趙牧：朱學(xué)勤：何出“天譴”之語？

　　我相信連續(xù)一周來，全國大多數(shù)人都在關(guān)注汶川大地震的新聞。這已經(jīng)不是讓人置身事外的新聞，災(zāi)難似乎也不是遠(yuǎn)在千里之外。我們每個人都參與其中，毫不遲疑地獻(xiàn)出了久被藏匿的愛心。在緊張的救災(zāi)中，在各種渠道傳來的災(zāi)區(qū)消息中，自然會有一些雜音，然而總會有一種更強(qiáng)大更緊迫的力量，驅(qū)使我們把這些雜音消除掉�，F(xiàn)在不是爭論的時候，不是那些喜歡清議的知識分子打口水仗的時候。甚至，對那些死難者，以及尚在生死線上掙扎的災(zāi)區(qū)人民來說，一切的言語都是多余的，蒼白的，甚至矯情的。我們只有行動，用行動表達(dá)自己的慈悲。所以，我一直沒有寫什么，哪怕是僅僅記下自己連日來的心情的文字也沒有。然而，在今晚，在舉國共赴國難的當(dāng)口，我卻被告知一向所尊敬的朱學(xué)勤教授，竟然用了“天譴”這樣的詞匯來解釋這樣一個巨大的災(zāi)難，引來網(wǎng)上的罵聲一片。在這罵聲中，我覺得有必要思考一下，朱學(xué)勤教授何以出此“天譴”之語？

　　“天譴”，在傳統(tǒng)的中國文化語境中，是一個非常惡毒的詛咒。總是一些無力者，在受了極大的侮辱與損害的時候，才會對那些自己認(rèn)為罪大惡極的人，用這樣的詞匯表達(dá)一種刻骨仇恨。而且，因為“天譴”這詞匯太過于文縐縐了，書面味道比較濃，目不識丁的小人物即使所受的侮辱與損害無以復(fù)加，也只會用“老天爺饒不了你的”之類的說辭。所以，“天譴”是知識分子對被侮辱與被損害的小人物代言時的用語。惡毒，而又文縐縐，這恰恰是憤世嫉俗而又為民請命的知識分子最喜歡的說話方式。

　　憤世嫉俗與為民請命，恰恰是朱學(xué)勤教授的自我身份認(rèn)同。我們可以從這次針對汶川地震的發(fā)言中檢查一下他所憤的“世”與所嫉的“俗”所指為何。他的原話不長，不妨在此照錄如下：

　　這就是天譴嗎？死難者并非作孽者。這不是天譴，為什么又要在佛誕日將大地震裂？愛中華者，當(dāng)為中華哀。華南雪災(zāi)，山東車禍，四川地震，赤縣喧囂該清醒了。圣火應(yīng)該停一停，國旗也該降一降，就為黎民百姓降一次吧，他們不是偉人，只是遺骸，遺骸千萬，只是無言。

　　這是朱學(xué)勤教授的一貫語風(fēng)：情緒激烈，注重修辭。但若透過這激烈的情緒與華麗的修辭，其實不難看出他對于這突如其來的大地震的震驚，對于它所造成的人間悲劇，對于其中的死難者，對于那些無辜而受災(zāi)害的四川人民，也與我們一樣抱著深深的同情。也即所謂“愛中華者，當(dāng)為中華哀”是也。然而，他更多的還有不滿。他以為今年以來的華南雪災(zāi)，山東車禍，與當(dāng)前的四川地震等等這些災(zāi)難，與“赤縣喧囂”有關(guān)。我這里不敢妄加推斷朱學(xué)勤教授的具體所指。但從上下文來看，前一陣子的奧運圣火的傳遞所造成的“赤縣喧囂”，似乎是其一端。

　　我們都能感受到的是，地震前有關(guān)奧運圣火的連篇累牘的報導(dǎo)，以及與圣火傳遞有關(guān)的民族主義情緒，搶占了一切新聞的制高點。天下事，并不會因為超強(qiáng)度地關(guān)注此一點，而彼處的一切就都不存在了。恰恰相反，這些被遮蔽的或許會因為這種無端的忽視而肆無忌憚地滋生。看不見的就是不存在的，這是我們一向所嚴(yán)格批判的唯心主義。但很多情況下，我們很想用吸引眼球的辦法，把人們誘導(dǎo)成這樣的唯心主義者。奧運圣火的傳遞，似乎就被額外地加載了這樣的任務(wù)。我們被鋪天蓋地的傳遞新聞挾持著，似乎以為神州大地上只這一件事情值得我們?nèi)リP(guān)注，為之搖旗吶喊，如醉如癡。即使不能親臨現(xiàn)場，也要在電視屏幕前手舞足蹈，在各地奧運倒計時的鐘表下神情恍惚。奧運幾乎成了所有人必須趕赴的人生最重要的約會一般。

　　強(qiáng)勢的媒體宣傳在塑造著我們的欲望。如此世道，如此人心，或許可以解釋朱學(xué)勤教授的出離憤怒。然而，一場突如其來的大地震，讓數(shù)萬四川同胞與奧運失約了。也許，正是對奧運牽腸掛肚的時候，災(zāi)難突然降臨了。這樣巨大的災(zāi)難喚起了我們的愛心。我們一下子陷入悲痛之中，而且眼淚沒有擦干，就積極地投入了抗震救災(zāi)的行動中。整整一周過去了，還有多少人去關(guān)注那繼續(xù)傳遞的圣火？相比我們前段時間在圣火傳遞中表現(xiàn)的喧囂，我們在巨大的災(zāi)難面前沉靜了許多。虛浮的嘉年華會，終究抵不過物傷其類的悲憫情懷。

　　朱學(xué)勤教授言辭激烈的背后，對生命的悲憫卻也濃得化不開。但用“天譴”來指稱這場大地震，似乎有讓無辜的死難者代“赤縣喧囂”領(lǐng)罪的嫌疑。這話說得有些過了。而且拿“天意”不惜拂逆“佛祖”而降罪與民，那就真不知是誰的罪孽如此深重，會導(dǎo)致如此不分青紅皂白的濫罰？畢竟奧運的召開凝聚了我們一百年的民族想象。用圣火傳遞來凝聚人心，并非完全沒有根據(jù)。也許是因為在如此巨大的死難面前悲憤難以自已吧，樂于為民請命的朱學(xué)勤教授忙不迭地把蒼天與佛祖都請來了，儒道釋集結(jié)到一塊，以表達(dá)對自己對一切卑微的生命的尊重。但在這點上，與“為中華哀”的“愛中華者”，是有著最大公約數(shù)的，而這個公約數(shù)不是為我們的政府的“國難日”舉措兌現(xiàn)了嗎？所以，還是那句老話，國難當(dāng)頭，不是爭論的時候，不但如此，在共赴國難的道路上，多一些對不同的表達(dá)方式的寬容，這或許才是我們所應(yīng)該采取的態(tài)度。

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