“一帶一路”背景下對(duì)我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化傳播探析

        發(fā)布時(shí)間:2018-06-25 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:


          摘 要:“引進(jìn)來”和“走出去”是我國(guó)進(jìn)行“一帶一路”的重要戰(zhàn)略思想,“一帶一路”就是指絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶與21世紀(jì)海上絲綢之路的簡(jiǎn)稱,其主要依靠中國(guó)和其他國(guó)家的雙邊戰(zhàn)略運(yùn)作模式,主要是借助古代絲綢之路平臺(tái)來發(fā)展經(jīng)濟(jì),及時(shí)處理好中國(guó)與其他國(guó)家間的關(guān)系,形成穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)合作伙伴,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)政治互信、經(jīng)濟(jì)融合的目標(biāo)。在此背景下我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化迎來了新的發(fā)展契機(jī),通過對(duì)“一帶一路”背景下對(duì)我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的傳播價(jià)值和民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀,試圖找出“一帶一路”背景下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳播的路徑,為弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化提供思路。
          關(guān)鍵詞:一帶一路 民族傳統(tǒng)體育 體育文化
          中圖分類號(hào):G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096—1839(2018)2—0096—03
          1 前言
          在“一帶一路”背景下,若想促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,應(yīng)重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng),其中,民族傳統(tǒng)體育文化就是其中的代表之一。民族傳統(tǒng)體育文化是世界文化系統(tǒng)的重要組成元素,其可充分凸顯文化價(jià)值,但是,從民族體育文化運(yùn)行現(xiàn)狀來看,對(duì)此文化的保護(hù)與傳承力度不足,文化功能也在正在消退,且文化體系也存在著不完善的問題,為進(jìn)一步發(fā)展與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化,在文化發(fā)展上應(yīng)崇尚“走出去”的理念,能將中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行不斷傳播,讓世界更了解中國(guó)。
          2 “一帶一路”背景下對(duì)我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的傳播價(jià)值分析
          “一帶一路”的提出,主要是中國(guó)為應(yīng)對(duì)全球局勢(shì)所提出的戰(zhàn)略思想,旨在統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外大局,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)東西方經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易文化的頻發(fā)交流,打造一個(gè)全方位、開放性的新格局,為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供條件,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求!耙粠б宦贰钡臉(gòu)建,能充分應(yīng)對(duì)國(guó)際社會(huì)利益狀況,這也充分表明人類社會(huì)對(duì)美好生活的追求,這是實(shí)現(xiàn)國(guó)際合作的積極性探索,將正能量元素滲透到社會(huì)發(fā)展,利于實(shí)現(xiàn)世界和平的偉大目標(biāo)。自古以來,我國(guó)就蘊(yùn)含有豐富的文化,民族文化呈現(xiàn)多元化、區(qū)域性的特點(diǎn),其對(duì)于我國(guó)發(fā)展而言意義深遠(yuǎn)!耙粋(gè)民族的文化,是一個(gè)民族精神活動(dòng)的結(jié)晶!币蚨傻贸觯褡逦幕瘜(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性不言而喻,其中,民族傳統(tǒng)體育文化就是傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中的重要元素,其文化底蘊(yùn)濃郁,且人文氣息濃郁。經(jīng)濟(jì)全球化與文化全球化時(shí)代的到來,創(chuàng)新已然成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的主題,也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不可阻擋的趨勢(shì)與潮流,但是,傳統(tǒng)民族體育文化與現(xiàn)代化體育文化間會(huì)產(chǎn)生一定的沖突和對(duì)立,為更好地傳播民族傳統(tǒng)體育文化,必須處理好沖突與矛盾。民族傳統(tǒng)體育屬于一種新生事物,為促進(jìn)體育文化的發(fā)展,必須注重現(xiàn)階段和長(zhǎng)遠(yuǎn)階段的密切結(jié)合,掌握科學(xué)的戰(zhàn)略手段,從而實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的可持續(xù)發(fā)展。
          縱觀我國(guó)的民族文化發(fā)展實(shí)況,要求各民族間團(tuán)結(jié)友愛、密切合作,全面發(fā)展國(guó)家的民族事業(yè),要將民族傳統(tǒng)體育文化視為一項(xiàng)重要使命。在全球化發(fā)展的大趨勢(shì)下,民族傳統(tǒng)體育發(fā)展任務(wù)艱巨,是現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的必然要求。“一帶一路”戰(zhàn)略的提出,為民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展、傳播提供了一個(gè)重要載體與發(fā)展平臺(tái),需要將該文化傳播給整個(gè)世界,能讓全世界都認(rèn)知與了解到中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的聲音。全面執(zhí)行“一帶一路”戰(zhàn)略,主要發(fā)展沿路文化,實(shí)現(xiàn)沿路文化的溝通、交流與合作,進(jìn)而為民族傳統(tǒng)體育文化的溝通打造了一個(gè)更為科學(xué)的氛圍。“一帶一路”經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的提出,主要是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供發(fā)展機(jī)遇,旨在實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,在沿路經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,利于實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播,可促進(jìn)國(guó)家與國(guó)家間的交流,能讓中國(guó)民族體育文化走出國(guó)門,這對(duì)于國(guó)家形象的確立具有重要的價(jià)值意義。此外,一帶一路背景下,國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與文化交流變得日益頻繁,這為傳統(tǒng)體育文化發(fā)展奠定基礎(chǔ),也為現(xiàn)代民族傳統(tǒng)體育文化的實(shí)踐提供一定的經(jīng)驗(yàn)與借鑒。
          3 “一帶一路”背景下民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀分析
          3.1 傳統(tǒng)體育文化發(fā)展存在滯后性
          傳統(tǒng)與現(xiàn)代民族體育文化的不斷融合與演進(jìn)過程中,還會(huì)產(chǎn)生系列沖突,傳統(tǒng)文化可作為文化重建、道德教化、社會(huì)整合的重要依據(jù)與資源,通過不同文化的融合,進(jìn)而形成了世界文明的價(jià)值元素。與此同時(shí),民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展進(jìn)程中,還會(huì)受到西方體育文化的沖擊,讓人們對(duì)新型娛樂活動(dòng)產(chǎn)生樂趣,如高爾夫球、桌球等,很多人認(rèn)為這些運(yùn)動(dòng)是一種時(shí)尚,也代表身份,主要是因?yàn)楦郀柗蚯虻膬r(jià)格較高,且也不是終身性體育。西方文化所帶來的沖擊,使得人們的思想觀念與生活方式發(fā)生轉(zhuǎn)變,致使民族傳統(tǒng)體育文化受到冷落,甚至很多經(jīng)典體育文化活動(dòng)都已經(jīng)面臨消亡的境地,如抖空竹、踩高蹺與投壺等。此類體育活動(dòng)能達(dá)到娛樂身心、鍛煉體質(zhì)的目的,但是由于此類體育活動(dòng)的娛樂性與競(jìng)技性不強(qiáng),導(dǎo)致此類傳統(tǒng)體育活動(dòng)逐步消失。民族傳統(tǒng)體育文化功能的消退,無法順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),也會(huì)對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展形成阻礙,最終在文化發(fā)展中存在滯后現(xiàn)象。
          3.2 傳統(tǒng)體育文化傳承意識(shí)淡薄
          在探究民族傳統(tǒng)體育文化時(shí),除了競(jìng)技類武術(shù)之外,在奧運(yùn)會(huì)的諸多項(xiàng)目中很少將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入其中,往往是很多西方的體育項(xiàng)目傳入到中國(guó)后,得到強(qiáng)烈反響。此類問題的發(fā)生,主要是民族傳統(tǒng)體育未能受到重視,傳承意識(shí)相對(duì)淡薄,過于追求現(xiàn)代化,忽視了民族傳統(tǒng)體育文化的重要性。民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展與運(yùn)行,需要和不同民族的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰與歲時(shí)節(jié)日等密切結(jié)合,以彰顯文化的特色性與地域性。
          3.3 傳統(tǒng)文化體系不健全
          對(duì)于中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化而言,民族文化資源、質(zhì)量等扮演著重要的角色,其次是提升民族傳統(tǒng)體育文化競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的基礎(chǔ)保障。我國(guó)屬于多民族國(guó)家,民族文化呈現(xiàn)多元化特點(diǎn),受到宗教信仰、風(fēng)土人情、歷史背景與地域環(huán)境等因素的影響,會(huì)形成一個(gè)豐富的傳統(tǒng)體育資源。此外,制約民族傳統(tǒng)體育文化傳播的另一個(gè)原因就是對(duì)民族資源的挖掘與整理力度不足,這就需要開展實(shí)地考察,及時(shí)到民族聚居地來收集與觀察民族傳統(tǒng)體育資源,利于民族傳統(tǒng)體育文化的豐富性與多元化,進(jìn)而增強(qiáng)相關(guān)人員的保護(hù)意識(shí),形成完整的文化體系。由于民族傳統(tǒng)體育文化體系存在殘缺,導(dǎo)致體育資源保護(hù)意識(shí)不強(qiáng),最終會(huì)制約民族傳統(tǒng)體育文化的傳播。

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