油畫創(chuàng)作中構(gòu)圖形式及應(yīng)用

　　摘 要：構(gòu)圖是油畫創(chuàng)作情感表達(dá)的重要方式，也是繪畫的基礎(chǔ)。對(duì)于構(gòu)圖形式的選擇與應(yīng)用，很大程度上取決于創(chuàng)作者對(duì)創(chuàng)作對(duì)象的心理感受。本文將對(duì)經(jīng)典油畫作品的構(gòu)圖形式進(jìn)行探析，并就其在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用展開研究。
　　關(guān)鍵詞：油畫創(chuàng)作；構(gòu)圖形式；應(yīng)用探析
　　在油畫創(chuàng)作中，構(gòu)圖是最基本的，也是表現(xiàn)創(chuàng)作者繪畫情感的重要內(nèi)容。構(gòu)圖形式表現(xiàn)在作品中創(chuàng)作內(nèi)容的分組、結(jié)合、配置關(guān)系，不同創(chuàng)作者在繪畫初期，都需要結(jié)合理想的畫面效果來(lái)處理各部分的協(xié)同關(guān)系。同樣，在優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作中，構(gòu)圖不僅僅表現(xiàn)在對(duì)所畫內(nèi)容的恰當(dāng)布局，更要突出創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)的情感表達(dá)。所以說，構(gòu)圖本身是頗具心思的創(chuàng)造性活動(dòng)，如同一部精彩的影片，既要有充實(shí)豐富的畫面，還要有生動(dòng)的情節(jié)，更要充滿趣味與藝術(shù)審美。
　　一、油畫創(chuàng)作中的構(gòu)圖形式
　　在南朝謝赫的“六法論”中，“經(jīng)營(yíng)位置”就是最早的對(duì)構(gòu)圖理論的探析。構(gòu)圖意識(shí)并非僅限于西方，在我國(guó)古代繪畫中，構(gòu)圖的內(nèi)涵包括畫面中物體的放置位置，還體現(xiàn)在繪圖中各構(gòu)成要素的結(jié)構(gòu)、色彩、筆觸、質(zhì)感等方面。從構(gòu)圖形式來(lái)看，主要有直線構(gòu)圖和曲線構(gòu)圖兩類。
　�。�1）直線構(gòu)圖
　　直線構(gòu)圖，包括水平線構(gòu)圖、垂直線構(gòu)圖、斜線構(gòu)圖和三角形構(gòu)圖等。水平線構(gòu)圖，其景物關(guān)系呈現(xiàn)水平，如地平線、海平線等等風(fēng)景油畫中較為常見。水平直線構(gòu)圖方式，其視覺上可以傳遞安定穩(wěn)重的心理感受。如透納的“奇切斯特的運(yùn)河”，利用水平線構(gòu)圖方式，將平靜的河面延伸向遠(yuǎn)方，而停在河面的船只、河邊的樹木與倒影形成視覺對(duì)稱，增強(qiáng)欣賞者的寧?kù)o感。垂直線構(gòu)圖具有強(qiáng)烈的嚴(yán)肅、莊重感，多用于表達(dá)某種精神信念。如拉斐爾的“圣切奇莉亞”，以垂直構(gòu)圖方式，五個(gè)人物筆直站立，畫面兩邊的人物手里的寶劍、拐杖也垂直地面，從而突出了畫面中間人物的挺拔感。斜線構(gòu)圖不同于垂直、水平線構(gòu)圖，其在視覺上具有不穩(wěn)定動(dòng)勢(shì)，感覺要傾倒，而帶來(lái)不安和緊張。在這種構(gòu)圖方式上，其所表達(dá)的情感較為隱秘，多采用暗示手法。如勃魯蓋爾的“盲人引路”，在人物構(gòu)圖方式上采用斜線手法，下坡路上，第一個(gè)盲人摔倒了，暗示后面的盲人同樣的命運(yùn)即將來(lái)臨。凡·高的“夜晚的咖啡館”，原本休閑的場(chǎng)所，卻在畫面構(gòu)圖上看不到溫馨，反而令人局促不安。因?yàn)�，該作品不僅在色彩上采用鮮艷的對(duì)比手法，在構(gòu)圖上也采用了斜線方式，中央斜放的臺(tái)球桌，地板斜紋路，看似不經(jīng)意的傾斜，卻都指向了門口，使得整幅作品所傳遞的視覺沖擊力，更趨緊張和煩躁。三角形構(gòu)圖是綜合了水平線、斜線手法，方向可以是向上或向下，該類構(gòu)圖視覺上更穩(wěn)定。如魯本斯的“上十字架”，耶穌手臂高舉，身體與手臂呈現(xiàn)向上，而下面的兩個(gè)人手臂向中心，呈現(xiàn)正三角形構(gòu)圖。還有塞尚的《大浴女》利用兩側(cè)的樹干與中央位置構(gòu)成大三角形構(gòu)圖，圖中人物也被分成兩組，每一組也呈現(xiàn)小三角形構(gòu)圖，整幅畫面所表現(xiàn)的向上的、和諧風(fēng)格，傳遞出愉快的歡樂氣息。
　�。�2）曲線構(gòu)圖
　　在曲線構(gòu)圖中，主要有S形構(gòu)圖、圓形構(gòu)圖兩種。曲線本身具有多樣性表現(xiàn)，可以是任何形態(tài)。S形構(gòu)圖是基于圖形自身的柔美、自由、舒適需要，來(lái)表現(xiàn)靈動(dòng)而富有變化的視覺效果。在安格爾的“泉”作品中，其所呈現(xiàn)的女性曲線，不僅突出了細(xì)膩的外在形象，也讓我們從其手掌、身體的不同部位來(lái)展現(xiàn)流暢的外輪廓線，整個(gè)人被漂亮的S線所貫穿。圓形構(gòu)圖本身沒有方向感，也沒有受力點(diǎn)的差異性。以均勻、對(duì)稱為基本形態(tài)，來(lái)表現(xiàn)一種視覺上的均衡感。對(duì)于圓形構(gòu)圖，由于其旋轉(zhuǎn)的不同變化，可以讓人感受離心力，呈現(xiàn)出一種向外擴(kuò)張的視覺迸發(fā)效果。比如魯本斯的“搶劫留西帕斯的女人”，在畫面構(gòu)圖上，主角留西帕斯位于圓形中央，而四周圍繞著五個(gè)人、兩匹馬，外輪廓也為圓形。人物之間的動(dòng)態(tài)視覺效果強(qiáng)烈，特別是圓形構(gòu)圖讓畫面更加飽滿，也更具凝聚力。
　　二、構(gòu)圖形式在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用
　　油畫創(chuàng)作中的構(gòu)圖形式，往往基于創(chuàng)作者對(duì)畫面對(duì)象的理解與感受，來(lái)形成繪畫技藝與視覺情感的多種融合。不同創(chuàng)作者在構(gòu)圖形式選擇上，需要結(jié)合表達(dá)的思想情感及內(nèi)容來(lái)應(yīng)用構(gòu)圖形式，以增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
　�。�1）均衡對(duì)稱性的構(gòu)圖形式
　　所謂均衡對(duì)稱，對(duì)于油畫創(chuàng)作者而言是最基本也是最基礎(chǔ)的構(gòu)圖方式。均衡對(duì)稱在視覺上具有穩(wěn)定性，便于將物象統(tǒng)一在某一對(duì)稱視閾內(nèi)。在油畫創(chuàng)作實(shí)踐中，均衡對(duì)稱是對(duì)自然界的長(zhǎng)期觀察而總結(jié)出的一種構(gòu)圖形式，也是最常見的藝術(shù)審美習(xí)慣。在對(duì)均衡對(duì)稱構(gòu)圖應(yīng)用中，需要?jiǎng)?chuàng)作者從客觀物象與主觀感受的統(tǒng)一性上，將色彩、構(gòu)圖、畫面等內(nèi)容進(jìn)行均衡布置。當(dāng)然，對(duì)不同的景物而言，其光照不同，所呈現(xiàn)的色彩迥異。馬奈、德加、畢莎羅等畫家，往往在追求畫面的偶然性中來(lái)突顯生動(dòng)性，增強(qiáng)對(duì)自我內(nèi)心主觀意向的表達(dá)。
　�。�2）按比例分配構(gòu)圖應(yīng)用
　　在油畫創(chuàng)作中，對(duì)于物象中不同物體間比例因素的調(diào)整，來(lái)把握其間距、主次關(guān)系，從而營(yíng)造獨(dú)特的視覺審美效果。如大的、高的安排在畫面前面、上面，而低的、小的安排在畫面的后面、下面；同樣，對(duì)于數(shù)量間距的表現(xiàn)也具有一定的比例性。如俄國(guó)列維坦的“在永恒的安寧之上”，矮矮的墳?zāi)拱才旁谇岸耍�而利用相�?yīng)的比例關(guān)系，來(lái)調(diào)整墓地、河流、天空的位置，使其呈現(xiàn)相應(yīng)的比例特色。
　　（3）重復(fù)構(gòu)圖的應(yīng)用
　　油畫創(chuàng)作中的重復(fù)構(gòu)圖，往往在于對(duì)相對(duì)、相近物象、色彩的對(duì)比使用。如一些油畫通過色彩的冷暖、明暗、深淺變化，來(lái)形成重復(fù)的構(gòu)圖表現(xiàn)。從這些構(gòu)圖中，對(duì)于物象本身大小、距離等，也可能出現(xiàn)一定的變化，使其表現(xiàn)出生動(dòng)的勃發(fā)力。
　�。�4）色彩均衡的應(yīng)用
　　色彩是自然界的特色，也是藝術(shù)家創(chuàng)作的不竭源泉。對(duì)于色彩語(yǔ)言，既可以表達(dá)情感，又可以融入物象的真實(shí)刻畫，呈現(xiàn)真實(shí)的視覺世界。油畫創(chuàng)作中對(duì)色彩的應(yīng)用，為欣賞者提供了多樣化心理思維空間。每個(gè)畫家對(duì)色彩的理解，或許迥異，但其在對(duì)生活的表現(xiàn)時(shí)，抑或激昂，抑或憂郁，而色彩的恰當(dāng)使用，更能升華作品的藝術(shù)審美意境。
　�。�5）變化與統(tǒng)一的應(yīng)用
　　構(gòu)圖本身并非固定，可以是變化的，也可以是統(tǒng)一的。無(wú)論是那種構(gòu)圖形式，其要旨都在于豐富畫面，表達(dá)相應(yīng)的思想。迪克·費(fèi)倫克的“漁民”，其構(gòu)圖顯得復(fù)雜，但其畫面結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩充實(shí)而飽滿。如平行線、垂直線、直線、短線、斜線構(gòu)圖的摻雜使用，使其看似迷亂，卻趨向和諧，在無(wú)規(guī)則中增添了統(tǒng)一感。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　油畫創(chuàng)作中構(gòu)圖形式的分析與應(yīng)用，在展現(xiàn)畫家高超技藝與審美意象的過程中，豐富了繪畫語(yǔ)言的表現(xiàn)力，推動(dòng)了油畫構(gòu)圖的創(chuàng)新發(fā)展。
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