陳伯君：“堅(jiān)持發(fā)展著的馬克思主義”是很?chē)?yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

　　中國(guó)左的東西為什么肆無(wú)忌憚，就因?yàn)閳?jiān)守馬克思主義經(jīng)典論著，一切以馬克思主義經(jīng)典作家說(shuō)了些什么作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，作為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力，即使后果嚴(yán)重，也不會(huì)承擔(dān)大的政治風(fēng)險(xiǎn)。解放思想，就是要繼承和發(fā)展馬克思主義；
解放思想，就是要從對(duì)馬克思主義的教條式的理解中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤理解中解放出來(lái)。

　　十七大召開(kāi)前夕，如何評(píng)價(jià)改革開(kāi)放近30年的成效，如何判斷當(dāng)前中國(guó)的國(guó)情，改革向何處去，思想理論出現(xiàn)嚴(yán)重分歧甚至沖突。一些在過(guò)去思想理論建設(shè)中發(fā)揮過(guò)重要作用的理論家，一些自認(rèn)為是堅(jiān)持馬克思主義的專(zhuān)題網(wǎng)站，非要把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義對(duì)立起來(lái)，對(duì)當(dāng)前中國(guó)國(guó)情和改革趨勢(shì)做出自己的判斷，提出諸如“警惕中國(guó)變成資本主義的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)”、“打著改革開(kāi)放的旗幟，把中國(guó)引導(dǎo)到走資本主義道路”、“公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式實(shí)質(zhì)是搞資本主義”、“馬克思主義已經(jīng)在主流媒體陣地失去地位”、“我們的信仰不能再迷失下去了！我們的理想不能再丟棄下去了！”等聳人聽(tīng)聞的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)，集中起來(lái)就是：中國(guó)今天的“社會(huì)主義”還是馬克思主義的社會(huì)主義嗎？“發(fā)展了”的“馬克思主義”還是馬克思主義嗎？看來(lái)，中央強(qiáng)調(diào)全黨要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，絕非無(wú)的放矢，有很強(qiáng)的針對(duì)性。因?yàn)檫@些對(duì)改革開(kāi)放方針政策措施的質(zhì)疑，對(duì)當(dāng)前國(guó)情的基本判斷，打著堅(jiān)持社會(huì)主義、堅(jiān)持馬克思主義的旗幟，具有很強(qiáng)的迷惑力和煽動(dòng)性。有什么樣的社會(huì)主義觀、馬克思主義觀，就必然有什么樣的衡量尺度，得出什么樣的論斷。對(duì)改革開(kāi)放近30年的成效不同評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)前中國(guó)的國(guó)情的不同判斷，對(duì)改革向何處去不同設(shè)計(jì)，就是使用不同衡量尺度的結(jié)果。要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，首先要弄清楚什么是發(fā)展著的馬克思主義，為什么要用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、指導(dǎo)新的實(shí)踐。而堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果來(lái)衡量改革發(fā)展的成就，來(lái)指導(dǎo)新的實(shí)踐，面臨一些所謂堅(jiān)守馬克思主義陣地的理論家們的質(zhì)疑，因而要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，難免一場(chǎng)嚴(yán)肅的思想交鋒。

　　一、馬克思主義的生命力、影響力在于不斷發(fā)展

　　馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為：資本主義社會(huì)化大產(chǎn)生和生產(chǎn)資料的私人占有，帶來(lái)了尖銳的階級(jí)沖突，產(chǎn)生了日益壯大、日益覺(jué)悟的資本主義制度的掘墓人——無(wú)產(chǎn)階級(jí)。經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的結(jié)果，必然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得勝利。俄國(guó)資本主義并不發(fā)達(dá)，而列寧抓住俄國(guó)社會(huì)矛盾激化、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部四分五裂的機(jī)會(huì)，發(fā)動(dòng)“十月革命”，建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的政權(quán)。列寧發(fā)展了馬克思主義。20世紀(jì)初，中國(guó)資本主義也不發(fā)達(dá)。所謂“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義”，就是給中國(guó)有共產(chǎn)主義抱負(fù)的人士的啟示：在資本主義不發(fā)達(dá)的國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)依然能夠取得政權(quán)。但在半封建半殖民地社會(huì)的中國(guó)，工人階級(jí)隊(duì)伍并不強(qiáng)大，毛澤東提出工農(nóng)聯(lián)盟，寫(xiě)下《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的考察報(bào)告》，堅(jiān)持發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加革命，走農(nóng)村包圍城市的道路，建立了新中國(guó)。毛澤東發(fā)展了馬克思主義�？偨Y(jié)在蘇聯(lián)、中國(guó)這些生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，鄧小平提出中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段思想，并根據(jù)初級(jí)階段的特點(diǎn)確立了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，改革一切不適應(yīng)初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)發(fā)展的體制，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論，使中國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)，人民總體上實(shí)現(xiàn)小康，鄧小平發(fā)展了馬克思主義。勝利與挫折的經(jīng)驗(yàn)告訴人們，凡是把馬克思主義與具體實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)展馬克思主義，社會(huì)主義才會(huì)有長(zhǎng)足發(fā)展；
反之，教條式地理解馬克思主義，刻舟求劍，社會(huì)主義事業(yè)必將遭受挫折。無(wú)論是列寧，還是毛澤東、鄧小平，都不僅是馬克思主義的繼承者，更是馬克思主義的發(fā)展者。堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，比照搬馬克思主義的個(gè)別論點(diǎn)論斷更重要。馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展，既是客觀事實(shí)，也是馬克思主義對(duì)自身的本質(zhì)要求。

　　當(dāng)然，發(fā)展馬克思主義需要堅(jiān)持馬克思主義的核心價(jià)值。馬克思主義的精髓是實(shí)踐性、人民性、科學(xué)性。就實(shí)踐性而言，從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去。不僅要認(rèn)識(shí)世界，而且要改造世界。隨著實(shí)踐的發(fā)展變化，隨著新格局、新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)，需要真正的馬克思主義者始終保持著與實(shí)踐同步，保持著在實(shí)踐中發(fā)展理論的創(chuàng)新精神。就人民性而言，主要體現(xiàn)為創(chuàng)新了的馬克思主義理論是否代表廣大人民的根本利益，并要在實(shí)踐中檢驗(yàn)。檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是鄧小平提出的“三個(gè)有利于”：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。一切脫離中國(guó)國(guó)情，不利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、不利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、不利于提高人民的生活水平的理論或觀點(diǎn)，無(wú)論是誰(shuí)說(shuō)過(guò)的，都理應(yīng)改進(jìn)。就科學(xué)性而言，不僅要堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的思想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的信念，而且要對(duì)國(guó)家的實(shí)際發(fā)展情況做出科學(xué)的判斷，對(duì)實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的路徑做出符合國(guó)情實(shí)際需要、符合科學(xué)的選擇，以減少挫折，減少社會(huì)震蕩�？梢�(jiàn)，馬克思主義的實(shí)踐性、人民性、科學(xué)性，決定了能夠改造世界的馬克思主義必須是發(fā)展的，決定了必須用在實(shí)踐中發(fā)展的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)新的實(shí)踐。

　　二、重大思想上、認(rèn)識(shí)上的分歧想回避也回避不了

　　中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，執(zhí)政黨是中國(guó)共產(chǎn)黨，這就決定了必須用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)國(guó)家建設(shè)、黨的建設(shè)。然而，由于馬克思主義的實(shí)踐性本質(zhì)，由于馬克思主義發(fā)展的本質(zhì)要求，不同時(shí)期、不同階段產(chǎn)生了既有繼承又有差別的馬克思主義理論。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨成立80多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)近60多年來(lái)，改革開(kāi)放近30多年來(lái)，中國(guó)的黨情、國(guó)情都發(fā)生了深刻變化。在政權(quán)鞏固時(shí)期，有以毛澤東為代表的馬克思主義，政治上強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，資產(chǎn)階級(jí)就在黨內(nèi)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命；
經(jīng)濟(jì)上實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)制度實(shí)行公有制和集體所有制，消除私有制。鄧小平搞改革開(kāi)放，在實(shí)踐中創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，階級(jí)斗爭(zhēng)不再是綱，而是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，甚至允許一部分人先富起來(lái)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展，探索如何發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，等等，中國(guó)共產(chǎn)黨確立鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化的成果，因?yàn)猷囆∑嚼碚摻o人民帶來(lái)富裕，給國(guó)家?guī)��?lái)富強(qiáng)。高舉鄧小平理論旗幟，沿著鄧小平開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，以江澤民為代表的黨中央創(chuàng)造了“三個(gè)代表”重要思想，用“三個(gè)代表”重要思想建設(shè)黨，使中國(guó)共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想理實(shí)現(xiàn)了從革命黨向執(zhí)政黨的根本性轉(zhuǎn)變，黨與國(guó)家、與社會(huì)、與各階層的關(guān)系基本上理順。由于“發(fā)展很不平衡”，新矛盾、新問(wèn)題突顯，以胡錦濤為代表的黨中央又新的實(shí)踐中創(chuàng)造了“科學(xué)發(fā)展觀”、“構(gòu)建和諧社會(huì)”理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論、“三個(gè)代表”重要思想、“科學(xué)發(fā)展觀”等，都是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

　　由此，馬克思主義中國(guó)化最新成果，與歷史上的馬克思主義有很大差別。比如，馬克思主義經(jīng)典作家論述的是在社會(huì)主義條件下發(fā)展計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，所以，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是對(duì)馬克思主義的繼承和創(chuàng)新；
馬克思主義經(jīng)典作家強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義條件下逐漸消除私有化，所以，在社會(huì)主義初級(jí)階段鼓勵(lì)和支持各種非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論是對(duì)馬克思主義的繼承和創(chuàng)新；
馬克思主義經(jīng)典作家強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義條件下以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，所以，在建設(shè)全面小康社會(huì)時(shí)期，即使出現(xiàn)嚴(yán)重的社會(huì)分層，出現(xiàn)各種利益群體，不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)政的方式去解決利益沖突，而是通過(guò)協(xié)調(diào)各個(gè)群體的利益訴求、改革收入分配制度來(lái)解決，提出“構(gòu)建和諧社會(huì)”理論，這是對(duì)馬克思主義的繼承和創(chuàng)新。

　　但是，一些自稱(chēng)堅(jiān)持馬克思主義的理論家們并不這樣看，他們認(rèn)為這些“創(chuàng)新”正是背離甚至背叛了馬克思主義。建國(guó)初建立起來(lái)的有計(jì)劃按比例的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)所做出的巨大貢獻(xiàn)不容否定，因而經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的市場(chǎng)化改革本身就是錯(cuò)誤；
市場(chǎng)化改革以來(lái)，允許并鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，致使社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位名存實(shí)亡，這樣的經(jīng)濟(jì)不再是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)；
國(guó)企改革致使工人大量下崗，淪為新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，新階層的崛起和壯大凸顯兩極分化嚴(yán)重，改革已經(jīng)走上“邪路”。

　　如此重大的判斷分歧和思想分歧，想回避也回避不了，想掩飾也掩飾不了。這不僅是因?yàn)槟切┳哉J(rèn)為堅(jiān)持馬克思主義的理論家們不依不饒，一直糾纏不放；
還因?yàn)閷?duì)這些嚴(yán)重分歧的判斷和思想不給予回應(yīng)，會(huì)導(dǎo)致人們思想混亂，挫傷改革的信心，難以在關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重要領(lǐng)域的改革順利推進(jìn)。要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，必須給予正面回應(yīng)。

　　三、用馬克思主義中國(guó)化最新成果指導(dǎo)新的實(shí)踐，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)

　　對(duì)改革開(kāi)放近30年的成效，用“三個(gè)有利于”的尺度來(lái)衡量，得出的結(jié)論是：（1）社會(huì)主義生產(chǎn)力得到極大的解放和發(fā)展。事實(shí)依據(jù)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)20多年保持年均9%的高速增長(zhǎng)；
（2）國(guó)家綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)。論證這一判斷可參考2006年1月5日中國(guó)社科院發(fā)布的《2006年全球政治與安全報(bào)告》國(guó)際形勢(shì)黃皮書(shū)。黃皮書(shū)公布的世界主要大國(guó)綜合國(guó)力實(shí)測(cè)結(jié)果表明：中國(guó)的綜合國(guó)力排在美英俄法德之后，位列第六；
（3）人民生活水平顯著提高。事實(shí)依據(jù)是“人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越”。改革發(fā)展在消除貧困方面成效顯著。1978年，在只有10億人口的情況下，就有絕對(duì)貧困人數(shù)2.5億，占當(dāng)時(shí)中國(guó)人口的1／4。如今中國(guó)人口已增長(zhǎng)到13億多，僅有2500萬(wàn)絕對(duì)貧困人數(shù)，不到總?cè)丝跀?shù)的1／50，絕對(duì)貧困人口年均減少8.1％。

　　盡管存在眾多矛盾和問(wèn)題，但任何社會(huì)都不可能沒(méi)有矛盾，人類(lèi)社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。用“三個(gè)有利于”的尺度來(lái)衡量，中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)成就巨大是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以，改革開(kāi)放以來(lái)形成的馬克思主義中國(guó)化最新成果，符合馬克思主義的核心價(jià)值，體現(xiàn)了馬克思主義的思想精髓，是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展。

　　為什么要選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)雖然能夠集中有限的國(guó)力辦一些大事，為中國(guó)社會(huì)主義奠定了堅(jiān)實(shí)的工業(yè)基礎(chǔ)和國(guó)防基礎(chǔ)，但計(jì)劃經(jīng)濟(jì)給社會(huì)帶來(lái)的是物質(zhì)生活的極端貧乏，人民群眾只能憑票購(gòu)買(mǎi)十分可憐的生活必需品。環(huán)視世界各個(gè)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的國(guó)家，包括蘇聯(lián)在內(nèi)，幾乎都存在這個(gè)問(wèn)題。發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)，給人民群眾帶來(lái)的直接利益就是徹底告別了憑票購(gòu)物的時(shí)代。而且社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也保持了國(guó)家集中財(cái)力辦一些大事的職能，如建設(shè)三峽工程、青藏鐵路、西氣東輸、南水北調(diào)等。十六大報(bào)告認(rèn)為：“在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義發(fā)展作出的歷史性貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的巨大勇氣。由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放新的歷史性突破，打開(kāi)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的嶄新局面”。

　　為什么要允許并鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是因?yàn)橹袊?guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》指出：“個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量�！备鶕�(jù)《決定》精神，2005年國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)個(gè)體私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》認(rèn)為：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使兩者在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中相互促進(jìn)，共同發(fā)展，是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本方針，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大，已經(jīng)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分和促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。積極發(fā)展個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)，有利于繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、增加財(cái)政收入，有利于擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)、改善人民生活，有利于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)和加快社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程具有重大的戰(zhàn)略意義。

　　隨著非公有制經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，如果按照傳統(tǒng)公有制經(jīng)濟(jì)理論的尺度來(lái)衡量，將公有制經(jīng)濟(jì)僅局限為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下投資主體為國(guó)家的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，公有制經(jīng)濟(jì)的比重的確在縮小，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。問(wèn)題是，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　公有制理論已經(jīng)有了創(chuàng)新發(fā)展。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的情況下，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化不斷發(fā)展的趨勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力，經(jīng)過(guò)多年的理論探索和改革實(shí)踐，十六屆三中全會(huì)確立了“股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式”的新觀點(diǎn)，提出“要大力發(fā)展國(guó)有資本、集體資本和非公有資本等參股的混合所有制經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)投資主體多元化，使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。需要由國(guó)有資本控股的企業(yè)，應(yīng)區(qū)別不同情況實(shí)行絕對(duì)控股或相對(duì)控股。完善國(guó)有資本有進(jìn)有退、合理流動(dòng)的機(jī)制，進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)有資本更多地投向關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力”。提出了“絕對(duì)控股”、“相對(duì)控股”、“控制力”等新思想、新觀點(diǎn)。依照這些新理論、新思想、新觀點(diǎn)來(lái)衡量中國(guó)經(jīng)濟(jì)，中國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)不僅主體地位增強(qiáng)了，而且競(jìng)爭(zhēng)力也增強(qiáng)了。

　　工人下崗問(wèn)題，主要來(lái)自國(guó)企改革究竟搞不搞。當(dāng)時(shí)的情況是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是隨著中央決定建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之后，按計(jì)劃經(jīng)濟(jì)要求建立起來(lái)的國(guó)有企業(yè)運(yùn)行機(jī)制，不僅缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也開(kāi)始失去傳統(tǒng)的體制優(yōu)勢(shì)，不少?lài)?guó)有企業(yè)在爭(zhēng)奪市場(chǎng)的較量中，風(fēng)雨飄搖，朝不保夕。歷史把改革的決策者、實(shí)施者推到兩難選擇的風(fēng)口浪尖上，要么回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，更弦易張；
要么執(zhí)意推進(jìn)，改革國(guó)有企業(yè)，舍此沒(méi)有選擇余地。所以，工人下崗問(wèn)題，仍然是堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，仍然是中國(guó)的市場(chǎng)化改革是不是一開(kāi)始就錯(cuò)的問(wèn)題。歸根結(jié)底是支持改革還是反對(duì)改革的問(wèn)題。如果支持改革，必然是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。代價(jià)是注重計(jì)劃、輕視銷(xiāo)售的國(guó)有企業(yè)其庫(kù)存積壓越來(lái)越嚴(yán)重。而回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，歷史已經(jīng)證明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制不適合中國(guó)初級(jí)階段社會(huì)主義的基本國(guó)情。面對(duì)當(dāng)時(shí)大多數(shù)國(guó)企朝不保夕的情況，兩害相權(quán)取其輕，事實(shí)上國(guó)有企業(yè)也只有進(jìn)行市場(chǎng)化改革、建立現(xiàn)代企業(yè)制度一條路可走，國(guó)企改制“背水一戰(zhàn)”。因其是“背水一戰(zhàn)”，由于各方面的政策保障措施還沒(méi)到位，對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制所形成的政府職能改革還沒(méi)到位，政府權(quán)（國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)人本質(zhì)上也是政府權(quán)的代理人）操縱了國(guó)企改革，扭曲了國(guó)企改革的利益分配。不少地方的政府官員和國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)，在國(guó)企改制的“闖關(guān)”過(guò)程中，利用手中對(duì)國(guó)企改制的絕對(duì)控制權(quán)，瓜分國(guó)有資產(chǎn)，損害職工利益，致使國(guó)企改革弄得天怒人怨。所以，國(guó)企改革中出現(xiàn)的問(wèn)題不在“改不改”上，而在“怎么改”上，不能把“怎么改”出現(xiàn)的問(wèn)題上升到對(duì)“改不改”的否定。盡管?chē)?guó)企改革被嚴(yán)重扭曲，但從發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大局看，國(guó)企改革達(dá)到了優(yōu)化國(guó)有資產(chǎn)、提高國(guó)企市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和理順市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的目的。

　　新興社會(huì)階層的崛起和壯大，的確凸顯了下崗職工、待業(yè)人員及低收入者等弱勢(shì)群體生存狀態(tài)的窘迫。關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰创�這個(gè)新興社會(huì)的形成，如何解決弱勢(shì)群體的困難。首先，依照鄧小平的總體設(shè)計(jì)，發(fā)展分兩步走。第一步是讓一部分人先發(fā)展起來(lái)，第二步是先富帶后富，最終共同富裕。因此，中國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑分兩個(gè)階段。第一個(gè)階段是非均衡發(fā)展，重視效率；
第二個(gè)階段是均衡發(fā)展，重視公平。新興社會(huì)階層的崛起和壯大，標(biāo)志第一個(gè)階段的任務(wù)基本完成。新興社會(huì)階層的形成，是第一個(gè)階段改革發(fā)展的成果。由于第一個(gè)階段是非均衡發(fā)展，非均衡發(fā)展的必然結(jié)果是“發(fā)展很不平衡”，必然是各個(gè)社會(huì)階層收入差距擴(kuò)大。因而收入差距拉大，基尼系數(shù)節(jié)節(jié)攀升，是階段性矛盾和問(wèn)題。階段性矛盾和問(wèn)題完全可以通過(guò)向新階段邁進(jìn)來(lái)解決。按照兩步走的部署，無(wú)論是新興社會(huì)階層的形成還是收入差距拉大，都意味著改革發(fā)展的總體趨勢(shì)必須向第二個(gè)階段邁進(jìn)，由更加注重效率向更加注重公平轉(zhuǎn)變，由非均衡發(fā)展向均衡發(fā)展轉(zhuǎn)變。十六屆三中全會(huì)的《決定》， “科學(xué)發(fā)展觀”、“五個(gè)統(tǒng)籌發(fā)展”、“經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)四位一體協(xié)調(diào)發(fā)展”，“促進(jìn)社會(huì)公平和正義”的提出，都意味著中國(guó)向第二個(gè)階段邁進(jìn)，將改革發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)切實(shí)放在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益上，確保廣大人民群眾切實(shí)分享到改革發(fā)展的成果。歷史在這里轉(zhuǎn)了一彎。這個(gè)轉(zhuǎn)變，不僅對(duì)第一個(gè)階段非均衡發(fā)展的否定，而是在第一個(gè)階段取得的成就上，站在新的起點(diǎn)上，開(kāi)始新的征程。既然不是對(duì)第一個(gè)階段非均衡發(fā)展的否定，所以，解決收入差距問(wèn)題，不會(huì)用階級(jí)斗爭(zhēng)的方式、專(zhuān)政的方式剝奪新興社會(huì)階層的既得利益，而是通過(guò)改革收入分配制度、妥善處理各方面的利益關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)的方式。在社會(huì)變革中出現(xiàn)的民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶(hù)、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層，都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)，都是光榮的，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。

　　中國(guó)左的東西為什么肆無(wú)忌憚，就因?yàn)閳?jiān)守馬克思主義經(jīng)典論著，一切以馬克思主義經(jīng)典作家說(shuō)了些什么作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，作為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力，即使后果嚴(yán)重，也不會(huì)承擔(dān)大的政治風(fēng)險(xiǎn)。所以，鄧小平對(duì)左的東西深?lèi)和唇^。1992年鄧小平南方談話(huà)中指出：“現(xiàn)在，有右的東西影響我們，也有“左”的東西影響我們，但根深蒂固的還是‘左’的東西。有些理論家、政治家，拿大帽子嚇唬人的，不是右，而是‘左’。‘左’帶有革命的色彩，好像越‘左’越革命，‘左’的東西在我們黨的歷史上可怕呀！一個(gè)好好的東西，一下子被他搞掉了。右可以葬送社會(huì)主義，‘左’也可以葬送社會(huì)主義。中國(guó)要警惕右，但主要是防止‘左’。右的東西有，動(dòng)亂就是右的！‘左’的東西也有。把改革開(kāi)放說(shuō)成是引進(jìn)和發(fā)展資本主義，認(rèn)為和平演變的主要危險(xiǎn)來(lái)自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這些就是‘左’。我們必須保持清醒的頭腦，這樣就不會(huì)犯大錯(cuò)誤，出現(xiàn)問(wèn)題也容易糾正和改正�！敝販�15年前鄧小平的這段南方談話(huà)，就是要對(duì)“左”的思想保持警惕。

　　解放思想，就是要繼承和發(fā)展馬克思主義；
解放思想，就是要從對(duì)馬克思主義的教條式的理解中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤理解中解放出來(lái)。

　　主要參考文獻(xiàn)

　　《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》；

　　《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》；

　　《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》；

　　鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話(huà)要點(diǎn)》；

　　江澤民《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》；

　　胡錦濤《提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力》；

　　《胡錦濤在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班發(fā)表重要講話(huà)》；

　　俞可平《正確對(duì)待馬克思主義經(jīng)典著作》；

　　季明、劉光明《解放思想是不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶》。

　�。ū疚淖髡�，成都市社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院兼職教授。個(gè)人博客《伯君視界》www.bjsj.sunbo.net）

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