胡發(fā)云：我們還能走多遠(yuǎn)

　　1998年夏天，剛剛寫(xiě)完《老海失蹤》，我所居住的城市便被滔滔洪水包圍。數(shù)百萬(wàn)市民整日整日提心吊膽地望著奔騰呼嘯的江水一公分一公分往上漲，不知那滅頂之災(zāi)什么時(shí)刻會(huì)突然到來(lái)。那時(shí)，江水已然高出市內(nèi)低洼處十多米，一旦潰決，如同往缸里倒水。與此同時(shí)，整個(gè)長(zhǎng)江中下游,嫩江,松花江，南方各水系……也已是恣肆汪洋一片。整座整座的村莊只剩下星星點(diǎn)點(diǎn)的屋頂浮在水面，象一艘艘傾覆的船腹。大自然的報(bào)復(fù)這么快就到來(lái)了么？

　　盡管媒體不斷地在強(qiáng)調(diào)“百年不遇”，似乎這一劫躲過(guò)去，又可以安安穩(wěn)穩(wěn)過(guò)一百年了。但我知道，這只是一種自欺自慰。起碼就我這個(gè)城市而言，98年的洪水總量并不比54年大。而且“百年不遇”這個(gè)詞兒九十年代以來(lái)已用過(guò)好幾次了�；ǔ林氐拇鷥r(jià)學(xué)簡(jiǎn)單的道理本已不幸，代價(jià)付了，蒙昧依舊，就不光不幸了。

　　很快，抗洪變成了一個(gè)盛大的節(jié)日，變成了一種政治儀式，變成了又一篇“人定勝天”的宏大敘事。

　　很快，人們將洪水忘了。只留下一臺(tái)臺(tái)亮麗輝煌的電視晚會(huì)、精美的書(shū)刊畫(huà)冊(cè)和各種各樣的獎(jiǎng)狀勛章，緊接著人們又開(kāi)始填湖－－就在離省委一箭之遙的水果湖，人們又開(kāi)始伐樹(shù)－－就在離因潰口而聲名遠(yuǎn)播的牌洲灣的鄰鄉(xiāng)江夏區(qū)……

　　人為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)。這是人類(lèi)自有了文化后，自己給自己封的。有了這樣的視點(diǎn)，人類(lèi)看萬(wàn)物生靈，便都是高高在上一切皆備于我了。水可以灌溉發(fā)電倒垃圾，地可以種植放牧蓋樓房，山可以采石采礦，林可以伐木狩獵，粟可食，果可食，魚(yú)可食，羊可食，虎也可食，骨入藥，皮制毯……到得后來(lái)，人越來(lái)越聰慧機(jī)巧了，連苔蘚海藻螞蟻毛毛蟲(chóng)都可以制出人類(lèi)需要的物品來(lái)。于是，這世上幾乎沒(méi)有不能為人類(lèi)所用的東西了。海洋，沙漠，高原，濕地……凡人類(lèi)足跡所至，沒(méi)有一樣是可以逃脫的。許多年來(lái)，在這個(gè)星球上，人類(lèi)一路威風(fēng)凜凜走來(lái)，勢(shì)不可當(dāng)，所向披靡。

　　人類(lèi)實(shí)在是這個(gè)世界的異物。是大自然不小心從瓶子中放出來(lái)的妖魔。世間萬(wàn)物都是相生相克的，唯有人，沒(méi)有什么能克它。一個(gè)無(wú)所克的東西，便只有大毀滅能克了。古時(shí)候的恐龍大約便是如此。從前的人，多少還有一些禁忌，怕雷公電母怕玉皇大帝怕神怕鬼怕菩薩，后來(lái)徹底唯物主義了，便一切都無(wú)所畏懼了。什么都不怕的人，是最可怕的。

　　98年的大水,只是一個(gè)顯在的事件。數(shù)世紀(jì)以來(lái),尤其近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，山林頹毀，風(fēng)沙東漸,湖泊枯萎，江河斷流，水質(zhì)惡化，空氣污濁，一批又一批物種滅絕，一批又一批物種變異，連我們先人吃了千萬(wàn)年的蘿卜白菜都沒(méi)了味道……這些事件在悄沒(méi)聲息又突飛猛進(jìn)地演變著－－這才是一次真正可怕的“和平演變”。直到有一天，我們一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)一切都已無(wú)可挽回。

　　人與自然的沖突,根結(jié)在于人類(lèi)的生活理念及人類(lèi)的物質(zhì)追求。它需要無(wú)止盡地消費(fèi)這個(gè)世界,而自身卻不可能為這個(gè)世界所消費(fèi)。在這一點(diǎn)上，發(fā)達(dá)國(guó)家刺激著落后國(guó)家,落后國(guó)家中的富裕者,又刺激著貧困者。人類(lèi)終將成為世界萬(wàn)物億萬(wàn)年來(lái)生生不息的循環(huán)鏈的瘋狂終結(jié)者。

　　我們今天的一切所作所為，都是站在人本主義立場(chǎng)上的。饒有意味的是，許多個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)在瘋狂劫掠這個(gè)世界的萬(wàn)物生靈的同時(shí)，又一直在奮力爭(zhēng)取著人類(lèi)社會(huì)中人與人的平等權(quán)力。當(dāng)《獨(dú)立宣言》第一次喊出“人人生而平等”這石破驚天的口號(hào)時(shí)，那些蓄奴者、特權(quán)者、尊貴者曾是如何地惶惑如何地憤怒。今天，當(dāng)全體人類(lèi)成為世界萬(wàn)物的蓄奴者，特權(quán)者，尊貴者時(shí)，我們是否需要發(fā)出一個(gè)新的宣言呢？

　　作為一個(gè)后發(fā)展國(guó)家，我們一方面尚在苦苦追求人的生存權(quán),發(fā)展權(quán),自由民主權(quán)，同時(shí)又不得不面對(duì)另一個(gè)更嚴(yán)峻的問(wèn)題――那就是，在這個(gè)小小的星球上，所有生命的生存權(quán)。沒(méi)有這樣一種共享的權(quán)利，其中任何一種生物的特權(quán)最終也會(huì)被剝奪。

　　那位信奉“人定勝天”的偉人，還有另一句著名的論斷：“事物總是要走向它的反面的”。那么是否可以說(shuō)，人類(lèi)在統(tǒng)馭大自然，劫掠大自然的道路上一路凱歌無(wú)往不勝，最終也是要走向反面呢？我們能抗拒這個(gè)“反面”的到來(lái)嗎？

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