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經(jīng)過(guò)13年積累和發(fā)展，現(xiàn)已成為一所多元化、綜合性的、為社會(huì)培養(yǎng)大量品學(xué)兼優(yōu)的中小學(xué)生和狀元專業(yè)中小學(xué)教育機(jī)構(gòu)。13年來(lái)，聚智堂憑借著權(quán)威名師夢(mèng)之隊(duì)、一流的教學(xué)教研團(tuán)隊(duì)，完善細(xì)致的教學(xué)管理體系，優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境，整合社會(huì)最高品質(zhì)以及最具效率的教育資源，為廣大學(xué)生提供個(gè)性化的、全方位的精品高端教育服務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)出數(shù)以萬(wàn)計(jì)的品學(xué)兼優(yōu)的中小學(xué)生以及數(shù)百名狀元，已經(jīng)成為中小學(xué)教育培訓(xùn)領(lǐng)域里備受廣大學(xué)生和家長(zhǎng)滿意的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，被不少家長(zhǎng)譽(yù)為“中小學(xué)教育輔導(dǎo)的領(lǐng)航艦”。
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數(shù)學(xué)教學(xué)中，需要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，注重?cái)?shù)學(xué)思想方法教學(xué)，思維能力培養(yǎng)。所以在教學(xué)過(guò)程中，我一直秉承“過(guò)程扎實(shí)，方法靈活”的方向，在每個(gè)單元結(jié)束后，都要整理一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，讓學(xué)生在結(jié)構(gòu)中把握知識(shí)，這樣的知識(shí)才是有效的。幫助學(xué)生把書本知識(shí)由厚到薄。在教學(xué)中，我加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，如：怎樣才能更好地記憶，怎樣才能規(guī)范答題，回答辨析題的六個(gè)步驟等，通過(guò)授人以“漁”的方式，提高學(xué)生的能力。
------------------------學(xué)習(xí)小貼士------------------------
①客家人很喜愛(ài)柏樹(shù)，客家人的居住環(huán)境離不開(kāi)柏樹(shù)。只要留意,不難發(fā)現(xiàn),凡是客家人居住的村莊,及村莊周邊的廟宇、社壇、寺廟、祖祠必有虬干曲枝的參天柏樹(shù)。據(jù)說(shuō)，我們客家人的祖先從中原南遷時(shí),攜帶之物除了公雞、母雞之外,還捎帶了各類樹(shù)種、樹(shù)苗,樹(shù)種、樹(shù)苗中便有柏樹(shù)�！　、诳图胰撕芟矏�(ài)柏樹(shù),客家人的文化生活離不開(kāi)柏樹(shù)。客家人常愛(ài)把“柏”與“百”相聯(lián)系。只要留意,但凡客家人操辦的紅白喜事,許多對(duì)聯(lián)都與“柏”（百）有關(guān)。如：祝壽的就有“柏翠松蒼,人壽年豐”、“柏節(jié)松心宜晚翠,童顏鶴發(fā)勝當(dāng)年”、“童顏鶴發(fā)壽星體,松姿柏態(tài)古稀年”、過(guò)年的就有“歲寒松柏茂,春暖杏花紅”、結(jié)婚的就有“松柏常青,百年好合”、造新屋喬遷新宅的就有“鳳舞鸞飛龍吟虎嘯，竹苞柏茂枝秀蘭芬”、紀(jì)念或悼念先人或革命烈士的就有“松柏長(zhǎng)春,永垂不朽”、“一生獻(xiàn)忠心南山松柏常蒼翠,九天含笑意故園桃李又芳菲”……至于有關(guān)“柏”（百）的詩(shī)詞、文章、歌曲、書籍就更加不勝枚舉了。　�、劭图胰撕芟矏�(ài)柏樹(shù),客家人的鄉(xiāng)土民俗離不開(kāi)柏樹(shù)�？图胰讼騺�(lái)崇尚真、善、美,而柏樹(shù)就是真、善、美的化身。客家人總是希望總能有“五星”(指福星、祿星、壽星、吉星、喜星)相照相伴,而這“五星”都分別寄托在北斗、蟠桃、仙鶴、松樹(shù)、柏樹(shù)、瑤池、南岳(南山)、椿萱、芝蘭、桂蘭、青鳥(niǎo)等等的身上。這其中的柏樹(shù),也就有了長(zhǎng)命百歲、百年歸老、百子千孫、白頭到老、百年好合、百病消除等多種含意。因此，客家人的迎親嫁娶、喬遷志喜、慶賀壽誕、擺滿月酒、逢年過(guò)節(jié)甚至辦喪事都要折一些柏枝柏葉掛在門楣上,以示吉利。有的客家鄉(xiāng)村至今還保留、沿襲著除夕晚用柏葉煮水洗澡的傳統(tǒng),謂之洗滌舊年穢氣,也有用柏水沐浴能益壽延年之說(shuō)�！�

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