許之遠(yuǎn)：種族歧視嚴(yán)重的馬來(lái)西亞

　　馬來(lái)西亞脫離英國(guó)獨(dú)立了五十一年，土地肥沃，境內(nèi)人口大致和臺(tái)灣相近。人口的結(jié)構(gòu)，華人在獨(dú)立之初，約占總?cè)丝诎俜种�三十五，馬來(lái)人（又稱(chēng)巫族）占了一半，剩下的是印度裔人。一九六九年，馬來(lái)人以種族仇視屠殺華人于先，激起華人報(bào)復(fù)，釀成“馬華相殺”的事件。自此以后，華人能離開(kāi)的都離開(kāi)了，五十年后的今天，比例上更少了。種族歧視更甚。最近由一個(gè)華裔教授放出試探，要華、印兩族放棄母語(yǔ)教育，引起華、印族裔激烈的聲討。一些華人社團(tuán)就此事請(qǐng)我發(fā)表意見(jiàn)。

　　“馬大”歷史系教授邱家金近日發(fā)表教育政策建言，認(rèn)為國(guó)家應(yīng)用“統(tǒng)一源流的教育制度，國(guó)家才可享有和平�！彼�并且呼吁非巫族的華、印裔，應(yīng)放棄推行華、印中小學(xué)教育，要妥協(xié)才有出路。其意非常明顯：華、印應(yīng)自我犧牲；
因?yàn)椤皢我辉戳鲊?guó)民學(xué)校，最終被帶上國(guó)民討論與議決，不同意見(jiàn)也得同意�！彼麖臍v史角度認(rèn)為，華人祖先把中國(guó)民族主義的觀(guān)念帶來(lái)大馬，是不務(wù)實(shí)的。他又指斥當(dāng)?shù)卣�客鼓�?lì)人民反對(duì)單一源流教育。他又說(shuō)，美國(guó)能出一位黑人總統(tǒng)，是單一源流教育的結(jié)果。

　　很難想象，一個(gè)歷史教授會(huì)有這種不合二十一世紀(jì)的思維論調(diào)。邱家金困于不合事宜的歷史陳?ài)E，而且還是十八、九世紀(jì)弱肉強(qiáng)食的帝國(guó)主義殖民地教育思維所培養(yǎng)出來(lái)，昧于良心，為虎作倀、欺壓弱者的幫兇；
也喪失作為一個(gè)學(xué)者特別是一個(gè)歷史學(xué)者的責(zé)任。如果他還是個(gè)流有中國(guó)人血統(tǒng)的人，更是難以想象的荒誕絕論的謬論。我絕不是用民族主義的角度來(lái)批判，而是人權(quán)世紀(jì)所不容的。第一，二十一世紀(jì)的文明，世界早已開(kāi)始整合，“歐盟”就是一個(gè)先進(jìn)的整合體，成員從未認(rèn)為教育制度應(yīng)是用統(tǒng)一源流，每個(gè)成員國(guó)各自擁有無(wú)可爭(zhēng)議的母語(yǔ)教育。如果邱家金到“歐盟”去發(fā)表“只有用統(tǒng)一源流教育制度，才可享有和平”，一定被認(rèn)為是個(gè)“白癡教授”。多元文化的母語(yǔ)教育，正是“歐盟”賴(lài)以互相尊重包容的訓(xùn)練，才可以享受和平。反證過(guò)去德國(guó)強(qiáng)勢(shì)的統(tǒng)治造成戰(zhàn)爭(zhēng)。第二，邱教授能否認(rèn)加拿大比大馬有較先進(jìn)的民主政治經(jīng)驗(yàn)嗎？過(guò)去加拿大多數(shù)英裔加人壓迫少數(shù)的法裔加人，造成法裔要求獨(dú)立。結(jié)果呢？不是法裔向英裔妥協(xié)，而且英裔的多數(shù)向少數(shù)法裔妥協(xié)。通過(guò)了多元文化的憲法，成為英、法語(yǔ)同為官方語(yǔ)言。且自此以后，加國(guó)從戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣走向和平，三十年來(lái)未見(jiàn)種族緊張或再鬧分裂。民主政治絕不是邱教授所說(shuō)的多數(shù)暴力必贏(yíng)的，而是尊重少數(shù)的妥協(xié)與包容。三、美國(guó)出現(xiàn)了首位黑人總統(tǒng)奧巴馬，不是因?yàn)椴捎脝我坏慕逃�制度，而是黑人不斷�?zhēng)取人權(quán)、民主政治的成功。教育的普及，人權(quán)的重視，多數(shù)尊重少數(shù)的包容精神所致。美國(guó)是人種的大熔爐，亦沒(méi)有壓迫各裔族放棄母語(yǔ)的教育政策。邱教授倒果為因。

　　此外，邱教授認(rèn)定重視母語(yǔ)為“不應(yīng)延續(xù)中國(guó)民族主義”、“人民誤信政客謊言”。那是他的誤認(rèn)誤導(dǎo)。他一方面又認(rèn)同“繼續(xù)推行英文教學(xué)”，這又是什么邏輯與思維呢？他不是推行單一的統(tǒng)一源流教育嗎？他承認(rèn)“母語(yǔ)吸取快，卻輸在終點(diǎn)”。難道邱教授不知道大馬存有嚴(yán)重的種族歧視嗎？這才是輸在終點(diǎn)的原因。華人重視母語(yǔ)，世界各地皆然，是中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，絕不是在外國(guó)延續(xù)侵略性的民族主義思想。中國(guó)文化有強(qiáng)賓不奪主，和鄰睦里等和平相處之道。這是為什么中國(guó)人到了外國(guó)，只會(huì)建立唐人街作守望相助，是寄生在外國(guó)一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)而已，一切遵法守法。并不像其他列強(qiáng)一樣，每到了一地，如勢(shì)力可以控制，便把當(dāng)?shù)赝林�奴役，把地方變成殖民地。邱家金為了討好多�?shù)暴力，說(shuō)他為虎作倀，并不為過(guò)。如果不是，他是個(gè)低B、不及格的歷史教授。

相關(guān)熱詞搜索：馬來(lái)西亞 種族歧視