余暉:如何治理當(dāng)代資本主義——在圣迭哥拜會(huì)Hollingsworth教授

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-08 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:

          

          這兩年我的研究開始由政府管制轉(zhuǎn)向非政府組織,又進(jìn)而對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的治理結(jié)構(gòu)發(fā)生了濃厚的興趣(我在《行業(yè)協(xié)會(huì)及其在中國(guó)的發(fā)展》中詳細(xì)介紹過(guò)“治理結(jié)構(gòu)”的含義)。我甚至選擇了溫州作為研究中國(guó)地區(qū)性產(chǎn)業(yè)組織協(xié)調(diào)發(fā)展的案例,這項(xiàng)研究目前還在進(jìn)行中,采用的就是由Schmitter和Hollingsworth等發(fā)展起來(lái)的治理結(jié)構(gòu)的理論框架。

          這次有機(jī)會(huì)去美國(guó),一個(gè)最主要的目的就是要拜會(huì)Hollingsworth教授,因?yàn)樗鞒只蛑饕獏⑴c編寫的三本治理理論文集《私益政府:超越市場(chǎng)和國(guó)家》(1985)、《治理資本主義經(jīng)濟(jì):績(jī)效和經(jīng)濟(jì)部門的控制》(1994)和《當(dāng)代資本主義:制度的嵌入》(1997)使我的研究工作受益至深。盡管錢鍾書先生說(shuō)“既然吃了雞蛋覺得好,就沒有必要去見那生了此雞蛋的母雞”,但人們對(duì)自己欽佩的人總有“耳聞不如一見”的心理,我也蓋莫能外。

          聯(lián)絡(luò)Hollingsworth先生頗費(fèi)了一番周折。原想到芝加哥后去他供職的威斯康星大學(xué)(麥迪遜)拜訪,但卻被告知他正在加州圣迭哥休假。好在此行有前往加州洛杉磯的計(jì)劃,于是便給他發(fā)了一封電郵,但直到洛杉磯最后一站訪問(wèn)結(jié)束,也不見他的回音。只好冒昧與他電話聯(lián)系,終于約好了會(huì)面的時(shí)間和地點(diǎn)。第二天我的隨行翻譯吳正康先生駕車三小時(shí)載我去他在加州圣迭哥分校的辦公室,開始了原定一個(gè)半小時(shí)但實(shí)際是六小時(shí)的愉快會(huì)見。

          Hollingsworth教授年紀(jì)70左右,中等而消瘦的身材,雖然著便裝,但深邃的眼光、筆挺的腰桿和平易清晰而時(shí)帶幽默的談吐,讓你立即能夠感覺到他是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的英國(guó)紳士(我原以為他是德國(guó)人)。他領(lǐng)我們到該大學(xué)基礎(chǔ)生物醫(yī)學(xué)研究所他安靜而舒適的辦公室,并不無(wú)自豪的告訴我們,與他合作的是曾獲得諾貝爾生物醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的該所所長(zhǎng)(可惜名字我沒記。,而他已經(jīng)進(jìn)行了六年之久的研究課題“基礎(chǔ)生物醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展的制度背景比較”(即用治理結(jié)構(gòu)的理論來(lái)檢驗(yàn)投資規(guī)模大小并非技術(shù)發(fā)達(dá)的決定因素)的經(jīng)費(fèi)是諾貝爾基金會(huì)和其他基金提供的。相對(duì)國(guó)內(nèi)捉襟見肘的科研經(jīng)費(fèi)和簡(jiǎn)陋的科研環(huán)境和大部分學(xué)者為稻糧謀而疲于奔命的現(xiàn)象,他的休閑性的研究生活的確讓我欽羨不已。

          在Hollingsworth教授及其同人(他告訴我他們有一個(gè)主要來(lái)自美國(guó)和歐洲的20幾位學(xué)者組成的學(xué)術(shù)沙龍,每年在風(fēng)景秀麗的巴黎聚會(huì)一次)看來(lái),當(dāng)代資本主義的治理結(jié)構(gòu),實(shí)際上指的是生產(chǎn)的社會(huì)體系,即某種生產(chǎn)方式被嵌入在一組制度安排之中,這些制度起著協(xié)調(diào)個(gè)人和組織之間的經(jīng)濟(jì)行為。但因制度因時(shí)因地而異,且經(jīng)由長(zhǎng)期的歷史演變使然,因此無(wú)法相互拷貝,雖然可以相互學(xué)習(xí)和借鑒。他花了近一個(gè)小時(shí)解釋這個(gè)觀點(diǎn)。顯然,他認(rèn)真思考過(guò)我傳給他的訪問(wèn)提綱。

          在我的問(wèn)題中,最令他感興趣的是有關(guān)中國(guó)制度變遷,尤其是溫州模式的討論。作為一個(gè)歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、政治學(xué)家以及“把非線性方法引入線性自然科學(xué)領(lǐng)域”的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他似乎對(duì)中國(guó)的改革及前景抱有比蘇聯(lián)等國(guó)更樂(lè)觀的態(tài)度。但他同時(shí)指出,由于中國(guó)各地區(qū)間存在經(jīng)濟(jì)文化的巨大差異,未來(lái)中國(guó)政治領(lǐng)袖的最大挑戰(zhàn),在于如何協(xié)調(diào)不同地區(qū)的生產(chǎn)制度,使它們之間能夠優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),平衡發(fā)展,例如發(fā)達(dá)地區(qū)提供資本和經(jīng)營(yíng)人才,而落后地區(qū)提供政治家和軍事家。因此中國(guó)憲政改革的一個(gè)主要任務(wù)是解決不同程度發(fā)展地區(qū)間的沖突和矛盾,并由此形成一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的統(tǒng)一的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義制度。他希望我把溫州研究的成果用英文傳給他,以彌補(bǔ)他們對(duì)發(fā)展中的轉(zhuǎn)型國(guó)家治理結(jié)構(gòu)研究的不足。

          不覺間已經(jīng)過(guò)了三個(gè)小時(shí),其間我多次對(duì)超過(guò)預(yù)定時(shí)間表示歉意,但他卻意猶未盡,突然問(wèn)我這次訪美的主要感受。我談到美國(guó)民間力量巨大和消費(fèi)文化發(fā)達(dá)的現(xiàn)象。他同意我的“洞見”。并解釋說(shuō)這都是美國(guó)自由主義盛行的結(jié)果。作為一種商業(yè)制度,自由主義把美國(guó)在資本主義的軌道上推向極至。但它也同時(shí)帶來(lái)了許多負(fù)外部性,如生態(tài)環(huán)境的破壞、能源的枯竭、文化的緊張和沖突等。他是反對(duì)布什政府的中東政策的。他指出國(guó)際間的政治文化沖突要求在全球?qū)哟谓⒁环N治理結(jié)構(gòu)。實(shí)際上在他主編的《當(dāng)代資本主義》一書中,已經(jīng)開始了這種嘗試。

          約6點(diǎn),在他的盛情邀請(qǐng)下,我們驅(qū)車來(lái)到了他居住的La Jolla小村。說(shuō)是村,其實(shí)是一個(gè)極為高尚的度假區(qū)。按Hollingsworth的說(shuō)法,需要寫好多本書才能在此買得起房子(的確,在他提供給我的一份長(zhǎng)達(dá)20頁(yè)的個(gè)人簡(jiǎn)介中,他已經(jīng)出版了18本著作,發(fā)表了近70篇主要論文)。我們?cè)陲L(fēng)景極其優(yōu)美的海邊散步了一個(gè)小時(shí)。其間他說(shuō)起1989年訪華的經(jīng)歷,提到關(guān)于中國(guó)學(xué)者的記憶,只是當(dāng)時(shí)和之后被他們“麻煩”(不是學(xué)術(shù)上的,而是讓他幫著省錢)的故事。大部分時(shí)間他和翻譯吳先生在聊天,我卻繼續(xù)考慮晚餐時(shí)請(qǐng)教他的問(wèn)題。

          7點(diǎn)鐘,老頭陪了時(shí)間又陪錢請(qǐng)我們?cè)谝患已b潢考究的印度餐館用晚餐。我雖然過(guò)意不去,但為了有更多的收獲,也只好再叨擾他一次。好在他精力旺盛,談鋒不減,在一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間里,我又得到了一次愉快的精神享受。

          漫談式的討論是從自由主義的話題開始的。我們一塊回顧了自由主義從英國(guó)發(fā)源,卻由奧地利學(xué)派薪火相傳,直至1980年代在西方發(fā)達(dá)國(guó)家和原社會(huì)主義國(guó)家復(fù)興的歷史過(guò)程。我說(shuō)米塞斯、哈耶克的建立在資本主義基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展邏輯是能夠自圓其說(shuō)的,但自由主義的根本缺陷在于消費(fèi)文化背景下的個(gè)人欲望的極度擴(kuò)張,尤其在當(dāng)代跨國(guó)壟斷企業(yè)利用其政府游說(shuō)力量肆意掠奪發(fā)展中國(guó)家資源和市場(chǎng)的危險(xiǎn)性。他接受了我的判斷,并立即指出作為基督教社會(huì)主義的代表,波蘭尼兄弟早在1950-60年代就提出了控制消費(fèi)文化擴(kuò)張的主張。接著又再次強(qiáng)調(diào)了全球治理的必要性和緊迫性。

          不過(guò)當(dāng)我提出“美國(guó)是否當(dāng)今世界安全的主要問(wèn)題”時(shí),他的回答比較吃力。他承認(rèn)美國(guó)確實(shí)給世界帶來(lái)了不少問(wèn)題,但包括他在內(nèi)的美國(guó)人民正在想辦法解決它們。望著他那雙靈動(dòng)的蘭色眼睛,我看到了一個(gè)英國(guó)移民的后代對(duì)美國(guó)這片自由熱土的摯愛。是啊,勇于冒險(xiǎn)創(chuàng)新而且如此辛勤工作的美國(guó)人,能夠駕御得住資本主義這架“阿波羅”戰(zhàn)車而不致最終車毀人亡嗎?

          時(shí)間不覺間過(guò)了8:30,整整6個(gè)小時(shí)的交流,讓我感到意外和驚喜。尤其讓我“受寵若驚”的是,他對(duì)我“廣博的知識(shí)和靈活的思想”表示“印象深刻”,并追問(wèn)我,在我的身邊的學(xué)者,尤其是我的領(lǐng)導(dǎo),是否都像我一樣有“水平”。我理解他之所以有這種態(tài)度,是因?yàn)樗涣私庵袊?guó)的學(xué)者,在他所熟悉的領(lǐng)域太缺乏與國(guó)內(nèi)學(xué)者的交流。我向他介紹了茅于軾、盛洪、秦暉和周其仁等我視為師長(zhǎng)的優(yōu)秀學(xué)者,并告訴他雖然國(guó)內(nèi)的學(xué)者研究條件無(wú)法與他相比,但仍然有不少人把人生和學(xué)問(wèn)融為一體來(lái)生活,因?yàn)樗麄兿嘈胖袊?guó)文化是唯一可以調(diào)節(jié)西方價(jià)值觀的文化,她必定對(duì)未來(lái)的世界和平產(chǎn)生重大的影響。

          在握手告別的時(shí)候,他說(shuō):“我不是一個(gè)分神的人,盡管我看上去象一個(gè)分神的人!闭粋(gè)下午的交流,使我看到了一個(gè)繁忙而卓越的美國(guó)學(xué)者坦率而真誠(chéng)的一面。

          在我回國(guó)后,我得知Hollingsworth主編的《當(dāng)代資本主義:制度的嵌入》已經(jīng)由重慶出版社新近出版。當(dāng)我得到這本書的時(shí)候,我遺憾的發(fā)現(xiàn)書名中的“嵌入”(embeddedness)被誤譯為“移植”。但我相信,這并不妨礙Hollingsworth先生及其同人們的“治理”理論將對(duì)中國(guó)未來(lái)的制度研究和建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

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