端午節(jié)的散文
發(fā)布時(shí)間:2017-01-24 來源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
端午節(jié)的散文篇一：端午節(jié)的文章端午節(jié)的感懷
篇一：端午日賜衣 作者： 杜甫 宮衣亦有名，端午被恩榮。 細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。 自天題處濕，當(dāng)暑著來清。 意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。 篇二：端午 作者： 江南靖士 浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。 當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。 篇三： 端午日 作者： 殷堯藩 少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生; 不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明; 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。 篇四：臨江仙 作者： 陳與義 高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。 ... [ 查看《關(guān)于端午節(jié)的古詩詞》全文 ] 2013-12-04 專題推薦: 端午節(jié)
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2011-01-02 專題推薦: 端午節(jié)中國
2012端午節(jié)放假安排通知之端午節(jié)如何（怎么）放假時(shí)間幾天
一年一度的端午節(jié)將定于農(nóng)歷農(nóng)歷五月三，四，五日放假，即為6月4，5，6日三天。 根據(jù)國務(wù)院辦公廳通知精神，北京市人民政府辦公廳今天上午發(fā)布了2012年端午節(jié)的放假通知。6月4日(星期一)至6日(星期三，端午節(jié))放假調(diào)休，共3天。6月11日(星期六)、12日(星期日)上班。根據(jù)尾號限行規(guī)定6月5日至6日5天不限行。... [ 查看《2012端午節(jié)放假安排通知之端午節(jié)如何（怎么）放假時(shí)間幾天》相關(guān)文章 ]
2012-04-06 專題推薦: 端午節(jié)
2012端午節(jié)時(shí)間是幾月幾日
2012年端午節(jié)時(shí)間為6月4、5、6日三天。 [ 查看《2012端午節(jié)時(shí)間是幾月幾日》相關(guān)文章 ]
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端午節(jié)放假安排 2012端午節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日 端午節(jié)的來歷和習(xí)俗
2012年端午節(jié)為陽歷6月23日星期六，國家規(guī)定端午節(jié)為法定節(jié)假日，2012年端午節(jié)放假時(shí)間安排為6月22日、23日、24日。 端午節(jié)時(shí)間 端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等； 端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。 “端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 端午節(jié)是幾月幾日 2012端午節(jié)放幾天假 端午節(jié)放假安排 2012 端午的含義 ... [ 查看《端午節(jié)放假安排 2012端午節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日 端午節(jié)的來歷和習(xí)俗》相關(guān)文章 ]
2012-05-31 專題推薦: 端午節(jié)放假安排
端午節(jié)送朋友的祝福語
1、好酒清清淡淡，越久越醇;好朋友簡簡單單，越久越真;好緣份久久長長，地老天荒。真誠的友誼叫人終身難忘，祝端午節(jié)快樂! 2、把祝福做成一個(gè)粽子，包成快樂的樣子，順著好運(yùn)的路子，帶上成功的點(diǎn)子，穿過思念的巷子，在端午走進(jìn)你的小日子，給你幸福一輩子 3、層疊疊的粽葉層疊疊的香，粘稠稠的米飯粘稠稠的思，紅通通的棗兒紅通通的運(yùn)，熱乎乎的粽子熱乎乎的情，喜慶慶的端午喜慶慶的過哦 4、糯米是粘粘的思念，棕葉是清涼的裝束，龍舟是吉祥的快遞，香囊是快樂的包... [ 查看《端午節(jié)送朋友的祝福語》相關(guān)文章 ] 2012-06-18 專題推薦: 端午節(jié)送朋友祝福語
2015年端午節(jié)送朋友祝福語
踏上旅途，平安祥和；盡情舒展，一片祥和；隨便亂說，輕松快活；搞點(diǎn)娛樂，跳舞唱歌；安全歸家，還要工作。不論端午有什么活動，記得帶上我的祝福哦！ 端午聞見粽葉香，你我歡喜買來嘗。紅線拴著貴如銀，吉祥如意好心情；藍(lán)線拴著福如海，團(tuán)團(tuán)圓圓好家庭；綠線拴著壽如山，活力四射好身體。端午節(jié)快樂！ 現(xiàn)在的粽子啊，它含金量高，吃一個(gè)頂過去五個(gè)，方便！一口氣上五樓，不費(fèi)勁！自從吃了粽子呀，腰不疼，腿不軟，包粽子也有勁了！記得端午吃粽子！ 快樂粽語：餃子說：我代表吉祥；湯圓說：我代表... [ 查看《2015
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2012-06-21 專題推薦: 端午節(jié)祝福語端午節(jié)給朋友祝福語
端午節(jié)名稱的由來
名稱由來 “端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”�！堆嗑q時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也�！� 起源傳說 關(guān)于端午節(jié)的來歷，歸納起來，大致有以下諸說：
1.紀(jì)念屈原 傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原， 通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子... [ 查看《端午節(jié)名稱的由來》相關(guān)文章 ]
2012-06-23 專題推薦: 端午節(jié)
端午節(jié)的回憶
2012-08-18 專題推薦: 回憶知道端午節(jié)故事家里母親我們
端午節(jié)的感懷
2012-08-18 專題推薦: 端午節(jié)
今年端午節(jié)
2012-08-18 專題推薦: 今年端午節(jié)習(xí)俗節(jié)日我們沒有
留在唇齒間的端午節(jié)
2012-08-19 專題推薦: 留在端午節(jié)何時(shí)知道老家粽子
爛漫端午節(jié)
散文標(biāo)題： 爛漫端午節(jié) 關(guān)鍵詞： 端午節(jié) 爛漫寫景散文 散文分類： 寫景散文 作文來源：
2012-08-20 專題推薦: 端午節(jié)爛漫
記憶里的端午節(jié)
2012-08-20 專題推薦: 端午節(jié)記憶
鄉(xiāng)情散記之端午節(jié)
2012-08-20 專題推薦: 端午節(jié)鄉(xiāng)情
端午節(jié)粽子又飄香
2012-08-20 專題推薦: 飄香粽子端午節(jié)
清明節(jié)端午節(jié)兩逛昆明西山
2012-08-20 專題推薦: 端午節(jié)清明節(jié)
端午節(jié)三題
傷感地想起這位偉大愛國主義詩... [ 查看《端午節(jié)三題》相關(guān)文章 ]
2012-08-20 專題推薦: 端午節(jié)
端午節(jié)
中華傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)
我們中華民族有很多傳統(tǒng)節(jié)日，如除夕、元宵、清明、端午??今天，我給大家介紹的是中華傳統(tǒng)節(jié)日之一——中秋節(jié)。
在每年的家歷八月十五這一天晚上，人們無論在那個(gè)地方，都會回來跟家人團(tuán)聚。那一天晚上月亮特別大，特別圓，也特別亮。中秋節(jié)晚上，大家在一起吃月餅，吃完后走出門外賞月，這時(shí)，如果你拿望遠(yuǎn)鏡去望月亮，你會發(fā)現(xiàn)月亮里似乎有一棵桂樹，有一個(gè)人在拼命地砍樹，可就是砍不斷。傳說，那是犯了錯(cuò)誤的吳剛被王母娘娘懲罰，讓他把廣寒宮里的神桂樹砍倒，才可以回于宮繼續(xù)做神�？蛇@查神桂樹無論都砍不倒，吳剛也就回不了天宮，享不了福了。這個(gè)傳說有趣吧！正像蘇軾所說那樣：“明月幾時(shí)有，把酒問青天??但愿人長久，千里共嬋娟。”
在我的家鄉(xiāng)長安鎮(zhèn)，人們過中秋節(jié)時(shí)，除了吃月餅賞月外，還舉辦燒烤呢！今年，我們學(xué)校還舉行了猜燈謎、送燈籠的活動。大人吃水果、吃花生、聊天、唱卡拉ok，笑聲不斷；而我們小孩呢，則舉著燈籠，在操場上閑逛，比一比誰的燈籠大，誰的燈籠亮，操場上頓時(shí)像有無數(shù)個(gè)一閃一閃的螢火蟲似的，真好玩！
通過這次綜合性學(xué)習(xí)，我了解到我國人民非常重視親情，他們無論在多遠(yuǎn)的地方，都會思念家鄉(xiāng)，思念親人。每逢過年過節(jié)，不管多忙，他們都會回來和親人團(tuán)聚。
中國的傳統(tǒng)文化----------剪紙
中國是個(gè)古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“�！�、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油�？墒抢咸煜窈退鲗λ频模J里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛！
太精美了！它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
我家鄉(xiāng)的春節(jié)
春節(jié)燈節(jié)，清明端午，中秋重陽。從小到大，我們都是伴隨著這些年年依舊的節(jié)日，和親人一起度過一年又一年的。這些節(jié)目，包含著豐富的民俗文化，凝聚著濃濃的血脈親情，在這眾多的節(jié)日中，我則獨(dú)情于春節(jié)。
每年的春節(jié)，都異常的熱鬧，家家戶戶的門前都掛起紅燈籠，親戚朋友都大老遠(yuǎn)的回到自己的家為的只是吃上這一年才有一次的團(tuán)年飯。飯桌上，大人們都講述著這一年的所有經(jīng)歷，而孩子們則毫無忌諱的吃著、喝著、玩著、鬧著。我最喜歡的是大年三十的夜晚，等到了十二點(diǎn)整時(shí)，千家萬戶都會拿出早已準(zhǔn)備了許久的煙花，隨著“轟轟”的響聲，天空中綻開了五顏六色的花朵，姹紫嫣紅，美麗極了，隨著這一陣陣聲響，舊的一年過去了，新的一年又開始了。大年初一，穿上新衣裳，早早地跑到親戚家，逐個(gè)地給長輩拜年。這時(shí)，長輩便會拿出好吃的點(diǎn)心和一個(gè)紅包塞進(jìn)我的口袋中，望著自己的收獲，心中真是比吃了蜜還要甜，不禁開心的蹦跳起來??
給長輩們拜完年后，家中的主婦便都到廚房準(zhǔn)備吃的去了，沒多大會兒，一頓豐盛的午餐便做好了，有香噴噴的烤鴨、烤雞、蒸肉，還有各種各樣的炒菜，但都以豬肉居多，因?yàn)榧亦l(xiāng)人都喜愛豬肉嘛！不僅有菜，還有孩子們愛喝的各種飲料，大人們愛喝的各種酒、茶。飯間，家中的主婦總是主動地給大家盛飯、遞菜，讓大家吃飽、吃好。
大年的初四或者初五，我都會隨父母去外婆家，同樣給他們拜年，然后得到屬于自己的那一份紅包，讓自己再一次陶醉在甜蜜中??
瞧，這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，一個(gè)熱鬧，充滿了人情味的春節(jié)。我愛我的家鄉(xiāng)，也同樣愛自己家鄉(xiāng)的春節(jié)。
優(yōu)美的古代詩歌
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝，我們有古老的民族藝術(shù)，我們有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。其中我最喜歡的就是優(yōu)美的古代詩歌。
放學(xué)后我回到家，寫完作業(yè)就趕緊跑到電腦旁，查關(guān)于古代詩歌的資料。 我了解到《詩經(jīng)》是最早的一部詩歌總集。人們在生活與勞動中有感而發(fā)，創(chuàng)作出詩歌。早期的詩就是歌，表演時(shí)配樂歌唱。詩歌的特點(diǎn)是語言精煉形象，節(jié)奏鮮明，韻律優(yōu)美，一般分行排列。我還知道寫景抒情的詩有《贈汪倫》《蜂》《詠柳》??詠物言志的詩有《梅花》《石灰吟》??記事感懷的詩有《九月九日憶山東兄弟》《夜書所見》??懷古詠史的詩有《赤壁》《賈生》??邊塞征戰(zhàn)的詩有《涼州詞》??
這些詩我背的滾瓜爛熟。我去給同學(xué)們背，他們都夸我背的好呢！
我會背了很多詩，心里很高興。以后我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)古詩，感受古代詩歌的優(yōu)美。分享：篇三：官潯端午詩會作品
古風(fēng)二首 何友麟
官潯追夢
憶昔尚童稚， 居潯二三秋。 學(xué)堂師生好， 謂我性相投。 校園環(huán)境雅， 令我長淹留。 禮堂弦歌起， 賽跑后山尾， 放學(xué)奔巴剎， 春秋去遠(yuǎn)足， 三古看汽車， 廈門來電船， 興來游村外， 不虞人追罵， 端午港波開， 兩岸矗人墻， 人墻雷響頻， 一龍喜奪標(biāo)， 暑期暑氣高， 悠悠南溪水， 夢里官潯戲， 夢里油酥貢， 一夢五七春， 當(dāng)年九齡童， 見面山水親， 我非官潯人， 吁嗟官潯友， 書聲教學(xué)樓。 身健腳力遒。 專候煎包熟。 勝景豁眼眸。 嘟嘟奔不休。 泊我南溪頭。 野花隨手采。 莫偷金針菜！ 龍舟亮新彩。 齊觀龍舟賽。 龍舟掣電快。 群龍半無奈。 南溪好弄潮。 伴我夢飄遙。 鄉(xiāng)音軟語繚。 韌脆香甜妙。 夢醒故人杳。 今日吟詩佬。 不覺腔口拗。 人稱我何老。 你說怎辦好？
南溪采風(fēng)
水調(diào)歌頭 聞道官潯美 謝保達(dá)
聞道官潯美，蒼翠碧連天。“百里走廊”花塢，此處最鮮妍。綠野輕聲細(xì)語，林海歡呼鼓舞，物物惹人憐。厚意迎遠(yuǎn)客，山水盡開顏。
岡巒秀，郊野媚，美田園。亭臺樓閣水榭，處處好休閑。友愛東升春建，西北錦江溪坂，努力勇爭光。浩浩南溪唱，歡笑譜新篇。
讀詩二首 謝保達(dá) 賞林進(jìn)賜詩集
進(jìn)賜先生以其詩集見贈，余讀其詩，深有感焉。先生為詩，孜孜以求，筆耕不輟，遂結(jié)成集。其為詩，信手拈來，意象宏富，逸興遄飛，技法嫻熟，于古樸之中散發(fā)清新之氣，巧架古今詩歌之橋梁，堪
為舊詩新詩交融契合之模范。 賞春尋曲徑，林茂漳江隈。 進(jìn)退皆佳境，賜余盡芳菲。 詩結(jié)精華萃，集成錦繡堆。 越調(diào)和商調(diào)，信手得心隨。 黃鐘伴中呂，余音繞梁回。 西山松柏翠，東海蝦魚肥。 漳畔笛聲晚，紅樹鷗鷺飛。 萬象入懷抱，妙筆生光輝。 耕耘勤不輟，滿載收獲歸。 曲高和乃眾，怦然動心扉。 有古韻若此，何言謂式微。
讀林祥瑞先生詩文
圃人①貽我美佳文， 語重心長古意②存。 沐雨櫛風(fēng)開僻壤， 披荊斬棘啟山林。 舉鋤扶耙忘勞瘁， 薅草施肥縈苦辛。 春夏秋冬耕不息， 稻粱瓜果四時(shí)新。
注釋：①[圃人]林祥瑞先生筆名。
②[古意]指其詩文有古人之意韻，又指其待人真摯誠敬。
減字木蘭花 逐夢南溪
陳益彬
南溪水碧，郊野園林春色異。樟樹香馨，楓葉如嫣野徑蔭。 花都披錦，百卉奇花芳吐韻。文藝英嬌，玳瑁官潯自富饒。
望江南 蝴蝶蘭
陳益彬
花都里，蘭蝶美嬌容。疑是花國仙化蝶，悄悄飄落著蘭叢，嫵媚淺深叢。贈友人 陳發(fā)枝
粽子農(nóng)家親手裹，味存古早自然香。 出鍋串串竹竿掛，展葉顆顆玉粒鑲。 言語往來煩套話，杯勺交錯(cuò)重仁方。 沉浮都市常虛與，回首那堪對熱腸。吊屈原 吳金碧
俗逢端午吊屈原，夜誦大夫騷賦篇。 汨水悠悠空逝去，英靈踽踽自盤旋。 愁天莫補(bǔ)愁媧皇，苦海難填苦女鳶。 何故不聽漁父勸，行骸放浪學(xué)巫咸。
浣溪沙·端陽潯鄉(xiāng)詩會即筆
林進(jìn)賜
毗海潯鄉(xiāng)美似霞，東行馬口路多花。小樓初露恁豪華。
車。村前少女敬茗茶。
（二）
依嶺果農(nóng)亦種瓜，半園翠色把它遮。文明鄒魯眾人夸。
鴉。歡歌竟忘夕陽斜。
云青子七律四首 甲午端午官潯詩會寄情
其一
一路薰風(fēng)一路亭，三廬三顧洽群英。 才歇花都觀鐵樹，卻嗔寶馬驟停一鎮(zhèn)村民皆好客，未笄童稚也涂
端午節(jié)的散文篇二：端午節(jié)的文章記憶中的端午節(jié)
今天，我和小伙伴們一起去廣場。（告訴你，因?yàn)槎宋绻?jié)這幾天廣場上有3個(gè)大粽子我和小伙伴們吃的是香腸的和肉的，我看到黃新陽手拿黏液（把棕葉剝開外層黏黏的）每爬一步，吃一口真像蜘蛛在纏絲.朱夢研更好玩她只吃肉，如果另一邊還有肉她就像蜘蛛俠一樣跳來跳去.我呢，就像餓了三天三夜的小餓鬼。我們吃的和豬沒倆樣�；氐郊覌寢岄_心的說：“諾諾來吃我為你做的超大粽子。”“什么粽子，還超大的暈快跑呀！我的肚子撐破了誰負(fù)責(zé)��！”五月粽子香
三角四樓房，珍珠里面藏。想吃珍珠肉，解帶脫衣裳。
——謎語
一陣驟雨，帶來初夏濕熱紛亂的躁動。農(nóng)歷的五月，雨后潮濕沉悶的空氣里，總是帶著薄薄的竹葉香氣。端午節(jié)的粽子在異鄉(xiāng)的街頭重又出現(xiàn)，一種許久不經(jīng)觸碰的感傷，默默涌上心頭。祖母熟悉而親切的笑臉在腦海中的印記依然清晰，她小而輕健的身影卻仿佛隔著五月的雨霧，朦朧而遙遠(yuǎn)。
許久以前的那些五月，我是一個(gè)尚未涉世的少女，在故鄉(xiāng)古老的瓦屋中，在祖母溫柔的疼愛里，稚嫩而單純。
我總是在初五這一天清晨，挽著祖母爬滿皺紋的手，踏著雨后的濕泥，來到村邊那片翠翠的竹林，采摘鮮嫩的竹葉。青草濕了裙裾，衣袖沾滿雨滴，我心里有一股香甜的氣息暈染開來，和著微雨和泥土的濕氣。采回一籃子沾滿雨水的嫩葉，放在井臺旁邊。祖母搬來年代久遠(yuǎn)的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹葉洗得青艷欲滴。那滴水的屋檐，清涼的井水，竹葉泛著的微綠的光，以及祖母在井臺旁邊輕輕搓洗的身影，多年以后的今天想起，總以為是一場夢，一場溫情而生動的夢。
祖母說，五月初五這一天的溪水是“龍須水”，正午時(shí)分到溪邊清洗便可洗去晦氣。我在曠野中的小溪旁，把腳輕輕探入水中，似乎有許多小魚在腳指頭上輕輕咬動，麻麻的，癢癢的。一把烏黑的長發(fā)在清澈透明的溪水中輕輕游動，祖母柔柔地幫我搓著，那時(shí)的我總相信一切的不愉快都會隨著溪水的游走而流向遠(yuǎn)方。少女滿懷的夢和甜蜜在這種古老的慰藉中愈加鮮活。
五月的午后總會有陽光，葡萄架上的蛛網(wǎng)不時(shí)地反射幾縷，映著祖母的銀絲發(fā)線以及額頭上皺紋縫隙里滲出的汗水。她將一把咸草系在窗欄上，把那些泛青的竹葉和雪白的糯米包成一個(gè)個(gè)精巧玲瓏的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗欄上，不像食物，倒像是藝術(shù)品，可愛而誘人。我坐在祖母旁邊，學(xué)著她用咸草纏繞著小粽球，學(xué)了許多個(gè)年頭卻總不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一種特殊的香味。當(dāng)老屋里的大灶上冒出騰騰
的蒸氣，竹葉香、糯米香便彌漫在空氣中。自她離開以后，這種香味我便再沒有感受過，無論我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那種香味也只能永遠(yuǎn)存活在我的記憶之中了。祖母離開時(shí)也是將近農(nóng)歷五月，也是那樣驟雨驟晴的天氣。那一年的端午節(jié)，我在空蕩蕩的老屋里猛然間發(fā)現(xiàn)一切都消失了。那一年我搬離了老屋，住進(jìn)了城里，那曾經(jīng)的一切，只剩下記憶，在一些不經(jīng)意間的觸碰之中閃出些許傷感而又甜蜜的感覺。篇二：家鄉(xiāng)端午節(jié)習(xí)俗--作文三篇
家鄉(xiāng)端午節(jié)習(xí)俗--作文三篇
說起端午節(jié)，想起了小時(shí)候在家過的端午節(jié)來！
在家鄉(xiāng)的端午節(jié)中，有很多習(xí)俗，在離開家鄉(xiāng)的這些年里，不經(jīng)意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指一算，有近10年沒有過個(gè)正宗的家鄉(xiāng)的端午節(jié)了！
在家鄉(xiāng)，端午節(jié)的前個(gè)晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午節(jié)的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節(jié)省著用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河里，
或者湖邊去洗澡，據(jù)說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據(jù)說，在端午節(jié)的前晚，月宮里的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這里面還要插上一個(gè)小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個(gè)貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動作，所以在小時(shí)候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了！當(dāng)然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因?yàn)樵谟洃浝铮?、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我
在端午節(jié)這天早上，各家還要把艾葉插在門的兩天，有點(diǎn)象清明節(jié)時(shí)插柳枝一樣，這樣的說法也是為了驅(qū)病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著露珠的清新氣息，給這樣一個(gè)早晨增添了濃濃的特有的節(jié)日氣氛．
許多年過去了，每當(dāng)這天，總是能隔著時(shí)空聞到記憶里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，在這天早晨漂來的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著飄有艾香的雞蛋直到
把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個(gè)去上學(xué)！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮?xí)r彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門，想起我的父母！想起在家的幸福時(shí)光！
今天正值端午節(jié)，祝所有的好朋友們節(jié)日快樂！祝家鄉(xiāng)的父母家人節(jié)日快樂！祝同我一樣遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的哥嫂節(jié)日快樂！
端午節(jié)習(xí)俗作文二：
幾千年前，見逐而作《離騷》的屈原先生，懷著一腔愛國熱情，懷抱對祖國沉淪的悲痛，跳進(jìn)了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o(jì)念這位為人敬仰的愛國志士，每年的農(nóng)歷5月初5（屈原跳江的日子）都會向江中投擲粽子（葉包飯，飯夾棗）。久而久之，這便成為一個(gè)習(xí)俗，而這天也被命名為端午節(jié)??
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是激發(fā)人們愛國熱情的契機(jī)，每每打開粽子，眼前就會情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛國忠魂??
然而，時(shí)過境遷，如今的端午節(jié)已不再屬于中國，在不久前的聯(lián)合國科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中，端午節(jié)堂而皇之地成為韓國的文化遺產(chǎn)，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條消息之后該做些什么呢？抱怨聯(lián)合國相關(guān)機(jī)構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn)？批判韓國對歷史的歪曲？或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜？我想都不是，應(yīng)該反思??
中國是一個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國，在這期間，有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。當(dāng)然，我們的思維不能一成不變，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選，適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬萬不可的，有人會說：我們每年也都在過端午節(jié)，不能算淡忘。這話聽起來不錯(cuò)，可是仔細(xì)想想，我們除了在“過”端午節(jié)之外我們還做了些什么，還因?yàn)楣?jié)日有過什么樣的心靈觸動嗎？節(jié)日總歸是要過去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時(shí)間，只是食譜變換，增加了一道“粽子”，還要被挑三揀四。這就是中國的端午節(jié)，也許人人都會在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正為他投入江水時(shí)飛濺的愛國情緒所震動？我們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統(tǒng)的翅膀。
反觀韓國，不論端午節(jié)的起源是非，先看看他們對傳統(tǒng)的尊敬：孔子所宣揚(yáng)的禮儀在很久之前傳入韓國之后再也沒有中斷過，韓國人對禮儀的遵循超過了世界上的任何一個(gè)角落，他們對孔子的崇敬也超過了中國人，我們只會死記硬背那論語，而韓國人早就將論語付諸于行動。在10年動亂期間，中國人批判孔子精神的年代，他們卻對者這為禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之后，才發(fā)現(xiàn)孔子精神需要取舍地保留，而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。近年來韓流之風(fēng)刮得國產(chǎn)電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國人驚嘆那里的禮儀，要去學(xué)習(xí)，效仿，但那其實(shí)是我們的祖先創(chuàng)設(shè)的傳統(tǒng)��！那我們還有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢？自己不珍惜傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應(yīng)當(dāng)。
引用一句論語：“知錯(cuò)能改，善莫大焉�！蔽以陬}目中寫下“我家鄉(xiāng)的?”就是想讓大家明白，傳統(tǒng)不能丟，不能全盤否定。因?yàn)�，端午�?jié)永遠(yuǎn)是我們家鄉(xiāng)的節(jié)日，是每個(gè)中國人懂得節(jié)日！
端午節(jié)習(xí)俗作文三：
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時(shí)一種長在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰
開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊,不能去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結(jié)瓜。篇三：端午節(jié)作文
端午節(jié)的回憶
記得去年的端午節(jié)這天，我曾寫有《又逢端午節(jié)》的一首段子：“仲夏端午飲雄黃，艾葉香粽蒲劍長，閑游青山采百草，江中龍舟嬉戲忙”。 當(dāng)然， 此遜于打油之作，確感不成詩文，但是對在孩童時(shí)期的我，在家鄉(xiāng)渡過端午節(jié)的情景，確實(shí)是有趣的回憶和享受。時(shí)間過得真快，光陰就是這樣的神奇和無情，時(shí)光老人就是有這么大的威力，他只要那么一晃，這不，就過去了一年，又把今年的端午節(jié)推到了面前。
據(jù)說這端午節(jié)在我國已經(jīng)有兩千多年的歷史了，對于這民間節(jié)日的來歷，史書上曾多有記載。就是在我的孩童時(shí)，就常聽老人們說過，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原老先生的，但那時(shí)我們根本就不懂這些，只曉得在端午節(jié)這天有好東西吃，也很好玩，所以，對孩童時(shí)期家鄉(xiāng)端午節(jié)的情景，仍然留在記憶里。
家鄉(xiāng)曾有農(nóng)諺：“過了立夏，碰到親家不講話”。 這農(nóng)諺說在“立夏”過后，農(nóng)村中搶收搶種“雙搶”生產(chǎn)開始了，正是農(nóng)活大忙期間，人們開始趁晴天搶收小麥油菜，趕落雨天抓緊搶水打田，特別是那些望天水田，更要在大雨中搶打翻犁，才裝得住水，插得上秧，才抵得住干旱，否則就是只裝太陽不裝水，只有泥巴無秧子了，逢陰天要抓緊給包谷松土除草，整個(gè)一套農(nóng)活就是這樣緊張有序地安排和進(jìn)行著，你說這樣忙的活路，哪有時(shí)間閑聊呢？就是碰到親家也不能丟下活路去侃七侃八的呀，這不耽誤農(nóng)活嗎？像這樣一直要忙到五月初。這時(shí)才有“五月五，是端陽，黃泥巴腳桿去趕場” 的輕松農(nóng)諺。這農(nóng)諺說的是五月初五端陽節(jié)到了，農(nóng)村農(nóng)活基本忙完了，小麥油菜收進(jìn)倉庫有的己變成錢了，包谷薅淋過了，搶水打田栽秧插草結(jié)束上坎了，在這搶收搶種中忙完了農(nóng)活、累垮了身子骨、足足干了兩個(gè)多月的農(nóng)民兄弟要洗掉腳桿上的黃泥巴上街趕場了，就有時(shí)間在酒鋪里會會親家，看看明友，品品杜康，喝杯小酒談莊稼了，可以在茶館里泡上一杯濃茶，靠在躺椅上，叼著煙袋，和幾個(gè)朋友聚在一起閑侃聊天了，這才是真正的歇梢放松，按現(xiàn)在的話說，叫做休閑休閑了。實(shí)際上，這也是告訴我們，農(nóng)村的農(nóng)活必須在端午節(jié)前打理結(jié)束——因?yàn)榧竟?jié)不等人啦，“夏至”谷﹙子要﹚懷胎了。不過只要在雨水充足的正常年景里，在端午節(jié)前是基本能做到栽秧上坎的。 封秧門后，男人們叼著煙桿上街喝茶品酒會朋友去了，婦女們則忙著準(zhǔn)備端午節(jié)的食品：上山采摘或上街購買粽粑葉，泡糯米忙著包粽子粑，這包粽子粑有講究，形狀大小有別：有包成三尖角的，有包成正方型的，這些都稱作“普通型”；還有的將一根棕葉絲條放進(jìn)粽子粑的尖角里，這叫“倒提粽”， 有小茶杯大的，也有二指大小的“微型粽” ，煮過粽子的水要留著端午節(jié)這天用。還有的人家在節(jié)前要用青布縫成小布猴子，這青布小猴子的肚內(nèi)裝著糯米，尾巴則用黃豆連成小串縫在布猴子身上，然后就到街上準(zhǔn)備節(jié)日貨物。這些婦女在家里是一把好手，上街采購更是行家，要買的物資品種雖多，確有序不亂。心中盤算著購物品種，想著哪個(gè)品種要買多少，哪個(gè)店鋪順路方便，哪個(gè)店鋪的價(jià)錢便宜，哪個(gè)店鋪的老板熟悉，哪個(gè)店鋪的貨物真實(shí)??邊走邊盤算著，又想到盡管有順路方便的店鋪和熟悉的老板，但他家的價(jià)錢高貨物不真，前次買的海帶就比其他店鋪每斤要貴兩分錢，煮熟后還盡是“薄漂漂”，所以寧愿多走幾步，轉(zhuǎn)彎抹角，繞繞道也不到他那店鋪去買，心里還怨著：這個(gè)死老板，盡整老熟人。突然，又想起要趕快回家，家里的事情多著呢，該去接孩子了，大水牛該趕上坡了，也快喂豬食了，去趕鴨子的時(shí)侯隨便擔(dān)挑水回家??這些家務(wù)事又催促她趕快購物后回家。她立即打酒稱鹽買雄黃，趕做餃皮稱生姜，割肉買醋打醬油，擇蔥擇蒜搗花
椒??就這樣三下五除二，不用很多時(shí)間就把過節(jié)的物資買齊了，立即抽身回家。過端午節(jié)的物資一切準(zhǔn)備就緒，好一派濃濃的節(jié)日氣氛。
端午節(jié)這天，大清早，家家都要把菖蒲艾葉掛在大門的兩旁，艾葉散發(fā)出青香味，充滿
了朝氣，菖蒲象寶劍懸掛在大門上，有的人家還要貼上對聯(lián)：“手持菖蒲劍，邪魔盡遭誅�！边@對聯(lián)字?jǐn)?shù)不多，但虎氣神氣皆有，大有蒲劍斬魔之氣勢，更有正氣驅(qū)邪之神威。這菖蒲艾葉一直要掛到變黃變干，然后收起來可為藥用：艾葉可以制成艾線，供針灸之用，我家鄉(xiāng)的艾葉很多，還經(jīng)常將艾葉扎成把子，用艾葉濃煙熏趕蚊蟲；菖蒲更可健胃，艾葉菖蒲在一些中藥煎熬時(shí)還用作藥引，增強(qiáng)療效。真是：青色可驅(qū)魔，變黃可治病。所以家家門上都會掛上這艾葉蒲劍的。這天，要用適量的雄黃勾兌雄黃酒，將細(xì)末雄黃與白酒滲和，在碗里調(diào)勻，酒色很快變黃。這也是端午節(jié)這天必須要用的一種特殊飲料。老人們說，這雄黃兌成酒后，更是驅(qū)魔避邪的好物料，所以，既要喝下肚還要抹上身，不管男女老少都要喝上一杯呷上一口。桌上擺滿飯菜和粽子，斟上酒，祭祀祖宗完畢，一家人圍著桌子用手慢慢地解開粽子，不用剪刀這意寓著用手解開疑團(tuán)，這樣吃粽子，吃餃子，喝雄黃酒后，再把雄黃酒涂抹在臉上，手上，腳上，說這樣不但可以驅(qū)魔避邪，還可以抵擋蚊叮蟲咬。鈑后，一家人到附近的山坡去“游百病”， 說今天出戶閑游，可將身上的病痛游掉，可增強(qiáng)體質(zhì)，可消除煩腦，同時(shí)還要采摘艾葉、花草帶回家中，傳說端午節(jié)這天的各種花草都是藥物，都能去毒治病，不知這是否真實(shí)，是否真能治病，這不能斷言，更不能確認(rèn)。我想，這只能是家鄉(xiāng)的一種習(xí)俗，只算是端午節(jié)這一天的活動內(nèi)容，哪有什么花草都能治病的呢？不過，人們在閑游時(shí)，還是采摘了不少的植物回家。真是：端午花草都是藥，人人采摘帶回屋，花草治百病，消災(zāi)又驅(qū)魔。這是端午節(jié)豐富多彩的活動內(nèi)容，也突出了濃厚的節(jié)日氣氛。帶著粽子和青布猴子去河邊看劃龍舟，那才更有趣味。家鄉(xiāng)的場鎮(zhèn)沒有大河，只有些水溝和堰塘，人們只好到遠(yuǎn)離場鎮(zhèn)五、六公里的八吉灘大河或官倉大河去看劃龍舟比賽。這兩條大河都各自有座大橋橫跨著，河水很深，波浪很高，激流洶涌，河面寬暢，兩岸懸?guī)r陡峭高聳，是垂釣和放舟的好地方。端午節(jié)這天，這里當(dāng)然就更熱鬧了。河的兩岸全都擠滿了游人，各種船舟木筏都在河中游蕩，由于人多，求劃船舟者更眾，船舟木筏不夠，連農(nóng)家用來撻谷子的撻斗也用上了。在這賽舟現(xiàn)場，“人們在舟筏撻斗中力爭上游，大家在河邊兩岸旁盡情歡笑”， 這真是“拋扔粽子布猴，嬉笑撒滿河中，歡聲堵住河流，奮力拼搏龍舟”。這一幕幕 “龍舟木筏賽河水，岸上粽子向河扔，布猴嘶叫跳河中，兩岸撒下笑聲語”的端午賽舟的歡騰景象，真叫人至今難忘啊。這“龍舟奮力爭上游，拋扔布猴粽子粑”是端午節(jié)紀(jì)念屈原的活動內(nèi)容，所以人人都樂意參加。到了傍晚，再將煮過粽子的水和雄黃酒撒到屋內(nèi)四周墻角和室外陰暗的地方，說這樣可以驅(qū)走蛇蟲螞蚊和抵擋它們的入侵，保家人平安。
我在孩童時(shí)的端午節(jié)就在這充滿各種樂趣的活動中渡過了。隨著時(shí)間的推移，我覺得現(xiàn)在這個(gè)節(jié)日的內(nèi)容似乎簡化得多了，就說這些習(xí)俗吧，我確實(shí)己經(jīng)有很多年沒有喝雄黃酒了，也沒有在臉上、手上、腳上涂抹雄黃酒了，也沒有“游百病”登山采百草了，也沒有到大河邊看具有家鄉(xiāng)特色的船舟木筏以及撻斗在急流中拼搏比賽、揮汗?fàn)幧嫌蔚呐藕拖蚝又袙伻鲷兆�，還有布猴跳河的景象了，更沒有將雄黃酒和煮粽子粑的水向屋內(nèi)和屋外拋撒了。孩童時(shí)期的這個(gè)節(jié)日的一些習(xí)俗改變了，至于這些習(xí)俗對人們到底有什么影響，我不愿去研究和考察它，但對于這些習(xí)俗和節(jié)日的這些內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)對于人們的生活來說，應(yīng)該是豐富多彩的，有趣開懷的，健康有益的，端午的節(jié)日氣氛是很濃很濃的。
端午節(jié)的散文篇三：端午節(jié)的文章端午節(jié)的回憶
寫端午節(jié)習(xí)俗的作文
關(guān)于端午節(jié)作文：家鄉(xiāng)端午節(jié)習(xí)俗
關(guān)于端午節(jié)作文：家鄉(xiāng)端午節(jié)習(xí)俗
說起端午節(jié)，想起了小時(shí)候在家過的端午節(jié)來！
在家鄉(xiāng)的端午節(jié)中，有很多習(xí)俗，在離開家鄉(xiāng)的這些年里，不經(jīng)意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指一算，有近10年沒有過個(gè)正宗的家鄉(xiāng)的端午節(jié)了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時(shí)，水里面也要放上艾葉！經(jīng)過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時(shí)也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時(shí)，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時(shí)在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點(diǎn)不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時(shí)，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說也是一種特色吧！如果細(xì)看的話，還會發(fā)現(xiàn)這些小孩子的身上，都會戴了一個(gè)香囊，手、腳、脖子、手指頭都會纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬，因?yàn)樯叩念伾拖笪迳�。戴幾天后，把它取下來扔掉，就會變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會變成了蛇來咬人的！
在端午節(jié)這天早上，各家還要把艾葉插在門的兩天，有點(diǎn)象清明節(jié)時(shí)插柳枝一樣，這樣的說法也是為了驅(qū)病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著露珠的清新氣息，給這樣一個(gè)早晨增添了濃濃的特有的節(jié)日氣氛．
許多年過去了，每當(dāng)這天，總是能隔著時(shí)空聞到記憶里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，在這天早晨漂來的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個(gè)去上學(xué)！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮?xí)r彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門，想起我的父母！想起在家的幸福時(shí)光！
今天正值端午節(jié)，祝所有的好朋友們節(jié)日快樂！祝家鄉(xiāng)的父母家人節(jié)日快樂！祝同我一樣遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的哥嫂節(jié)日快樂！篇三：正在消逝的端午節(jié)作文
正在消逝的端午節(jié)作文
正在消逝的>端午節(jié)作文
作者：黃璟 廣東省廣州市育才中學(xué)八年級
大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)吧，這是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，吃粽子、賽龍舟，目的是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。
兩千多年前，愛國詩人屈原抱著一塊大石頭跳入泊羅江，百姓們很傷心，為了寄托對他的哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗，再后來就有了端午節(jié)。
一年一度的端午節(jié)至今已經(jīng)延續(xù)了兩千多年，因而屈原而被后代的世人所銘記，但是在城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的今天，一些傳統(tǒng)的東西正逐漸消失：包粽子變成了買粽子，而劃龍舟比賽也逐漸變少，端午節(jié)的氣氛也沒有以前那么熱烈，傳統(tǒng)的端午習(xí)俗也逐漸被人們淡忘，人們也許只能從一些書籍或報(bào)紙上回憶端午節(jié)的氣氛。
大家可能有關(guān)注之前的中韓端午節(jié)申遺之爭受到廣泛關(guān)注。我們期盼中國申遺成功，因
為端午節(jié)本來就是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。但是如今韓國獲勝，我們多少會有一種失望和不解。從端午節(jié)起源來看，我國的端午節(jié)最應(yīng)該被批準(zhǔn)，因?yàn)槎宋绻?jié)起源于中國，但是為什么韓國獲勝了呢？因?yàn)槎宋绻?jié)逐漸在我們的生活消逝。
現(xiàn)在許多古老>傳統(tǒng)文化都在消逝，以前的寒食節(jié)、現(xiàn)在的重陽節(jié)??也許現(xiàn)在端午節(jié)可能還有很多人在吃粽子，但是知道端午節(jié)真正意義的人多嗎？也許有些人就只知道吃粽子，其他什么都不知道了。對傳統(tǒng)節(jié)日的熱情都沒了，連傳統(tǒng)節(jié)日的意義是什么都不知道，還怎么能夠繼承傳統(tǒng)節(jié)日呢？我還從網(wǎng)上了解到端午節(jié)還要采艾草，但是知道為什么要采艾草的人微乎其微??
傳統(tǒng)文化雖然在消失，但是許多人卻置之不理，還一昧地過什么圣誕節(jié)、萬圣節(jié)，我覺得這才是傳統(tǒng)文化消逝的主要原因。
傳統(tǒng)節(jié)日要流傳，民族文化要發(fā)揚(yáng)，不是靠白發(fā)老人的回憶能實(shí)現(xiàn)的。尤其是我們青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)了解這些節(jié)日內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)，而不是一味地過洋節(jié)�？v觀西方各種節(jié)日，比如什么圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)等，都是歷史文化的產(chǎn)物，并不符合我們國家的文化內(nèi)涵，趕形式過這樣的節(jié)日也缺乏應(yīng)有的意義。而我們應(yīng)當(dāng)去思考和身體力行的，該是怎樣讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日和民族文化繼續(xù)傳承下去。
時(shí)至今日，我們這個(gè)年齡還能過這些傳統(tǒng)節(jié)日，但是在我們后面的孩子還能不能過到端午節(jié)，實(shí)在不好說，或許他們過不到端午節(jié)，甚至可能連傳統(tǒng)節(jié)日是什么都不知道，這將是一個(gè)悲劇??
【教師點(diǎn)評】文章選取了傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)作為寫作的切入點(diǎn)，著重分析了“端午節(jié)逐漸在我們的生活消逝”，由此引出很多傳統(tǒng)節(jié)日都在逐漸遠(yuǎn)離我們，都在逐漸從現(xiàn)實(shí)中消逝，由點(diǎn)及面，透過現(xiàn)象分析問題的本質(zhì)所在，很好的闡釋了傳統(tǒng)節(jié)日消逝的原因在于現(xiàn)在的人們?nèi)狈τ趥鹘y(tǒng)文化的傳承和堅(jiān)守，通過對比的方式，寫出了現(xiàn)代的人們對于傳統(tǒng)文化的拋棄，很有現(xiàn)實(shí)針對性。文章的不足之處，是內(nèi)容的具體事例不夠，缺乏很強(qiáng)的說服力�？梢酝ㄟ^很多生活中的實(shí)例，來闡釋自己對于傳統(tǒng)節(jié)日消逝的思考和擔(dān)憂，效果會更好。此文獲得第十一屆全國文化作文大賽初賽二等獎。
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