黨課講稿：用忠誠(chéng)詮釋本色，用干凈書寫人生

　同志們

　即將過(guò)去的 2020 年，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第個(gè)百年奮斗目標(biāo)之年，是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年，也是“十三五”規(guī)劃收官之年。站在這具有里程碑意義的歷史節(jié)點(diǎn)上，我想我們更應(yīng)該牢記初心和使命，用忠誠(chéng)詮釋本色，用干凈書寫人生，用擔(dān)當(dāng)踐行職責(zé)，行心向黨之舉。很高興今天能有機(jī)會(huì)，和大家起就有關(guān)廉政的話題進(jìn)行探討。下面，我以“紅廉之花照征程”為題，和大家做學(xué)習(xí)交流。

　、理解透什么是“廉”，“廉”從哪里來(lái)

　（）上下五千年，“廉”的話題從未中止

　“廉”是中國(guó)古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側(cè)邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著種政治思想主張，是君子圣人的種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為“曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。此“六廉” 是中國(guó)古代對(duì)為官者“廉”的基本要求，也是我國(guó)最早的官吏考核標(biāo)準(zhǔn)。由“廉”字引申出的含義有很多，其中最常見的就是廉潔。廉潔是個(gè)古老的話題，在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會(huì)的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，些掌握了社會(huì)權(quán)力的人，運(yùn)用手中的權(quán)力，違背大多數(shù)人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會(huì)民眾對(duì)執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國(guó)理政者必須面對(duì)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　中華民族是個(gè)有著五千年悠久歷史的偉大民族，廉潔的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，縱觀幾千年的歷史，中國(guó)古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，制定了非常嚴(yán)厲的律令來(lái)懲治官吏的腐敗行為，而古往今來(lái)的開明官吏也都十分注重修身立德，把廉潔作為為官之道，視廉潔為“做人之大節(jié)”、“治世之大端”。早在春秋時(shí)期，齊國(guó)名相管仲就提出“禮義廉恥”的道德觀，稱“禮、義、廉、恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡”。史稱西漢“中興之主”的漢宣帝，認(rèn)為“吏不廉平，則治道衰”，要求百官廉潔奉公、勤于政事。東漢太守楊震以“天知、地知、你知、我知”為由，拒收個(gè)他曾經(jīng)舉薦得以提拔過(guò)的官吏送來(lái)的十兩黃金。明代《官箴》中說(shuō)“吏不畏吾嚴(yán)而畏我廉，民不畏吾能而畏我公；公則民不敢慢，廉則吏不敢欺”，被無(wú)數(shù)封建官員奉為座右銘。清官海瑞“寧可十年不升官，也不向上司送文錢；寧可不當(dāng)官，也要把貪官拉下馬”，被老百姓尊稱為“海青天”。清朝雍正皇帝強(qiáng)調(diào)“官吏的操守是治國(guó)的根本”，“吏治不清，民何由安”，下決心整頓吏治，嚴(yán)懲貪官。

�。ǘ�）部革命史，個(gè)“廉”字貫穿始終

　中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實(shí)現(xiàn)最高理想和最終目標(biāo)的項(xiàng)主要任務(wù)抓住不放。1924 年 1 月，國(guó)、共實(shí)現(xiàn)第次合作后，共產(chǎn)黨員可以在國(guó)民黨黨、政、軍擔(dān)任職務(wù)，為防止共產(chǎn)黨員腐化蛻變，黨中央于 1926 年 8 月發(fā)出了《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第個(gè)懲治貪污腐化分子的文件。1931 年 11 月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開展了歷時(shí)兩年的懲腐肅貪運(yùn)動(dòng)，在這次運(yùn)動(dòng)中，時(shí)任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權(quán)貪污財(cái)物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第個(gè)“貪官”。在處理謝步升的問(wèn)題時(shí)，毛澤東同志嚴(yán)肅指出“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會(huì)失去威望和民心！與貪污腐化作斗爭(zhēng)，是我

　們共產(chǎn)黨人的天職，誰(shuí)也阻擋不了！”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨在與民族敵人生死搏斗的同時(shí)，也絲毫沒有放松廉政建設(shè)，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領(lǐng)。

　1938 年 8 月，陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》，規(guī)定了 10 種必予嚴(yán)懲的行為。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上諄諄告誡全黨“可能有這樣些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙�打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。”同時(shí)向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求。

　新中國(guó)成立以后， 百?gòu)U待興，革命和建設(shè)的任務(wù)都很繁重，反腐倡廉的形勢(shì)也相當(dāng)嚴(yán)峻。1949 年 11 月，中共中央決定成立中央及各級(jí)黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)。1950 年夏、秋、冬三季，在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行了次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。隨后，于 1951 年底到 1952 年 10 月，在黨和國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)開展了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng)，黨中央迅速果斷處理了批典型案件，其中時(shí)任天津地委書記的劉青山和天津?qū)�區(qū)專員張子善被送上了斷頭臺(tái)，引起了全黨的警惕和社會(huì)的震動(dòng)。在處決劉、張兩人之前，面對(duì)部分高級(jí)干部的求情，毛澤東指出“治國(guó)就是治吏！‘禮儀廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)之不國(guó)’”。1952 年 4 月 18 日，政務(wù)院頒發(fā)了《中華人民共和國(guó)懲治貪污條例》，黨的八大和八屆二中全會(huì)明確提出了進(jìn)行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設(shè)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)意義。

　1978 年底，黨的十屆三中全會(huì)勝利召開，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)邁入了個(gè)新的發(fā)展階段，反腐倡廉也進(jìn)入了撥亂反正、重視法制與民主建設(shè)的新的歷史時(shí)期。鄧小平同志告誡全黨要“手抓改革開放，手抓懲治腐敗”；江澤民同志也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”；胡錦濤同志指出“切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域”。黨的十八大報(bào)告中提出要建設(shè)好干部隊(duì)伍，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時(shí)期的干部隊(duì)伍建設(shè)明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。每名黨員干部定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務(wù)。

　（三）巍巍大別山，紅廉文化應(yīng)運(yùn)而生

　講到這里，我們已經(jīng)大概了解了廉政的內(nèi)涵和歷史沿革，我們將廉政，不能僅僅著眼與歷史，更要關(guān)注當(dāng)下和身邊。下面，我想著重和大家分享下有關(guān)“大別山精神”以及大別山紅廉文化的內(nèi)容。

　習(xí)近平總書記 2013 年 7 月 12 日在西柏坡參觀時(shí)指出“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量。”歷史是過(guò)去的現(xiàn)在，現(xiàn)在是未來(lái)的歷史。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神齊名的大別山精神是我們革命老區(qū)人民寶貴的精神財(cái)富，更是我們每位黨員干部的精神之“鈣”。

　2012 年 6 月初，原 XX 市委書記 XXX 首次提出了“大別山精神”的概念，2012 年 11 月 7日，市委將“大別山精神”概括為“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)心、勇當(dāng)前鋒”十六個(gè)字。2016 年 7 月，中共中央黨史研究室舉辦的雜志《百年潮》刊發(fā)了《“紅旗不倒”的大別山精

　神》。文章高度概括地闡述了大別山精神的重要地位、豐富內(nèi)涵、歷史傳承、時(shí)代價(jià)值等。大別山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)大別山區(qū)軍民在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中用鮮血和生命鑄就的偉大精神，它同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神都是中國(guó)革命精神的組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。

　巍巍大別山，滔滔淮河水。紅色的大別山見證了中國(guó)新民主主義革命的光輝歷史，譜寫了“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、勇當(dāng)前鋒”的大別山精神。大別山山山埋忠骨、嶺嶺鑄忠魂。在何家沖，曾經(jīng)留下了以徐海東、程子華、吳煥先為代表的紅軍高級(jí)將領(lǐng)的戰(zhàn)斗足跡，紅二十五軍也是從這里踏上了光榮的長(zhǎng)征之路。在今天的何家沖，革命烈士陵園青松翠柏，四季常青，烈士忠魂時(shí)刻注視著這片他們?cè)��?jīng)戰(zhàn)斗過(guò)、守護(hù)過(guò)，并為之付出生命的紅色土地。包括何家沖在內(nèi)的大別山地區(qū)不愧為“中國(guó)革命的重要策源地、人民軍隊(duì)的重要發(fā)源地”，也是中國(guó)革命走向全面勝利的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折地。二十八年大別山地區(qū)革命斗爭(zhēng)“紅旗不倒”，為中華民族的解放事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，發(fā)展形成了“大別山精神”，這也是我們加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的寶貴財(cái)富。

　同時(shí)，我認(rèn)為紅廉文化既是大別山精神的重要組成部分，也是中國(guó)廉政文化的重要源頭。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大別山黨組織和人民軍隊(duì)萬(wàn)之所以能萬(wàn)眾心、不懈奮斗，為中國(guó)革命作出了巨大貢獻(xiàn)，關(guān)鍵是具有堅(jiān)定的理想信念、正確的群眾路線、清廉的品質(zhì)風(fēng)范，這些精神是大別山軍民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中磨煉和凝結(jié)而成的，是大別山紅廉文化的集中體現(xiàn)和重要特點(diǎn)。

　是信念堅(jiān)定、勇于擔(dān)當(dāng)。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。大別山區(qū)的共產(chǎn)黨人和革命群眾具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和擔(dān)當(dāng)情懷。這種信念和擔(dān)當(dāng)來(lái)源于對(duì)美好理想的執(zhí)著追求、對(duì)科學(xué)真理的真誠(chéng)信仰、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)比信任。正因?yàn)榇�，他們才能夠赴湯蹈火、甘灑熱血，從容赴死、舍身取義，鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)。毫不猶豫地把自己的青春、才智、家當(dāng)，連同自己的親人乃至自己的生命奉獻(xiàn)出來(lái)。在何家沖廣為流傳的何大媽勇救傷員的故事就是其中的個(gè)代表，何大媽是何家沖位普通的農(nóng)村婦女，為了保護(hù)紅軍傷員，她不惜砸瞎了自己的右眼，以此未擔(dān)保，從敵人手中救下紅軍的傷員。大別山二十八年始終紅旗不倒、火種不滅，革命力量薪火相傳，直到取得最后的勝利，關(guān)鍵就在于大別山的共產(chǎn)黨人和革命群眾具有堅(jiān)定的革命信念和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神�?/p>

　二是依靠群眾、血脈相連。我們黨路走來(lái)，為什么能贏得廣大人民群眾的支持根本原因在于，我們黨的切奮斗，都是建立在為了群眾、依靠群眾，把自己當(dāng)作群眾的貼心人的基礎(chǔ)之上，回答好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，是個(gè)政黨的立身之本，也是真共產(chǎn)黨員和假共產(chǎn)黨員的試金石。習(xí)近平總書記深刻的指出，誰(shuí)把人民放在心上，人民就把誰(shuí)放在心上。

　大別山二十八年紅旗不倒的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐證明，黨和人民群眾共同構(gòu)建的血肉聯(lián)系、魚水關(guān)系，是黨和人民軍隊(duì)生存、發(fā)展和壯大的最扎實(shí)根基和最可靠保障。在根據(jù)地，紅軍無(wú)論遇到多大困難，決不增加群眾負(fù)擔(dān)；群眾無(wú)論生活多么貧苦，總是慷慨支援紅軍。紅軍和群眾之間“相依為命”的深厚感情，就是在這樣的過(guò)程中逐步建立起來(lái)的。徐向前說(shuō)，“紅軍的力量在于民眾之中。”劉名榜把堅(jiān)持大別山斗爭(zhēng)的情況向劉鄧首長(zhǎng)匯報(bào)后，鄧小平說(shuō)“我們離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，活不成！離開了人民，離開了槍桿子，更活不成！”劉伯承說(shuō)“我們依靠的是人民，蔣介石依靠的是碉堡。”“村村寨寨銅鑼響，山山嶺嶺紅旗揚(yáng)。家家戶戶忙打仗，男女

　老少齊武裝。”這是人民群眾支持斗爭(zhēng)的真實(shí)寫照。

　何家沖 92 歲的老支書王傳偉在談到入黨初心時(shí)曾經(jīng)說(shuō)，“作為黨員就不能只考慮自己，要公私分明，最終，落實(shí)在人民的利益上，多為老百姓做好事做實(shí)事。”“我當(dāng)時(shí)入黨就是這樣想的”。他經(jīng)常和人們講述當(dāng)年紅二十五軍在何家沖戰(zhàn)斗生活時(shí)軍民魚水情深的故事。王老說(shuō)，紅二十五軍在當(dāng)?shù)貓?jiān)持三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，不拿群眾針線，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民除草、砍柴、收稻谷，宣傳“打倒土豪惡霸分田地”的政策，受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臒崆榻哟�和歡迎，親如家人。

　王老介紹說(shuō)，這么多年過(guò)去了，紅軍留下的最大財(cái)富，是為人民、為革命創(chuàng)造了新的世界。革命軍隊(duì)為人民，人民也就理所當(dāng)然的會(huì)擁護(hù)革命，直到今天，世界上只有中共共產(chǎn)黨人自稱“人民公仆”，只有中國(guó)軍隊(duì)叫做人民解放軍，人民群眾也親切的把我們的黨員稱作“群眾貼心人”，把我們的軍隊(duì)稱作“人民子弟兵”，這是經(jīng)歷過(guò)血與火、生與死考驗(yàn)的血脈親情，也是我們黨的事業(yè)取之不盡、用之不竭的力量源泉。

　三是無(wú)私奉獻(xiàn)、清正廉潔。只有面朝黃土背朝天的辛勤勞作，才能換來(lái)秋日金黃的碩果，只有付出，才能有回報(bào)。大別山區(qū)黨政軍各級(jí)干部以身作則、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦樸素、清正廉潔，是大別山革命斗爭(zhēng)經(jīng)受住不同歷史時(shí)期的考驗(yàn)，始終贏得人民群眾信任支持的重要保證。

　大別山的兒女是無(wú)私的。鄂豫皖革命根據(jù)地創(chuàng)始人之、紅二十五軍政委吳煥先入黨以后，把自己家里的七石田送給農(nóng)民耕種，還把他們的借據(jù)和田契全部燒毀，“破家革命”、揭竿而起”。即使在最惡劣而兇險(xiǎn)的環(huán)境下，大別山無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女毅然挺身而出，報(bào)名參加紅軍，在年之內(nèi)，鄂豫皖根據(jù)地就先后組建了紅二十七軍、紅二十五軍、紅二十八軍三支主力紅軍，達(dá)到兩萬(wàn)多人。為了支援紅軍，人民群眾“以命相許”；為了保護(hù)人民，我們的無(wú)數(shù)紅軍戰(zhàn)士也“以命相搏”。

　大別山的兒女是清廉的。在鄂豫皖蘇區(qū)，黨員干部都能做到清正廉潔。吳煥先為了不影響戰(zhàn)士斗志，堅(jiān)持不讓自己的母親和妻子住在部隊(duì)，在部隊(duì)糧食緊缺時(shí)，他母親和妻子不但不接受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)特批的斗大米，還把挨門乞討來(lái)的口袋“百家糧”送給部隊(duì)，而他已有身孕的妻子最后餓死在討飯的途中，母親也在家中餓死。同樣是發(fā)生在吳煥先的身上事跡，在被敵人包圍、三天時(shí)間幾乎水米未盡的情況下，突圍之前，為了補(bǔ)充體力，吳煥先批準(zhǔn)戰(zhàn)士挖了群眾的紅薯，卻在土里埋下了 5 塊銀元和張說(shuō)明情況的字條，“親愛的老鄉(xiāng)，我們是紅軍，因?yàn)橐�同白軍作�?zhàn)，吃了你的紅薯，隨付大洋 5 元。請(qǐng)收。”寥寥數(shù)語(yǔ)，卻道出了共產(chǎn)黨人清廉自律、心為民的磊落坦蕩。

　四是紀(jì)律嚴(yán)明、嚴(yán)格監(jiān)督。毛澤東說(shuō)“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”。紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證。沒有革命的紀(jì)律，就沒有革命的行動(dòng)。越是在革命最艱苦的時(shí)候，越是要更加注重紀(jì)律。在根據(jù)地，“打仗”和“紀(jì)律”猶如革命的兩個(gè)車輪，是同時(shí)驅(qū)動(dòng)、緊緊相隨的。在鄂豫皖蘇區(qū)創(chuàng)建初期，紅軍就制訂了“不拿窮人針線”、“不拿群眾糧食”等十條軍紀(jì)。此后，又致力于加強(qiáng)監(jiān)督、嚴(yán)明紀(jì)律，選舉產(chǎn)生工農(nóng)監(jiān)察委員會(huì)，并制定《鄂豫皖蘇區(qū)蘇維埃政府工農(nóng)監(jiān)察委員會(huì)條例》。明確規(guī)定了工農(nóng)監(jiān)察委員會(huì)的三條職責(zé)是開展行政監(jiān)察、懲治腐敗和受理申述控告。這是我黨在革命根據(jù)地對(duì)紀(jì)律監(jiān)察制度的最早嘗試。同時(shí)，嚴(yán)格實(shí)行監(jiān)督檢查，蘇區(qū)各級(jí)黨組織持續(xù)不斷的開展反腐肅貪，誰(shuí)違反了紀(jì)律，不論職務(wù)高低均給予相應(yīng)處分，并選擇典型案例通報(bào)各地。

　1947 年 8 月，劉鄧大軍渡過(guò)淮河，勝利進(jìn)入大別山區(qū)。為了爭(zhēng)取群眾，明確提出“約法

　三章”槍打老百姓者槍斃，強(qiáng)拿民財(cái)者槍斃，強(qiáng)奸婦女者槍斃。個(gè)月后，不幸的事還是發(fā)生了，1947 年 10 月的天，警衛(wèi)團(tuán)三連副連長(zhǎng)趙桂良，看到小戰(zhàn)士牛平原沒有棉衣、凍得瑟瑟發(fā)抖，還有些戰(zhàn)士連續(xù)幾天沒吃飯、餓得有氣無(wú)力，心里十分難過(guò)。于是，他氣之下，自己跑到街上，從個(gè)店鋪里拿了匹布、捆粉條。被劉伯承知道后，既憤怒又痛心，經(jīng)權(quán)衡再三，愛兵如子的劉伯承被迫下令，執(zhí)行紀(jì)律。10 月 13 日趙桂良被槍決。

　縱觀大別山革命史，紅廉精神是主線，貫穿于整個(gè)革命斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)；是動(dòng)力，推動(dòng)革命征程不斷買上新的臺(tái)階；是紐帶，維系黨和人民群眾之間的血肉親情。我們今天講不忘初心、牢記使命，如果濃縮到我們自己身邊來(lái)看，就是要回顧并牢記我們腳下這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的共色歷史，就是要把從那段崢嶸歲月中提煉形成的大別山紅廉精神繼承并發(fā)揚(yáng)光大，這是我們?cè)诟锩�年代從個(gè)勝利走向另個(gè)勝利的根基，也是我們?cè)谛聲r(shí)期建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的的精神引領(lǐng)和堅(jiān)強(qiáng)保障。

　二、搞清楚為什么要“廉”，“廉”的意義在哪里

�。ǎ┝疂嵶月墒邱R克思主義政黨的立身之本

　共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯向重視共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，將黨的先進(jìn)性理解為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的生命，視為黨保持創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。其中，關(guān)于黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵，馬克思、恩格斯指出，它“沒有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”黨以消滅私有制為革命的最終目的，以自己的廉潔清白和公正無(wú)私，聯(lián)合切可能的同盟者，努力爭(zhēng)取全世界的民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)議，并始終對(duì)工人階級(jí)及其他階級(jí)和基層的勞動(dòng)人民進(jìn)行廣泛的教育�？梢哉f(shuō)，在創(chuàng)建之初，共產(chǎn)主義的先驅(qū)者們就已經(jīng)將廉潔自律視為了馬克思主義政黨的的立身之本。

　其實(shí)不光是馬克思主義政黨，任何政黨、任何政權(quán)如果不重視廉潔自律，最終都會(huì)被歷史和人民所拋棄。國(guó)民黨在大陸的失敗，很大的個(gè)原因是貪腐橫行，電影《建國(guó)大業(yè)》中，關(guān)于反對(duì)貪腐，蔣介石曾經(jīng)頗為無(wú)奈地對(duì)蔣經(jīng)國(guó)說(shuō)道“反，要亡黨；不反，亡國(guó)。”國(guó)民黨由于其自身的局限性，在貪腐的問(wèn)題上積重難返，無(wú)力回天，導(dǎo)致了最終的敗退。進(jìn)入 21 世紀(jì)，國(guó)民黨倒在了同個(gè)漩渦中，再次因?yàn)橐?ldquo;黑金政治”為代表的的貪腐問(wèn)題失去了執(zhí)政權(quán)。上世紀(jì) 80 年代末的東歐劇變，多個(gè)東歐社會(huì)主義國(guó)家夜之間喪失了政權(quán)，固然有西方資本主義國(guó)家“顏色革命”的影響，但其自身喪失理想信念，忽視廉潔自律，也是十分重要的個(gè)原因。前蘇聯(lián)解體時(shí)，2000 萬(wàn)蘇共黨員，“竟無(wú)人是男兒”，很大的原因在于大部分人都在忙著顧及個(gè)人的利益，去撈好處、奔前程、掙票子，哪里還有人會(huì)為了共產(chǎn)主義和人民犧牲呢所以說(shuō)，廉潔自律的問(wèn)題，是根本性問(wèn)題，是關(guān)乎到政權(quán)穩(wěn)固的大問(wèn)題。

　中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)講廉潔自律擺在至關(guān)重要的位置。習(xí)近平總書記指出“功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。”回顧黨的歷史，艘小船寥寥數(shù)人，為什么能夠在那么弱小的情況下逐步發(fā)展起來(lái)，在腥風(fēng)血雨中能夠次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個(gè)初心和使命，始終堅(jiān)持自我革命，始終秉承廉潔自律的準(zhǔn)則。從而贏得了人民的衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持。1951 年 12 月 13 日凌晨，封飽含優(yōu)思的報(bào)告擺在了通宵工作的毛澤東案頭。在這份報(bào)告里，中共中央西北局書記習(xí)仲勛用“極其嚴(yán)重”“驚人”等詞匯描述他所掌握的西北地區(qū)貪污現(xiàn)象，

　并匯報(bào)了準(zhǔn)備與之開展斗爭(zhēng)的既考慮。這份報(bào)告，讓黨中央、毛澤東頗為震動(dòng)，深感“需要來(lái)次全黨的大清理，徹底揭露切大中小貪污事件，才能克服二中全會(huì)所早已料到的這種情況”。上下同欲者勝。正是因?yàn)橐悦珴蓶|、習(xí)仲勛為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終對(duì)腐敗保持高度清醒，才有了隨后大張旗鼓、雷厲風(fēng)行的“三反”運(yùn)動(dòng)，砍出了共和國(guó)嚴(yán)懲腐敗的第刀，砍出了中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律、執(zhí)政為民的形象，顯示了我們黨從嚴(yán)治黨的決心，奠定了我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　（二）廉潔自律是鞏固反腐敗斗爭(zhēng)成果，解決好不想腐的問(wèn)題必然要求

　黨的十九屆四中全會(huì)指出“構(gòu)建體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐體制機(jī)制，確保黨和人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀幸福。”黨的十八大以來(lái)，黨中央作出“反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜”“黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上”的重大判斷，充分表明我們黨以貫之清醒冷靜。2017 年 10 月，黨的十九大作出反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展的重大判斷；同年 12 月 13 日，中央政治局會(huì)議指出，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性生意，全面從嚴(yán)回檔取得重大成果；2019 年 1 月，十九屆中央紀(jì)委三次全會(huì)進(jìn)步指出，取得全面從嚴(yán)治黨更大戰(zhàn)略成果，鞏固發(fā)展反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利。這重大判斷，充分總結(jié)了黨的十八大以來(lái)反腐敗斗爭(zhēng)取得的重大突破性進(jìn)展，可以說(shuō)，我們已經(jīng)取得了歷史上從未有過(guò)的重大成就。

　然而，抓好廉潔問(wèn)題，從來(lái)都不是朝夕的事情，容不得有“朝功成”的自滿和懈怠。歷史上的統(tǒng)治集團(tuán)在奪取政權(quán)之初，大多能夠勵(lì)精圖治，高度重視廉潔問(wèn)題，但在進(jìn)入盛世后，往往滿足于維持現(xiàn)狀，對(duì)眼前的問(wèn)題小修小補(bǔ)，乃至自高自大，掩蓋矛盾，粉飾繁華，卻看不到所存在的問(wèn)題及其嚴(yán)重性。潛在的社會(huì)矛盾和問(wèn)題就在這種狀態(tài)下滋長(zhǎng)，日積月累，變小患為大患，發(fā)不可收拾。創(chuàng)造“貞觀之治”的唐太宗也不例外，隨著國(guó)家情況的迅速好轉(zhuǎn)，他漸漸變得懈怠和荒疏，開始追求豪華奢侈的生活，淡漠了草創(chuàng)天下的艱難，走上了淫奢之路，由于大興土木，徭役不斷增加，人民不堪役使，以至于砍掉自己的肢體以圖逃脫。唐太宗因滋生自滿之心，無(wú)法完全做到居安思危，無(wú)法真正堅(jiān)持善始善終，世英名不保，盛世基業(yè)不克善終。歷史是最好的老師，中國(guó)共產(chǎn)黨人只有時(shí)刻銘記歷史的鏡鑒，才能警鐘長(zhǎng)鳴，保持清醒。我們定要從歷史中吸取教訓(xùn)，繃緊廉潔自律的這根弦，時(shí)刻保持如履薄冰的態(tài)度，才能不斷前進(jìn)。

　99 年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之時(shí)不足百人的小黨，成長(zhǎng)為個(gè)擁有 9100 多萬(wàn)黨員的執(zhí)政大黨，其中最重要的條經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨。黨要保持兩個(gè)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，要永葆其先進(jìn)性和純潔性，并帶領(lǐng)全國(guó)人民完成中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須全面從嚴(yán)治黨。處于全面深化改革的重要階段，黨面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)和巨大的危險(xiǎn)，只有在黨內(nèi)構(gòu)建起鐵的紀(jì)律與規(guī)范，嚴(yán)格執(zhí)行黨紀(jì)黨規(guī)，才能使黨化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安，才能完成這個(gè)光榮而艱巨的歷史使命。

　黨的十八大之后，黨中央從嚴(yán)治黨“重拳出擊”，“老虎蒼蠅起打”，反腐敗取得了巨大成效，黨內(nèi)政治生活有明顯好轉(zhuǎn)，但反腐敗形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻，黨內(nèi)政治生活中些突出問(wèn)題依然存在，些政治頑疾亟待醫(yī)治理想信念不堅(jiān)定、對(duì)黨不忠誠(chéng)、脫離群眾、個(gè)人主義、宗派主義等不同程度存在于部分黨員中間；形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)等問(wèn)題突出；任人唯親、買官賣官、拉票賄選等現(xiàn)象屢禁不止；濫用權(quán)力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀(jì)等滋生蔓延。信仰缺失、信念動(dòng)搖嚴(yán)重侵蝕黨的思想道德基礎(chǔ)；個(gè)人主義、宗派主義等之猖獗嚴(yán)重破壞黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)；選拔任用等制度失之公平破壞黨在人民群眾中的形象和威信；

　貪污腐敗之屢禁不止嚴(yán)重破壞黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。這些問(wèn)題都迫切要求方面持續(xù)推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，形成強(qiáng)力震懾，解決好不敢腐的問(wèn)題，同時(shí)強(qiáng)化制度建設(shè)、扎牢制度籠子，解決好不能腐的問(wèn)題，另方面更要進(jìn)步加大黨員干部廉潔自律教育，讓每個(gè)黨員從思想深處筑牢防腐拒變的堤壩，解決好不想腐的問(wèn)題。

　今天，廉政問(wèn)題已經(jīng)成為世界各國(guó)共同關(guān)注的重大問(wèn)題。2019 年 12 月，《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》第八屆締約國(guó)會(huì)議在阿聯(lián)酋阿布扎比舉行。出了討論履約審議機(jī)制等重要議題外，這次會(huì)議還有項(xiàng)議題受到國(guó)際社會(huì)廣發(fā)關(guān)注―2021 年上半年，聯(lián)合國(guó)總部將召開“預(yù)防和打擊腐敗的挑戰(zhàn)和舉措，加強(qiáng)國(guó)際合作”聯(lián)大特別會(huì)議。這是聯(lián)合國(guó)成立以來(lái)首次舉辦反腐敗問(wèn)題聯(lián)大特別會(huì)議，各國(guó)將圍繞預(yù)防和打擊腐敗、加強(qiáng)國(guó)際合作等進(jìn)行磋商，并擬共同發(fā)表政治宣言。中國(guó)反腐敗工作取得舉世矚目的成就，中國(guó)治理腐敗的理念和實(shí)踐已經(jīng)成為很多國(guó)家主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒的榜樣，并不斷上升為各國(guó)在多邊機(jī)制下達(dá)成的國(guó)際共識(shí)，為全球治理腐敗貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。越是在這種情況下，我們?cè)揭�保持清醒的頭腦，持之以恒地把反腐敗斗爭(zhēng)深入推進(jìn)下去，不斷提升廉潔自律水平，如今，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)，更加需要用廉潔自律向世界展示個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。

�。ㄈ�）廉潔自律是黨員干部的必備素質(zhì)

　“初心易得，始終難守”。我們有許多黨員干部在入黨之初，錚錚誓言，豪情滿懷，然而走著走著，貪戀浮世繁華，欲望滋生，打開心門讓貪婪和虛榮游走全身，繼而走丟了初心，迷失了方向，偏離了軌道。到頭來(lái)，毫無(wú)所獲甚至身敗名裂。“勤者，政之所要；廉者，政之本也。”這句話言簡(jiǎn)意賅地勾勒出為官?gòu)恼�者必須�?jiān)守的基本要求。“勤政”是對(duì)為官?gòu)恼�者在�?zé)任與使命上提出的行動(dòng)要求，而“廉政”則是內(nèi)在品質(zhì)與個(gè)人修養(yǎng)上必須恪守的要求。反腐倡廉，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)是我們黨始終堅(jiān)持的鮮明立場(chǎng)，更是人民群眾關(guān)心關(guān)注的重大問(wèn)題，廉潔自律，是人民群眾對(duì)我們共產(chǎn)黨人最基本的要求，關(guān)系到黨的前途、國(guó)家的前途、民族的前途和人民的福祉。當(dāng)前，我們面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，尤其需要要廣大黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部凝聚強(qiáng)大人格力量，時(shí)刻保持清醒頭腦，踐行干凈做人、踏實(shí)做事的優(yōu)良作風(fēng)，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

　廉潔自律才有“獲得感”。老輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家已經(jīng)為我們作出了無(wú)數(shù)清正廉潔的榜樣，這也是路走來(lái)我們黨克敵制勝、無(wú)往不利的法寶。我們常說(shuō)，金杯銀杯不如老百姓的口碑，古人追求的最高境界是“青史留名”，而我們共產(chǎn)黨人追求的是人民的幸福，只有贏得了人民群眾的擁護(hù)，才是共產(chǎn)黨人真正的獲得感。當(dāng)再大的官，掙再多的錢，如果老百姓不滿意，那便失去了意義。進(jìn)入新時(shí)期，我們所追求的，已經(jīng)不僅僅是讓老百姓吃飽穿暖，我們希望建設(shè)的是個(gè)富強(qiáng)民主文明的國(guó)家，我們所要實(shí)現(xiàn)的，是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，試問(wèn)，還有什么事業(yè)比我們正在從事的事業(yè)更加能夠令人有獲得感嗎可要想得到這份獲得感，就必須要堅(jiān)守廉潔自律，如果在誘惑面前經(jīng)不住考驗(yàn)，半道而殂，又何談干事創(chuàng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想，追求獲得感呢進(jìn)入新時(shí)期，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，攻堅(jiān)期意味著我們需要啃掉更多的“硬骨頭”；深水區(qū)意味著我們必須要敢闖敢拼，腳踏實(shí)地走出條新路。能否有效遏制腐敗，始終保持清廉干凈的政治本色，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡，直接關(guān)系到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)與人心向背。清正廉潔是種素質(zhì)，更是種能力。這種能力并不是與生俱來(lái)的，需要在火熱的實(shí)踐中通過(guò)堅(jiān)定理想信念不斷錘煉，通過(guò)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)不斷磨礪、持續(xù)煅造。當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)詭譎多變，面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)矛盾的多重挑戰(zhàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)步提升黨性修養(yǎng)，深深根植于人民，將對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)人民的擔(dān)當(dāng)觸及于靈魂、外化于行動(dòng)，不斷增強(qiáng)拒腐防變能力，

　始終保持清正廉潔的政治本色。沒有在黨性修養(yǎng)的“熔爐”中進(jìn)行磨礪，干凈廉潔的品格與能力必然難以提升，貽誤的必定是黨和人民的事業(yè)，侵蝕的必然是黨的健康肌體。能力有大有小，有強(qiáng)有弱，但是廉潔自律卻不能可有可無(wú)，只有抱著“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的堅(jiān)定信念，恪守廉潔初心，才能夠獲得最大的滿足感。

　只有廉潔自律才有“安全感”。光明磊落是共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)守的做人本分。黨的性質(zhì)和宗旨決定了中國(guó)共產(chǎn)黨人必須恪守為人民服務(wù)的根本宗旨，時(shí)刻做人民的公仆。只有堅(jiān)守襟懷坦蕩、光明磊落的做人本分，廣大黨員干部才能切實(shí)專注于本職工作，“心底無(wú)私天地寬，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，專心做好人民的勤務(wù)員。領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有高尚的道德操守，廉潔自律方面不過(guò)關(guān)，腦子里整天想的都是為個(gè)人謀取利益，做人便缺失了骨氣、做事便失去了膽氣、從政便失去了根基。為官者，首先應(yīng)當(dāng)清楚手中的權(quán)力是哪里來(lái)的，有的人認(rèn)為權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)給的，有的人認(rèn)為權(quán)力是自己掙得，還有的人認(rèn)為權(quán)力是送禮送的，這就是犯了根子上的錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記，手中的權(quán)力是人民賦予的，人民給了我們權(quán)力，就是希望我們做點(diǎn)實(shí)事、做點(diǎn)好事，真正為老百姓謀幸福，而不是把權(quán)力當(dāng)作自己的“私有財(cái)產(chǎn)”，當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)氖侄��？倳�記曾�?jīng)說(shuō)過(guò)“魚和熊掌不可兼得，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。當(dāng)官要當(dāng)舞臺(tái)上端端正正的官，當(dāng)清官，不要當(dāng)庸官貪官，被人戳脊梁骨。第步走錯(cuò)了就不行。如果抱著當(dāng)官謀利的想法，那做的切事情都不會(huì)對(duì)。”我們看那些貪腐的干部，在接受審查調(diào)查時(shí)，大都有了松口氣的感覺，為什么呢因?yàn)樨澪凼苜V以后，手里的錢不敢花、不知道往哪放，整天提心吊膽，總擔(dān)心哪天會(huì)東窗事發(fā)。大家都看過(guò)《人民的名義》，劇中的趙德漢，用了棟別墅來(lái)放受賄的錢，卻分錢也不敢動(dòng)，就是害怕啊，害怕動(dòng)就會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，心想著只要不動(dòng)，就會(huì)安全的，就不會(huì)有人知道的。可事實(shí)上的，沒有不透風(fēng)的墻，別伸手，伸手必被抓。所以說(shuō)，我們只有從根子上就做到廉潔自律，就不去收那個(gè)錢，不去做違紀(jì)違法的事情，才能有真正的安全感，才能睡踏實(shí)覺，才能干好自己的事業(yè)。

　廉潔自律才有“底氣感”。新時(shí)代面臨新任務(wù)，新任務(wù)需要新?lián)��?dāng)。踐行擔(dān)當(dāng)不僅是種精神、種責(zé)任，更應(yīng)該是種勇氣和底氣。底氣何來(lái)我覺得，廉潔自律的干部才有底氣。只有自身干凈，始終做到清廉自守，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能擁有敢想、敢做、敢為的底氣。只有始終堅(jiān)守清正廉潔的道德操守，我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能擁有堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)的硬氣。不廉無(wú)以立身，不勤無(wú)以成事�？倳�記在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)說(shuō)“為什么說(shuō)當(dāng)官是高危職業(yè)就是說(shuō)不僅主動(dòng)以權(quán)謀私不行，而且要處處防備社會(huì)誘惑。誘惑太多了，處處是陷阱�。�...有人說(shuō)天上掉餡餅之時(shí)，就是地上有陷阱之時(shí)。旦突然憑空來(lái)了個(gè)好處，定要警惕�？吹竭@些東西自己就要戒懼，退避三舍。”時(shí)代在進(jìn)步、社會(huì)在發(fā)展，我們的干部面臨的廉政風(fēng)險(xiǎn)也越來(lái)越多，“圍獵”與“被圍獵”交織，稍有不慎，便會(huì)滑入深淵�，F(xiàn)在社會(huì)上些人腐蝕我們的黨員干部不是搞“棍子買賣”，而是“放長(zhǎng)線釣大魚”，他們往往打著各種各樣的旗號(hào)，先是小恩小惠，請(qǐng)你吃個(gè)飯，喝兩杯酒，或是過(guò)年過(guò)節(jié)送個(gè)月餅、拿點(diǎn)土特產(chǎn)，也不向你提什么要求，就是聯(lián)絡(luò)感情，時(shí)間長(zhǎng)了，我們的干部戒備心沒有了，收的禮也越來(lái)越多、越來(lái)越大了，這個(gè)時(shí)候，他們開始提要求了，要個(gè)工程、要個(gè)官，包庇個(gè)人、賣個(gè)面子，這個(gè)時(shí)候你怎么辦收了人家的東西，就沒了底氣，人家說(shuō)什么你就不好拒絕了，最終落入了人家的圈套，被人“請(qǐng)君入甕”了才知道是怎么回事，這個(gè)時(shí)候你再說(shuō)，我是真想干點(diǎn)事業(yè)啊，我多后悔啊，都晚了。所以說(shuō)，個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部能力再?gòu)?qiáng)，實(shí)踐水平再高，工作再勤奮，如果在廉潔自律上出了問(wèn)題，便喪失了根本，就沒了底氣。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論位置多高、貢獻(xiàn)多大，只要突破了干凈這條底線，也必須要“票否決”。

　我們唯有筑牢做人的骨氣，厚積做事?lián)��?dāng)?shù)牡讱猓�鼓足推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的勇氣，切實(shí)鞏固

　清正廉潔的堤壩，才能帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，跨過(guò)急流險(xiǎn)灘，穿越重重迷霧，從勝利走向新的勝利。

　三、想明白怎么做到“廉”，繼承好大別山紅廉精神

　上周，省委書記 XXX 同志在參加 XX 代表團(tuán)審議時(shí)指出“大力弘揚(yáng)大別山精神，扛起造福老區(qū)人民政治責(zé)任。”上面我們也講到了大別山紅廉精神的內(nèi)涵，接下來(lái)，我想和大家起探討下如何繼承好大別山紅廉精神，爭(zhēng)做新時(shí)代的廉政楷模。

　（）把好廉潔自律關(guān)，堅(jiān)守自律底線

　總書記告誡我們“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微，經(jīng)常對(duì)照黨章檢查自己的言行，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。”十八大以來(lái)，眾多高官落馬，深刻警示黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須加強(qiáng)自律，尤其是廉潔自律，這是我們的為政之道、成事之要、修身之本，只有廉潔自律，我們才能以律己修身的品格形成強(qiáng)大的示范效應(yīng)，推動(dòng)黨內(nèi)政治生活、黨內(nèi)監(jiān)督出現(xiàn)新面貌新氣象，讓我們黨永葆凝聚力創(chuàng)造力戰(zhàn)斗力。

　要加強(qiáng)政治修養(yǎng)。堅(jiān)持用正確的思想武裝頭腦，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)自己的行動(dòng)，特別是要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把握好人生的方向和發(fā)展前途。要深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)的重大意義，不要片面的以為反腐就是紀(jì)委的事情。試問(wèn)，假如把那些不廉潔分子的權(quán)利放到你身上，你會(huì)不會(huì)廉潔同時(shí)要認(rèn)清個(gè)別社會(huì)現(xiàn)象，如將誠(chéng)實(shí)守信、辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗看作是“傻”，而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認(rèn)為是“人之本性”；還有對(duì)部分黨員干部不廉潔現(xiàn)象熟視無(wú)睹，認(rèn)為是“正常”，對(duì)濫權(quán)者換來(lái)的榮華富貴不是鄙視而是羨慕；對(duì)揮霍浪費(fèi)以及用不正當(dāng)手段獲取私利，不認(rèn)為是可恥，而認(rèn)為是本事；對(duì)查出不廉潔分子不是痛恨，而認(rèn)為是倒霉，等等。所以作為黨員干部要看清現(xiàn)實(shí)，禁得住誘惑、耐得住寂寞，不要有攀比心理，這是不出問(wèn)題的基本要求。

　要強(qiáng)化自律意識(shí)。自律對(duì)預(yù)防不廉政起著關(guān)鍵性作用。如果自身肌體、免疫能力出了問(wèn)題，那就是大問(wèn)題。個(gè)人清正廉潔也好，貪污腐敗也罷，有個(gè)共同的特點(diǎn)，都是從點(diǎn)滴開始的，沒有哪個(gè)人天生就能做到廉政或貪腐。要說(shuō)其中的區(qū)別，簡(jiǎn)單地說(shuō)，其實(shí)也就是字之差，廉政者以“嚴(yán)”字律己，貪腐者以“貪”字利己。說(shuō)到這里，我想起了以前讀過(guò)的篇雜文，題目叫《守住你的那口“井”》，講的是明朝的開國(guó)皇帝朱元璋曾給他的手下人算過(guò)筆賬老老實(shí)實(shí)當(dāng)官，守著自己的俸祿過(guò)日子，就好像守著“口井”，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。假如心生貪念，守著自己“井水”不滿足，偏要惦記著“河”里的，甚至“江”“海”里的水，旦東窗事發(fā)，不僅“河”里的、“江”里的水不保，就連自己那口井的“井水”也難保。那么，怎樣才能守住自己的那口“井”呢習(xí)近平在參加十三屆全國(guó)人大次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持慎獨(dú)慎初慎微慎欲，要牢記‘堤潰蟻孔，氣泄針芒’的古訓(xùn)，堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，從點(diǎn)滴中完善自己，嚴(yán)以修身，防微杜漸，時(shí)刻保持人民公仆本色。要培養(yǎng)和強(qiáng)化自我約束、自我控制的意識(shí)和能力，管好自己的生活圈、交往圈、娛樂(lè)圈，在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力”。

　要正確看待權(quán)力。俗話說(shuō)“權(quán)力有風(fēng)險(xiǎn)”。2017 年 3 月份，韓國(guó)憲法法院通過(guò)了對(duì)總統(tǒng)

　樸槿惠的彈劾案，并簽發(fā)逮捕令。樸槿惠被免去總統(tǒng)職務(wù)并移送至首爾看守所，大家應(yīng)該都看過(guò)這個(gè)新聞。聯(lián)系到韓國(guó)幾任總統(tǒng)的下場(chǎng)，有人開玩笑說(shuō)，韓國(guó)總統(tǒng)是個(gè)危險(xiǎn)的職業(yè)，幾乎沒有人能夠善終。近年來(lái)查處的違紀(jì)違法案例顯示，貪?rùn)?quán)者丟權(quán)，權(quán)力是把雙刃劍，可以用來(lái)行善，也可以用來(lái)作惡；可以用來(lái)為人民服務(wù)，也可以用來(lái)謀求私利；用好了是為人民服務(wù)的工具，用不好就是自毀前程的利器。終日想著升官發(fā)財(cái)?shù)娜�，最終往往是升得越高，跌得越深，摔得越疼。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。對(duì)于每名黨員干部來(lái)說(shuō)，職務(wù)和權(quán)力意味著什么不是名譽(yù)，不是地位，不是利益，而是種責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任也越大。孟子說(shuō)，得道多助失道寡助，多助之至，天下順之；寡助之至，親戚叛之。黨員干部要樹立正確的權(quán)力觀，認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，嚴(yán)禁以權(quán)亂法、以權(quán)代法、以權(quán)壓法，時(shí)刻牢記身份和責(zé)任，任何時(shí)候、任何場(chǎng)合、任何情況都不越法律的底線。

�。ǘ�）把好廉政監(jiān)督關(guān)，構(gòu)筑監(jiān)督防線

　我是案件室主任出身，查辦過(guò)不少案件，聽過(guò)不少腐敗分子的懺悔，在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了個(gè)“秘密”，那就是有些東西靠不住。首先，家庭出身靠不住。“我是貧苦家庭出身”、“我是農(nóng)民的兒子”、“我的父母是老黨員”，很多落馬干部的懺悔書，都是這樣開頭的，可惜，出身沒有賦予他們天生拒腐防變的基因，腐敗可不會(huì)挑出身。其次，學(xué)問(wèn)學(xué)歷靠不住。知識(shí)改變命運(yùn)，但不定能改變品性。我們現(xiàn)在的干部，學(xué)問(wèn)越來(lái)越大，學(xué)歷越來(lái)越高，可搞起腐敗來(lái)，膽子也越來(lái)越大，讀書改變命運(yùn)，倒成了他們追求升遷、追逐財(cái)富的階梯。第三，職務(wù)高低靠不住。官越大，越能管住自己?jiǎn)釠]有這個(gè)道理。蒼蠅叮有縫的蛋讓人煩，可“老虎”吃起肉來(lái)那也是相當(dāng)兇殘的。有些干部，官位越是升高，節(jié)操越是往下掉。因?yàn)闄?quán)力大了，巴結(jié)的人多了，個(gè)不留什么，就是萬(wàn)丈深淵。再有，工作性質(zhì)靠不住。以紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)為例，執(zhí)紀(jì)執(zhí)法者就定不會(huì)違紀(jì)違法嗎我看未必，我們有些紀(jì)檢監(jiān)察干部，邊查辦著腐敗分子，邊靠著自己的工作去掙錢，走風(fēng)漏氣、吃拿卡要，哪里還有點(diǎn)執(zhí)紀(jì)鐵軍的底線。這也靠不住，那也靠不住，到底什么靠的住

　內(nèi)靠初心和使命，增強(qiáng)免疫，渡化心魔，這也就是我們上面講到的自律，外靠監(jiān)督制度，制約權(quán)力，堵塞漏洞，也就是我們常說(shuō)的他律。

　要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)。不受約束的權(quán)力必然腐敗，失去監(jiān)督的干部難免會(huì)滑入泥潭。所以說(shuō)，監(jiān)督是預(yù)防和治理腐敗的關(guān)鍵。1945 年 7 月，毛澤東同志與黃炎培先生在延安“窯洞對(duì)”中提到“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息”。毛澤東同志的這段話，為我們黨在全國(guó)執(zhí)政后開展監(jiān)督工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)體，黨的八大提出“任何黨員和黨的組織都必須受到自上而下和自下而上的監(jiān)督”。作為黨員干部，要樹立自覺接受監(jiān)督的意識(shí)，應(yīng)該明白履行崗位職能、行使權(quán)力的過(guò)程也是接受監(jiān)督的過(guò)程，逐步養(yǎng)成在監(jiān)督之下工作生活的習(xí)慣，主動(dòng)接受來(lái)自各方面的監(jiān)督。同時(shí)，監(jiān)督本身也是對(duì)黨員干部的關(guān)心、愛護(hù)和保護(hù)，是干部健康成長(zhǎng)的必要條件。些黨員干部走上違紀(jì)違法的道路，都是個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，其原因就是小過(guò)小失無(wú)人問(wèn)，變質(zhì)蛻化無(wú)人管。我們進(jìn)行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，初衷就是為了保護(hù)教育黨員干部，牢牢樹立“嚴(yán)是愛、松是害，監(jiān)督是保護(hù)、管理是幫助”的理念，合理運(yùn)用“監(jiān)督的鏡子、執(zhí)紀(jì)的尺子、問(wèn)責(zé)的板子”來(lái)管黨治黨，真正做到管住從“好同志”到“階下囚”的中間地帶。所以，黨員干部時(shí)刻都不能離開監(jiān)督，要熱情歡迎監(jiān)督，自覺接受監(jiān)督，主動(dòng)開展監(jiān)督，兼聽則明，偏聽則暗。

　要端正接受監(jiān)督的態(tài)度。我們應(yīng)該端正態(tài)度，積極倡導(dǎo)、熱情歡迎和大力支持來(lái)自各方面的監(jiān)督，正確對(duì)待監(jiān)督，勇于接受監(jiān)督，習(xí)慣在監(jiān)督下工作生活。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，些黨員干部之所以受到黨紀(jì)政務(wù)處分，甚至墮入違法的深淵，最終走上人民群眾的對(duì)立面，就是因?yàn)椴荒苷�確對(duì)待來(lái)自于組織、社會(huì)、人民群眾的監(jiān)督，視監(jiān)督為有意“找茬”，看到監(jiān)督就渾身不自在，于是乎，想方設(shè)法規(guī)避組織的監(jiān)督，千方百計(jì)逃脫社會(huì)的監(jiān)督，挖空心思擺脫群眾的監(jiān)督，甘當(dāng)不受任何監(jiān)督的“自由人”。還有的黨員干部由于缺乏嚴(yán)于律己和接受監(jiān)督的自覺性，把監(jiān)督看成是對(duì)自己的不信任、不尊重。這種態(tài)度和心理是極端錯(cuò)誤和有害的。干部的健康成長(zhǎng)需要自律，也需要他律。十九屆中央紀(jì)委二次全會(huì)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持懲前毖后、治病救人方針，深化運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)‘四種形態(tài)’”。從這點(diǎn)，對(duì)犯錯(cuò)誤黨員干部的組織處理和紀(jì)律處分等只是手段和開始，教育挽救才是目的，重點(diǎn)是要做好后半篇文章。監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”旨在“治病救人”，著重在預(yù)防和抓早抓小，從某種程度上來(lái)說(shuō)，監(jiān)督是對(duì)黨員干部的種“保護(hù)”，讓他們及時(shí)“剎車”，避免在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。如果不能正確對(duì)待監(jiān)督，不及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的問(wèn)題，捂著傷疤不讓揭，諱疾忌醫(yī)，最終會(huì)在紀(jì)律和法律的面前追悔莫及。

　要努力營(yíng)造良好的監(jiān)督環(huán)境。身為監(jiān)督者，要履行監(jiān)督職責(zé)，加強(qiáng)對(duì)下級(jí)工作指導(dǎo)的同時(shí)，要以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施監(jiān)督下級(jí)貫徹落實(shí)政策規(guī)定，只要違反規(guī)定，不管是誰(shuí)，都要堅(jiān)決問(wèn)責(zé)，不講“關(guān)系”，不開“天窗”，不搞“下不為例”。身為被監(jiān)督者，要堅(jiān)持自我監(jiān)督，把反省自己、禁止自己、警示自己、約束自己，作為修身履職根本方法，做到“吾日三省吾身”；勇于接受、正確對(duì)待組織監(jiān)督、群眾監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督等方方面面的監(jiān)督，善于在監(jiān)督的環(huán)境里干事，樂(lè)于在監(jiān)督的氛圍中行動(dòng)，把監(jiān)督當(dāng)鏡子，經(jīng)常照照，時(shí)時(shí)檢查和糾正自己的缺點(diǎn)和不足。要營(yíng)造種監(jiān)督有理，監(jiān)督有功的氛圍，要求我們面對(duì)贊譽(yù)，不能迷失方向，而是應(yīng)該深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己、直言不諱地批評(píng)自己的干部和群眾中去，鼓勵(lì)他們發(fā)表不同意見，提出不同看法，主動(dòng)誠(chéng)懇地接受他們的意見建議，該提醒的提醒，該批評(píng)的批評(píng)，該制止的制止，充分調(diào)動(dòng)和保護(hù)他們監(jiān)督的積極性，營(yíng)造種敢于監(jiān)督、善于監(jiān)督的良好氛圍，只有這樣才能聽到真話，看到實(shí)情，才能時(shí)刻保持清醒頭腦，提高“免疫力”。

�。ㄈ�）把好擔(dān)當(dāng)責(zé)任關(guān)，樹牢廉政高線

　勇于擔(dān)當(dāng)，廉潔勤政。廉和勤是枚硬幣的兩面，做不到廉是腐敗，做不到勤也是變相的腐敗。對(duì)黨員干部而言，擔(dān)當(dāng)作為是本分，慵懶無(wú)為是失職。我們需要廉政的干部，但不需要只廉潔而不擔(dān)當(dāng)?shù)母刹俊Ｘ澒俟倘豢珊�，但慵懶的清官也為人也所不齒。要做到在其位、謀其政、盡其責(zé)。遇到難題和矛盾敢于挺直身板、迎難而上，不僅要敢啃“硬骨頭”，還要不怕得罪人。有了敢作為、勇?lián)��?dāng)?shù)木珰馍�，干工作才�?huì)有動(dòng)力。什么是擔(dān)當(dāng)在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的注解里，擔(dān)當(dāng)就是“接受并負(fù)起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)是種責(zé)任，是種境界，同時(shí)也是工作紀(jì)律的內(nèi)在要求。有權(quán)必有責(zé)，責(zé)任要擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出“好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。”責(zé)任不是空洞的、抽象的，而是具體的、實(shí)在的，言行，崗位，都能見責(zé)任、見擔(dān)當(dāng)，責(zé)任在于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)，是種態(tài)度，也是種行動(dòng)。在不同的領(lǐng)域、不同的視角下，擔(dān)當(dāng)有不同的詮釋。“人做事人當(dāng)”，是老百姓對(duì)擔(dān)當(dāng)直觀的表達(dá)；“天下興亡，匹夫有責(zé)”，是仁人志士丹心報(bào)國(guó)的擔(dān)當(dāng)誓言；“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，是有志者身處困境潔身自好的擔(dān)當(dāng)意念；“為官任，造福方”，就應(yīng)該是個(gè)黨員干部的擔(dān)當(dāng)承諾。當(dāng)前，我們處于改革攻堅(jiān)期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期、矛盾凸顯期，更需要廣大黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)、迎難而上、積極作為。

　 發(fā)展之路布滿坎坷，轉(zhuǎn)型之路充滿風(fēng)險(xiǎn)，擔(dān)當(dāng)則意味著和風(fēng)險(xiǎn)、矛盾、困難作斗爭(zhēng)，意味著為大局而不顧個(gè)人利害得失，意味著付出、奉獻(xiàn)甚至犧牲。心底無(wú)私天地寬。敢擔(dān)當(dāng)，就要勇于克服這些“攔路虎”，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。要抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，大膽行動(dòng)；要解放思想，堅(jiān)決摒除“無(wú)功便是過(guò)”的思維，切實(shí)克服遇事就躲、遇難就繞的不良作風(fēng)，形成主動(dòng)抓、主動(dòng)管、主動(dòng)啃硬骨頭、主動(dòng)涉險(xiǎn)灘的濃厚氛圍。習(xí)近平總書記指出，“面臨改革大潮，我們要做改革的弄潮兒，要有強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代沖鋒陷陣、英勇獻(xiàn)身，現(xiàn)在，就是要勇于改革、善于改革”“要強(qiáng)化改革責(zé)任擔(dān)當(dāng)，看準(zhǔn)了的事情，就要拿出政治勇氣來(lái)，堅(jiān)定不移干”。大別山二十八年始終紅旗不倒、火種不滅，革命力量薪火相傳，直至取得最后的勝利，關(guān)鍵就在于大別山的共產(chǎn)黨人和革命群眾具有勇于擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)重干的精神。在我們的工作中，卻有很多人方面希望自己能夠脫穎而出，得到組織提拔重用，方面遇到急難險(xiǎn)重的任務(wù)就推諉扯皮，繞著矛盾走。久而久之，自己總是事無(wú)成，眼看身邊的人個(gè)個(gè)都被提拔，心中總是不服氣，總認(rèn)為自己能力非常強(qiáng)，孤芳自賞，抱怨組織對(duì)自己不公正，卻不曾想過(guò)，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象論能力，別人確實(shí)不比自己強(qiáng)，差距在哪里就是在缺少敢于直面困難的擔(dān)當(dāng)。

　“為者常成，行者常至”。實(shí)干是從政的基礎(chǔ)，干部不干事，就不配叫干部；干部不肯干事，就不是好干部。干部也被稱為國(guó)家公務(wù)人員，是代表國(guó)家從事社會(huì)公共事務(wù)管理、行使行政職權(quán)的人員，是目前人們比較羨慕的職業(yè)。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，我省 2018 年招錄公務(wù)員5418 名，35 萬(wàn)余人報(bào)考，報(bào)錄比例達(dá) 60:1；全國(guó)招錄公務(wù)員 4 萬(wàn)名，70 余萬(wàn)人報(bào)考，最熱的個(gè)職位 4000 余人參與競(jìng)爭(zhēng)。這既反映了當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，又從另個(gè)方面要求我們各級(jí)干部要增強(qiáng)憂患意識(shí)，珍惜工作崗位，把工作當(dāng)成事業(yè)來(lái)看，把職業(yè)當(dāng)作追求來(lái)干，認(rèn)真負(fù)責(zé)，忠于職守，愛崗敬業(yè)，精心謀事、用心想事、潛心做事，聚精會(huì)神搞建設(shè)，心意謀發(fā)展。我們要深刻理解習(xí)近平總書記提出的“社會(huì)主義是干出來(lái)的”“幸福是奮斗出來(lái)的”兩句話的重大意義，牢記黨的宗旨和使命，不斷把黨和人民的事業(yè)推向前進(jìn)。作為大別山區(qū)的兒女，更要牢記黨的宗旨，真心實(shí)意為老區(qū)人民干事，推動(dòng)大別山區(qū)的發(fā)展變化，贏得人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)，代又代的傳承好大別山精神。“天下大事必作于細(xì)、必作于干”。再宏偉的目標(biāo)，再宏大的工程，如果不從具體的事情做起，切都是空談。實(shí)際工作中，無(wú)論是抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展、還是抓社會(huì)事業(yè)，無(wú)論抓民生改善，還是抓信訪穩(wěn)定，都需要撲下身子，腳踏實(shí)地，始終保持股“默契勁”、凝心聚力，齊心協(xié)力抓落實(shí)；始終保持股“堅(jiān)韌勁”，常抓不懈，盯著問(wèn)題抓落實(shí)；始終保持股“細(xì)致勁”，嚴(yán)謹(jǐn)有序，精益求精抓落實(shí)；始終保持股“執(zhí)著勁”，自我加壓，鍥而不舍，矢志不渝抓落實(shí)，做到抓重點(diǎn)不松手，抓具體不空談，抓難點(diǎn)不松懈，干件成件。

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