段德智：美國天主教大學(xué)宗教研究學(xué)院與宗教教育

　　美國天主教大學(xué)宗教研究學(xué)院不僅歷史悠久，而且在建設(shè)目標(biāo)方面也很有特色。了解它對于我們具體深入地了解美國宗教研究和宗教教育的歷史和現(xiàn)狀是非常必要的。

　　一、學(xué)院簡史及機(jī)構(gòu)設(shè)置

　　美國天主教大學(xué)宗教研究學(xué)院歷史悠久，至今已有一個(gè)世紀(jì)的歷史了。

　　美國天主教大學(xué)是1887年經(jīng)教皇利奧十三親自批準(zhǔn)成立的。該大學(xué)從建立之日起，就對宗教研究以及相關(guān)學(xué)科以學(xué)術(shù)優(yōu)先地位。1989年成立圣學(xué)學(xué)院（the School of Sacred Sciences )， 統(tǒng)一組織該校宗教研究和宗教教學(xué)各種活動(dòng)。接著，于1923年和1931年，又先后組建了教規(guī)學(xué)院（the School of Canon Law）和神學(xué)研討系（the Seminary of Canon Law）。1932年（一說1926年）又在文理學(xué)院內(nèi)部設(shè)置了宗教系（the Department of Religion）。1937年原來的圣學(xué)學(xué)院分成神學(xué)學(xué)院（the School of Sacred Theology）和哲學(xué)學(xué)院（the School of Philosophy）。1970年，又設(shè)立了宗教儀式研究中心（the Liturgical Studies Program）。

　　1973年校學(xué)術(shù)評(píng)議會(huì)經(jīng)過反復(fù)認(rèn)真的研究討論，建議組建一個(gè)新的統(tǒng)一的教學(xué)研究機(jī)構(gòu)。當(dāng)年9月，學(xué)校據(jù)此建議決定建立宗教研究學(xué)院或宗教學(xué)學(xué)院（the School of Religious Studies），合并長期存在的上述三個(gè)獨(dú)立的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)：神學(xué)院，教規(guī)學(xué)院和宗教與宗教教育系（the Department of Religion and Religious Education）。1975年和1976年宗教研究學(xué)院先后增設(shè)了圣經(jīng)研究系（the Depaartment of Biblical Studies）和教會(huì)史系（the Department of Church History）�，F(xiàn)在，美國天主教大學(xué)宗教研究學(xué)院或宗教學(xué)學(xué)院下設(shè)圣經(jīng)研究系、教規(guī)系、教會(huì)歷史系、宗教與宗教教育系和神學(xué)系(the Department of Theology)5個(gè)系及宗教儀式研究中心和神修學(xué)院(the Theological College)，已經(jīng)成為在美國有全國影響的學(xué)術(shù)研究、指導(dǎo)和服務(wù)的中心之一。

　　二、建設(shè)目標(biāo)

　　美國天主教大學(xué)旨在對真理、人和天啟的種種層面進(jìn)行學(xué)術(shù)性的具有專家權(quán)威的考察，作為一個(gè)最高水平的思想中心（an intellectual center of the highest quality）為美國提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。該大學(xué)特別試圖在圣經(jīng)和宗教儀式研究、教規(guī)、教會(huì)史、宗教、宗教教育和神學(xué)方面保持其領(lǐng)先地位，優(yōu)先發(fā)展宗教研究以及那些同羅馬天主教傳統(tǒng)人文學(xué)科和社會(huì)與天主教教會(huì)之需要相關(guān)的研究項(xiàng)目。

　　為了貫徹這一宗旨，宗教研究學(xué)院設(shè)定了兩項(xiàng)建設(shè)目標(biāo)：一是從教學(xué)、科研、出版方面保持和發(fā)揮其在宗教研究領(lǐng)域的領(lǐng)先地位，一是對美國和世界天主教團(tuán)體的領(lǐng)袖人物提供專業(yè)訓(xùn)練。因此，該學(xué)院特別強(qiáng)調(diào)學(xué)科際研究，強(qiáng)調(diào)同該大學(xué)其他學(xué)院的合作，強(qiáng)調(diào)基督宗教教研究的普世性和全球性，強(qiáng)調(diào)在基督宗教世界內(nèi)外為正義和和平精誠努力。

　　圣經(jīng)研究系在圣經(jīng)領(lǐng)域從教學(xué)、研究和出版方面對學(xué)生進(jìn)行必要而有效的訓(xùn)練，其中包括依據(jù)原始語言對舊約和新約進(jìn)行歷史的和批判的考察。

　　教規(guī)系旨在使學(xué)生通曉天主教的教規(guī)或律法及其發(fā)展、解釋和運(yùn)用，把學(xué)生培養(yǎng)成對天主教的教規(guī)傳統(tǒng)有系統(tǒng)的了解、對現(xiàn)行法規(guī)有真切的把握的宗教活動(dòng)家或?qū)嵺`家。因此，其規(guī)劃既包含有研究的維度，又包含有實(shí)踐的維度。作為宗教研究學(xué)院服務(wù)天主教團(tuán)體的一個(gè)重要組成部分，除日常學(xué)術(shù)活動(dòng)外，該系還在每年夏季舉辦傳道研究班（licentiate studies）。

　　教會(huì)史系旨在培養(yǎng)教會(huì)史方面的專家學(xué)者和教師，特別注重歐美兩洲的天主教會(huì)的歷史。有關(guān)領(lǐng)域的課程涵蓋宗教歷史的不同方面，既涉及神學(xué)的和精神的層面，也涉及制度層面。該系同學(xué)校其他系協(xié)力開設(shè)了一些申請高學(xué)位的準(zhǔn)備性課程。

　　神學(xué)系不僅注重從當(dāng)代哲學(xué)和世界觀的角度，而且也注重同其他基督宗教和宗教傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)中考察天主教的神學(xué)傳統(tǒng)。該系注重運(yùn)用歷史的和系統(tǒng)論的方法，通過學(xué)習(xí)和探究來訓(xùn)練神學(xué)方面的學(xué)者和教師，通過提供必要的神修的和教牧的課程為教會(huì)培養(yǎng)神職人員。至于為教士所需要的心靈方面的訓(xùn)練則主要是由學(xué)生所在的宗教團(tuán)體或神修學(xué)院提供的，神修學(xué)院是該大學(xué)的一個(gè)不可或缺的組成部分。

　　宗教儀式研究中心是一個(gè)跨系的組織，具有學(xué)科際的性質(zhì)。其目的有兩重：一是培養(yǎng)主持宗教儀式的神職人員，二是為那些想在宗教儀式研究領(lǐng)域獲得學(xué)位或其他相關(guān)職位的人提供有關(guān)研究課程。

　　三、當(dāng)代發(fā)展

　　宗教研究學(xué)院力圖對羅馬天主教的信仰傳統(tǒng)進(jìn)行批判性的探究、實(shí)驗(yàn)和反思。該學(xué)院與本校其他院系密切合作努力實(shí)現(xiàn)“二梵會(huì)議”為高等教育機(jī)構(gòu)提出的任務(wù)，這就是：“基督宗教精神應(yīng)普遍持久地存在于整個(gè)高等文化部門”（《基督宗教教育宣言》第10款）。該學(xué)院還致力于調(diào)查研究普世的和各宗教間的問題，積極推進(jìn)宗教際關(guān)系的發(fā)展，積極開展同其他基督宗教教會(huì)的和世界其他宗教的對話。為此，該學(xué)院堅(jiān)決反對任何形式的歧視，不管是社會(huì)的還是文化的，不管是基于性別、種族、膚色、社會(huì)地位和語言的還是基于宗教的，以為這些都是同上帝的意圖相違背的。

　　該學(xué)院的教規(guī)系和神學(xué)系的教師中有一些有教士身份，這種情況和該校哲學(xué)學(xué)院差不多。這兩個(gè)系的神學(xué)和教規(guī)方面的學(xué)位均為羅馬教廷認(rèn)可，可作為晉升教職的憑證。這樣一種籌劃既符合為羅馬教廷所設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，又符合普通大學(xué)的要求。此外神學(xué)系還提供文學(xué)碩士學(xué)位、神學(xué)碩士學(xué)位、牧師學(xué)博士學(xué)位（Doctor of Ministry）和哲學(xué)博士學(xué)位。

　　美國天主教大學(xué)是1967年成立的華盛頓神學(xué)聯(lián)合會(huì)（Washington Theological Consortium）的創(chuàng)辦單位之一。自1971年起，該聯(lián)合會(huì)積極開展和推進(jìn)成員組織之間在神學(xué)教育方面的合作計(jì)劃。其成員主要還包括多米尼克研究會(huì)（the Dominican House of Studies），霍華德大學(xué)神學(xué)院（Howard Universtiy Divinity School），圣公會(huì)神學(xué)院（Episcopal Theological Seminary），華盛頓神學(xué)聯(lián)合會(huì)（Wsahington Theological Union），韋斯利神學(xué)院（Wesley Theological Seminary）以及路德神學(xué)院（Lutheran Theological Seminary at Gettysburg）。該神學(xué)聯(lián)合會(huì)積極推進(jìn)普世性的學(xué)術(shù)合作，鼓勵(lì)其成員合作開設(shè)一些有關(guān)特殊領(lǐng)域的課程，出版發(fā)行一些有關(guān)其成員單位的圖書資料。有關(guān)單位的學(xué)生可以在其他學(xué)校選課，當(dāng)然他們在課程登記注冊時(shí)應(yīng)當(dāng)征得本系系主任的意見或認(rèn)可。

　　四、宗教與宗教教育系

　　宗教與宗教教育系是一個(gè)大系。現(xiàn)有教職員21人，其中正教授4人，榮譽(yù)教授1人，副教授10人，助教3人，講師3人。

　　該系既承擔(dān)本科生的教學(xué)任務(wù)，又承擔(dān)研究生（含碩士和博士）的教學(xué)任務(wù)，既為高等院校和公共服務(wù)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)和輸送教學(xué)科研專業(yè)人材，也為各牧區(qū)和主教管區(qū)培養(yǎng)牧師。

　　該系特別關(guān)心宗教與文化的關(guān)系問題，既關(guān)心一般的宗教與文化的關(guān)系，也關(guān)心天主教傳統(tǒng)內(nèi)部的宗教與文化的關(guān)系。為此，該系自1926年在文理學(xué)院建立之后，其教學(xué)和研究方法及課程設(shè)置就一直是學(xué)科際的。宗教與宗教教育之所以要在一個(gè)系里結(jié)合起來，就在于突出和強(qiáng)調(diào)二者的互補(bǔ)互動(dòng)的關(guān)系。該系特別注重從宗教現(xiàn)象、當(dāng)代文化和信仰的大視野在神學(xué)教育、宗教教育和精神修煉研究（the study of spirituality）方面開展對宗教的學(xué)術(shù)研究。

　　該系注重對宗教經(jīng)驗(yàn)和基督教經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行辯證的分析和系統(tǒng)的解釋，尤其注重在宗教研究和對在神學(xué)反思特別是在基督學(xué)、教會(huì)學(xué)以及圣禮神學(xué)的反思中獲得的基督宗教經(jīng)驗(yàn)的理解之間開展對話。

　　自60年代以來，該系在科研和課程設(shè)置方面有意識(shí)地向?qū)W科際和宗教際的方向發(fā)展。該系鼓勵(lì)學(xué)生到宗教研究學(xué)院的其他系以及本校的其他系，如人類學(xué)、比較文學(xué)、教育、歷史、哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、閃米特語言等系選修適當(dāng)?shù)恼n程。此外，該系還特別鼓勵(lì)學(xué)生到多米尼克研究會(huì)、霍華德大學(xué)神學(xué)院、圣公會(huì)神學(xué)院、華盛頓神學(xué)聯(lián)合會(huì)、韋斯利神學(xué)院以及路德神學(xué)院選修課程。近幾年來，該系對中國宗教特別是對中國佛教的教學(xué)和研究取得了很大的進(jìn)展。

　　該系與相關(guān)系每學(xué)期為本科生開設(shè)近100門關(guān)于宗教與宗教教育的課程。1998年秋季為本科生開設(shè)了95門課程，其中有“基督宗教種種”，“宗教向度”、“耶穌基督”，“印度教”，“猶太教導(dǎo)論”，“宗教研究導(dǎo)論”，“世界宗教”，“現(xiàn)代宗教思想”，“宗教與文化”和“卡爾•拉納的神學(xué)”等。

　　在碩士研究生教育方面，該系設(shè)文學(xué)碩士學(xué)位和宗教教育碩士學(xué)位。為了獲得文學(xué)碩士學(xué)位，學(xué)生必須修完30個(gè)學(xué)期－學(xué)時(shí)的課程（即獲得得30個(gè)學(xué)分）。學(xué)生可以在“宗教與文化”，“宗教教育”或“教義問答法”（Catechetics），“天主教神學(xué)傳統(tǒng)”和“精神修煉”四個(gè)專業(yè)方向之間進(jìn)行選擇，但是有兩門課程是他們都必須修的，其中一門是“神學(xué)基礎(chǔ)”，另一門是“宗教研究導(dǎo)論”。其他課程則是由學(xué)生所選的專業(yè)方向決定的。例如，宗教教育方向的碩士生必須修教義問答法研究導(dǎo)論和教義學(xué)與圣禮實(shí)踐課程，其他則屬于選修課程，但必須在“天主教神學(xué)”、“宗教教育”和“圣經(jīng)研究”中至少選修1門。再如，宗教與文化專業(yè)方向的學(xué)生必須選修6個(gè)學(xué)分的宗教與文化方面的課程和3個(gè)學(xué)分的跨文化的宗教研究或基督教之外的其他一個(gè)宗教傳統(tǒng)的研究課程。其他則可以從天主教神學(xué)、圣經(jīng)研究、精神修煉和宗教教育諸課程中選修。至于宗教教育專業(yè)的碩士生（M•R•E）則都必須修宗教教義學(xué)課程（在大多數(shù)情況下是“教義研究導(dǎo)論”），其他則主要修基督宗教傳統(tǒng)或行為科學(xué)方面的課程。院系并不要求這一專業(yè)方向的學(xué)生寫作學(xué)位論文，也不要求他們修外語。

　　在博士生教育方面，該系設(shè)博士學(xué)位。通過開設(shè)一系列專業(yè)課程和研討班，努力加深學(xué)生對宗教與文化之間的互補(bǔ)互動(dòng)關(guān)系的理解。在這一總題目下，設(shè)置天主教神學(xué)傳統(tǒng)，圣經(jīng)文獻(xiàn)，宗教儀式研究，精神修煉，宗教與文化以及宗教教育等6個(gè)專業(yè)方向。所有專業(yè)方向的博士生都必須完成至少4篇主修專業(yè)研究論文，以表明該生有能力從事學(xué)術(shù)研究工作。同時(shí)要求學(xué)生掌握法語、德語或其他研究語言，并能運(yùn)用外語參加學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。（1998年秋，我曾應(yīng)形而上學(xué)國際學(xué)會(huì)和價(jià)值與哲學(xué)研究會(huì)秘書長喬治•弗•馬克林先生的邀請，到華盛頓參加一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)。會(huì)議期間經(jīng)馬克林先生介紹，訪問了美國天主教大學(xué)宗教研究學(xué)院，特別是同宗教與宗教教育系Stephen Happel 主任、William A. Barbirri 教授、Charles B.Jones 博士進(jìn)行了比較深入的交談。本文就是在這一訪問的基礎(chǔ)上寫出來的。）

　　1998年11月

　　寫于美國天主教大學(xué)與哈佛大學(xué)

　�。ㄔ撐氖状伟l(fā)表在由段德智等主編的《珞珈哲學(xué)論壇》第四輯《世紀(jì)之交的宗教與宗教學(xué)研究》[湖北人民出版社2000年出版]第870-876頁）

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