因材施教心得體會(huì)

　因材施教的心得體會(huì)

　因材施教：指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。因材施教的心得體會(huì)因材施教”是二千五百多年前我國古代偉大的教育家孔子提出來的。二千五百多年已過去，因材施教還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有真正實(shí)現(xiàn)，大部分還是僅僅停留在一個(gè)空洞的口號(hào)和美好的教育理念上。我的因材施教主要是針對(duì)不同類型的課文題材進(jìn)行教學(xué)。

　 1、寫景類文章。

　 這類文章作者用生動(dòng)優(yōu)美的語言，并以他們獨(dú)特的感受，描繪了大自然界令人神往的景觀。單憑老師枯燥、干癟的講授，引導(dǎo)學(xué)生想象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我認(rèn)為運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，圖文并茂的讓學(xué)生直觀，形象的學(xué)習(xí)，效果會(huì)更好。如《桂林山水》一文，就是一篇非常經(jīng)典的寫景文章，運(yùn)用視頻，圖片及優(yōu)美的音樂再與文字結(jié)合起來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，起到事半功倍的作用。

　 2、科普類文章

　 這類文章讓學(xué)生了解一些科學(xué)知識(shí)，老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注自然、了解自然，并從中受到啟示，培養(yǎng)學(xué)生從小愛科學(xué)的興趣。如在學(xué)習(xí)《蝙蝠與雷達(dá)》一文時(shí)，我模擬讓學(xué)生為我們的某個(gè)科研機(jī)構(gòu)研究用蝙蝠的特點(diǎn)研制并制造雷達(dá)的。讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容動(dòng)手填記錄，與老師板書寫原理，學(xué)生興致高。在拓展中，有的學(xué)生結(jié)合我們的生活實(shí)際，也

　想發(fā)明創(chuàng)造一些新的事物。雖然現(xiàn)在沒實(shí)現(xiàn)，但足以看出學(xué)生對(duì)科學(xué)已經(jīng)有了一定得到興趣。

　 3、哲理類文章

　 這類文章通過一些小故事告訴學(xué)生一定的道理，寓意深刻。如《生命 生命》一課，文中作者給我們講述了飛蛾求生、頑強(qiáng)的香瓜子、傾聽自己心跳三個(gè)故事，文中采用夾敘夾議的寫法，有的語句比較難理解。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己實(shí)際，談體會(huì)，談感受，效果不錯(cuò)。

　 4、閱讀類文章

　 一些閱讀課文，文章篇幅長，而且故事性也很強(qiáng)。閱讀課文的課時(shí)一般安排在一課時(shí)左右。那么為了更好地體現(xiàn)教學(xué)的有效性，針對(duì)此類閱讀課文，我們可以采取“暴風(fēng)驟雨法法”，也就是“放幻燈片法”。這樣不僅能在較短的時(shí)間里幫助學(xué)生了解文章的內(nèi)容，同時(shí)，也留出了更多的時(shí)間讓學(xué)生用于自主的學(xué)習(xí)。就如《小英雄雨來》這篇閱讀課文，在精讀課文《夜鶯的歌聲》學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的概括已經(jīng)有初步的能力。除此之外，教學(xué)前，給學(xué)生一定量的預(yù)習(xí)目標(biāo)，提前對(duì)課文內(nèi)容有所了解，上課時(shí)老師就有時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生通過人物的語言，神態(tài)，動(dòng)作，心理等方面進(jìn)行較深入的理解，同時(shí)對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提出的問題有機(jī)會(huì)討論，從而更有效的完成教學(xué)任務(wù)。

　 總之，在新的教育改革浪潮中，我們應(yīng)給因材施教一個(gè)

　全新的內(nèi)涵，能使我們的語文課堂教學(xué)更有實(shí)效。以上是我在因材施教實(shí)踐中的感受和體會(huì)，希望能與各位同仁共同商榷，愿能拋磚引玉，以期達(dá)到共同提高之目的。

　 因材施教的心得體會(huì)教育心理學(xué)的思想源遠(yuǎn)流長。在中國，古代的教育家和思想家，如：孔子論及教育問題，都飽蘊(yùn)著教育心理學(xué)的觀點(diǎn)。“思而不學(xué)則罔，學(xué)而不思則殆”意思是：學(xué)而不思，不深辨其真意所在，必致迷惘無所得。思而不學(xué)，則事無驗(yàn)證，疑不能解，將危殆不安。故『學(xué)與思』當(dāng)齊修并進(jìn)，不可偏廢，僅學(xué)不思，容易迷失自己。僅思不學(xué)，亦是把自己封閉孤立了。) 還有“求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之”。這是孔子把中庸思想貫穿于教育實(shí)踐中的一個(gè)具體事例。在這里，他要自己的學(xué)生不要退縮，也不要過頭冒進(jìn)，要進(jìn)退適中。同時(shí)也生動(dòng)地反映了孔子教育方法的一個(gè)特點(diǎn)，即因材施教。

　 我在讀《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》的時(shí)候，一邊讀一邊聯(lián)系到自己所研究的學(xué)困生曹海，從而更加的深入的研究曹海產(chǎn)生學(xué)習(xí)困難的原因，有哪些學(xué)習(xí)困難的內(nèi)容，曹海解決問題的心理特點(diǎn)等等現(xiàn)象。又把曹海在上一個(gè)學(xué)期每個(gè)單元里出現(xiàn)的學(xué)習(xí)問題，學(xué)習(xí)困惑，對(duì)他有那些應(yīng)對(duì)的策略，都一一寫了下來(在課題博客上)，做了系統(tǒng)的分析。這樣使我自己對(duì)三年級(jí)教材、三年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)有了深入研究，也改變了一些自己的教學(xué)方法，教學(xué)策略，會(huì)讓下一步教學(xué)更加的優(yōu)化。

　因材施教的心得體會(huì)看到群里的義工們在討論孩子的教育問題。孩子的教育的確是家長心頭的大事，我也是受這個(gè)困擾，也在摸索當(dāng)中。

　 老師和各位義工學(xué)長們都講得很好，孔老夫子在教育他的學(xué)生的時(shí)候會(huì)因材施教。有兩個(gè)學(xué)生問同樣一個(gè)問題。但是孔老夫子卻給的答案不一樣。有一天子路問孔子：

　“聽到什么就行動(dòng)起來嗎?” 孔子說：“你有父親兄長在，你怎么能聽到這些道理就去實(shí)行呢!”冉有也來問：“聽到什么就行動(dòng)起來嗎?”孔子說：“應(yīng)該聽到后就去實(shí)行。”弟子公西華就問道：

　“子路問是否聞而后行，先生說有父兄在。冉有問是否聞而后行，先生說應(yīng)該聞而即行。我弄不明白，想請(qǐng)教先生一下。”孔子說：“冉有為人懦弱，所以要激勵(lì)他的勇氣。子路武勇過人，所以我讓他謙退。”

　 我們作為父母，其實(shí)最了解自己的孩子，了解孩子的性格，是柔弱的性格，還是剛強(qiáng)的性格，用的方法自然也就不同。柔弱的性格就要多用鼓勵(lì)少用打壓的方式。剛強(qiáng)的性格，為了防止剛強(qiáng)引來禍患，適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)就可以給他進(jìn)行打壓警告教育。雖然我們都知道，孩子好不好跟父母有很大的關(guān)系。我們父母作為影印件的原件，當(dāng)然最有責(zé)任自己首先改正，擺正心態(tài)，改正自身缺點(diǎn)，首重身教。

　 但是孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他也有他自己的宿世業(yè)力，也有他自己不好的習(xí)氣，就像一個(gè)小樹苗，如果長歪了

　枝杈不去修剪，那就難以成才。所以當(dāng)自己清楚明白地看出孩子的缺點(diǎn)的時(shí)候。該教育還是得教育，該責(zé)打還是得責(zé)打，該用暖心話的時(shí)候就用暖心話。只要我們父母自己的心正身正了，教育孩子方式可以變化，因孩子不同的性格，不同的情境，去進(jìn)行教育。嬉笑怒罵都可以使用。

　 感恩賢員老師的辛勤教誨，感恩妙助教的辛勤付出，感恩義工師兄們的辛勤護(hù)持!

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