fairbank to the Ford Foundation,Harvard UniversityArchives.]如今,中華人民共和國已經(jīng)成立50年了,它以及對(duì)它進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的美國人可能都要回答這樣一個(gè)問題,即試圖將它與傳統(tǒng)割裂開來的做法實(shí)際上取得了什么效果。在當(dāng)代中國,1949年以前的影響無所不在——從上海對(duì)其30年代遺產(chǎn)的懷舊情結(jié)到整修廟宇和全國各地民間信仰的重新出現(xiàn)。同時(shí)出現(xiàn)的還有地區(qū)差異的加重。人們對(duì)本地方言、歷史、習(xí)俗和烹飪重新萌發(fā)了興趣,象征著日漸增長的、可能產(chǎn)生重大影響的地域差異。地方性增強(qiáng)的政治影響在臺(tái)灣最為突出,但絕非只限于這個(gè)島。

          為了認(rèn)識(shí)這些明顯的趨勢(shì),社會(huì)科學(xué)家需要認(rèn)真進(jìn)行跨越時(shí)空的比較。要想確定半個(gè)世紀(jì)的共產(chǎn)主義對(duì)中國大眾的想象產(chǎn)生了什么長期影響,就需要詳細(xì)說明當(dāng)代的模式與過去的模式之間的異同。我們還需要對(duì)中國的不同地區(qū)進(jìn)行比較,而不是簡單地比較中國和其他國家。這就要求我們脫離在中華人民共和國建國初期通常使用的觀察方式。

          今天,人類學(xué)家、歷史學(xué)家以及在中國出生的政治學(xué)家的積極研究極其有益,有助于我們?nèi)ヅ?yīng)對(duì)"傳統(tǒng)化"和"地方化"趨勢(shì)對(duì)我們的解釋的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)——在改革時(shí)代,這兩種趨勢(shì)席卷全中國并積攢著能量。與依靠社會(huì)科學(xué)的時(shí)髦做法相比,嚴(yán)肅地認(rèn)識(shí)中國的歷史和深入了解多種現(xiàn)實(shí)情況將更為有益。研究當(dāng)代中國的學(xué)者們應(yīng)充分利用我們的機(jī)會(huì)——即我們有越來越多的機(jī)會(huì)去接觸自己所研究的領(lǐng)域,進(jìn)行嚴(yán)格的社會(huì)科學(xué)比較。如果能夠?qū)缭綍r(shí)空的問題作出令人信服的回答,中國學(xué)領(lǐng)域就將對(duì)更廣泛的社會(huì)科學(xué)事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。從在許多關(guān)鍵問題上卓有成效的跨學(xué)科研究成果中,我們已經(jīng)看到了這種可能性的存在。

          例如,政治學(xué)家和歷史學(xué)家都專注于不同政權(quán)下的制度改革,而20世紀(jì)的中國為此類研究提供了一個(gè)絕妙的實(shí)驗(yàn)室——它的一系列政權(quán)變換令人眼花繚亂:從封建王朝到軍閥當(dāng)政,從貿(mào)易口岸到戰(zhàn)時(shí)政府,從國民黨、毛主義,到改革后的共產(chǎn)主義制度。此外,中國在其積累和保存上述所有統(tǒng)治政權(quán)的檔案資料方面可能是首屈一指的。利用這些有利資源,我們可以對(duì)不同政權(quán)下的制度安排進(jìn)行比較研究。這使得中國學(xué)研究具有一種顯著的優(yōu)勢(shì),可以為更廣泛的社會(huì)科學(xué)爭論作出有意義的貢獻(xiàn)。目前在美國政治學(xué)家中間十分時(shí)髦的"新制度模式"主要依據(jù)的是當(dāng)代美國和歐洲的事例并強(qiáng)調(diào)持續(xù)性,而中國學(xué)研究——它實(shí)際上汲取了對(duì)更多變的地區(qū)的比較——?jiǎng)t幫助我們正確認(rèn)識(shí)發(fā)生制度變遷的條件。

          當(dāng)然,前面的道路并非坦途。在中華人民共和國成立50年的時(shí)候,中國和它在美國的觀察者們可能都面臨著類似中年危機(jī)的問題。今天,對(duì)于我們自己的這個(gè)領(lǐng)域來說,對(duì)區(qū)域研究的資助的嚴(yán)重削減給它今后的健康發(fā)展造成了嚴(yán)重的困難。不過,當(dāng)代中國研究領(lǐng)域已經(jīng)形成了一個(gè)充滿活力的多樣的學(xué)術(shù)共同體。

          

          原載《國外社會(huì)科學(xué)》2004年第2期

          裴宜理(Elizabeth Perry ),哈佛大學(xué)管理學(xué)教授,1999~2002年任費(fèi)正清東亞研究中心主任。本文(The P.R.C.and American China Studies :Fifty Years )是作者1999年在"觀察中國50年學(xué)術(shù)研討會(huì)"上發(fā)表的論文,于2003年9月18日在網(wǎng)上發(fā)表(http ://www.gwu.edu/~sigur/asiapaper.htm.)。本譯文已獲得作者授權(quán)。

         。ū疚淖g者:女,1945年生,博士,中國社會(huì)科學(xué)院文獻(xiàn)信息中心研究員,100732)

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