盧躍剛:四川人

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-09 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:

          

          5月12日14時(shí)29分,汶川大地震發(fā)生后不到一分鐘,我收到成都發(fā)來(lái)的一個(gè)短信:“成都地震了!”這個(gè)短信之珍貴,是我過(guò)一段時(shí)間才意識(shí)到的。我估計(jì),這個(gè)短信是地震災(zāi)區(qū)發(fā)出來(lái)的最早的信息之一。

          成都人告訴我,當(dāng)時(shí)成都天搖地轉(zhuǎn),大樓和樓里面的人像水草一樣擺動(dòng)。一位四川大學(xué)的學(xué)生對(duì)我說(shuō):“地震那天坐在出租車?yán),走到人民南路廣場(chǎng)那兒,咋個(gè)看見毛主席左右向我揮手呢!”

          短信發(fā)得急促,卻是從容鎮(zhèn)定。接著打回去,不通,再打,還不通。接下來(lái)的三四個(gè)小時(shí),成都所有親人、朋友的電話都打不通。我有一個(gè)可怕的預(yù)感:一個(gè)巨大的黑洞降臨成都,把我所有的親人、朋友給吞噬了。后來(lái)知道,是中國(guó)移動(dòng)基礎(chǔ)建設(shè)差,中國(guó)移動(dòng)四川省用戶2000多萬(wàn),成都地區(qū)800多萬(wàn)用戶,幾百萬(wàn)人同時(shí)打,大大超過(guò)了基礎(chǔ)信息通道瞬間通話能力,都堵死了,像是憋了一肚子尿,括約肌緊張,尿不出去。急死了!

          再翻看那個(gè)短信,那口氣,怎么讀,像是報(bào)信兒,更像是訣別。緊急上網(wǎng),才知道四川汶川剛剛發(fā)生了7.8級(jí)地震,震中距離成都只有70多公里。后來(lái)又說(shuō)是8級(jí)地震,持續(xù)了一段時(shí)間,有關(guān)部門又變魔術(shù)似地調(diào)為8級(jí)地震。我陷入了忐忑和悲傷。

          這種四川人的幽默,在如此恐慌、如此悲情的情形下突如其來(lái),像是天外來(lái)客

          汶川,那個(gè)岷江上游的峽谷縣城,震前我去過(guò)多次。1998年長(zhǎng)江大洪水后,我們?nèi)ツ抢锓N過(guò)樹。岷江是長(zhǎng)江上游的一條支流,相傳大禹出生在岷江上游的北川、汶川一帶。在岷江邊上種樹,大概是想祈福大禹保佑,節(jié)制洪水。

          天上龍王開恩,1998年后,沒(méi)有發(fā)生過(guò)全國(guó)性的大洪水,卻是地下閻王震怒。一震就是8級(jí)。

          8級(jí)地震,專家說(shuō)釋放的能量是唐山大地震的三倍,至少是400顆廣島原子彈!也就是說(shuō)能毀掉400個(gè)廣島!每天看電視直播,地震所及,山崩地裂,改天換地,毀壞的城鎮(zhèn)、學(xué)校、村莊慘不忍睹。在電視里,我們看見總理溫家寶,看見了源源不斷奔赴災(zāi)區(qū)的軍隊(duì)、志愿者。還聽說(shuō)去了大量的心理咨詢師,說(shuō)是災(zāi)區(qū)人民留下了深重的心理創(chuàng)傷。死亡人數(shù)在互聯(lián)網(wǎng)上不斷增多,每天都有余震?傊瑸(zāi)區(qū)的人是恐慌,每天都在躲余震;
        外面看電視的人是悲壯、悲情。

          可是災(zāi)區(qū)的恐慌好像沒(méi)有持續(xù)多久,許多四川人的心弦不知被何方神靈撥動(dòng)了一下,一股信息流在剛剛緩解的移動(dòng)通訊里涌動(dòng)。

          那天,我在看央視四頻道抗震救災(zāi)直播,埋了好幾天的人活著救出來(lái),臉上竟無(wú)苦痛、恐慌之色。我正為生命的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌而唏噓、贊嘆,突然手機(jī)響了一下,打開一看,成都人給我發(fā)來(lái)一條短信,是一個(gè)只有四川方言才能念出意趣的段子:

          “一汶川地震幸存者被俄羅斯救援隊(duì)救出。記者采訪他,問(wèn)他感覺(jué)怎樣,幸存者想了半天說(shuō):‘狗日的地震好兇嗷!老子被挖出來(lái)看到老外,還以為把老子震到國(guó)外去嘍!’”

          這個(gè)段子在我此刻最屏蔽的癢癢處撓了一下,念下來(lái),笑翻了我。鼻涕眼淚一大把,不知道是因?yàn)楸瘋,還是因?yàn)榭鞓?lè)。但是效果可以肯定,此刻濃重的悲情被一種神奇的液體給稀釋了。酸辣苦甜咸,仿佛是鹽太重,加一點(diǎn)兒酸辣苦甜。

          這種四川人的幽默,在如此恐慌、如此悲情的情形下突如其來(lái),像是天外來(lái)客。

          接下來(lái),四川人的幽默段子源源不斷,創(chuàng)造了一個(gè)想必是任何人類自然災(zāi)害史都沒(méi)有記錄過(guò)的奇異景象。

          “有一個(gè)人被埋了50多個(gè)小時(shí),被救出來(lái)還很清醒,記者前去采訪,他看到記者背著筆記本電腦,忘了傷痛問(wèn)記者,你的筆記本能上網(wǎng)嗎?記者回答說(shuō)能。他說(shuō):那你幫我看看大盤漲了沒(méi)有!

          埋在地下第一關(guān)心地震生死,活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)第一關(guān)心股市漲落?梢姽墒械鋵(duì)普通股民的傷害之大。

          成都人愛(ài)打麻將,最夸張的說(shuō)法是,飛機(jī)降落成都雙流機(jī)場(chǎng)前,就能聽到滿成都打麻將的聲音比飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)聲音還響。以至于新到任的省委書記要制定新的戰(zhàn)略,想把成都“休閑”二字給取了。

          手機(jī)開始流行:“成都麻將的最新規(guī)定:不準(zhǔn)打512,不準(zhǔn)打血戰(zhàn)到底,不準(zhǔn)打刮風(fēng)下雨,不準(zhǔn)打推倒胡!薄512”、“血戰(zhàn)到底”、“刮風(fēng)下雨”、“推倒胡”,都是成都等地麻將打法。都跟地震有關(guān);逇猓圆粶(zhǔn)。

          查百年以來(lái),四川共發(fā)生5級(jí)以上大地震33起,其中6級(jí)以上地震14起,7級(jí)以上地震5起。大多數(shù)都在成都周邊西北部、西南部斷裂帶上。晚近的兩次七級(jí)以上的大地震是,1973年2月6日甘孜藏族自治州境內(nèi)爐霍縣的7.9級(jí)地震,1976年8月16日22時(shí)06分松潘——平武7.2級(jí)地震。這次汶川大地震,平武也是重災(zāi)區(qū),尤其是南壩鎮(zhèn)。前者發(fā)生時(shí),處于文革大鬧騰的喘息期,四川人好像完全沒(méi)有記憶。后者就給成都人印象深刻了,因?yàn)樘粕酱蟮卣饎倓偘l(fā)生了18天,中國(guó)人驚魂未定,謠言四起。那時(shí)我在成都。成都搭滿了“抗震棚”。各單位和人家戶搭建“抗震棚”財(cái)力有大小,什么材料什么形狀都有,歪瓜裂棗,長(zhǎng)短不齊,像是成都市區(qū)一夜之間長(zhǎng)滿了瘤子,名字卻起得好,讓惶惶不可終日、驚慌失措跑地震的成都人顯得無(wú)比英勇無(wú)比偉岸。

          仔細(xì)搜索1976年的記憶和記載,找不到一丁點(diǎn)兒四川人幽默的段子,好像四川人的幽默神經(jīng)被什么神奇的力量給掐斷了。

          與以往相比,這次汶川大地震有兩大特點(diǎn):第一,余震極多,上萬(wàn)次,5級(jí)以上的破壞性余震數(shù)次。第二,之前沒(méi)有跡象,沒(méi)有預(yù)報(bào)。四川人對(duì)那么大的地震沒(méi)有預(yù)報(bào)很有意見,弄得地震預(yù)測(cè)部門很緊張,枕戈待旦,草木皆兵。5月19日放著膽預(yù)報(bào)了一回,說(shuō)是今晚有大余震,結(jié)果19日晚上,成都市民瘋狂出逃。開始的時(shí)候,全部壅塞在各個(gè)路口和主干道上,誰(shuí)都挪不動(dòng)一步,恰似地震后兩三天的中國(guó)移動(dòng)。

          這一夜,人流慢慢疏散,成都幾成空城。

          第二天一看,咦,沒(méi)事兒。天天跑余震,天天沒(méi)事兒,疲了,于是跑余震的段子、對(duì)聯(lián)大泛濫:

          “比地震可怕的是余震,比余震可怕的是預(yù)報(bào)余震,比預(yù)報(bào)余震更可怕的是預(yù)報(bào)了余震卻一直不震!

          對(duì)聯(lián)也寫得很精彩:

          對(duì)聯(lián)一:

          上聯(lián) 災(zāi)區(qū)人民無(wú)房可住在余震中等待吃喝

          下聯(lián) 成都人民有房不住在吃喝中等待余震

          橫批 都很惱火

          對(duì)聯(lián)二:

          上聯(lián) 早也跑晚也跑一天到黑都在跑

          下聯(lián) 跑得脫跑不脫看來(lái)要把命耍脫

          橫批 安心睡覺(jué)

          

          這種樂(lè),不是對(duì)災(zāi)區(qū)災(zāi)民苦難、堅(jiān)強(qiáng)的不悲憫,不尊重,也絲毫不會(huì)貶損人們對(duì)自然和人為災(zāi)難的嚴(yán)肅追問(wèn)、思考、反省

          

          還是余震不斷的時(shí)候。我在中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院講座,題目是“關(guān)于災(zāi)難報(bào)道”。開講前,我向同學(xué)們提了三個(gè)問(wèn)題,其中一個(gè)問(wèn)題是:你所接觸到的汶川大地震報(bào)道和信息中,什么事情給你印象最深刻?

          有的說(shuō)豆腐渣學(xué)?逅,壓死那么多學(xué)生;
        有的說(shuō)災(zāi)民生命力驚人頑強(qiáng);
        有的說(shuō)解放軍救災(zāi)及時(shí)。他們說(shuō)完后,我說(shuō)我最深刻的印象是:四川人的堅(jiān)韌、達(dá)觀、幽默,F(xiàn)場(chǎng)我給學(xué)生們念段子,大家樂(lè)死了。你知道,這種樂(lè),不是對(duì)災(zāi)區(qū)災(zāi)民苦難、堅(jiān)強(qiáng)的不悲憫,不尊重,也絲毫不會(huì)貶損人們對(duì)自然和人為災(zāi)難的嚴(yán)肅追問(wèn)、思考、反省。

          地震后,陽(yáng)光衛(wèi)視董事局主席陳平見我第一面說(shuō)的第一句話是:“你們四川人真棒!真堅(jiān)強(qiáng)!”堅(jiān)韌和達(dá)觀我們?cè)陔娨暽隙伎匆娏。那個(gè)埋在汶川映秀鎮(zhèn)水電站廢墟里150多個(gè)小時(shí)被救生還的女工,雙腿截肢,住在醫(yī)院里大口吃飯,說(shuō)要好好活下去,后悔電視采訪沒(méi)有化一下妝。我看見《新京報(bào)》“芭蕾女孩”王月截肢后說(shuō),她將來(lái)還要跳芭蕾;
        看見“夾縫男孩”廖波《南方人物周刊》的封面照片,一臉頑強(qiáng)等待的模樣;
        看見“可樂(lè)男孩”被救出來(lái),第一個(gè)要求是“我要喝可樂(lè)……冰鎮(zhèn)的”……我的喉嚨經(jīng)常是哽咽的。

          一電視記者采訪一老者,問(wèn)去哪里,說(shuō)回家,問(wèn)干嘛,說(shuō)家里還有糧食和菜地,回去看一下。問(wèn)家里還有什么人,說(shuō)除了他以外,一家四口人都?jí)核懒恕@险哒f(shuō)話的時(shí)候,沒(méi)有情緒的波瀾起伏,像是講一個(gè)很宿命很久遠(yuǎn)的故事。

          遭災(zāi)遭難的人,被救的人,都平實(shí)得很,記者的話筒端得再久,也不會(huì)順桿子爬,猜透某種意圖,說(shuō)感謝某感謝某某。而且每一個(gè)故事都透著骨子里的戲劇性。

          陳平說(shuō)“你們四川人”顯然已經(jīng)把四川人已有的內(nèi)涵給擴(kuò)寬了。我想,之前全國(guó)人民的四川人概念大多是陳戈主演的電影《抓壯丁》給的?鋸埖南矂。鋸埖挠哪,加上夸張的語(yǔ)音。陳戈——梳著兩片油光水滑黑瓦的王保長(zhǎng)說(shuō)的是自貢話。自貢話是川東話的一種,其特色是一種極其過(guò)度的卷舌音,北方語(yǔ)系中,其夸張程度可以與之比肩的是馬季嘴里的唐山話。卷舌音在四川話里絕對(duì)是另類。四川話“四”、“十”不分,四就是十,十就是四。沒(méi)有卷舌音的四川普通話,四川人叫“川普”,或叫“炒焦鹽”。有卷舌音的四川話就是自貢話。很不幸,1976年大地震,唐山人可沒(méi)有四川人運(yùn)氣好。唐山大地震的時(shí)候,當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人要“自力更生”,誰(shuí)的援助都不要,至今悲苦的陰影還沒(méi)散去。

          成都話跟自貢話大不同。成都話軟,男人說(shuō)出來(lái)尤其軟,女人說(shuō)出來(lái)卻有別致的風(fēng)景。我曾聽見一位都江堰市的老兄贊美我身邊的成都女子,“你們成都女娃兒說(shuō)起話兒來(lái),那是鶯歌燕舞的!

          說(shuō)話如同“鶯歌燕舞”,可謂婉轉(zhuǎn)嫵媚,極盡美譽(yù)。說(shuō)的俗一點(diǎn),就是成都妹子說(shuō)話有點(diǎn)嗲。于是災(zāi)區(qū)就有了嗲的段子。

          《成都MM和地震GG的對(duì)話》:

          成都MM:親愛(ài)的地震GG,我們商量哈(注:哈,即“下”。)嘛,我們實(shí)在是來(lái)不起了。今天晚上就讓我們歇口氣嘛,讓我們睡盤安穩(wěn)瞌睡嘛!你不曉得,實(shí)際上成都并不好耍,你去那個(gè)美麗街(美利堅(jiān))耍嘛,那兒安逸得很。

          地震GG:你麻(注:麻,意“哄”)我嗦(注:嗦,四川話常見的發(fā)語(yǔ)詞),你們自己說(shuō)的 ,“成都是一座來(lái)了就不想離開的城市” !呵呵,遭起(注:遭起,意“中招”、“中靶”、“倒霉”等)了呦!

          總之是個(gè)怕。地震來(lái)了怕,余震來(lái)了怕,怕就睡不成覺(jué),天天在恐懼中睡不安穩(wěn),天天沖瞌睡,又怕又不敢睡,神情慵惰,面黃肌瘦,早就沒(méi)有了鶯歌燕舞的模樣兒。

          于是地震一個(gè)星期后,一位四川作家給成都妹子寫了一首搖籃曲——《豬兒巴(注:豬兒巴,即小豬娃,小豬崽子)歌》:

          有個(gè)妹娃娃,

          她叫豬兒巴。

          最愛(ài)沖瞌睡,

          啥子都不怕。

          有個(gè)妹娃娃,

          她叫豬兒巴。

          只想睡覺(jué)覺(jué),

          天塌都不怕。

          有個(gè)妹娃娃,

          她叫豬兒巴。

          起也起不來(lái),

          地?fù)u也不怕。

          有個(gè)妹娃娃,

          她叫豬兒巴。

          人家都跑嘍,

          她說(shuō)懶得怕。

          哥哥來(lái)相問(wèn),

          妹妹真不怕?

          妹說(shuō)睡覺(jué)覺(jué),

          咋個(gè)說(shuō)不怕?

          哥哥對(duì)她說(shuō),

          有哥就不怕。

          妹在夢(mèng)中說(shuō):

          “哥哥怕怕怕……”

          怕歸怕,睡歸睡,再怕也要睡。當(dāng)個(gè)睡死鬼也好?梢娍謶种,缺覺(jué)之多。只是不那么苦相。

          

          無(wú)論面臨怎樣的災(zāi)難,四川人有自己救助自己的一套生存策略,生命哲學(xué)

          

          語(yǔ)言是一種文化品質(zhì)的再現(xiàn)。

          班固《漢書》說(shuō)四川:“民食稻魚,亡(注:此處通“無(wú)”)兇年憂,俗不愁苦,而輕易淫 ,柔弱褊厄。”此說(shuō)按《漢書》所記歷史算,已近兩千年。

          當(dāng)然,現(xiàn)在的四川人已經(jīng)不是《漢書》上的四川人了,大多數(shù)是明末清初張獻(xiàn)忠屠蜀后,“湖廣填四川”的移民。跟山西洪洞縣大槐樹一樣。許多四川人,包括我的祖上,都有一個(gè)象征性的籍貫:湖北麻城孝感鄉(xiāng)。

          今年年初,《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)選“天府之國(guó)”,包括臺(tái)灣在內(nèi),中國(guó)16個(gè)地區(qū)參選,成都平原位居榜首。成都平原承繼2300年“天府”美譽(yù),有評(píng)論說(shuō)是這塊土地內(nèi)“風(fēng)俗的超強(qiáng)穩(wěn)定性”。

          今天看來(lái),“亡兇年憂”已不再,“俗不愁苦”則有過(guò)之。

          2008年就是一個(gè)大大的兇年。這是自然的兇年。還有人為的兇年。

          先說(shuō)1957年反右。反右主要整的是知識(shí)分子,但是我所知道的四川右派知識(shí)分子與其他地方的右派知識(shí)分子有些差別。

          四川某大學(xué)教授1957年被打成右派后不久,寫了一首打油詩(shī),密示好友:“夜夢(mèng)入深山,虎在山上等。老虎一見人,抱到腦袋啃?杏挚械闹,實(shí)在痛得很。老虎開言到:我在跟你醒。”

          這個(gè)“醒”字,在四川話里是跟你逗著玩、拿你開涮的意思,暗喻“引蛇出洞”。

          這首打油詩(shī),要用四川話念才有味道。

          我讀了兩本四川人寫的右派回憶錄。遭罪、悲苦自不必說(shuō),但是基調(diào)卻是舉重若輕,正話反說(shuō),口吻中處處是戲謔、解嘲。

          其中一本說(shuō)勞改營(yíng)的故事:“一位作家,接到家里寄來(lái)一個(gè)包裹,他只拆開一點(diǎn)點(diǎn),聞一聞,就知道里面包的是當(dāng)時(shí)叫做‘高級(jí)餅子’的糕點(diǎn),喜出望外。到晚上,他躲到被窩里一口氣把那些糕點(diǎn)通通吃完,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

          得到極大的滿足。第二天,他又接到一封家書,信上說(shuō),注意!每一塊餅子背后都貼著一斤糧票,也就是說(shuō),他一陣?yán)峭袒⒀,把餅子和糧票都吃掉了,悔之晚矣!”

          1977年冬天,我在四川最南端金沙江邊的一個(gè)縣中學(xué),碰見一位成都籍右派老師。他孤身一人發(fā)配到這里,已經(jīng)20年了。我問(wèn)他將來(lái)回不回成都。他說(shuō),“回去做啥子,這兒挺好!

          我問(wèn)咋個(gè)好。

          他指著窗外嬉鬧的學(xué)生,隨口吟道:三餐紅米飯,一群小潑猴。

          有一種命運(yùn)不可逆的飄逸之氣,如同蘇東坡,貶惠州,伴朝云,“日啖荔枝三百顆”。

          最大的人為兇年是1959~1961“三年困難時(shí)期”。根據(jù)四川省委原第一書記廖志高、省政協(xié)原主席廖伯康2005年底公開發(fā)表的回憶文章,四川應(yīng)該是1958~1962“五年困難時(shí)期”。

          插根鋤把都發(fā)芽,富饒了兩千多年的成都?jí)巫右膊荒苄颐狻?

          長(zhǎng)期以來(lái),餓死人叫“非正常死亡”,著名歷史地理學(xué)家葛劍雄編的中學(xué)自修課文《人口》中叫“損失人”。這讓一位崇州市(原崇慶縣)的老師為難。崇州市是縣級(jí)市,屬于成都市,亦是地震災(zāi)區(qū)。

          學(xué)生問(wèn)這位叫何學(xué)嘉的中學(xué)語(yǔ)文老師:“損失”可不可以理解為“餓死人”?

          自詡“傳道授業(yè)解惑”口碑不錯(cuò)的何老師一時(shí)語(yǔ)塞。后來(lái)他根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,發(fā)奮寫出了《大饑荒中的何家壩》,與另一位四川作家東夫?qū)懙摹尔溍鐑呵嗖嘶S——川西大躍進(jìn)紀(jì)實(shí)》,一個(gè)在微觀,一個(gè)在宏觀,回答了學(xué)生的疑問(wèn)。

          這兩部著作,一如他們的右派前輩,敘事平和、解嘲、機(jī)智、幽默;
        一如前面那位地震家里死了4口人的老者,很樸實(shí)很宿命地講述著驚心動(dòng)魄的故事。

          他們的故事好像不完全是講給別人聽的,同時(shí)是講給自己聽的。像是自言自語(yǔ),自我救助。故事告訴了別人,其實(shí)也是解脫了自己。自然和人為的巨大災(zāi)難降臨的時(shí)候,壓在身上的東西太沉重了,你會(huì)在這種達(dá)觀和幽默的敘事中看到一種卑微的持續(xù)的不滿、不服,和害怕傷及自己也害怕傷及別人的有節(jié)制的嘮叨。經(jīng)受如此苦難,我嘮叨一下還不行么?

          在成都召開的一次汶川地震的學(xué)術(shù)研討會(huì)上,一位人類學(xué)家說(shuō),四川人有自己獨(dú)特的文化人格,不研究這種文化人格,就不可能進(jìn)行創(chuàng)傷心理治療。他不相信北京、上海的心理學(xué)家唱呀跳呀能解決多少災(zāi)民的心理問(wèn)題。這個(gè)說(shuō)法有一定道理。

          無(wú)論面臨怎樣的災(zāi)難,四川人有自己救助自己的一套生存策略,生命哲學(xué)。什么是達(dá)觀?達(dá)觀就是不認(rèn)死理,不較死勁,東方不亮西方亮,另辟蹊徑。什么是幽默?幽默是一種宣泄,一種渺小、無(wú)奈和恐懼的心理宣泄,轉(zhuǎn)換看世界看事物的方式、角度,變被動(dòng)為主動(dòng),進(jìn)行自主自洽的自我拯救?傊恰耙騽(shì)利導(dǎo),順其自然”,順勢(shì)應(yīng)變。

          這也是李冰治水,興修都江堰的思想。這種治水思想讓成都平原成為“天府之國(guó)”,2260多年享其利,由治水而治國(guó),漸次演變?yōu)橐环N政治哲學(xué)思想。

          四川人在以自己的方式向自然向人類表態(tài)。這種表態(tài)是血液中的,命定的,如同所有發(fā)生過(guò)的大災(zāi)難,依然不可逆。如此應(yīng)對(duì)災(zāi)難,不啻是人類社會(huì)一大財(cái)富。

          地震20多天后,我去了四川災(zāi)區(qū)。我最關(guān)心都江堰。二王廟已經(jīng)震毀關(guān)閉,都江堰還在運(yùn)行。我研究水利,都江堰是我百去不厭的地方。這里有四川人的大智慧在。這種智慧,治水也好,治國(guó)也罷,亙古不變地?cái)[在那里,沒(méi)有任何歧義。至此,誰(shuí)笨誰(shuí)聰明,高下立判。

          2001年我在青城山寫作,常去都江堰岷江畔的大排檔宵夜。臨江100多米,江水滔滔,大雨磅礴,燈火通明,吃客觥籌交錯(cuò),喝五吆六,吃的波瀾壯闊。有人說(shuō),都江堰人有“五塊錢消費(fèi)”一說(shuō)。早上起來(lái),洗漱畢,吃了早點(diǎn),搭輛三輪車去茶館,要一杯茶,中午餓了,要一碗小面,該聊天聊天,該睡覺(jué)睡覺(jué),傍晚時(shí)分再搭三輪車回家吃夜飯,一天下來(lái),除了早晚兩餐飯,五塊錢搞定。煞是逍遙自在。

          跟成都一樣,早前都江堰是一派成熟的市民社會(huì)景象。消費(fèi)是分層的,各個(gè)社會(huì)階層都可以在適合他的消費(fèi)層里找到安逸所在。而且各層級(jí)之間互不妨礙,且不封閉,你過(guò)你的,我過(guò)我的,自得其樂(lè)。四川人,不管是誰(shuí),只要安逸了,就搞定了,應(yīng)該有比較強(qiáng)的社會(huì)災(zāi)難自修補(bǔ)能力。

          都江堰這回傷筋動(dòng)骨了,市區(qū)百分之七八十的房子被震壞。岷江邊的大排檔還能開張嗎?車開過(guò)去,沿江兩排一二百米整修不久的大排檔空空蕩蕩,一片蕭條。陪我去看災(zāi)區(qū)的老彭說(shuō),今天你來(lái)算是運(yùn)氣,有一家飯館開張,地震20多天,都江堰街上沒(méi)有開伙的館子。他都是經(jīng)常吃方便面。

          老板娘給我們摻茶,我問(wèn),怎么開張了?她說(shuō),等不得嘍,瓦抖松了,自己雇人上去揀了。我問(wèn),其他人呢?她說(shuō),跑地震還沒(méi)回來(lái),馬上要回來(lái)了,要不然咋過(guò)日子?

          一會(huì)兒,顧客就坐滿了,大桌的飯菜端了上來(lái)。

          都江堰回來(lái),去雅安災(zāi)區(qū)。雅安是我的家鄉(xiāng)。去那天,6月12日,剛好是地震滿月。雅安市委副書記張錦明接待我,她的手機(jī)響了,有一條短信,她一看,笑了,是一個(gè)段子。

          她念給我們聽:

          “各位同志,接上級(jí)通知,為了紀(jì)念地震發(fā)生一個(gè)月,請(qǐng)大家今天下午兩點(diǎn)二十八分自己抖動(dòng)兩分鐘,以表達(dá)我們的眾志成城,重建家園的決心。特此通知!”

          本來(lái)是談災(zāi)情,談災(zāi)區(qū)重建的事兒,挺莊嚴(yán)?陕犕甓巫樱趫(chǎng)的人都大樂(lè)。

          她念完后說(shuō):“發(fā)給你。

        ”我接到后,順手又轉(zhuǎn)發(fā)了出去。

          轉(zhuǎn)發(fā)對(duì)象包括正在都江堰救災(zāi)的老彭。老彭是都江堰市的名人,認(rèn)識(shí)的人多,想必轉(zhuǎn)發(fā)的人更多。

          

          ── 原載 中國(guó)青年報(bào)—冰點(diǎn)

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