何宗海：中國(guó)高考：三十年來(lái)得與失

　　新中國(guó)經(jīng)歷了“文革”十年動(dòng)亂，恢復(fù)高考至今30周年了。社會(huì)上褒貶不一地評(píng)價(jià)著這一歷史事件。毫無(wú)疑問(wèn)，恢復(fù)高考30周年是一件值得紀(jì)念的事情。1977年的那個(gè)溫暖的冬天，中國(guó)大地上共有570多萬(wàn)學(xué)子參加了自1966年以來(lái)已中斷10年的高考。一場(chǎng)曠日持久的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的鬧劇，由于小平同志的英明決斷，在這一年實(shí)際上壽終正寢了，由此挽救了整整一代中國(guó)青年失落的命運(yùn)，挽救了一個(gè)國(guó)家失落的命運(yùn)。這一偉大歷史事件在一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，扭轉(zhuǎn)了一個(gè)偉大民族的乾坤，改變了20世紀(jì)70年代后的幾代、10數(shù)億中國(guó)人的命運(yùn)，是功不可沒(méi)的。無(wú)論怎么說(shuō)，這個(gè)冬天總不失為一個(gè)值得紀(jì)念的季節(jié)。然而由于種種原因，卻不幸導(dǎo)致中國(guó)高考陷入了歷史發(fā)展的死胡同，招來(lái)了一片抱怨，一片叫罵，一片叫停聲�？缛肓诵碌氖兰o(jì)，中國(guó)高考遇到了前所未有的責(zé)難和阻力，路，似乎走不下去了。就當(dāng)時(shí)的情況而言，恢復(fù)高考肯定是英明之舉。恢復(fù)高考是對(duì)文革十年浩劫造成的中國(guó)教育混亂局面的撥亂反正。但往后高考考什么，怎么考，就成了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)話題。30周年，在歷史的長(zhǎng)河中只是短暫的一瞬間，在人的一生中可是半輩人生。認(rèn)真總結(jié)恢復(fù)高考30年來(lái)的得與失，采取必要的教育改革措施，已成為擺在中國(guó)教育面前的刻不容緩的任務(wù)。認(rèn)真梳理一下，是時(shí)候了。

　　恢復(fù)高考：是耶？非耶？

　　假設(shè)沒(méi)有當(dāng)年的恢復(fù)高考，今天的中國(guó)會(huì)是什么樣子？對(duì)于上了年齡的、懂得一點(diǎn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展史的中國(guó)人來(lái)講，這是一件不言而喻的事情�；仡櫄v史，總能讓人在“以史為鑒，可以知興替”的古訓(xùn)中明智。新中國(guó)的高考制度始于1952年，直到1966年的14年間，高校招生實(shí)行的是全國(guó)統(tǒng)一命題，一次考試，分批錄取的辦法。1966年7月24日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于改革高等學(xué)校招生工作的通知》：“從本年起，高等學(xué)校招生工作下放到省、市、自治區(qū)辦理。高等學(xué)校取消考試，采取推薦與選拔相結(jié)合的辦法”（實(shí)踐證明，這個(gè)辦法是失敗的，是不可取的，已為30年前恢復(fù)高考的舉措所揚(yáng)棄）。當(dāng)時(shí)各省、市、自治區(qū)并未能辦理招生工作，從1966年“文化大革命”開(kāi)始到1976年秋，中國(guó)高等教育制度實(shí)際上已被廢止整整10年（請(qǐng)注意：高考制度和高等教育制度是完全不同的兩個(gè)概念）。10年中，國(guó)家出現(xiàn)了嚴(yán)重的人才斷檔，各類(lèi)專業(yè)人才奇缺，嚴(yán)重制約了各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，群眾對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)行的“自愿報(bào)名，基層推薦，領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，學(xué)校復(fù)審”的“十六字”招生方針?lè)浅２粷M。

　　1977年9月19日，鄧小平和教育部負(fù)責(zé)人談話時(shí)傳遞了這樣一個(gè)重要信息：還在1972年，當(dāng)時(shí)是新中國(guó)教育最無(wú)助的時(shí)候，周恩來(lái)總理在和一位美籍中國(guó)物理學(xué)家談話時(shí)講，要從應(yīng)屆高中畢業(yè)生中直接招收大學(xué)生。1977年8月召開(kāi)的全國(guó)科學(xué)教育工作會(huì)議，對(duì)于恢復(fù)高考，起了決定性的作用。武漢大學(xué)查全性副教授的建議被會(huì)議采納。鄧小平隨即拍板：“既然大家要求，那就改過(guò)來(lái)。”我們不應(yīng)當(dāng)忘記，這位當(dāng)年為國(guó)家前途命運(yùn)負(fù)荊而起，深明大義的人民教師，也不應(yīng)忘記在他背后傳遞信息，“煽風(fēng)點(diǎn)火”的另一位重要人物——?jiǎng)⒌烙裣壬��?/p>

　　這一年，還有一件更為令人感動(dòng)的事情，那就是當(dāng)有人匯報(bào)由于報(bào)考人數(shù)過(guò)多，“洛陽(yáng)紙貴”，印刷試卷的紙張不足時(shí)，鄧小平當(dāng)即決定，暫停《毛澤東選集》第五卷的印刷，調(diào)集紙張趕印試卷。這在當(dāng)時(shí)，是一個(gè)具有政治風(fēng)險(xiǎn)的大膽決定，只有鄧小平這樣的偉大政治家才可為。今天看來(lái)，這個(gè)決定仍然令人欽佩之至。

　　以致再往后3—5年間，高考在中國(guó)，在全世界，都贏得了一片喝彩�！笆�六字”招生方針被徹底打破，鄧小平為高考制定的招生標(biāo)準(zhǔn)是：“主要抓兩條，第一本人表現(xiàn)好，第二是擇優(yōu)錄取�！睋�(jù)統(tǒng)計(jì)“30年來(lái)，我國(guó)共有近6000萬(wàn)高中畢業(yè)生參加高考，1000多萬(wàn)人被高校錄取，其中培養(yǎng)出3萬(wàn)多名博士生和30多萬(wàn)萬(wàn)名碩士生”[1]。

　　1977年恢復(fù)高考是恢復(fù)高等教育正常秩序的標(biāo)志。在當(dāng)時(shí)教育資源嚴(yán)重匱缺的歷史條件下，恢復(fù)高考對(duì)于解決教育公平是一條有效途徑。但后來(lái)，這條途徑也受到了質(zhì)疑，認(rèn)為有違公正，“是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)的落后思維作怪”[2]。

　　高考究竟出了什么問(wèn)題？近兩年來(lái)，社會(huì)上廢止高考的呼聲越來(lái)越高。這些呼聲有來(lái)自學(xué)生本人的，有來(lái)自學(xué)生家長(zhǎng)的，有來(lái)自社會(huì)輿論的，最具典型意義的是一批全國(guó)和各地人大代表、政協(xié)委員和教育專家們的強(qiáng)烈呼吁。全國(guó)人大代表、寧波大學(xué)教授范誼提出“要像揚(yáng)棄科舉一樣揚(yáng)棄高考，而不是修修補(bǔ)補(bǔ)。‘廢除高考’并不是指大學(xué)招生不再考試，而是要破除分?jǐn)?shù)面前人人平等的神話，廢除現(xiàn)行的以單一的高考成績(jī)‘一考定乾坤’的招生制度，以綜合考察學(xué)生的學(xué)業(yè)因素、非學(xué)業(yè)因素、社會(huì)評(píng)價(jià)制度取代現(xiàn)行高考。[3]”

　　用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，高考已完成了其光榮的歷史使命�；謴�(fù)高考的初衷是應(yīng)國(guó)家人才奇缺之需，是在一種特殊歷史時(shí)期，采取的以行政干預(yù)為主導(dǎo)的應(yīng)急措施。而我們卻把這一臨時(shí)措施實(shí)實(shí)在在地堅(jiān)持了30年，在擇優(yōu)的“優(yōu)”上狠下了30年功夫，把“優(yōu)”的標(biāo)準(zhǔn)完全定在了“一張?jiān)嚲怼鄙希?br>高考的指揮棒一揮揮了30年，而且越揮越“棒”，嚴(yán)重地背離了“三個(gè)面向”的教育方針。武漢大學(xué)前任校長(zhǎng)劉道玉先生在接受《同舟共進(jìn)》記者采訪，回顧這段高考路程時(shí)談到：“總的來(lái)說(shuō)，全國(guó)統(tǒng)一高考制度基本上是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維和體制下的產(chǎn)物，是科舉考試的翻版。它的弊端在于：只注重知識(shí)而忽略了能力，只能反映學(xué)生的記憶和解題能力，而忽視了學(xué)生各種創(chuàng)造性的素質(zhì)，只求統(tǒng)一而忽略了各地的差別，只維護(hù)教育部的權(quán)力而剝奪了大學(xué)的自主權(quán)。很明顯，統(tǒng)一高考已經(jīng)不適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)創(chuàng)造性人才的需要，不能反映全國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、教育和文化差異的需要，不利于充分發(fā)揮大學(xué)獨(dú)立自主權(quán)，不能保證學(xué)生多次民主的選擇權(quán)。因此，全國(guó)統(tǒng)一高考必須大膽地、徹底地改革，而且早改比晚改對(duì)國(guó)家有利�！�

　　高考使人的創(chuàng)造性趨于“同化”，嚴(yán)重抹殺了人的個(gè)性和差異�！捌渲饕�弊端集中在兩個(gè)方面，第一，這種全國(guó)統(tǒng)一進(jìn)行的、單一的書(shū)面考試的形式，不利于創(chuàng)新性、個(gè)性化人才的選拔，并導(dǎo)致了基礎(chǔ)教育中片面的知識(shí)教育傾向盛行；
第二，現(xiàn)行高考制度加劇、激化了基礎(chǔ)教育階段學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)青少年學(xué)生形成了巨大的心理壓力與沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不利于青少年身心的健康成長(zhǎng)”[4]。我國(guó)著名作家金庸先生在談國(guó)外學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)也認(rèn)為：“中國(guó)學(xué)生通常第一學(xué)年的成績(jī)非常好，但到第二學(xué)年就會(huì)差一些，到第三、第四學(xué)年就會(huì)落后下來(lái)，究其原因，與中國(guó)學(xué)生只會(huì)憑記憶力，光知道背書(shū)有關(guān)”。2007年6月6日，路透社在刊發(fā)的一篇介紹中國(guó)高考的報(bào)道中也指出，“越來(lái)越多的人批評(píng)高考鼓勵(lì)死記硬背的學(xué)習(xí)方式，給超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的學(xué)生帶來(lái)太多壓力�！�

　　高考已不再是教育公平的代名詞。專家們認(rèn)為，今天再來(lái)談高考的“公平性”已失去現(xiàn)實(shí)意義。30年來(lái)，有一個(gè)非常充分的理由用來(lái)解釋高考存在的合理性，那就是“分?jǐn)?shù)面前人人平等”，解決了高等教育公平性的問(wèn)題�！耙�?yàn)槿珖?guó)各地區(qū)發(fā)展程度不同，我國(guó)現(xiàn)行的統(tǒng)一高考制度，雖然實(shí)行了分?jǐn)?shù)面前的人人平等，但各地之間錄取率、錄取分?jǐn)?shù)線有很大差異，由此引發(fā)了‘高考大移民’現(xiàn)象：一些考生從錄取率低、錄取分?jǐn)?shù)線高的地區(qū)通過(guò)‘移民’轉(zhuǎn)到那些錄取率高、錄取分?jǐn)?shù)線低的地區(qū)參加高考。目前，‘高考大移民’現(xiàn)象依然在各種爭(zhēng)論中頑強(qiáng)地存在、發(fā)展�！盵5]

　　高考已使中國(guó)高等教育貶值。高考價(jià)值貶值不僅是對(duì)高等教育成果的否定，也是對(duì)高考制度的否定。“2005年，因?yàn)槊嬖嚥贿^(guò)關(guān)，11名內(nèi)地高考‘狀元’被香港大學(xué)拒之門(mén)外。香港大學(xué)稱，只是為了讀書(shū)而讀書(shū)，完全不打算參與課外活動(dòng)的‘書(shū)呆子’，港大絕對(duì)不會(huì)錄取。應(yīng)試教育造成大批學(xué)生‘高分低能’已是不爭(zhēng)的事實(shí)”[6]。

　　恢復(fù)高考：一個(gè)舊制度的復(fù)活？

　　科舉，是每一個(gè)中國(guó)人都不陌生的話題。談?wù)摻裉斓母呖迹�人們�?huì)自然而然地聯(lián)想到科舉。科舉制度是中國(guó)歷史上選拔官吏人才的政治制度。科舉制度盡管在各個(gè)不同的歷史時(shí)期對(duì)中國(guó)教育起到過(guò)某種促進(jìn)作用，與教育有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但它從來(lái)就不是一種正規(guī)的教育制度。把教育制度和科舉制度聯(lián)系在一起，會(huì)使教育陷入誤區(qū)。而這30年來(lái)，我們的教育的確陷入了這個(gè)誤區(qū)。

　　公元1905（清光緒三十一年），清朝政府頒布了開(kāi)辦學(xué)堂、停止科舉的詔令。從此，一個(gè)始于隋、唐，興盛于宋、明、清歷朝，在中國(guó)歷史上整整綿延存續(xù)了1300余年的科舉考試制度被廢止。

　　對(duì)于有史以來(lái)，科舉制度在歷朝歷代官吏選拔中所起到的積極作用，趙鐵信先生在《科舉攬勝》一文中給予了充分的肯定：“中國(guó)科舉制度的產(chǎn)生是歷史的必然和一大進(jìn)步，它所一直堅(jiān)持的是‘自由報(bào)名、公開(kāi)考試、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)取仕’的原則，它對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的選官制度，特別是對(duì)漢代的察舉和征辟制、魏晉南北朝的九品中正制，是一個(gè)直接有力的替代和否定，給廣大中小地主和平民百姓通過(guò)科舉的階梯而入仕以登上歷史的政治舞臺(tái)，提供了一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)、機(jī)會(huì)和條件。因此說(shuō)，科舉制度是中國(guó)歷史上，也是世界歷史上最具開(kāi)創(chuàng)性和平等性的官吏人才選拔制度�！庇纱丝梢�(jiàn)，當(dāng)初廢除科舉，付出了多少代人的不懈努力，是一件多么不易的事情。

　　在廢除科舉考試的初始，先輩們發(fā)展教育的思路還是比較清晰可行的�；仡�100年來(lái)中國(guó)興學(xué)考試所走過(guò)的路程，中國(guó)的高考，大體經(jīng)歷了這樣六個(gè)階段：

　　一是廢除科舉考試階段。廢除科舉考試盡管與廢止高考不是同一概念，但這之前的中國(guó)高等教育并沒(méi)有其他的考試形式，更何況廢除科舉考試是近代中國(guó)興辦學(xué)堂、發(fā)展正規(guī)的高等教育的開(kāi)始；
當(dāng)然，作為一種政治選拔制度，至今還有人對(duì)廢除科舉考試持有保留觀點(diǎn)，這也很正常。1905年9月2日，在直隸總督兼北洋大臣袁世凱等人奏請(qǐng)下，朝廷同意立�？婆e，推廣學(xué)堂。這可能是袁世凱對(duì)中國(guó)歷史做出的唯一的積極貢獻(xiàn)了。以至后來(lái)以張伯苓等為代表的愛(ài)國(guó)教育家們，他們已明確地認(rèn)識(shí)到了，科舉制度對(duì)社會(huì)發(fā)展尤其是對(duì)教育發(fā)展的阻礙，積極提倡走科教興國(guó)之路。

　　二是嘗試自主招生階段。1917年，民國(guó)時(shí)期的高考施行各大學(xué)自主招生的政策，實(shí)行自主命題。此時(shí)正值蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)，他主張“兼通新舊，融合中西”招生考試原則。當(dāng)時(shí)的大學(xué)，在招生方面相對(duì)實(shí)際靈活。后來(lái)盡管處在動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大學(xué)招生考試也大致采用自主招生的形式。

　　三是延續(xù)自主招生階段。建國(guó)初期，由于統(tǒng)一的高等教育制度尚未建立，此時(shí)的高校招生，基本沿用建國(guó)前的方式，歷時(shí)僅兩、三屆。

　　四是嘗試統(tǒng)一招生階段。1952年6月12日，教育部發(fā)布《關(guān)于全國(guó)高等學(xué)校暑期招收新生的規(guī)定》，這個(gè)文件首次明確規(guī)定高等學(xué)校招生實(shí)行全國(guó)統(tǒng)一考試。

　　五是廢止高考階段。1966年“文化大革命”開(kāi)始，高等教育基本上被廢止，全國(guó)統(tǒng)一的招生考試也隨之廢止。

　　六是恢復(fù)高考階段。科學(xué)教育工作會(huì)議之后，1977年10月，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)教育部《關(guān)于1977年高等學(xué)校招生工作的意見(jiàn)》，恢復(fù)了全國(guó)統(tǒng)一高考的制度。

　　實(shí)際上，實(shí)行全國(guó)統(tǒng)一的高等學(xué)校招生考試（包括中間廢止的10年）的全部歷史至今僅有55年。

　　恢復(fù)高考以來(lái)的30年間，我們的許多做法無(wú)論是觀念上的還是行動(dòng)上的，都自覺(jué)不自覺(jué)地把高考與中國(guó)歷史上的科舉考試混為一體了，日益催生著一個(gè)廢止已久的舊的考試制度的復(fù)活！從1905年算起，中國(guó)廢除科舉制度整整一個(gè)世紀(jì)了。然而，科舉卻以另一種形式在中國(guó)的教育領(lǐng)域恢復(fù)并存續(xù)著。從理論上講，恢復(fù)高考只是恢復(fù)高等教育制度的外在的組織形式。但高考制度的幾度廢興，總是沒(méi)有擺脫科舉考試制度的陰影。高考沿襲了中國(guó)歷史上科舉的做法，將一種政治選拔制度強(qiáng)加于教育，賦予高考以選拔的職能。所以有人認(rèn)為，統(tǒng)一高考制度是中國(guó)歷史上選官的科舉制度在教育領(lǐng)域里的演變。這種演變只是把選官變成了選“才”。一千三百多年來(lái)，文科一直占據(jù)中國(guó)科舉考試的統(tǒng)治地位，“中國(guó)傳統(tǒng)的教育結(jié)構(gòu)和功能性質(zhì)不僅僅遏制了自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而且，還扭曲了許多讀書(shū)人的身心，從而給中國(guó)造成了許多不必要的內(nèi)耗”[7]。

　　高考的歷史盡管不長(zhǎng)，但演變到今天，已成為一場(chǎng)殘酷的教育競(jìng)技。這場(chǎng)競(jìng)技卻直接影響著一代又一代中國(guó)青少年的智力發(fā)育和健康成長(zhǎng)。競(jìng)技本是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的一個(gè)至高原則。而我們今天的教育，卻將這個(gè)原則運(yùn)用到基礎(chǔ)教育中來(lái)了。高考，就成了“競(jìng)技教育”最大的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。30年前，我們進(jìn)行“競(jìng)技教育”的“選拔賽”，是因?yàn)槟嵌螝v史沉積了太多的教育因素，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　致使教育資源嚴(yán)重匱乏；
高等教育中止了10年，阻塞了整個(gè)教育的血脈，不過(guò)濾不足以啟動(dòng)中國(guó)教育的脈搏。而今天，我們?nèi)匀黄床�在“�?jìng)技教育”的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，早已不再是明智之舉

　　中國(guó)高考：教育離你有多遠(yuǎn)？

　　恢復(fù)高考30年，權(quán)衡利弊，得之多？失之多？客觀地分析，前10年，社會(huì)發(fā)展百?gòu)U待興，求賢若渴，高考的確起到了教育“起搏器”的作用，得之多；
再往后，隨著教育內(nèi)涵外延的拓展，教育結(jié)構(gòu)的變化，教育市場(chǎng)的豐富，教育需求的多樣，高考，像是一艘從江河走進(jìn)大海的漁船，那張小網(wǎng)已夠不到海的盡頭，漏網(wǎng)的魚(yú)兒越來(lái)越多，失之越來(lái)越多。現(xiàn)如今，高考正在敲鑼打鼓地吆喝著“魚(yú)兒們”上網(wǎng)上鉤。

　　中國(guó)古代的學(xué)校教育或家庭教育，是以“移風(fēng)易俗，行化天下”為主要目的的德行教育。這種教育普遍以“修身齊家”、“淡泊明志”為核心價(jià)值取向，也有以實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)為目的的、完全服務(wù)于政治的“治國(guó)平天下”的功利教育�？婆e制度是將教育政治化的行之有效的形式。“其選舉先德行而后文才，務(wù)在審慎”[8][8]《隋書(shū)·牛弘傳》）。在中國(guó)歷史上以科舉進(jìn)士為目的的教育，往往帶有很強(qiáng)的社會(huì)政治需要，不是“傳道、授業(yè)、解惑”的文化教育舉措，其主旨不在于提高人的科技文化素質(zhì)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，而主要是一種“不拘一格降人才”的政治舉措，也就是統(tǒng)治者要通過(guò)這樣的選拔形式，以解決革新時(shí)政的要?jiǎng)?wù)。

　　傳統(tǒng)教育的指向是教育必須為什么什么目的或什么什么人服務(wù)，培養(yǎng)什么樣什么樣的接班人。具有明顯的目的性、功利性的教育是一種傳統(tǒng)的狹義的教育觀念，對(duì)于人的思想的自由度和發(fā)揮人的創(chuàng)造力具有明顯的局限性。高考也正是建立在這種狹義概念上的組織手段和組織形式，一種為高等教育服務(wù)的手段和形式。近年來(lái)，有些參加高考的年輕人在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育價(jià)值觀的同時(shí)，也開(kāi)始嘗試戲虐高考游戲規(guī)則了。2007年7月，《中國(guó)金融網(wǎng)》發(fā)表記者徐潤(rùn)的系列報(bào)道《“高考王”和“零考分”拷問(wèn)中國(guó)高考制度》，對(duì)于高考引發(fā)的種種怪現(xiàn)象作了深層次地揭示。湖南考生周劍先后四次參加高考，分別被武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)等名牌大學(xué)錄取，因沉迷網(wǎng)絡(luò)三次被勒令退學(xué)；
四川考生張非曾先后考上北京大學(xué)、清華大學(xué)，也因違反校規(guī)，迷戀上網(wǎng)，荒廢學(xué)業(yè)，被兩度勸退，2007年6月第三次以677的高分被清華大學(xué)再次錄取。這僅僅是兩個(gè)典型，類(lèi)似的“高考王”在全國(guó)各地還有一批。高考對(duì)于他們，真成了一場(chǎng)電子游戲之外的游戲。CCTV《實(shí)話實(shí)說(shuō)》欄目曾對(duì)張非的事例給予了高度關(guān)注。面對(duì)著絕望無(wú)奈的張非父母，迷茫無(wú)措的張非本人，我們不禁要問(wèn)：中國(guó)高考：你離我們的教育究竟有多遠(yuǎn)？

　　人們逐漸地有了這樣的認(rèn)知，高考離“吃喝拉撒”越來(lái)越近，而離教育理想越來(lái)越遠(yuǎn)了�！懊康健�黑色六月’（曾經(jīng)是‘黑色七月’），全社會(huì)也進(jìn)入了‘高考’狀態(tài)，全部資源都開(kāi)始調(diào)動(dòng)起來(lái)為高考讓路：警車(chē)開(kāi)道、關(guān)鍵路段禁止機(jī)動(dòng)車(chē)通行、為防止機(jī)動(dòng)車(chē)經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)聯(lián)手堵路……高考儼然從一場(chǎng)歷時(shí)短暫的考驗(yàn)變成了一場(chǎng)荒唐的鬧劇�！�…學(xué)生為圖吉利，到廟里燒拜佛的為數(shù)不少，為了避開(kāi)不吉祥的數(shù)字，考生更是不坐４號(hào)車(chē)，不�。刺�(hào)房，出租車(chē)牌尾號(hào)為０、４的多數(shù)遭嫌棄，酒店‘高考房’房號(hào)帶４的備受冷遇，考生進(jìn)考場(chǎng)甚至帶上了寺廟里求得的‘護(hù)身符’辟邪……高考經(jīng)濟(jì)火爆登場(chǎng)�？键c(diǎn)外小販云集，兜售鉛筆、橡皮、手表、收音機(jī)、耳機(jī)……還有的賣(mài)定心丸、風(fēng)油精、礦泉水、咖啡等。惟恐孩子在考場(chǎng)上‘硬件’出現(xiàn)意外的家長(zhǎng)，也有不少心甘情愿掏錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了這些文具，給孩子們帶上�！盵9]

　　服用興奮劑歷來(lái)被視為奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的丑聞，而今也在高考這場(chǎng)智力運(yùn)動(dòng)中毫無(wú)忌諱地派上了用場(chǎng)，一些考生為了在考場(chǎng)上贏得高分，不惜以自身健康為代價(jià)，服用興奮劑來(lái)刺激被10年寒窗消耗得疲憊之極的神經(jīng)。還有避孕藥，這些專供成人的特殊用品，也不知不覺(jué)地出現(xiàn)在參加高考女生們的衣兜和書(shū)包中，為避免高考時(shí)遭遇經(jīng)期，她們中有不少人服用了避孕藥。被科學(xué)掩蓋了的極不科學(xué)的生存方式和被高考扭曲了的畸形的進(jìn)取觀念在這場(chǎng)博弈中暴露無(wú)遺。還有2006年高考中出現(xiàn)的“蔣多多事件”——一個(gè)厭倦了高考的河南省南陽(yáng)市八中女學(xué)生，希望以自己各科成績(jī)?yōu)榱愕谋憩F(xiàn)，引起教育部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)高考副作用的重視。他們“要以這種最激烈的方式表達(dá)對(duì)應(yīng)試教育、對(duì)高考的強(qiáng)烈抗議”（湖南考生陳圣章語(yǔ)）。沒(méi)想到這個(gè)結(jié)果不僅沒(méi)引起有關(guān)教育行政部門(mén)應(yīng)有的警覺(jué)和對(duì)學(xué)生們?nèi)诵缘年P(guān)懷，反而受到了有關(guān)學(xué)校老師的嚴(yán)厲批評(píng)。在天津，卻有這樣一位父親，他為了抗議應(yīng)試教育對(duì)自身已經(jīng)造成的以及對(duì)下一代即將造成的傷害，竟然讓8歲的兒女一入學(xué)就拒絕學(xué)校的任何考試，這種做法被稱之為“另類(lèi)爸爸”。這里需要提醒，教育不能意氣用事，不要從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端�！八�有外在強(qiáng)迫都不具有教育作用，相反，對(duì)學(xué)生精神害處極大”[10]。

　　高考不應(yīng)當(dāng)是政府的職能。行政過(guò)多地干預(yù)教育，干預(yù)高校招生考試，其結(jié)果是暫時(shí)地滿足了某種好大喜功、急功近利的政治欲望，而造成與教育精神及教育規(guī)律相悖的不良社會(huì)后果，會(huì)長(zhǎng)期阻礙教育的發(fā)展。比如90年代以來(lái)為了滿足高招比率上升，盲目無(wú)序地進(jìn)行“大學(xué)城”擴(kuò)建和舉辦“民辦獨(dú)立學(xué)院”，造成土地資源和教育資源的嚴(yán)重浪費(fèi)、高校巨額貸款債務(wù)帶來(lái)的潛在辦學(xué)危機(jī)等，都是在高考年復(fù)一年、一浪高過(guò)一浪的造勢(shì)中，以“大躍進(jìn)”的態(tài)勢(shì)比排場(chǎng)、比發(fā)展而形成的。可以預(yù)料，在不久的將來(lái)，“公辦教育儲(chǔ)備金”風(fēng)波會(huì)不可避免地顯現(xiàn)，政府有限的財(cái)政資金會(huì)被動(dòng)地去為高考結(jié)帳，為高教買(mǎi)單。“政府對(duì)學(xué)校直接、微觀控制的弊端沒(méi)有改變，國(guó)家壟斷教育資源的方式?jīng)]有改變。本應(yīng)更大程度市場(chǎng)化的高等教育，仍處于主要由政府包辦的狀態(tài)；
作為教育產(chǎn)業(yè)的主體，本應(yīng)大力發(fā)展的民辦教育，仍然步履維艱，份額很小，使我國(guó)教育資源的短缺成為一種典型的‘體制性短缺’。由于缺乏建立學(xué)校自主性的目標(biāo)，雖然學(xué)校之間的應(yīng)試競(jìng)爭(zhēng)異乎尋常的激烈，但是學(xué)校的辦學(xué)特色、多樣性卻沒(méi)有出現(xiàn)”[11]。

　　全國(guó)人大代表、皇明太陽(yáng)能集團(tuán)董事長(zhǎng)黃鳴先生在談到高考時(shí)認(rèn)為：“中國(guó)式高考及其派生出的應(yīng)試教育已經(jīng)使我國(guó)的教育偏離了初衷，失去了教育的本性和靈魂，對(duì)中國(guó)學(xué)生的負(fù)面影響快趕上‘科舉’�！彼�給高考列舉了十條罪狀：“一曰嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生的身心健康，打亂了人一生的生活節(jié)律。二曰只考語(yǔ)數(shù)外，負(fù)面導(dǎo)向中等教育，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。三曰扼殺孩子的天性，不利于學(xué)生人格的健康發(fā)展。四曰扼殺了學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。五曰扭曲價(jià)值取向，不利于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)取向。六曰扼殺了很多老師的職業(yè)成就感。七曰滋生諸多‘教育投資潛市場(chǎng)’，增加了家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。八曰絆倒‘偏科生’，浪費(fèi)專項(xiàng)人才。九曰將‘后進(jìn)生’趕入深淵。十曰助長(zhǎng)考試舞弊風(fēng)氣，孩子誠(chéng)信的天平在傾斜！”[12]。

　　高考是什么？高考的準(zhǔn)確定義應(yīng)該是“高等教育招生考試”。定義前面還須加上“由國(guó)家統(tǒng)一組織實(shí)施的”這樣一個(gè)定語(yǔ)，才真正符合30年來(lái)“中國(guó)高考”的全部含義。如果把高考的定義準(zhǔn)確地濃縮成四個(gè)字：“招生考試”，再進(jìn)一步濃縮成兩個(gè)字：“考試”。我們?cè)谶@里糾纏不清的竟然是教育與考試的關(guān)系問(wèn)題！

　　關(guān)于教育和教育精神，古今中外的教育專家學(xué)者已從不同層次，不同視角作過(guò)科學(xué)的探討和論述。但無(wú)論是從對(duì)教育概念的認(rèn)識(shí)還是對(duì)教育精神實(shí)質(zhì)的理解，高考最多只能算作是教育的一種手段，一個(gè)由基礎(chǔ)教育跨入高等教育的“門(mén)檻”。對(duì)于整個(gè)教育，高考無(wú)論如何都不會(huì)重要到教育要為它服務(wù)的程度。然而，恢復(fù)高考30年，高考卻實(shí)實(shí)在在地壟斷了我們今天的教育，掌握著我們教育的生殺大權(quán)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育卻忠誠(chéng)而又執(zhí)著地為它服務(wù)著，年復(fù)一年；
就是這道“門(mén)檻”，嚴(yán)重地顛覆了中國(guó)教育的價(jià)值觀念，顛倒了中國(guó)教育內(nèi)容與形式的本末關(guān)系。后來(lái)這么多年，高考在到處做秀，教育卻拿它沒(méi)有一點(diǎn)兒辦法。

　　高考改革：“完善”還是“揚(yáng)棄”？

　　隨著又一輪招生季節(jié)的離去，紀(jì)念恢復(fù)高考30年的熱潮也已逐漸平息。高考依舊按部就班地準(zhǔn)備迎接 “下一次”。30年后再來(lái)談及教育以及高考改革話題，人們不再像當(dāng)年那樣惶然局促和忐忑不安了。因?yàn)槲覀儺吘够謴?fù)了高教秩序，有了一次創(chuàng)新教育的經(jīng)歷，親臨了“千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)獨(dú)木橋”的壯烈，感受了高考錄取率攀升到“50%”、“60%”、“70%”的喜悅。站在一個(gè)新的歷史制高點(diǎn)上看中國(guó)教育，看高考改革，其內(nèi)容與形式、內(nèi)涵與外延，都已不能與過(guò)往同日而語(yǔ)。這中間有了許多積累，許多謹(jǐn)慎，許多冷靜，許多時(shí)代進(jìn)步帶來(lái)的智慧和理性。

　　今天，為高考改革禪心竭慮、出謀劃策的仁人志士不少，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智；
有見(jiàn)地的觀點(diǎn)給了我們不少啟發(fā)。

　　概括諸多關(guān)于高考改革的建言，絕大多數(shù)觀點(diǎn)表述了對(duì)高考進(jìn)行改革的強(qiáng)烈愿望，盡管這些改革思路所設(shè)想的方法和途徑有所不同，但殊途同歸的目標(biāo)更使我們有理由相信，實(shí)行高考改革是加快教育發(fā)展的必然途徑。

　　有兩種廣為流傳于社會(huì)的較為典型的高考改革思路值得我們、關(guān)鍵是有關(guān)制定教育政策的人們注意：一是全國(guó)人大代表、寧波大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)范誼先生在2007年春季全國(guó)“兩會(huì)”期間提交的《關(guān)于廢除高考，創(chuàng)新高校招生制度的建議》，一是以楊東平先生為代表的21世紀(jì)教育發(fā)展研究院2007年7月發(fā)布的《中國(guó)高考制度改革方案》。范先生的《建議》力主廢除高考，側(cè)重于揚(yáng)棄，“以揚(yáng)棄科舉的勇氣來(lái)?yè)P(yáng)棄高考”，我們姑且稱之為“揚(yáng)棄論”；
楊先生的《方案》側(cè)重于“在全國(guó)統(tǒng)一考試的基礎(chǔ)上”，“推進(jìn)實(shí)質(zhì)性的教育體制改革”，我們姑且稱之為“完善論”。

　　“揚(yáng)棄論”的基本思路是：“破除分?jǐn)?shù)面前人人平等的神話，改一考定乾坤為綜合考察學(xué)生表現(xiàn)和潛力，引導(dǎo)基礎(chǔ)教育走出應(yīng)試教育的怪圈，開(kāi)辟素質(zhì)教育的廣闊天地。主要措施包括：還高校自主招生權(quán)利，增加學(xué)生自主擇校的機(jī)會(huì)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)業(yè)記錄、社會(huì)服務(wù)和技藝特長(zhǎng)，用日漸完善的高中畢業(yè)會(huì)考加全國(guó)高等學(xué)校招生學(xué)術(shù)潛力考試取代高考�！逼鋵�(shí)現(xiàn)途徑有兩條：一是推廣和完善“高中畢業(yè)會(huì)考”制度，重視基礎(chǔ)教育的過(guò)程，而不是只盯著“一次考試”的結(jié)果；
二是實(shí)行“學(xué)術(shù)潛力考試”制，側(cè)重潛質(zhì)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)�！霸诂F(xiàn)有體制下，高考內(nèi)容和形式的任何改革，都只能治標(biāo)，不能治本，其后果都是延緩我國(guó)教育改革的步伐”。“揚(yáng)棄論”強(qiáng)調(diào)“廢除高考并不是否定高考的過(guò)去”，也不是要取消考試，而是“要認(rèn)真總結(jié)高中畢業(yè)會(huì)考制度建立12年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)一步結(jié)合高等學(xué)校招生的需要，完善高中畢業(yè)會(huì)考制度�！�…建立以省為主、中央督察的考試體系。那種‘中央出題，各省實(shí)施’的觀點(diǎn)是不能為基礎(chǔ)教育改革提供較大空間的”。“揚(yáng)棄論”還根據(jù)改革進(jìn)展，提出了推進(jìn)時(shí)間上的考量：“建議2010年取消高考”。有人便產(chǎn)生了這樣的擔(dān)心：“揚(yáng)棄論”如若實(shí)施，會(huì)不會(huì)使中國(guó)高考再次陷入“基層推薦，領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)”的泥沼里去，再次回歸30年前？

　　“完善論”的基本價(jià)值取向是：“改變‘一張考卷考所有人’的刻板、單一的考試方式”；
“擴(kuò)大高校招生自主權(quán)”；
“重視和擴(kuò)大學(xué)生的選擇權(quán)”；
“堅(jiān)持高考命題地方化改革”。

　　改革目標(biāo)模式是“以全國(guó)統(tǒng)一的學(xué)業(yè)能力水平考試為主，輔以高中學(xué)習(xí)成績(jī)、高中課外綜合表現(xiàn)的多元入學(xué)評(píng)價(jià)；
高校確定錄取標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)行加試或面試后自主錄取�；�本模式是：基礎(chǔ)能力考試+高校自主錄取”�！敖�(jīng)過(guò)5-10年的努力，建立一種統(tǒng)一性和多元性相結(jié)合，‘終結(jié)性評(píng)價(jià)’與‘形成性評(píng)價(jià)’相結(jié)合，高校自主性與學(xué)生自主性相結(jié)合，國(guó)家宏觀調(diào)控，高等學(xué)校自主錄取，社會(huì)參與的全國(guó)高考和招生錄取制度”。其改革方案主要包括：考試科目多軌化、考試內(nèi)容以能力水平測(cè)試為主、改變“一考定終身”、探索綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等。

　　武漢大學(xué)前校長(zhǎng)劉道玉先生在接受《同舟共進(jìn)》記者采訪時(shí)談到：“高考制度的改革，關(guān)鍵不在于考或不考，而在于怎樣考，考什么，由誰(shuí)來(lái)考試。高考制度改革的方向應(yīng)該是：第一、從統(tǒng)一走向分散，教育部要堅(jiān)決放權(quán)，把考試與錄取權(quán)分別下放給重點(diǎn)大學(xué)和各省市自治區(qū)，由他們獨(dú)立制定考題和錄取標(biāo)準(zhǔn)。第二、從一次考試到多次考試轉(zhuǎn)變，實(shí)行考試證書(shū)制，每次考試成績(jī)有效期為兩年，在此期間學(xué)生可以憑此證書(shū)報(bào)考任何大學(xué)，保證他們擁有多次平等的選擇權(quán)利。第三、保證考試機(jī)構(gòu)獨(dú)立性，與教育部和大學(xué)脫鉤，不受行政的干預(yù)。第四、從知識(shí)性考試向創(chuàng)造性素質(zhì)考查轉(zhuǎn)變，保證每個(gè)大學(xué)擁有錄取符合自己培養(yǎng)目標(biāo)的優(yōu)秀學(xué)生的權(quán)利。”[13]

　　“揚(yáng)棄論”和“完善論”具有顯著的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。共同點(diǎn)在于“改”，不同點(diǎn)在于“統(tǒng)”。不管是“揚(yáng)棄”，還是“完善”，或是“第三種”、“第四種”方案，改革高考的呼聲是一致的。也聽(tīng)到關(guān)于“‘一考定終身’是目前最公平的人才選拔制度”的議論。目前我們沒(méi)能搞清楚這個(gè)說(shuō)法是在說(shuō)“人才選拔”，還是在說(shuō)高等教育考試，對(duì)其是非還不好妄加評(píng)論。“從精英教育階段進(jìn)入大眾化教育階段,高考的功能已經(jīng)不再只是選拔優(yōu)秀人才,而是高校與學(xué)生,通過(guò)考試及其他方式,進(jìn)行雙向互動(dòng)選擇”[14]。面對(duì)全國(guó)人大代表范誼先生“咄咄逼人”的《建議》，官方對(duì)高考改革的態(tài)度似乎也有所耳聞�！敖逃�部部長(zhǎng)周濟(jì)出面表態(tài)：高考必須改革，但不能取消”[15]。

　　教育和教育制度的成熟程度是衡量一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家是否真正成熟的重要標(biāo)志之一。我們?cè)��?jīng)成熟過(guò)，由于經(jīng)歷了那個(gè)動(dòng)蕩的、對(duì)文化教育以及社會(huì)秩序進(jìn)行殘酷毀壞的年代，一切都“人生識(shí)字糊涂始”（魯迅語(yǔ)）了。

　　恢復(fù)高考30年來(lái)，中國(guó)教育的發(fā)展，是讓高考牽著鼻子走了30年，是以一種急功近利的教育形式取代了桃李無(wú)言的教育內(nèi)容。30年來(lái)，高考把中國(guó)教育的靈魂弄丟了。

　　我們的高考制度還能堅(jiān)持多久？七十年？如果是這樣，中國(guó)大概又要廢除一次“科舉”了。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]據(jù)《環(huán)球人物》雜志）；

　　[2]徐彥《高考，毀滅著中國(guó)教育》；

　　[3]華商報(bào)《高考抹殺個(gè)性差異副作用大 人大代表呼喚廢除》；

　　[4]袁小鵬《高考制度改革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期》；

　　[5]外灘畫(huà)報(bào)《往事悠悠 中國(guó)高考制度走過(guò)百年》；

　　[6]中國(guó)金融網(wǎng)《“高考王”和“零考分”拷問(wèn)中國(guó)高考制度》；

　　[7]華山劍《中國(guó)科舉制度的形成及利弊》；

　　[8]《隋書(shū)·牛弘傳》；

　　[9]據(jù)《中國(guó)金融網(wǎng)》；

　　[10]雅斯貝爾斯《什么是教育》；

　　[11]楊東平《中國(guó)教育公平的理想與現(xiàn)實(shí)》；

　　[12]人民網(wǎng)·教育論壇《人大代表博客列舉中國(guó)式高考十大“罪狀”》，作者做了濃縮；

　　[13]孫宏光《劉道玉：我國(guó)高等教育的三大危機(jī)》；

　　[14]潘懋元《從科學(xué)發(fā)展觀看中國(guó)高考改革》；

　　[15]周兆軍《中國(guó)恢復(fù)高考三十年 利弊同生中不斷改革嬗變》；

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