孫立平：中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的定型化

　　20世紀(jì)90年代中期，是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)演變的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這就是自改革以來(lái)就不斷分化、演變、調(diào)整的社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始逐步定型化下來(lái)。這個(gè)定型化過(guò)程，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活有著多方面而深遠(yuǎn)的影響。

　　從歷史上看，任何一次大規(guī)模的改革都是利益格局調(diào)整的過(guò)程。這一點(diǎn)，在中國(guó)市場(chǎng)化改革中顯得尤為突出。目前學(xué)界有這樣一種共識(shí)：在現(xiàn)代社會(huì)中，再分配和市場(chǎng)是兩種最基本的經(jīng)濟(jì)整合機(jī)制。與一般的改革不同，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革涉及的是兩種最基本的經(jīng)濟(jì)整合機(jī)制的轉(zhuǎn)換。這就注定了這樣一場(chǎng)改革對(duì)于利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整是根本性的。過(guò)去的利益格局是建立在再分配的基礎(chǔ)上的。而市場(chǎng)化改革則意味著將在市場(chǎng)機(jī)制的基礎(chǔ)上建立起一種全然不同的新的利益格局。因此，我們可以看到的是，從上個(gè)世紀(jì)70年代末期80年代初期開(kāi)始，中國(guó)社會(huì)中的利益格局就處在劇烈的調(diào)整過(guò)程之中。

　　20世紀(jì)90年代中期作為中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)演變轉(zhuǎn)折點(diǎn)的意義就在于，從這個(gè)時(shí)候起，改革以來(lái)開(kāi)始不斷發(fā)育、分化和演變的利益格局，開(kāi)始逐步定型化為一種相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，一種相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)力量的組合。在80年代的時(shí)候，社會(huì)學(xué)界也曾進(jìn)行了許多關(guān)于社會(huì)分層的研究。但實(shí)際上，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)進(jìn)行分層分析是很勉強(qiáng)的，因?yàn)槟菚r(shí)候中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)正處于開(kāi)始分化的過(guò)程當(dāng)中，正在形成中的階層不僅很不成形，而且是非常不穩(wěn)定的。當(dāng)時(shí)分出來(lái)的那些“階層”或“層”，沒(méi)有存在多長(zhǎng)時(shí)間，很快就發(fā)生變化了。

　　但在進(jìn)入90年代之后，特別在到了90年代中后期，情況發(fā)生了根本性的變化。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，相對(duì)穩(wěn)定的階層逐步定型化下來(lái)。2002年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的學(xué)者發(fā)表了一份研究報(bào)告，將目前的中國(guó)社會(huì)劃分為10個(gè)階層。這個(gè)階層劃分的框架，大體反映了目前中國(guó)社會(huì)的分層結(jié)果。而且，我們可以預(yù)見(jiàn)，這樣的一種階層結(jié)構(gòu)可能要比較穩(wěn)定地存在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間。當(dāng)然，這不是說(shuō)這當(dāng)中不會(huì)發(fā)生變化了，因?yàn)楝F(xiàn)在的中國(guó)仍然是處在一個(gè)劇烈的社會(huì)變遷的時(shí)代，階層結(jié)構(gòu)肯定會(huì)發(fā)生變化，比如說(shuō)城市化會(huì)帶來(lái)城鄉(xiāng)人口構(gòu)成的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)帶來(lái)職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，技術(shù)的進(jìn)步會(huì)導(dǎo)致中產(chǎn)階層人數(shù)的增加等等。我們說(shuō)定型化是指，這樣的一種結(jié)構(gòu)框架可能會(huì)相對(duì)穩(wěn)定相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。

　　從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的定型化具有下列幾重含義：

　　第一，階層之間的邊界開(kāi)始形成。階層之間邊界的形成，是階層結(jié)構(gòu)定型化的一個(gè)重要內(nèi)容。而階層之間的邊界，往往是通過(guò)多種方式建構(gòu)起來(lái)的。最顯而易見(jiàn)的是不同居住區(qū)域的分離。在80年代，貧富分化的現(xiàn)象就開(kāi)始出現(xiàn)了，但那時(shí)候不同的群體或收入不同的人們?cè)诰幼∩喜�沒(méi)有分開(kāi)。在普普通通的住宅區(qū)當(dāng)中，暴發(fā)戶與貧困的鄰居毗鄰而居。但到90年代中后期，在我國(guó)的許多地區(qū)和城市，已經(jīng)形成了明顯的富人區(qū)。從全國(guó)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的富人區(qū)主要集中在北京、上海、廣州、深圳等城市。在北京，則主要集中在亞運(yùn)村、中關(guān)村、燕莎附近。郊外的富人區(qū)集中在亞運(yùn)村北部、西山地區(qū)、京順路、順義、機(jī)場(chǎng)沿線。廣州著名的富人區(qū)主要有三個(gè)，早期的富人集中在珠江二沙島，后來(lái)的主要集中在天河北，新起的富人很多選擇住在番禺。其他的大城市也存在類似的情形。這些從外表上就可以看得一清二楚�；蛘哒f(shuō)這是最表面化的“區(qū)隔”的標(biāo)志。

　　如果說(shuō)由居住分區(qū)形成的階層邊界是可見(jiàn)的，那么，由生活方式和文化形成的階層邊界則是無(wú)形的。但這種無(wú)形的邊界，不僅可以作為階層邊界的象征，而且，如法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家布爾迪厄所說(shuō)，還是階層結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)的機(jī)制。因?yàn)樯踔料衿肺逗蛯徝赖冗@樣的因素，都可以因?yàn)閷�屬于某一個(gè)階層而起到強(qiáng)調(diào)和維護(hù)階層之間邊界的作用。近些年來(lái)，在一些城市，特別是大城市涌現(xiàn)了一批貴族俱樂(lè)部。比如，在有北京，就有所謂“四大俱樂(lè)部”的說(shuō)法�！八拇缶銟�(lè)部”的會(huì)員費(fèi)一般在1.5萬(wàn)至2萬(wàn)美元之間，除此之外，每年再繳納1200美元至1500美元不等的活動(dòng)費(fèi)。與特定的生活方式相聯(lián)系的，就是同質(zhì)性的社交圈子。在作為建構(gòu)階層邊界機(jī)制的特有生活方式形成方面，還值得注意的一個(gè)現(xiàn)象，就是大城市白領(lǐng)文化的出現(xiàn)和“小資情調(diào)”的復(fù)興。盡管就全國(guó)而言中產(chǎn)階層的人數(shù)相當(dāng)有限，但在一些特大城市中，中產(chǎn)階層的人數(shù)還是占相當(dāng)比例。而白領(lǐng)階層的文化，特別是其消費(fèi)方式、審美趣味以及體現(xiàn)這種審美的消費(fèi)物品，其專屬性是非常強(qiáng)的。

　　這種定型化的社會(huì)分層現(xiàn)象浸透到最不講究身份階層的大學(xué)校園之中。有人將目前的大學(xué)生概括為大學(xué)里的5大部族：大富之家、小康子弟、工薪階層、困難生、特困生。這些學(xué)生有著完全不同的生活方式。住的地方不一樣，吃的、用的也不一樣。甚至不同背景的學(xué)生形成了不同的價(jià)值取向、思維方式和性格特征。其實(shí)這不是學(xué)生本身的分層，而是學(xué)生的家長(zhǎng)和家庭的分層。但這種分層體現(xiàn)在其子女身上，特別是在平等化氛圍最濃重的大學(xué)校園中體現(xiàn)出來(lái)，也足可以說(shuō)明這種階層之間的邊界已經(jīng)是相當(dāng)?shù)那逦�和深刻�?/p>

　　第二，內(nèi)部認(rèn)同的形成。階層內(nèi)部認(rèn)同的形成是與階層之間的邊界聯(lián)系在一起的。因?yàn)槿藗冋�是從這種邊界中萌發(fā)“我們”與“他們”的概念和意識(shí)的。但在目前的情況下談?wù)撾A層內(nèi)部的認(rèn)同問(wèn)題，還是很困難的，因?yàn)槟壳叭鄙儆嘘P(guān)這方面的全國(guó)性的調(diào)查研究。但我們可以運(yùn)用另外的一些資料，對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行一些大致的分析。首先，目前已經(jīng)有了一些在局部地區(qū)進(jìn)行的調(diào)查。有的調(diào)查是直接就階層意識(shí)進(jìn)行的，有的則是間接涉及這個(gè)問(wèn)題。在1991年，上海市社會(huì)科學(xué)院曾經(jīng)對(duì)上海市民的階層意識(shí)進(jìn)行過(guò)調(diào)查，得出的結(jié)論還是“有階層化差別但無(wú)階層化意識(shí)”。而在1996年的武漢進(jìn)行的調(diào)查則表明，絕大多數(shù)市民具有階層認(rèn)知，其中3/4的人認(rèn)為自己是處在一個(gè)不平等的社會(huì)當(dāng)中。在這個(gè)調(diào)查中，還有一個(gè)值得注意的結(jié)論，就是大多數(shù)人并不是像西方社會(huì)那樣將職業(yè)作為區(qū)分社會(huì)分層的最主要的標(biāo)準(zhǔn)，而是將財(cái)富和權(quán)力作為首要的標(biāo)準(zhǔn)。這可能也大體反應(yīng)了目前我國(guó)在社會(huì)分層上的某些特征。其他的一些研究還表明，在像失業(yè)下崗人員這樣的群體當(dāng)中，也具有一種很強(qiáng)的“我們感”。而我們知道，“我們感”與“他們感”是群體或階層認(rèn)同的最基本的因素。

　　而在一些社會(huì)心態(tài)中折射出來(lái)的對(duì)于階層和社會(huì)分化的認(rèn)知也可以曲折反映出目前階層認(rèn)同的形成。在90年代初期，社會(huì)中曾經(jīng)出現(xiàn)對(duì)貧富懸殊強(qiáng)烈不滿的情緒。在許多次調(diào)查中都發(fā)現(xiàn)，在各種人們不滿意的現(xiàn)象中，貧富懸殊往往是處在最靠前的位置上。但在最近的幾年中，人們對(duì)貧富懸殊現(xiàn)象的議論反倒是比原來(lái)減少了。有人認(rèn)為，這表明人們對(duì)貧富懸殊現(xiàn)象無(wú)奈地接受了。但事實(shí)上，無(wú)奈與不滿往往是同時(shí)并存的。在中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)調(diào)查中心進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查中，對(duì)“您認(rèn)為在如今社會(huì)上的富人中，有多少通過(guò)正當(dāng)手段致富？”的問(wèn)題，僅有5.3％的人回答“有很多”。2000年7月，根據(jù)國(guó)家計(jì)委社會(huì)發(fā)展研究所與國(guó)家統(tǒng)計(jì)局城調(diào)隊(duì)聯(lián)合對(duì)6個(gè)城市居民進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)當(dāng)前收入差距拉大不太能接受和完全不能接受的占被調(diào)查者的36.5％，認(rèn)為一般的占40.8％，認(rèn)為勉強(qiáng)可以接受和完全可以接受的只占19.7％。上述情況也許表明，對(duì)目前貧富懸殊社會(huì)背景下形成的社會(huì)分層的認(rèn)知，已經(jīng)在形成的過(guò)程中。雖然現(xiàn)在還不能說(shuō)已經(jīng)形成了非常清晰的階層意識(shí)，但一種與社會(huì)不滿聯(lián)系在一起的分層意識(shí)，已經(jīng)是依稀可辨了。

　　第三，階層之間的流動(dòng)開(kāi)始減少。在80年代，包括在90年代初期，階層之間的流動(dòng)是相當(dāng)頻繁的。在農(nóng)村，大約上億勞動(dòng)力進(jìn)入鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，由過(guò)去種田的農(nóng)民，成為農(nóng)民身份沒(méi)有改變的工人；
還有上億的農(nóng)民，直接進(jìn)入城市，或是從事小規(guī)模的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，或是打工。除此之外，還有更多的農(nóng)民，在一面從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，以部分時(shí)間從事多種經(jīng)營(yíng)。對(duì)于上述流動(dòng)而言，一般都伴隨著收入的提高和生活狀況的改善。我們一般將其稱之為上向流動(dòng)。在城市當(dāng)中，原來(lái)沒(méi)有固定職業(yè)或職業(yè)不理想的人，開(kāi)始從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)，有的成了最初的富裕戶，即當(dāng)時(shí)的萬(wàn)元戶。在80年代中后期和90年代初期，一些國(guó)有企業(yè)的工人、技術(shù)人員，還有一些國(guó)家干部，辭去了原來(lái)的職務(wù)，從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，做起了或小或大的老板�？梢哉f(shuō)，80年代中國(guó)改革初期出現(xiàn)的平等化效應(yīng)，與上述上向流動(dòng)機(jī)會(huì)的出現(xiàn)，特別是原來(lái)中下層社會(huì)成員能夠獲得和利用這種機(jī)會(huì)有著密切的關(guān)系。

　　但到了90年代中后期，情況發(fā)生了明顯的變化。這種變化的表現(xiàn)之一是社會(huì)中門(mén)檻的加高。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在任何社會(huì)中，從一種職業(yè)到另一種職業(yè)，從一種社會(huì)地位到另一種社會(huì)地位流動(dòng)都要經(jīng)歷某種門(mén)檻。這種門(mén)檻可以是某種文憑或證書(shū)，也可以進(jìn)入必需的資本，或者是已經(jīng)形成的勢(shì)力范圍或壟斷。從某種意義上來(lái)說(shuō)，任何社會(huì)都不能完全消除這種門(mén)檻，甚至在一定程度上需要這種門(mén)檻。但如果門(mén)檻過(guò)高，則會(huì)妨礙正常社會(huì)流動(dòng)的進(jìn)行。從這個(gè)角度來(lái)看，自90年代中期之后，我們社會(huì)中的門(mén)檻是大大地加高了。在80年代和90年代初期的時(shí)候，只要很小的資本就可以進(jìn)入一個(gè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域�，F(xiàn)在的一些大房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，有的當(dāng)初就是借幾萬(wàn)元錢就進(jìn)入房地產(chǎn)領(lǐng)域的，而在今天，已經(jīng)完全沒(méi)有這種可能。再比如市場(chǎng)調(diào)查業(yè)，80年代和90年代初的時(shí)候，幾千元錢就可以開(kāi)辦一個(gè)小的調(diào)查公司。而據(jù)業(yè)內(nèi)人士說(shuō)，今天在北京這樣的城市開(kāi)辦一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查公司，起碼要投入四、五百萬(wàn)元。即便如此，也只能從事某個(gè)行業(yè)部分產(chǎn)品的調(diào)查。因?yàn)闆](méi)有這樣的投入，就招聘不到合格的人才，就無(wú)法具備起碼的硬件的辦公條件，這樣就可能在投標(biāo)時(shí)連一個(gè)像樣的標(biāo)書(shū)也準(zhǔn)備不出來(lái)。

　　對(duì)比一下90年代以來(lái)兩次官員下海潮的異同，我們就可以看出這個(gè)門(mén)檻變化的含義。在90年代初那次下海朝中，下海的人們，包括官員也包括知識(shí)分子，往往是直接當(dāng)老板，盡管有相當(dāng)?shù)娜俗龅氖呛苄〉睦习�。但無(wú)論如何，要有一個(gè)攤子，要有一個(gè)公司和老板的名目。最近幾年，在一些地方，伴隨機(jī)構(gòu)改革，又出現(xiàn)了一輪官員下海經(jīng)商的浪潮。在有的地方，甚至鼓勵(lì)干部帶薪下海。但在這次官員下海潮中，特別是在東部沿海的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，下海的官員往往不是直接去做老板，而是做職業(yè)經(jīng)理，成為高級(jí)打工族。在這個(gè)現(xiàn)象背后的，實(shí)際上是商場(chǎng)中的門(mén)檻已經(jīng)開(kāi)始形成。這可以從一個(gè)側(cè)面使我們看到社會(huì)結(jié)構(gòu)定型化的趨勢(shì)。

　　由于社會(huì)中門(mén)檻的加高，更由于社會(huì)中機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，結(jié)果是出現(xiàn)了部分階層的社會(huì)流動(dòng)明顯減少甚至凝固化的跡象。如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所的《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)研究報(bào)告》指出，“在轉(zhuǎn)型前和轉(zhuǎn)型過(guò)程中，工人階層成員具有向較高的辦事員階層和管理階層流動(dòng)的較多機(jī)會(huì)。隨著轉(zhuǎn)型的深入和定型，這種流動(dòng)機(jī)會(huì)逐漸減少，不僅在社會(huì)勞動(dòng)力市場(chǎng)上的機(jī)會(huì)減少，而且在社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部勞動(dòng)市場(chǎng)上的流動(dòng)機(jī)會(huì)也減少。工人階層成為相對(duì)凝固的社會(huì)群體”。

　　當(dāng)然，由于改革的過(guò)程還沒(méi)有完結(jié)，社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程仍在進(jìn)行，特別是中國(guó)正在面臨著快速城市化的過(guò)程，社會(huì)流動(dòng)仍然是相當(dāng)頻繁的。但盡管如此，與80年代和90年代初期相比，社會(huì)流動(dòng)的基本趨勢(shì)是越來(lái)越趨于常規(guī)化。如果說(shuō)非常規(guī)化社會(huì)流動(dòng)的基本機(jī)制是體制改革，那么，常規(guī)化社會(huì)流動(dòng)的基本機(jī)制則將是教育。

　　第四，社會(huì)階層的再生產(chǎn)。在階層結(jié)構(gòu)定型化的社會(huì)中，社會(huì)的主要階層開(kāi)始處于不斷地再生產(chǎn)自身的過(guò)程中。這首先是在于，由于社會(huì)中門(mén)檻的加高，機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始在階層或群體的內(nèi)部鎖閉。在80年代和90年代初的時(shí)候，由于社會(huì)中的門(mén)檻低，機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)往往是對(duì)更大的人群開(kāi)放的。因此，那時(shí)我們常�？吹竭@樣的情形：一個(gè)普通的機(jī)關(guān)干部甚至一個(gè)工人幾個(gè)月不見(jiàn)就成了一個(gè)小老板；
一個(gè)人前些天還在賣西瓜，現(xiàn)在竟然賣電腦了。而在90年代中期之后，這樣的情形已經(jīng)很難見(jiàn)到了。現(xiàn)在社會(huì)中的機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)越來(lái)越鎖閉在本階層或本群體的內(nèi)部。于是就出現(xiàn)了階層的再生產(chǎn)。

　　階層再生產(chǎn)的另一個(gè)重要機(jī)制就是教育。教育對(duì)于階層再生產(chǎn)的作用，學(xué)界一枝有兩種針?shù)h相對(duì)的看法。一種看法是，教育具有一種階層再生產(chǎn)的作用。如法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家布爾迪厄就認(rèn)為教育是階級(jí)再生產(chǎn)的機(jī)制。１９７０年，布爾迪厄出版了那部重要的《教育、文化和社會(huì)的再生產(chǎn)》。布爾迪厄在這部著作中，令人信服地說(shuō)明，教育機(jī)構(gòu)同時(shí)也是再生產(chǎn)社會(huì)不平等并使之合法化的方式，是現(xiàn)代社會(huì)中階級(jí)再生產(chǎn)的一種重要機(jī)制。因?yàn)檎�是通過(guò)這種教育機(jī)構(gòu)，家庭背景的差異甚至對(duì)不同語(yǔ)言和生活方式熟悉程度的差異，被轉(zhuǎn)化成學(xué)�？荚嚦煽�(jī)的差別。這樣，教育就不斷地將社會(huì)中已有的階級(jí)結(jié)構(gòu)復(fù)制出來(lái)。另一種觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)的積極作用。如在中國(guó)古代社會(huì)的科舉制中，一個(gè)出身貧寒家庭的孩子，如果學(xué)習(xí)成績(jī)突出，考取了某種功名，就可以通過(guò)考試的方式實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)。在現(xiàn)在主要以職業(yè)作為社會(huì)分層基礎(chǔ)的西方社會(huì)中，教育和文憑的獲得無(wú)疑也是社會(huì)流動(dòng)的最重要的機(jī)制之一。

　　其實(shí)，問(wèn)題的關(guān)鍵是在于教育本身，即這種教育是平等的還是不平等的。在80年代的時(shí)候，盡管在接受教育的條件和錄取政策上也存在種種影響受教育機(jī)會(huì)平等的因素，但由于各級(jí)教育都是不收費(fèi)的，各個(gè)社會(huì)群體接受教育的機(jī)會(huì)是比較平等的。據(jù)一些地方的調(diào)查，在80年代，每年錄取的高等院校新生中，農(nóng)村中的生源占到了30%多。而到了90年代，情況發(fā)生明顯的變化。一是貧困農(nóng)村地區(qū)的部分孩子過(guò)早地在中學(xué)甚至小學(xué)階段輟學(xué)。二是城市中較貧困家庭的孩子或是在中學(xué)擇校時(shí)處于劣勢(shì)地位，或是因家庭困難而放棄了升入大學(xué)的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，各級(jí)教育的收費(fèi)直線上升，特別是大學(xué)的學(xué)費(fèi)上升尤快。這樣就大大減少了貧困家庭特別是農(nóng)村孩子接受高等教育的機(jī)會(huì)。據(jù)90年代末的一項(xiàng)調(diào)查，城鄉(xiāng)大學(xué)生的比例分別是８２．３％，和１７．７％。雖然由于大學(xué)擴(kuò)招，農(nóng)村孩子上大學(xué)的絕對(duì)數(shù)量沒(méi)有減少，但相對(duì)比例卻大為下降。近年來(lái)一個(gè)突出的問(wèn)題則是城市中外來(lái)人口子女的受教育問(wèn)題。在許多城市中，為這些孩子接受義務(wù)教育設(shè)置了種種障礙。而一些專門(mén)招收這些孩子的學(xué)校又因?yàn)闂l件不完全具備而被取締。在這種情況下，階級(jí)階層結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)的現(xiàn)象出現(xiàn)了。

　　來(lái)源：http://blog.sociology.org.cn/thslping/archive/2005/12/15/3311.html

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