冰夫：九葉長歌擎旗人——憶詩壇前輩辛笛

　　移民來到澳洲近十年了，每憶及在上海度過的時光，總忘不了文壇前輩們曾給予我的雨露恩澤。在詩歌界的前輩中，首先閃現(xiàn)在腦際的是辛笛老師慈祥溫厚的音容笑貌，是他那睿智、平和、誨人不倦的長者風范。雖然我無緣投師于“九葉”門下。但卻一直在心靈深處將他看作是自己的老師。并暗自認定從五十六年前（1948年）的秋冬季節(jié)交替之時，在生活坎坷的途程中掙扎之際，偶然間覓取到一本《手掌集》開始，似乎就與辛笛前輩有了絲絲縷縷的緣分。雖然當時我并不能理解，《手掌集》作為九葉詩派在中國詩壇最早升空飄揚的一面鮮艷旗幟，對中國新詩的發(fā)展以及未來的詩人將產(chǎn)生多么深遠而巨大的影響。

　　那時候，我不足十七周歲，年輕無知，熱愛文學特別是詩歌，但畢竟學識淺薄，詩性愚鈍，對英美詩尤其是象征派現(xiàn)代詩歌藝術所知甚少。因而只是喜歡辛笛老師的詩，而根本不理解他作為九葉派詩人“對詩歌美學執(zhí)著追求并力圖與時代精神相融合”的創(chuàng)作風骨。

　　蒼茫的時光。動亂的歲月。艱難的人生……

　　直到文革結束后的1978年，在上海作家協(xié)會的詩人聚會時，我才第一次見到心儀已久的辛笛老師。完全出乎我的意外，他既沒有某些洋派作家的驕矜，也絲毫不顯大詩人的架子；
相反，他是那樣的慈祥溫厚，親切和藹，沒有一點虛飾，平易得就如一位普通的家長老人。如果不講他的名字，你絕對不會想到站在你面前的就是《手掌集》的作者，就是三十年代留學英國，精通英美現(xiàn)代派詩歌，而對中國古典文學又有著深厚修養(yǎng)的九葉詩派的擎旗人。

　　從第一次接觸中得到的良好印象，在后來的歲月里不斷加深和豐富。辛笛老師和當時的我們中青年一代詩人，關系相處甚好，可以說融洽和睦，親密無間。我們敬愛他，尊重他；
他對我們也關懷指點，愛護有加。記得那時，我和寧宇、宮璽、姜金城、謝其規(guī)及女詩人陸萍、張燁等常到他南京西路的寓所去探訪。每逢這種時候，老人總是笑容滿面，興致很高，或是給我們看他新買的書，剛剛收到的海外詩友寄來的雜志，或是吟誦他自己的新作。王師母更加泡茶倒水沖咖啡，熱情招待，親如家人。我們在辛笛與文綺兩位前輩面前，談詩論文，閑聊家常，無拘無束，偶爾也會議政評時，交流思想，展開爭論，但都真誠直率，毫無保留或戒備之意。記得辛老在1987年為我的詩集《鳳凰樹情歌》所作序言中曾有這樣的話：“冰夫與我結識將近10年，雖然平時在各自崗位上各輒有所忙，難得碰頭，可是每一會晤，總是在開懷論詩的場合下各抒己見，往往互報一個會心的微笑。”

　　記得有一段時間，他常約我們相聚于作協(xié)西廳或文藝會堂的茶室，有時聽他朗誦新作，有時他也靜心地聽我們朗讀自己的作品。雖然他略帶嘶啞的嗓音不及我們的明亮，但他那真摯的情感有時甚至閃爍著淚花的眼神，以及他詩藝高深的魅力，每每使我們激動不已。

　　每逢在一起談詩的時候，我們總感到辛笛老以八十多歲的高齡，寫出詩篇仍然那么有激情，甚至可以說像年輕人一樣洋溢著生命的活力，而境界又是高，思想也深。比如《潮音與貝》：“……潮去了/ 天空飄過一朵兩朵白云/ 無數(shù)小小的貝殼遺留在后面/ 從此為化石/ 就像是無數(shù)玲瓏的耳朵/ 在傾聽海的潮音/ 也許還涂著點顏色/ 正是涂著斑斑點點的過去/ 不管悲不悲哀/ 你的生命已經(jīng)納人歷史的軌跡/ 不管愿不愿意/ 你的存在已經(jīng)提供歷史的見證……”這首詩34行，是他1984年9月在青島海濱寫的。我也寫過一些有關海的詩�？傆X得自己寫的詩淺薄，韻味不足。讀過這首詩后向他請教。

辛笛老師坦誠地說：“寫詩要給自己定個目標，要不斷追求，不斷探索，不斷創(chuàng)新。我今年八十二歲了，我還有這個志愿，我要把中西詩歌藝術的優(yōu)美的傳統(tǒng)結合起來，融化在一起。這才能寫出我們現(xiàn)代的中國詩�！�

　　他在接受上海人民廣播電臺文藝臺主任編輯郭在精老友采訪時還曾說過：“我有這么一個體會。詩心不老，寫出的東西不老。首先你要思想不老，感情不老。思想感情老化了，你想寫出的東西不老化那是假的。假的東西騙不了人。”

　　記得他每次外訪歸來，如出訪加拿大和美國，如赴香港中文大學講學等，總會向我們作協(xié)詩歌組成員介紹訪問觀感與心得體會，向我們介紹國外和港臺的詩歌。但是他對中國詩歌發(fā)展的流向自有他獨到的見解。他是從三十年代開始就寫印象派現(xiàn)代詩歌的，特別是他在英國愛丁堡大學時曾親自聆聽過世界現(xiàn)代派大師艾略特的講座，并和史本德、路易士等英國詩人時相往來，隨同他們到小酒館朗誦詩歌�？梢哉f深知現(xiàn)代派詩歌的精髓。但他對詩壇上曾經(jīng)流派紛呈、一時喧囂塵上的所謂現(xiàn)代派詩風，并不持支持態(tài)度。記得21世紀之初，北京《文藝報》曾以頭條重要篇幅推出《九葉詩人辛笛主張--現(xiàn)代主義與現(xiàn)實主義結合》的報導，引起詩壇廣泛的注意。辛笛老師認為：新詩必須重視傳統(tǒng)。他主張現(xiàn)代主義和現(xiàn)實主義必須結合，不能完全走艾略特的道路。不能離開時代和社會。他說，艾略特被世界公認為現(xiàn)代派大詩人，但實際上艾略特恰恰很重視傳統(tǒng)，并在《傳統(tǒng)與個人才能》一文中闡發(fā)了文學創(chuàng)作中傳統(tǒng)和當代的關系。他說他的詩受西方現(xiàn)代派詩歌和藝術的影響，但這種影響應該達到一種化境，不能生吞活剝地模仿和照抄西方詩歌的寫法，中國人寫的詩不能像西方翻譯詩一樣。實際上，辛笛老師的詩是吸收西方現(xiàn)代派詩歌和中國古典詩歌的傳統(tǒng)，使兩者達到水乳交融的境界，

　　從而九葉詩派成為中國詩壇上一朵噴吐誘人芳香的奇葩。

　　辛笛老師早在抗日戰(zhàn)爭勝利后，曾當選為中華全國文藝協(xié)會候補理事兼秘書，并為詩歌音樂工作者協(xié)會上海分會負責人之一，主編過《詩創(chuàng)造》《中國新詩》，是上海文化界的活躍人物。但隨著五十年代的到來，他這人霎時間似乎銷聲匿跡了，人們再也見不到他那優(yōu)美飄逸充滿印象派韻味的詩歌。

　　倒是在海外在港臺，他的詩集還在流傳，年輕的華人還在讀他的詩，學習他的現(xiàn)代派詩歌技巧。據(jù)說，臺灣詩人鄭愁予年輕時曾經(jīng)手抄過他的《手掌集》（而鄭恰恰是我所喜歡的臺灣三個詩人之一）。在新時期開始后，海外和港臺不斷有詩人來華訪問參觀，他們大都要前來上海探望辛笛前輩。有一次臺灣旅美詩人秦松攜夫人從四川來上�？赐�，辛老在市政協(xié)俱樂部小餐廳設宴招待，我忝陪末座，親眼目睹秦詩人對辛笛老師的仰慕敬佩之情，令我十分感動。好似就是這一次，我聽到上述臺灣詩人手抄《手掌集》的逸事。

　　記得二十二年（1982）前的春天，上海文匯報社《文匯月刊》的著名報告文學作家羅達成來電話約我寫一篇介紹老詩人辛笛的文藝特寫。我當時感到文筆遲鈍，對辛笛前輩所知不多，寫起來有些力不勝任，曾經(jīng)委婉地說了些理由，請他“另找人寫�！蹦侵�達成在電話里說：“就你寫吧。謙虛什么？為老詩人作點宣傳，義不容辭嗎。” 我知道羅達成也是從寫詩走向文壇的，如今雖然在報告文學創(chuàng)作上獲有豐碩成果，但對詩壇前輩自存一種固有的敬重。而且，那時候《文化月刊》紅極一時，在當年可謂是全國文藝期刊的翹楚，年發(fā)行量達上百萬份。達成的話不無道理。就這樣我寫了那篇《布帆無恙掛秋風》的文字介紹辛笛老師。無庸諱言，那篇文稿擁有資料不多，且又倉促寫成，粗糙而拖沓，但我卻是懷著一個學生對師長的深深敬意而寫的�，F(xiàn)將此文附在后面，以供讀者參考。

　　如今回想起來，坦率地說，從上海解放后到七十年代末，中國詩壇對九葉詩派尤其是上海文藝界對辛笛前輩是有失公允的。僅從他的工作安排一事，即可窺見一斑。辛笛是1978年10月才從上海市食品工業(yè)公司借調至市政協(xié)擔任特邀編譯的�！敖枵{”一詞，在那個年代的特殊含義是人所共知的。

　　浩渺的時光。蒼茫的歲月。動蕩的人生。如今，正是南半球的暮春季節(jié)，綠草鋪茵，鮮花吐艷，藍天白云下，我佇立在悉尼海濱，眼望著太平洋波濤洶涌，奔騰遠去，腦中浮現(xiàn)出辛笛老師七十年（前1934年8月）寫于海上的現(xiàn)代派詩歌經(jīng)典《航》的最末一節(jié)：

　　從日到夜

　　從夜到日

　　我們航不出這圓圈

　　后一個圓

　　前一個圓

　　一個永恒

　　而無涯涘的圓圈

　　將生命的茫茫

　　脫卸與茫茫的煙水。”

　　嗚呼，辛笛老師以九十一歲高齡于今年一月駕鶴西歸了。然而，他駕馭的人生風帆，給予我們的啟迪是恒久的。他領航的九葉詩歌之舟，將永遠行進在世界詩歌的海洋上……

　　2004，10，17 悉尼筱園

　�。ㄔ�載悉尼《澳洲新報。新文苑》），香港《詩網(wǎng)絡》第18期，作者授權天益發(fā)布）

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