版權(quán)法語境下印刷機的古今之變

　　【摘 要】 在技術(shù)之變和法律之變的疊加作用下，印刷機的社會屬性發(fā)生階段性變化。在古代，由于法律嚴控技術(shù)，印刷機只能是一種出版壟斷的權(quán)力標志；進入近代，隨著技術(shù)勃興以及法律逐步開放，印刷機進入市場并開始成為作者享有版權(quán)的工具；到了現(xiàn)代，印刷機及衍生技術(shù)的進一步發(fā)展與傳播帶來了版權(quán)語境下的雙重后果：它既使公眾的合理使用行為便捷化，又常常成為版權(quán)侵權(quán)的助推器。因此，印刷技術(shù)的更迭與版權(quán)法律的演化之間具有相互映照的關(guān)系。而且，伴隨印刷機及相關(guān)技術(shù)的數(shù)字化發(fā)展，版權(quán)領(lǐng)域出現(xiàn)了新型間接侵權(quán)、版權(quán)人權(quán)利壟斷等新行為或新問題，這也給版權(quán)法帶來新的挑戰(zhàn)。
　　【關(guān) 鍵 詞】版權(quán)法；印刷機；印刷技術(shù)；演變
　　【作者單位】馬勇，華中科技大學(xué)法學(xué)院；柯林霞，南通大學(xué)政治學(xué)院。
　　【中圖分類號】D923.4 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.06.012

一、問題之緣起：版權(quán)與印刷機——一個法律與技術(shù)互映式變遷的例證

　　版權(quán)自誕生以來就一直伴隨著技術(shù)的發(fā)展而嬗變。在技術(shù)層面，印刷機經(jīng)歷了“雕版—活字—凸版—膠版—數(shù)字化”等一系列歷史性的發(fā)展。東西方最初的印刷技術(shù)皆是從進行印刷之工具的“機”，即“雕版”開始的。雕版印刷的刻印工序煩瑣，但這與手工抄寫相比已有效率上的質(zhì)變[1]。雕版之后的印刷技術(shù)則是活字印刷術(shù)，它與雕版印刷的最大不同即體現(xiàn)在刻板之“字”的方面：一是字體可以任意組合，非常靈活；二是字體較小，節(jié)省空間；三是可通過拆板重復(fù)使用字體，節(jié)省時間�；钭旨夹g(shù)使印刷效率得到提高。再往后，特別是到了近幾百年，西方的印刷技術(shù)開始發(fā)展。從1439年德國谷騰堡制造出以垂直螺旋式手板進行操作的木制凸版印刷機，到1812年德國柯尼希制成圓壓平凸版印刷機、1847年美國霍伊發(fā)明輪轉(zhuǎn)印刷機，再到1904年美國魯貝爾發(fā)明膠版印刷機，印刷機之效率隨著技術(shù)的發(fā)展得到了極大的提高。與此同時，與印刷機相關(guān)的衍生性技術(shù)設(shè)備陸續(xù)出現(xiàn)，如復(fù)印機、速印機、刻錄機等。
　　上述印刷機技術(shù)的進步，直接影響到作者、獨創(chuàng)、表達、復(fù)制和傳播等一系列版權(quán)基本理念和法律規(guī)范的演變。1710年《安娜女王法》問世，這一世界上首部版權(quán)法是伴隨印刷技術(shù)的發(fā)展而誕生的。正是印刷技術(shù)發(fā)展進而帶來印刷行為的推廣，才改變了只有少數(shù)人（比如貴族）接受教育的狀況，知識得以傳播，并成為推動時代一系列發(fā)展的動力。而借由靜電復(fù)印機和互聯(lián)網(wǎng)的推廣，人們也開始對獨創(chuàng)性、復(fù)制權(quán)等基本版權(quán)理論和權(quán)能體系進行新的定義，這直接催生了《伯爾尼公約》和美國DMCA等相關(guān)條約、法規(guī)的誕生。而這些條約與法規(guī)的適用中，帶來的是版權(quán)擴張日益增加的問題以及公眾與日俱增的要求對版權(quán)技術(shù)措施的限制。因此，從古代到近代再到現(xiàn)代，版權(quán)發(fā)展與印刷技術(shù)更迭之間的關(guān)聯(lián)，正是法律與技術(shù)互印式變遷的實例映照。

二、古代出版法語境下印刷機的“權(quán)力”屬性：作為出版特權(quán)的標志

　　在古代中國，由于技術(shù)水平的限制，出版行為與印制的材料——刻書“書版”的關(guān)系密切，進而導(dǎo)致出版利益的載體依賴程度較深，權(quán)力機構(gòu)通過控制書版就能夠“以一制全”地實現(xiàn)版權(quán)之壟斷——此時所謂“版權(quán)”，其本質(zhì)是出版的權(quán)力（power），而難以稱之為權(quán)利（right）。譬如，在北宋初年，書籍印制的主體是國子監(jiān)，治平（1064—1067年）之前，國家對私人刻書持禁止態(tài)度，所有的地方刻書必須以開封國子監(jiān)制作的“書版”為模本。如此規(guī)定的社會效用有三：一是保證書籍內(nèi)容之權(quán)威；二是保障中央對地方之權(quán)威；三是利于控制思想。隨后，雖然禁令被取消，但朝廷的態(tài)度也只是從“全面禁止”過渡到“嚴格審批”，國子監(jiān)依舊是核心的刻書印刷機關(guān)和出版管理機關(guān)，而且也是私人刻書的行政審批機關(guān)和行為監(jiān)督機關(guān)�？傊�，在古代，出版權(quán)被牢牢地掌控在朝廷而非民間的手里，它是一種特權(quán)，而不是現(xiàn)代法意義上人人享有的權(quán)利。而作為實現(xiàn)出版利益的工具性載體——印刷機（其實此時只是印刷技術(shù)，還難以稱之為具有機械形態(tài)的印刷“機”）則是此種壟斷權(quán)的象征標志。
　　在西方古代社會，情況亦是類似。自印刷機誕生起就與圍繞出版利益而闡發(fā)的特權(quán)和壟斷相伴發(fā)展。印刷的特權(quán)是歸屬于王室的。一方面，許多王室成員為謀取出版業(yè)之重利進而擴大印刷廠的規(guī)模，擴大規(guī)模就需要印刷人才，但人才的引入嚴格遵循出版印刷方面的壟斷法案。另一方面，西方王室意識到中立的印刷機技術(shù)可以為革命活動進行價值宣傳，控制革命就要管控思想，管控思想就要收緊言論，收緊言論就要控制印刷機的應(yīng)用。
　　總之，在古代，無論是中國還是西方，印刷機在相關(guān)法律制度語境下的屬性，主要有以下方面。首先，印刷機是實現(xiàn)出版印刷壟斷特權(quán)的標志。其次，朝廷或王室對印刷機使用之態(tài)度，從“全面禁止”逐漸過渡到“審批或許可”，但這并不影響印刷機在本質(zhì)上仍屬特權(quán)的基本性質(zhì)，也不影響朝廷或王室掌控核心出版利益的大格局。如在北宋，雖然后期朝廷一定程度上允許了民間刻書，但核心書籍一直由國子監(jiān)刻印。最后，隨著中西社會從古代向近代的演化，法律從禁止印刷機之流通到一定程度上許可印刷機之使用，印刷機的技術(shù)從雕版進化到活字再到進一步發(fā)展，民間的印刷行為開始增多，這為近代之后印刷權(quán)的開放埋下了注腳。

三、近代版權(quán)法語境下印刷機的法律屬性：從壟斷性權(quán)力到市場型權(quán)利

　　近代之后，印刷技術(shù)之提升對民間印刷行為的增益，與法律制度之變化對印刷權(quán)利的開放，二者相輔相成。隨著近代西方從傳統(tǒng)王朝逐漸邁向商品社會，政府、書商、作者之間利益平衡開始變得復(fù)雜，而1710年《安娜女王法》誕生，為這種利益沖突定下了基本的規(guī)范原則。作為作者、書商和政府等各方利益協(xié)調(diào)妥協(xié)的結(jié)果，這部法案首次明確了作為“寫者”的作者應(yīng)當是出版權(quán)利維護的主體，并以“作者保護”的法律價值傾向為據(jù)，廢除了原先不利于激發(fā)知識發(fā)展的圖書特許壟斷制度。最終，此部法律也被譽為近現(xiàn)代版權(quán)思想成型的標志。由此可以看出，古代社會那種用嚴密手段控制印刷工具進而以保障王朝印刷特權(quán)為價值優(yōu)先位階的管控性法律，開始逐漸被以激勵作者創(chuàng)作、保護作者版權(quán)、促進文化創(chuàng)新為目標價值的版權(quán)法沖擊。印刷機從一種實現(xiàn)特權(quán)的控制工具，逐漸演化為作者享有私權(quán)的輔助手段。

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