論素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展

　　摘 要：馬克思主義人的全面發(fā)展理論是素質(zhì)教育的重要理論基礎(chǔ)，人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的根本目的。素質(zhì)教育是一種普遍性的教育，是以提高全體公民素質(zhì)為目標(biāo)的教育；素質(zhì)教育是一種全面性的教育，是以每個(gè)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的教育，要促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須全面推進(jìn)素質(zhì)教育。全面推進(jìn)素質(zhì)教育就是以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教育觀念，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的含義及其作用并營(yíng)造良好的環(huán)境，促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，加強(qiáng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)人的自由個(gè)性的充分發(fā)展，全面提高人的綜合素質(zhì)。
　　關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展；素質(zhì)教育；教育創(chuàng)新
　　一、什么是人的全面發(fā)展
　　人的全面發(fā)展主要指“人的各種潛能素質(zhì)的充分發(fā)展，人的個(gè)性的豐富完整，人的本質(zhì)力量的充分顯現(xiàn)等。人的發(fā)展是一個(gè)不斷的由片面到全面的過(guò)程”。其含義有兩個(gè)層次：第一層含義是激發(fā)出自然歷史進(jìn)程賦予人的各種潛能素質(zhì)，使它得到最充分、最完全的發(fā)展。第二層含義是人的對(duì)象性關(guān)系的全面生成、發(fā)展。第一層含義是第二層含義的基礎(chǔ)，第二層含義著眼人的外在活動(dòng)對(duì)“全面”發(fā)展進(jìn)行更加深入的說(shuō)明。
　　二、素質(zhì)教育的意義
　　素質(zhì)教育既重視個(gè)體實(shí)現(xiàn)個(gè)性化，又重視其實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，既有利于個(gè)體適應(yīng)社會(huì)，又有益于滿足社會(huì)發(fā)展的需要。素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是一種導(dǎo)向思想，之所以是一種導(dǎo)向思想是因?yàn)樗刭|(zhì)教育作為一種思想理論形態(tài)，它只能以思想理論所具有的功能力量去要求、指導(dǎo)學(xué)校和教師執(zhí)行黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，克服片面追求升學(xué)率的不良傾向使學(xué)生得到全面發(fā)展。素質(zhì)教育的意義在于以人為本，將提高人的品位及其潛能開(kāi)發(fā)作為開(kāi)發(fā)源，最大限度地發(fā)揮人的作用和智能。素質(zhì)教育對(duì)人的全面發(fā)展的作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　　1.素質(zhì)教育有利于人的創(chuàng)造性的培養(yǎng)
　　所謂創(chuàng)造性指具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。創(chuàng)新意識(shí)是一種不安與現(xiàn)狀的精益求精意識(shí)，又是一種發(fā)散式的思維習(xí)慣，遇到問(wèn)題善于從不同的角度、不同的層面去進(jìn)行反復(fù)的分析。創(chuàng)造性能力包括兩個(gè)方面即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和實(shí)踐能力。提高國(guó)民素質(zhì)與創(chuàng)新能力，是新世紀(jì)教育的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)，靠傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是很難達(dá)到的。因?yàn)閼?yīng)試教育注重的是“應(yīng)試”，而不是“創(chuàng)新”。只有全面實(shí)施素質(zhì)教育，搞好以素質(zhì)教育為核心的全面教育，才能培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才，完成黨和國(guó)家交給教育的偉大使命。
　　2.素質(zhì)教育有利于人的個(gè)性的豐富發(fā)展
　　所謂個(gè)性就是指作為特定社會(huì)的個(gè)人所具有的特有的社會(huì)心理特征。個(gè)性自由發(fā)展是馬克思主義人的全面發(fā)展理論的本質(zhì)內(nèi)容。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育根本不同，它不是以“應(yīng)試”為統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的教育，而是以承認(rèn)人的主體性為前提，以培養(yǎng)人的個(gè)性為核心，引導(dǎo)人的個(gè)性發(fā)展的教育。在素質(zhì)教育中，人們才能真正確立人的主體地位，培養(yǎng)人的主體精神，提升人的主體人格，發(fā)揮人的主體作用。因此，素質(zhì)教育的一個(gè)顯著優(yōu)點(diǎn)就是能大力促進(jìn)人的個(gè)性的豐富發(fā)展。
　　三、以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和推進(jìn)我國(guó)素質(zhì)教育
　　馬克思主義人的全面發(fā)展理論為素質(zhì)教育奠定了理論基石。我們必須以人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，不斷加強(qiáng)素質(zhì)教育，促進(jìn)教育創(chuàng)新，大力提高國(guó)民教育水平。
　�。ㄒ唬┻M(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，深化教育改革
　　教育改革面臨的最緊迫的任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育觀念，從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌。以人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)施教育轉(zhuǎn)軌，就應(yīng)從以下方面入手：
　　1.轉(zhuǎn)變教育觀念
　　觀念是一種意識(shí)形態(tài)，是社會(huì)實(shí)踐在人們頭腦中的一種概括反映，它有其相對(duì)的獨(dú)立性。事實(shí)證明，有什么樣的教育觀念就有什么樣的教育行為和教育評(píng)價(jià)。因此，轉(zhuǎn)變教育觀念是教育轉(zhuǎn)軌的思想基礎(chǔ)，我們必須把轉(zhuǎn)變教育觀念作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基本前提和首要任務(wù)來(lái)抓，變“應(yīng)試教育”為素質(zhì)教育是教育思想觀念的一場(chǎng)深刻革命。
　　2.提高教師素質(zhì)
　　素質(zhì)教育要靠人來(lái)實(shí)施，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的重要條件，也是教育轉(zhuǎn)軌的根本保證。教師不僅要求具備良好的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)，更要求教師有良好的思想道德素質(zhì)，忠于社會(huì)主義教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生重教，在素質(zhì)教育的實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷創(chuàng)新。
　　3.完善考核評(píng)價(jià)體系
　　“不以考試論英雄”是轉(zhuǎn)變教育方式，深化教育改革的重要方式。考試的目的是檢驗(yàn)學(xué)生領(lǐng)悟知識(shí)，理解能力的重要手段，而不是應(yīng)試教育中認(rèn)為的檢驗(yàn)學(xué)習(xí)理論知識(shí)的重要目的。為了完成考試而死記硬背的方式是僵化式學(xué)習(xí)的模式，不能開(kāi)創(chuàng)學(xué)生思維，不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。應(yīng)該完善考核評(píng)價(jià)體系，讓考試不再成為學(xué)生追求高分的手段。
　　（二）高度重視人的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提高
　　人類社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程就是人類不斷創(chuàng)新的過(guò)程，創(chuàng)新能力成為社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。人的綜合素質(zhì)的提高是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的關(guān)鍵因素，人的素質(zhì)是一個(gè)開(kāi)放、有序、分層次的身心、智力、技能系統(tǒng)，它有無(wú)限的豐富性和多樣性。素質(zhì)教育就是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。以人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，素質(zhì)教育必須不斷提高人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)、信息技術(shù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和文藝審美素質(zhì)等方面的綜合素質(zhì)。
　　參考文獻(xiàn)
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　　[3]邢永富，呂秋芳.素質(zhì)教育觀念的變革與創(chuàng)新[M].山西教育出版社，2003.
　　作者簡(jiǎn)介
　　趙欣（1984—），女，蒙古族，內(nèi)蒙古赤峰，學(xué)生，研究生，延安大學(xué)政法學(xué)院，文化哲學(xué)。

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