抓三“靜”對(duì)比法讀背諸葛亮《誡子書》

【讀背文本】

誡子書1

〔三國(guó)〕諸葛亮

　　夫君子之行2，靜以修身3，儉以養(yǎng)德4。非淡泊無(wú)以明志5，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)6。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才7，非志無(wú)以成學(xué)8。淫慢則不能勵(lì)精9，險(xiǎn)躁則不能治性10。年與時(shí)馳11，意與日去12，遂成枯落13，多不接世14，悲守窮廬15，將復(fù)何及16！

注釋：

　　1.選自《諸葛亮集》，中華書局2012年版。誡：告誡。子：即作者的兒子諸葛瞻。書，信。諸葛亮（181—234），字孔明，瑯邪（láng yá）郡陽(yáng)都（今山東沂南）人，三國(guó)時(shí)杰出的政治家、軍事家。著有《諸葛忠武侯文集》等。其子諸葛瞻，蜀國(guó)將領(lǐng)，作戰(zhàn)勇敢，與敵軍交戰(zhàn)時(shí)慷慨殉國(guó)。
　　2.夫：句首發(fā)語(yǔ)詞，表示下面要發(fā)表議論了，無(wú)實(shí)在意義。行：指操守、品德、品行。
　　3.修身：修養(yǎng)自身。以：連詞，用來(lái)，表示后者是前者的目的。與下一句中的“以”用法同。
　　4.養(yǎng)德：培養(yǎng)德行。
　　5.非淡泊無(wú)以明志：不是清凈寡欲不能表明遠(yuǎn)大的志向。淡泊，內(nèi)心恬淡，清凈寡欲，不慕名利。明志，表明自己的崇高志向。
　　6.寧?kù)o：安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：達(dá)到高遠(yuǎn)的境界。
　　7.廣才：使……才廣，意為提高才干。
　　8.成學(xué)，成就學(xué)業(yè)。
　　9.淫慢：輕薄浮躁。淫，放縱。漫，懈怠。勵(lì)精，振奮精神。
　　10.險(xiǎn)躁：輕薄浮躁，與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。治性，修養(yǎng)性情。
　　11.與，隨著。馳：指（時(shí)間）很快流逝。
　　12.意：意志。日：時(shí)間。去：消失。
　　13.枯落：枯枝和落葉。這里比喻那些人（如劉表）原先的意志像枯葉一樣飄零。
　　14.多不接世：意思是對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會(huì)，對(duì)社會(huì)有益。
　　15.窮廬：破房子。
　　16.將復(fù)何及：后悔又怎么來(lái)得及呢？

【讀背準(zhǔn)備】

　　諸葛亮三歲喪母，八歲喪父，由叔父諸葛玄撫養(yǎng)成人。十九歲師從東漢末年精通經(jīng)學(xué)的名士司馬徽（？—208）。有匡天下之志，因看到身為荊州（今屬湖北）刺史的劉表（142—208）畏縮不前，無(wú)所指望，于是隱居襄陽(yáng)（今屬湖北）隆中山，“躬耕隴畝”，結(jié)交名士，自比管仲、樂(lè)毅，智謀為大家所公認(rèn)，是三國(guó)時(shí)杰出的政治家、軍事家，著有《諸葛忠武侯文集》等。漢獻(xiàn)帝建安十二年（207），劉備屯兵新野（今屬河南），慕名前去邀他出來(lái)輔佐自己，凡三次才得相見。初次見面他就向劉備提出要取得荊州、益州（包括今四川、重慶全境和陜西南部，云南西北部）為基業(yè)，東連孫權(quán)、北抗曹操的方針，這就是著名的“隆中對(duì)”。從此，他就輔助劉備，從事興復(fù)漢室的大業(yè)。章武三年（223），劉備在猇（xiāo）亭戰(zhàn)敗，病死白帝城，臨終把后事囑托給諸葛亮。后主劉禪（shàn，207—271）繼位后，蜀國(guó)軍政大事一應(yīng)由他裁決。于是與孫吳重修舊好，結(jié)為盟國(guó)；親征孟獲，平定南中；整頓內(nèi)政，充實(shí)軍資，做好北伐中原的準(zhǔn)備。建興五年（227），北上屯駐漢中（今陜西西南部），連年北征，“攘除奸兇，興復(fù)漢室”，直至病死渭濱軍中，興復(fù)之業(yè)始終未能成功。
　　建興十二年（234），諸葛亮五十四歲時(shí)最后一次北伐曹操，其間寫信給其兄諸葛瑾（174—241）說(shuō)：“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛，只是怕他過(guò)早成熟，將來(lái)成不了大器。”后又寫了本信給八歲的兒子諸葛瞻（227—263）。諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，西晉史學(xué)家陳壽（233—297）纂集諸葛亮遺文，編成《諸葛氏集》，此信也收入其中。本信的題目是后加的。此信語(yǔ)言極其精練，僅八十六字，作者對(duì)其子既有嚴(yán)格的要求，又有熱情的鼓勵(lì)，更有明確的告誡，突出了題意。字里行間融會(huì)了作者的人生經(jīng)驗(yàn)，讀起來(lái)非常親切。文章主要運(yùn)用了對(duì)比寫法，兼有比喻，生動(dòng)地闡述了敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，可以視為作者對(duì)其一生的總結(jié)。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練優(yōu)美的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得精到深切。他后來(lái)恪守父訓(xùn)，勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，成長(zhǎng)為蜀國(guó)將領(lǐng)，作戰(zhàn)勇敢，與敵軍交戰(zhàn)時(shí)慷慨殉國(guó)。

【讀背技巧】

三“靜”對(duì)比法

　　前三句三次寫到“靜”，第四句說(shuō)不靜的直接后果，最后一句說(shuō)不靜的間接后果，前后對(duì)比鮮明強(qiáng)烈。
　　第一句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德�！北拘艔钠返赂呱姓叩钠沸新涔P，先用一個(gè)對(duì)偶句，從正面強(qiáng)調(diào)“靜”與“儉”的重要。修身，養(yǎng)德，互文見義（上下兩句話或詞語(yǔ)互相呼應(yīng)、互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思），都是指修養(yǎng)德行。
　　第二句：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@句與上句組成“抱意”句群。所謂“抱意”，指在一個(gè)句群中，首尾兩句說(shuō)同一個(gè)意思，中間兩句又同說(shuō)另一個(gè)意思。這里第一句論述君子的品行，前一個(gè)小句子先說(shuō)“靜”，后一個(gè)小句子也說(shuō)“靜”（寧?kù)o）；第一句的后一個(gè)小句子說(shuō)“儉”，這句前一個(gè)小句子就緊接著也說(shuō)“儉”（淡泊），再說(shuō)到“靜”（寧?kù)o）。注意“抱意”的思路，這個(gè)句群就易于理解，也易于背誦。再說(shuō)，本句兩個(gè)小句也是對(duì)偶句，且都用“非……無(wú)……”這樣的雙重否定來(lái)表示肯定，表意更加有力。若去掉雙重否定詞，就成為“淡泊以明志”與“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”；“明志”與“養(yǎng)德”意思相通，“致遠(yuǎn)”與“修身”意思相通；整句話的意思就是“儉以養(yǎng)德”與“靜以修身”的反復(fù)強(qiáng)調(diào)。
　　第三句：“夫⑴學(xué)須靜也，⑵才須學(xué)也，⑶非學(xué)無(wú)以廣才，⑷非志無(wú)以成學(xué)�！边@里四個(gè)小句子用“學(xué)”貫穿。句⑴與突出“靜”，照應(yīng)前兩句。句⑵與⑶都突出“學(xué)”與“才”的關(guān)系。而⑴⑵句對(duì)偶，⑶⑷句也是對(duì)偶，且與第二句的形式一樣，也是雙重否定句。注意這些語(yǔ)言特點(diǎn)，就不會(huì)背錯(cuò)。
　　第四句：“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性�！边@句可能是作者就八歲兒子的實(shí)際情況有感而發(fā)，早慧的孩子往往有點(diǎn)頑皮。從假設(shè)的方面來(lái)說(shuō)：如果過(guò)度怠慢就不能振奮精神，如果輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。兩個(gè)小句子既對(duì)偶又押韻，瑯瑯上口。
　　第五句：“⑴年與時(shí)馳，⑵意與日去，⑶遂成枯落，⑷多不接世，⑸悲守窮廬，⑹將復(fù)何及！”從內(nèi)容看，這些話主要是告誡兒子要從社會(huì)上的反面事例中吸取教訓(xùn)，珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，以成就學(xué)業(yè)與事業(yè)為目標(biāo)，努力進(jìn)步。前四個(gè)小句子從社會(huì)上有些人隨著年華流逝，意志也逐漸消沉（比如劉表那樣的人），于是就像枝葉枯落一樣一無(wú)所成，他們大多不能繼承前輩的事業(yè)；句⑴⑵對(duì)偶嚴(yán)整。接著進(jìn)一步指出：那些人悲嘆著守在自己家中的破屋里，后悔莫及。作者要求兒子務(wù)必引以為戒，勵(lì)精圖治。這句的六個(gè)小句子均為四言，且⑴⑵⑷⑹句押韻，也順口而易記。

【小結(jié)】

　　這封家書針對(duì)兒子早慧（而又可能比較頑皮）的特點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，立意精準(zhǔn)，深入淺出，層次清楚，要點(diǎn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中心突出。行文剛?cè)嵯酀?jì)，語(yǔ)言精練優(yōu)美，說(shuō)理方法多樣，既從正面論述，又從反面論證，既有很多整齊的對(duì)偶，又有多處鮮明的對(duì)比，也有形象深刻的比喻，且字里行間融會(huì)了作者的人生經(jīng)驗(yàn)，親切動(dòng)人。讀背時(shí)要抓住“靜”字之意，理出“靜”對(duì)修身養(yǎng)德、成就學(xué)業(yè)、陶冶性情的作用，以及不靜、險(xiǎn)躁可能會(huì)帶來(lái)的后果這樣的思路。

相關(guān)熱詞搜索：子書 法讀背 諸葛亮