龔育之：馬克思主義中國(guó)化與“異端”問(wèn)題

　　一個(gè)多月以前， 我在“馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)”課題討論會(huì)上有過(guò)一個(gè)即席發(fā)言，現(xiàn)在稍加整理和補(bǔ)充， 寫(xiě)成這個(gè)發(fā)言提綱。

　　一

　　這個(gè)課題的性質(zhì)如何把握， 還在摸索和試驗(yàn)之中。史和論，究竟如何結(jié)合， 還不是十分清楚。完全按照史的線索敘述下來(lái)， 就太接近于一部黨史。當(dāng)然， 也不能離開(kāi)黨史， 變成一部單純的議論著作。

　　我看， 這部著作還是要著重在“馬克思主義中國(guó)化”。著重在“化”出了什么獨(dú)特的東西。所謂獨(dú)特的東西，一方面是指它是馬克思主義的新發(fā)展， 一方面又是指它同馬克思主義既有的東西有相異之處。需要研究：
這些獨(dú)特的東西是怎么得來(lái)的？ 是怎么在中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中得到檢驗(yàn)和證實(shí)的？還要分析：
“化”的過(guò)程中哪些是根據(jù)中國(guó)的情況和經(jīng)驗(yàn)發(fā)展了馬克思主義， 引導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)走向勝利的東西？ 哪些是不符合中國(guó)情況又不符合馬克思主義基本原理， 使中國(guó)革命和建設(shè)招致?lián)p失的東西？中國(guó)共產(chǎn)黨是如何一次又一次克服這些失誤， 走上和重新走上馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)造性道路的？ 要把回答這些問(wèn)題擺在突出地位， 既不是完全擺脫歷史的敘述， 又不是完全依附在歷史的敘述里面。

　　提綱是一個(gè)深化認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想的過(guò)程。提綱--試寫(xiě)--討論；

再(改或擬) 提綱--再試寫(xiě)--再討論，一定會(huì)反復(fù)多次， 不可能一蹴而就。

　　二

　　馬克思主義中國(guó)化， 要突出“探索”兩個(gè)字。

　　馬克思主義中國(guó)化， 總的說(shuō)來(lái)， 這是一個(gè)不斷探索、反復(fù)探索的過(guò)程，從不成熟到成熟、成熟了又不成熟、還要再探索的過(guò)程。

　　今天能不能說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義中國(guó)化的問(wèn)題上已經(jīng)成熟了？這要從兩方面來(lái)回答。

　　一個(gè)方面的回答， 是成熟了。馬克思主義中國(guó)化的指導(dǎo)思想，在中國(guó)共產(chǎn)黨里已經(jīng)牢固地樹(shù)立起來(lái)了。中國(guó)革命由于馬克思主義中國(guó)化的成就而取得偉大的勝利。中國(guó)建設(shè)也由于馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展而得到舉世矚目的成就。這都是有目共睹的。

　　另一方面， 又要看到成熟之不易， 成熟了又會(huì)陷入新的不成熟。中國(guó)革命曾經(jīng)因?yàn)樵隈R克思主義中國(guó)化方面缺乏自覺(jué)而兩次面臨失敗的危機(jī)，中國(guó)建設(shè)也曾因?yàn)樵隈R克思主義中國(guó)化方面的失誤而兩次發(fā)生重大的挫折。從民主革命到社會(huì)主義， 中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了兩次從不成熟到成熟的發(fā)展過(guò)程。

　　至于現(xiàn)在， 世界形勢(shì)發(fā)生巨大變化，中國(guó)形勢(shì)也發(fā)生巨大變化， 成熟了的中國(guó)共產(chǎn)黨又面對(duì)著許多新的問(wèn)題， 還需要在馬克思主義的當(dāng)代化和中國(guó)化方面繼續(xù)做出新的創(chuàng)造性探索。所以仍然有不成熟的方面， 還需要一個(gè)不斷探索的長(zhǎng)過(guò)程。

　　三

　　不但毛澤東思想的產(chǎn)生和發(fā)展， 經(jīng)歷了探索的過(guò)程。民主革命時(shí)期的歷次“左”傾、右傾，從總體上說(shuō)， 也屬于這個(gè)探索的過(guò)程。

　　陳獨(dú)秀， 就其擔(dān)任中國(guó)共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人這段時(shí)間來(lái)說(shuō)，有重大貢獻(xiàn)， 又有嚴(yán)重錯(cuò)誤， 無(wú)論是其貢獻(xiàn)還是其失誤， 難道不是都屬于探索的過(guò)程嗎？ 更不必說(shuō)以后的三次“左”傾錯(cuò)誤了。第一個(gè)歷史決議對(duì)這三次錯(cuò)誤， 我看就是這樣分析的。雖然決議對(duì)他們的錯(cuò)誤指責(zé)得很嚴(yán)厲，但對(duì)他們反帝反蔣的革命立場(chǎng)都是肯定的。

　　第一個(gè)歷史決議， 肯定毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化的最重要成果，這個(gè)成果經(jīng)過(guò)全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)和建國(guó)初期的偉大勝利的檢驗(yàn)， 大家都說(shuō)， 中國(guó)共產(chǎn)黨是成熟了， 在實(shí)踐上和理論上都成熟了。

　　建國(guó)以后， 很快轉(zhuǎn)入建設(shè)社會(huì)主義的新任務(wù)，在新任務(wù)面前， 中國(guó)共產(chǎn)黨又呈現(xiàn)出某種盲目性。在繼續(xù)取得成就的同時(shí)， 我們黨又犯了“大躍進(jìn)”和“文化大革命”兩大錯(cuò)誤。在民主革命中成熟了， 在社會(huì)主義的新任務(wù)面前又顯出不成熟的方面。

　　第二個(gè)歷史決議， 既肯定了毛澤東的歷史地位，又肯定了毛澤東思想(經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)) 的指導(dǎo)意義。怎么看待毛澤東在社會(huì)主義時(shí)期的失誤？第二個(gè)歷史決議作出了恰如其分的評(píng)價(jià)：
在探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路中走入歧途的錯(cuò)誤。

　　第二個(gè)歷史決議對(duì)建國(guó)以來(lái)黨內(nèi)的多次爭(zhēng)論，也作出了結(jié)論。為彭黃張周、彭陸羅楊、劉鄧陶以及許許多多的“走資派”平了反。毛澤東反對(duì)這些人是反對(duì)錯(cuò)了， 但從根本上說(shuō)毛澤東的錯(cuò)誤是探索中的錯(cuò)誤。那么， 被毛澤東反對(duì)錯(cuò)了的這些人，他們不也是在探索嗎？ 只不過(guò)他們的探索在一個(gè)時(shí)期被認(rèn)為是錯(cuò)誤的罷了。

　　建國(guó)以來(lái)的探索， 既是毛澤東的探索(包括成功的探索和失誤的探索) ， 又是全黨的探索， 包括一直處在領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志們的探索，也包括被錯(cuò)誤地批判了的同志們的正確探索在內(nèi)。胡繩的《毛澤東一生的兩大貢獻(xiàn)》， 胡繩主編、中共中央黨史研究室著的《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》， 對(duì)這一點(diǎn)的論述尤其深入。

　　四

　　毛澤東也好、鄧小平也好， 作為馬克思主義中國(guó)化的主要代表人物，都有一個(gè)面對(duì)在探索過(guò)程中遇到的困難、挫折乃至失敗， 要尋找新出路， 才催生出馬克思主義中國(guó)化的新成果的過(guò)程。針對(duì)著失敗， 針對(duì)著挫折， 針對(duì)著過(guò)去認(rèn)為是正確而實(shí)踐證明是不正確的東西，這樣才能創(chuàng)造新的東西。新出來(lái)的東西與馬克思主義原來(lái)的東西有所不同， 這才是創(chuàng)新， 巨大的重要的創(chuàng)新。

　　毛澤東思想就包含許多重大的、甚至被某些馬克思主義者認(rèn)為是“異端”的創(chuàng)新。比如，中國(guó)革命的道路， 是城市中心還是農(nóng)村包圍城市？ 過(guò)去馬克思主義者只有過(guò)以城市為中心的革命經(jīng)驗(yàn)，毛澤東創(chuàng)造了一條在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村開(kāi)辟革命根據(jù)地、以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市的新道路。這是馬克思主義的發(fā)展，還是離開(kāi)了馬克思主義的“異端”？ 還有， 誰(shuí)能擔(dān)當(dāng)中國(guó)革命主力軍的角色？ 毛澤東說(shuō)， 中國(guó)革命的主力軍是農(nóng)民， 中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)， 中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，但在全國(guó)人口中的比重太小。從認(rèn)為不以工人為主力軍就不能算是共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)觀點(diǎn)看來(lái)， 這又像是“異端”。就是說(shuō)， 馬克思主義中國(guó)化， 要?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)一些習(xí)慣上不認(rèn)為是馬克思、列寧的東西，在持馬克思主義傳統(tǒng)觀點(diǎn)的人看來(lái)， 有點(diǎn)“左道旁門(mén)”， 有點(diǎn)“另類”， 有點(diǎn)“異端”。而真正的創(chuàng)新， 恰恰就是從這里創(chuàng)造出來(lái)的。

　　鄧小平也說(shuō)過(guò)“異端”問(wèn)題。針對(duì)黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，鄧小平說(shuō)：
“這次經(jīng)濟(jì)體制改革的文件好， 就是解釋了什么是社會(huì)主義， 有些是我們老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話， 有些新話。我看講清楚了。過(guò)去我們不可能寫(xiě)出這樣的文件， 沒(méi)有前幾年的實(shí)踐不可能寫(xiě)出這樣的文件。寫(xiě)出來(lái)，也很不容易通過(guò)， 會(huì)被看作"異端"�！�

　　鄧小平這個(gè)講話， 有過(guò)兩個(gè)版本。一個(gè)是原來(lái)收在《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》小冊(cè)子中的簡(jiǎn)本，一個(gè)是后來(lái)收到《鄧小平文選》第三卷中的全本。全本中收入了簡(jiǎn)本中沒(méi)有的許多段落和字句。“會(huì)被看作"異端"”這一句， 就是簡(jiǎn)本中沒(méi)有而全本中按照原記錄并經(jīng)鄧小平同意增加進(jìn)來(lái)的。

　　這不是什么秘密， 只要對(duì)照一下公開(kāi)出版過(guò)的小冊(cè)子和文選，就可以看得明明白白。經(jīng)濟(jì)體制改革的決定， 只是講了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)， 還沒(méi)有講社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我以為， 三個(gè)東西， 是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨在理論上的三大創(chuàng)造：一個(gè)是社會(huì)主義初級(jí)階段論， 一個(gè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論， 一個(gè)是社會(huì)主義和諧社會(huì)論。三大理論創(chuàng)新之前， 還有三大撥亂反正(從“兩個(gè)凡是”到實(shí)事求是，從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心， 從封閉半封閉、僵化半僵化到全面改革和對(duì)外開(kāi)放) 。三大撥亂反正， 從“文化大革命”及其以前的“左”傾觀點(diǎn)看來(lái)，都是“異端”；

三大理論創(chuàng)新， 從馬克思主義的傳統(tǒng)觀點(diǎn)看來(lái)， 也都是“異端”。要把這些被視為“異端”、其實(shí)是馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)造性發(fā)展的東西， 突出地充分地刻畫(huà)出來(lái)。這才顯示出光彩！

　　 當(dāng)然， 馬克思主義中國(guó)化是全面的，不只在這幾個(gè)突出點(diǎn)上。有些“化”的成果， 達(dá)不到被疑為“異端”的程度。論述馬克思主義中國(guó)化， 也應(yīng)該是全面的， 但最重要的， 是要論述那些曾經(jīng)被視為“異端”的重大的創(chuàng)造性發(fā)展。

　　五

　　能不能認(rèn)為凡是“異端”都屬創(chuàng)造性發(fā)展？當(dāng)然不能。對(duì)“異端”要作分析。有屬于創(chuàng)造性發(fā)展的“異端”， 也有自以為創(chuàng)造性發(fā)展， 其實(shí)卻屬于錯(cuò)誤的東西。

　　檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 一個(gè)是從實(shí)踐中來(lái)的，一個(gè)是在實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)被證明為正確的。從頭腦發(fā)熱憑空而來(lái)的， 在實(shí)踐中被證明是錯(cuò)誤的東西， 不屬于創(chuàng)造性發(fā)展。

　　“大躍進(jìn)”， “人民公社”， “文化大革命”，當(dāng)時(shí)都被宣傳為馬克思主義的重大的創(chuàng)造性發(fā)展， 甚至被宣傳為馬克思主義的第三個(gè)里程碑。經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)， 經(jīng)過(guò)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的撥亂反正， 經(jīng)過(guò)第二個(gè)歷史決議，人們知道， 這些都是歷史的錯(cuò)誤， 而不是馬克思主義理論的發(fā)展。這些曾經(jīng)被認(rèn)為是馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)造的東西， 是怎樣來(lái)的， 怎樣發(fā)展的， 怎樣造成損失的， 怎樣被證明是錯(cuò)誤的，當(dāng)然也都要寫(xiě)在“馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)”中， 只不過(guò)它們是馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中的歧途， 馬克思主義中國(guó)化基本經(jīng)驗(yàn)中的負(fù)面。

　　但是沒(méi)有這個(gè)方面(實(shí)際上存在的方面) ， 也不能充分地完整地表達(dá)和敘述馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)。這也說(shuō)明馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)多面的豐富的辯證的過(guò)程吧。

　　就講這么五點(diǎn)。即席發(fā)言， 未能深思，雖經(jīng)整理， 仍難周全。不當(dāng)之處， 請(qǐng)多批評(píng)。

　　來(lái)源：中共黨史研究2007 年第3 期

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