以高度黨性自覺改文風(fēng)思想?yún)R報(bào)

　以高度黨性自覺改文風(fēng)思想?yún)R報(bào)

　以高度的黨性自覺改文風(fēng)思想?yún)R報(bào) ?

　尊重的黨組織：

　自從成為入黨積極份子以來，通過黨校優(yōu)秀的教師，老 黨員，優(yōu)秀黨員的悉心講授，使我收益很多，對(duì)黨的性質(zhì)有 了更深的認(rèn)識(shí)。共產(chǎn)黨員，作為普通人中的先進(jìn)份子，將最 廣大的人民大眾視為自己的價(jià)值主體，在為人民服務(wù)的進(jìn)程 中創(chuàng)造 1 名共產(chǎn)黨人應(yīng)有的價(jià)值。他們以建設(shè)有中國(guó)特點(diǎn)社 會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化為基本綱領(lǐng)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為 最高綱領(lǐng)。他們以密切聯(lián)系人民大眾為榮，以脫離人民大眾 為恥；他們?cè)敢鉃橹袊?guó)的進(jìn)步奉獻(xiàn)畢生。他們使我明白了成 為 1 名共產(chǎn)黨員所肩負(fù)的重大責(zé)任，使我為自己不正確的入 黨動(dòng)機(jī)感到羞恥，也給予我努力向他們看齊的動(dòng)力。黨性原則內(nèi)涵于文章的思想觀點(diǎn)，外形于文章的謀篇布 局、遣辭造句，是馬克思主義良好文風(fēng)的內(nèi)在要求。文風(fēng)體 現(xiàn)著對(duì)事業(yè)的態(tài)度、對(duì)人民的感情，也體現(xiàn)著推開工作的才 智、能力和水平。1 切不良文風(fēng)，都是同黨的性質(zhì)和主旨、 同黨肩負(fù)的歷史使命格格不入的。改文風(fēng)應(yīng)堅(jiān)持黨性與人民 性的統(tǒng) 1，處理好改與守、應(yīng)與引、形與魂、破與立的關(guān)系。黨性是政黨固有的本質(zhì)屬性，是黨的性質(zhì)的集中體現(xiàn)。

　黨的先進(jìn)性，既體現(xiàn)在黨的指點(diǎn)思想、主旨、綱領(lǐng)、組織原 則、黨的紀(jì)律等方面，又體現(xiàn)在黨員的理想信心、 思想觀念、 道德品格和學(xué)習(xí)、工作、生活等方面。下面為大家準(zhǔn)備了文風(fēng)是學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)的體現(xiàn)。改文風(fēng)，改的是思想、是世 界觀。不良文風(fēng)的流行，容易使黨的性質(zhì)主旨變味乃至變色。

　改文風(fēng)，就是要清除官僚主義、教條主義、情勢(shì)主義、文牘 主義滋生傳播的溫床和工具。因此，必須以高度的黨性自覺 改文風(fēng)，

　永葆黨的政治本質(zhì)。軍訓(xùn)讓我感到自己產(chǎn)生了很大的變化，之前總是很傲 慢，現(xiàn)在干凈爽利，不拖泥帶水，之前的唯我主義思想現(xiàn)在 成了與團(tuán)隊(duì)共俱興的意識(shí)。改文風(fēng)的要義是增強(qiáng)黨性 ?

　文風(fēng)是黨性的具體體現(xiàn)，黨性是貫穿馬克思主義文風(fēng)的 靈魂和風(fēng)骨。黨性原則內(nèi)涵于文章的思想觀點(diǎn)，外形于文章 的謀篇布局、遣辭造句，是馬克思主義良好文風(fēng)的內(nèi)在要求。鮮明的政治立場(chǎng)是文章的風(fēng)骨。“鐵肩擔(dān)道義，妙手著 文章”。共產(chǎn)黨人所從事的事業(yè)是為人民謀利益的事業(yè)，是 正義的事業(yè)，因此歷來不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。毛澤 東同志說：“隱瞞自己的觀點(diǎn)是可恥的。

　我們黨所辦的報(bào)紙， 我們黨所進(jìn)行的 1 切宣揚(yáng)工作，都應(yīng)當(dāng)是生動(dòng)的，鮮明的， 尖銳的，絕不吞吞吐吐。這是我們革命無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)有的戰(zhàn)役 風(fēng)格。”正所謂“結(jié)言端直，則文骨成焉 ?

��；意氣駿爽，則文風(fēng)清焉”。鮮明的政治立場(chǎng)，便是文章的風(fēng)骨。改文風(fēng)，就 是要旗幟鮮明地把我們的“主義”講得更真，把黨的聲音放 得更大，把時(shí)期主旋律唱得更響，把理想信仰的風(fēng)帆揚(yáng)得更 高，從而把億萬人民大眾凝聚在中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義旗幟下， 為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想而努力奮斗。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的 共產(chǎn)黨員義務(wù)的第 1 條。共產(chǎn)黨員必須曉得：理論上的成熟 是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的蘇醒于理論上的堅(jiān)定。有些 同志在重大問題上政治不敏銳，乃至失去辨別能力，重要原 因就是缺少應(yīng)有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治 上就不蘇醒。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能在復(fù)雜多 變的國(guó)際環(huán)境中，在深化改革、擴(kuò)大開放、大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)的新情勢(shì)下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信心，牢記全 心全意為人民服務(wù)的主旨，始終堅(jiān)持黨的基本線路不動(dòng)搖， 永久保持 1 個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的共產(chǎn)主義

　純潔性。實(shí)事求是是貫穿始終的靈魂。文章合為時(shí)而著，文件合 為事而發(fā)。改文風(fēng)，最根本的是要貫徹實(shí)事求是的思想線路。

　講真話、報(bào)實(shí)情，既是做人干事的基本原則，也是黨性修養(yǎng) 的最少要求。真正做到實(shí)事求是其實(shí)不容易，既要有堅(jiān)定的黨 性，又要有務(wù)實(shí)的風(fēng)格。改文風(fēng)，就是要改掉“假、大、空”， 1 切從客觀實(shí)際而不是從本本或個(gè)人主觀臆斷動(dòng)身來決 定說甚么、怎樣說，這樣才能構(gòu)成務(wù)實(shí)、充實(shí)、平實(shí)的好文 風(fēng)。人民利益至上是永不移易的價(jià)值尋求。良好文風(fēng)是密切 黨同人民大眾血肉聯(lián)系的橋梁和紐帶。為公還是為私、為民 還是為己，是改文風(fēng)需要首先解決的世界觀和立場(chǎng)問題。延 安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東同志批評(píng)“黨 8 股”文風(fēng)“簡(jiǎn)直是老鴉 音調(diào)，去卩偏要向人民大眾哇哇地叫”。我們的 1 切文章、講 話，1 切宣揚(yáng)工作，都是為了“使大眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并 且團(tuán)結(jié)起來，為自己的利益而奮斗”。宣揚(yáng)的作用和氣力， 就在于使黨的綱帶路線、方針政策、工作任務(wù)和工作方法最 迅速最廣泛地讓大眾了解和掌握。講話、作文之前，先為自 己的功名利祿打算，對(duì)上曲意逢迎，對(duì)下頤指氣使，如此怎 能服眾？文風(fēng)貼大眾利益越近，大眾的心離我們黨員干部也 就越近。如果不把大眾裝在心里，大眾也就不會(huì)把這樣的講 話、文章當(dāng)回事。改文風(fēng)，就是要改掉官僚主義、個(gè)人主義 在文風(fēng)中的 1 切表現(xiàn)情勢(shì)，就是要使我們黨的 1 切宣揚(yáng)工 具、表達(dá)工具都能彰顯全心全意為人民服務(wù)的根本主旨，展 示我們黨權(quán)為民所用、 情為民所系、利為民所謀的公仆情懷 民族優(yōu)秀文化是流淌其中的血脈。文風(fēng)問題也是文化問 題，是具有民族性的，需要民族優(yōu)秀文化的浸潤(rùn)。提倡體現(xiàn) 時(shí)期精神的新文風(fēng)，離不開對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族 精神的傳承和宏揚(yáng)。這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的內(nèi)功，也是文思奔 涌的源泉。作為黨員干部。為文有“4 氣”

　不可或缺：科學(xué)理論之元?dú)猓�工作�?shí)踐之底 氣，民族精神之英氣，黨性修養(yǎng)之正氣。在文風(fēng)問題上，絕 不能弄?dú)v史虛無主義。虛無了民族文化的東西，是對(duì)歷史的 切斷，也是改文風(fēng)的歧途。要向周圍的同學(xué)和同事學(xué)習(xí)。從大家的身上我感到了 1 種活力，1 種動(dòng)力。在我周圍，有許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和優(yōu) 秀的積極份子，克己奉公，吃苦在前，享樂在后，處處為他 人著想的精神 1 直感染著我。在工作、學(xué)習(xí)和生活中，他們 兢兢業(yè)業(yè)地工作態(tài)度 1 直是我學(xué)習(xí)的榜樣和努力的方向。改文風(fēng)需要處理好幾個(gè)關(guān)系 ?

　文風(fēng)體現(xiàn)著對(duì)事業(yè)的態(tài)度、對(duì)人民的感情，也體現(xiàn)著推 開工作的才干、能力和水平。1 切不良文風(fēng)，都是同黨的性 質(zhì)和主旨、同黨肩負(fù)的歷史使命格格不入的。改文風(fēng)應(yīng)堅(jiān)持 黨性與人民性相統(tǒng) 1，正確處理以下關(guān)系。先進(jìn)性是中國(guó)共產(chǎn)黨生命價(jià)值之所在 ?

　,是黨生存和發(fā)展 ?

　的根本根據(jù)，是關(guān)系到黨的性質(zhì)、歷史地位、前程和命運(yùn)的 核心問題；中國(guó)共產(chǎn)黨把保持先進(jìn)性作為立黨建黨之本 ?

　，看成是黨的靈魂和氣力之所在 ,并 1 以貫之地作為自己的行動(dòng) 準(zhǔn)則和尋求目標(biāo)。不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新 ?

　，以正確的理論引領(lǐng)和推動(dòng)時(shí)期前進(jìn)，是黨保持先進(jìn)性的思想條件和理論武器。中 國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性首先體現(xiàn)在指點(diǎn)思想上 ?

　，即以馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南。馬克思主義揭露了人類社會(huì)的發(fā)展方 向，具有實(shí)踐性、科學(xué)性、革命性和先進(jìn)性等理論品格。黨 的先進(jìn)性要通過黨的思想、理論、組織、風(fēng)格、制度、能力等諸多方面來體現(xiàn)，其中執(zhí)政能力強(qiáng)弱，是體現(xiàn)黨有沒有先進(jìn) ?

　性的 1 條重要標(biāo)準(zhǔn)。黨的事業(yè)能否成功 ?

　，很大程度上取決于

　黨的執(zhí)政能力，它關(guān)系到黨的執(zhí)政地位的鞏固和國(guó)家的長(zhǎng)治 久安。

　改與守的關(guān)系。馬克思主義文風(fēng)既具有科學(xué)性、 ?

　時(shí)期性， ?

　需要求新、求變；又具有黨性、人民性，必須鍥而不舍、堅(jiān) 守不移。改文風(fēng)，改的是不符合黨和人民利益、不符合客觀 實(shí)際和規(guī)律的不良文風(fēng)；守的是黨的良好文風(fēng)的好傳統(tǒng)。黨 長(zhǎng)時(shí)間構(gòu)成的具有中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語體系 不能丟，黨管意識(shí)形態(tài)、黨管新聞的原則不能有絲毫動(dòng)搖。

　改文風(fēng)，需要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，否則就會(huì)誤 入歧途。成為黨員積極份子已有 1 段時(shí)間了，我在平時(shí)的工作 中積極努力，思想進(jìn)取，并認(rèn)真對(duì)待工作，加強(qiáng)實(shí)際調(diào)研工 作。這段時(shí)間我對(duì)黨的性質(zhì)、主旨、基本制度、紀(jì)律進(jìn)行了 系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，這使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)又進(jìn) 1 步加深了，我的思想 覺悟也有了 1 定的提升，如何切實(shí)的依照 1 個(gè)黨員的身份去 實(shí)行自己的義務(wù)，如何依照黨的要求嚴(yán)格要求自己，是我應(yīng) 該清楚和明白的。應(yīng)與引的關(guān)系。改文風(fēng)，無疑要應(yīng)時(shí)、應(yīng)事、應(yīng)人、應(yīng) 境。面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期多利益訴求、多社會(huì)思潮、多媒體交織、 多表達(dá)途徑、多輿論熱門的“多元化”輿論生態(tài)，面對(duì)人民 大眾多樣化、分眾化、個(gè)性化的輿論需求，我們從文風(fēng)上應(yīng) 主動(dòng)適應(yīng)。但是，適應(yīng)是為更好地引導(dǎo)，而不是 1 味逢迎。

　越是思想觀念多樣化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就越要爭(zhēng)主動(dòng)、 占主導(dǎo)、唱主調(diào)；越是多媒體交織、多利益主體爭(zhēng)相發(fā)聲， 主流媒體特別是黨報(bào)黨刊就越要發(fā)聲、發(fā)大聲、發(fā)出中國(guó)好 聲音。特別是面對(duì)同 1 事件的多種說法，面對(duì)輿論的“習(xí)慣 性質(zhì)疑”，主流媒體更

　不能失語、遲語、妄語，而應(yīng)善于回 應(yīng)、善于解疑、善聚共鳴。面對(duì)各種社會(huì)思潮， 要立場(chǎng)堅(jiān)定、 旗幟鮮明、守土有責(zé)。改文風(fēng)，要使主心骨立得更穩(wěn)、 更直、 更硬，絕不能患“軟骨病”。形與魂的關(guān)系。為文應(yīng)隨思隨情賦形，因物因事賦形， 不能只有 1 個(gè)漂亮的軀殼。

　思想是文章、講話的靈魂和統(tǒng)帥， 如果思想蒼白無力，不管外在情勢(shì)多么華麗，也只能是金玉 其外、敗絮其中。改文風(fēng)，要改語言表達(dá)情勢(shì)，但第 1 位的 是改思想內(nèi)容。欲求文之氣貫長(zhǎng)虹、引人入勝，必先有思想 的深邃與厚重。“假、長(zhǎng)、空”的要害在于脫離實(shí)際、言之 無物、思想浮淺，讀之無味無用。言多言少的價(jià)值取決因而 否應(yīng)時(shí)、當(dāng)事、管用。長(zhǎng)而新意迭出，不厭其長(zhǎng) ?

�。欢潭�字字珠璣，不覺其短。倘若長(zhǎng)而無思、無情、無當(dāng)，老百姓自然 棄之如敝屣。求真務(wù)實(shí)著文章，鴻篇袖章總相宜。為文的關(guān) 鍵在于內(nèi)容與情勢(shì)的完善統(tǒng) 1， 在于使形魂 1 體、相得益彰。破與立的關(guān)系。有道是不破不立、 不貶不揚(yáng)、不揭不治。

　改文風(fēng)，就要增強(qiáng)問題意識(shí)，改掉陳規(guī)陋習(xí)，建立文苑新風(fēng) 尚。破舊是為立新，揭短是為揚(yáng)長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)問題是為解決問題。

　為質(zhì)疑而質(zhì)疑，乃至捉住 1 點(diǎn)不計(jì)其余， 只講支流不講主流， 就有昧良知、有背正義、有悖于黨性。只有懷著務(wù)實(shí)、積極、 負(fù)責(zé)的態(tài)度分析問題、解決問題，宏揚(yáng)既具批評(píng)性又具建設(shè) 性的好文風(fēng)，才能凝聚社會(huì)發(fā)展正能量。匯報(bào)人：

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