湖北散文
發(fā)布時間:2017-01-25 來源: 散文精選 點擊： 
湖北散文篇一：做好實現中國夢湖北篇的大文章
做好實現“中國夢”湖北篇的大文章——關于推進“五個湖北”
建設的幾個問題
呂東升
2013年第6期 ——本刊特稿
建設“五個湖北”是中共湖北省第十次代表大會作出的重大戰(zhàn)略決策，是貫徹落實黨的十八大精神、實現“中國夢”湖北篇的宏篇巨著，是當前和今后一個時期全省壓倒一切的中心任務。這里，我從決策服務實踐和感知者的角度，按照“為什么、是什么、怎么推進”的邏輯順序，系統(tǒng)報告三個問題。
一、為什么要作出建設“五個湖北”的重大戰(zhàn)略決策
建設“五個湖北”的重大決策，不是決策層主觀臆斷、心血來潮，而是立足大背景、著眼大實際、拓展大視野，由全省人民共同縝密作出的，具有一定的客觀必然性。
（一）構建戰(zhàn)略支點亟待打造有效載體和平臺
胡錦濤同志在擔任10年總書記期間兩次視察湖北，均對湖北提出了構建戰(zhàn)略支點的要求。第一次是2005年8月23日，錦濤同志帶領時任中共中央辦公廳主任王剛、中央政研室主任王滬寧和水利部、中財辦負責同志一行，就修改《中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十一個五年計劃的建議》作調查研究。當天上午，在東湖百花園召開了一個小型座談會，聽取湖北省委、省政府的意見和建議。我省參加會議的有：時任中共中央政治局委員、省委書記俞正聲和羅清泉、楊永良、陳訓秋、周堅衛(wèi)、孫志剛同志，我因工作需要參加了座談會。錦濤同志在聽取省委、省政府匯報之后，作了大約40分鐘的講話。他在講話結束時指出：“你們提出的發(fā)展思路和政策措施，符合中央精神、符合省里實際、符合全省干部群眾的愿望，一定要全力以赴、堅持不懈地抓好落實，推動湖北經濟社會發(fā)展不斷跨上新臺階，真正使湖北成為促進中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點�！钡诙问�2011年6月3日，時隔6年后錦濤同志再次來湖北考察工作。在東湖梅嶺一號聽取省委、省政府匯報后，錦濤同志作了講話。他在講話的導語部分指出：“時隔6年再來，總體感到湖北各項事業(yè)得到新的發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌有了新的變化，希望湖北要振奮精神、凝聚力量、銳意進取、扎實奮斗，做好發(fā)展、穩(wěn)定各項工作，努力把湖北打造成促進中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點，朝著全面建成小康社會的目標不斷邁進，以優(yōu)異成績迎接中國共產黨成立90周年�！钡谝淮问窃谥v話的結束語中提出“真正使湖北成為”，第二次是在講話的導語中提出“努力把湖北打造成”促進中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點。要求湖北構建戰(zhàn)略支點，這是中央的囑托、時代的呼喚、群眾的期盼！
我們理解的戰(zhàn)略支點，就是中部地區(qū)崛起的重點、支撐點、著力點，就是湖北應該在經濟社會發(fā)展方面快于、好于、優(yōu)于其它地區(qū)，在輻射力、帶動力、影響力方面重于、強于、特別于其它地區(qū)，就是湖北應該成為促進中部地區(qū)崛起的樞紐節(jié)點和重要增長極，在經濟發(fā)展、社會進步、改革創(chuàng)新、民生改善等方面走在中部地區(qū)前列。阿基米德有一句名言，“給我一個支點，我可以撬動整個地球”，足見支點的地位、力量和要求。
構建戰(zhàn)略支點，只是一個奮斗方向、宏偉目標，實現這個目標必須通過一定的途徑、平臺和載體。否則，只是一紙空文。
（二）審視省情亟待調整和完善發(fā)展思路
審視省情，最主要的是把握以下四個方面：
第一，湖北是老工業(yè)基地，創(chuàng)新和改造的任務更加艱巨。“一五”時期，由于戰(zhàn)備的需要，東南沿海地區(qū)一般不擺工業(yè)大項目。地處中部的湖北成為國家的“寵兒”，擺了一批“武字頭”、“軍字號”（軍工企業(yè)）大企業(yè)，如武鋼、武重、武船、武鍋等，都是那時國家投資建設的。這些企業(yè)歷經滄桑，技術設施老化，更新改造的工作量很大，人員包袱也非常沉重；而沿海地區(qū)是“一張白紙”，好畫最新最美的圖畫！
第二，湖北是科教大省，科教優(yōu)勢并沒有形成發(fā)展強勢。我省“兩院”院士、在校大學生、科研單位等數量以及獲取的技術專利數，在全國均居第4位左右，而經濟總量在全國只有第9位左右。也就是說，發(fā)展的地位與科教在全國的地位極不相稱。究其原因，主要是科技與經濟結合的問題始終未能解決好，楚才晉用、“孔雀東南飛”的現象長期存在。錦濤同志2011年6月3日在來湖北視察的講話中，提出進一步增強科技創(chuàng)新能力的要求，他脫稿講了一句“我講的不是科教大省，是科教強省”，可以說，一語中的、帶有重大提醒之意。這實際上指出了湖北的差距和潛力，要求我們在科技創(chuàng)新上有更大的作為。
第三，湖北是內陸省份和革命老區(qū)，封閉意識、“等靠要”現象嚴重，改革開放的任務異常艱巨繁重。內陸省份，往往導致封閉意識、“井底之蛙”、自我感覺良好；革命老區(qū)，往往背著“紅色保健箱”，導致“等靠要”思想、墨守成規(guī)。許多本來在沿海地區(qū)不成其為問題、早已推開的事，在我們往往難以施展、裹足不前，思想觀念、行為方式比沿海地區(qū)不知要落后多少年。
第四，湖北是生態(tài)大省，生態(tài)文明建設任務異常艱巨。森林是地球之“肺”，濕地是地球之“腎”。湖北地處祖國中部，神農架林區(qū)具有涵養(yǎng)水源、調節(jié)氣候、防風固沙等功能。其保護好壞與否，將直接影響華中地區(qū)乃至全國的氣候。湖北是“千湖之省”，最大限度的保護好境內濕地，對于調節(jié)氣候、維護生態(tài)平衡至關重要。湖北是南水北調中線工程水源區(qū)，能否保證“一江清水向京流”，直接關系到華北地區(qū)人民的生命安全，是一項嚴肅的政治任務。湖北是三峽壩區(qū)所在地，認真做好“后三峽時期”的有關工作，將關乎長江中下游的農業(yè)生產和人民生命財產安全。
（三）時代呼喚修正、拓展發(fā)展內涵
第一，舊的生產方式難以為繼：發(fā)展呼喚創(chuàng)新�！叭泵�、少油、乏氣”是湖北的基本省情。我們三峽庫區(qū)發(fā)電量90%被“東送”，工業(yè)和生活用電主要依靠煤炭發(fā)電提供。從20世紀80年代以來，長年靠省政府一位副省長從北方的山西、河南、新疆等�。▍^(qū)）“倒煤”來發(fā)電。這種長距離的“倒煤”發(fā)電，其弊端至少有三個方面：一是長距離的運輸增加了工業(yè)成本，產品缺乏競爭力；二是污染嚴重，空氣質量差；三是不時遇到“地方保護主義”，煤源緊缺。長此以往，只有死路一條。
第二，小康溫飽得以解決：人民呼喚幸福。30年前，自行車、手表、收音機是人們的夢想。20年前，彩電、冰箱、洗衣機是人們的時尚。10年前，人們渴望“手里打電話、脖子掛‘傻瓜’、回家能把電腦打”。如今，看大片、玩網購、全家出境去旅游成了新的時尚；人們要求喝潔凈水、呼吸新鮮空氣，追求高雅的精神文化生活，民主訴求愿望和意識更加強烈。幸福已成為衡量一切的最高標準，是人民群眾孜孜以求的永恒主題。
第三，矛盾凸顯期：社會呼喚法治�，F在，我們的經濟社會處于轉型期。英國作家狄更斯在世界名著《雙城記》中描述法國大革命時期的特點，“那是最美好的年代，那是最糟糕的年代；說他好，是最高級的；說他不好，也是最高級的”，很形象地說明“兩個極端”的情況�？梢哉f，我們已經到了“兩個前所未有”的地步，即我們的發(fā)展進步、巨大成就前所未有，我們面臨的新情況新矛盾新問題也前所未有。轉型、變革的社會尤其需要法治，而現在法治信仰、法治觀念淡薄。以權壓法、以言代法，有法不依、執(zhí)法不嚴的現象存在；老百姓，“信訪不信法、信上不信下、信鬧不信理”的現象比較普遍，社會治理的難度比以往任何時候都大。
馬克思曾經指出：“問題是時代的聲音�！彼磉_著人民群眾的心聲，反映著時代變化的風向。我們只有堅持“問題導向”，逐步解決這些問題，才是真正執(zhí)政為民、推動社會和歷史的前進。
（四）專家、領導、群眾聚合：全省人民共同完善提出
2011年12月2日，省委下發(fā)了《成立省第十次黨代會報告起草小組的通知》，決定由時任省委常委、省委秘書長李春明任組長，我任副組長，省直15個相關單位的負責同志為成員。起草小組在省委常委會和李鴻忠書記領導下開展工作。2012年2月，起草小組認真研究我省實際情況，在廣泛調查研究、深入學習全國各地經驗基礎之上，提出了報告構想，報告分為過去五年的回顧、今后五年發(fā)展的指導思想、建設富強湖北、建設文明湖北、建設幸福湖北和加強黨的建設共6個部分。2月27日，省委書記辦公會聽取起草小組的情況匯報。省委書記李鴻忠、省長王國生、副書記張昌爾和李春明志參加了會議。張昌爾同志認為，科技創(chuàng)新是湖北的優(yōu)勢和支撐，也是我們發(fā)展的載體，建議富強湖北這一部分“一分為二”，就是把改革開放和科技創(chuàng)新拿出來單獨作為一塊來寫。由此，黨代會報告增加了“建設創(chuàng)新湖北”這部分。5月12日，李鴻忠同志主持召開專家討論會，根據呂忠梅等幾位專家建議，決定增加“建設法治湖北”。至此，報告框架結構最后確定為8個部分：（1）砥礪奮進、蓄勢勃發(fā)的五年；（2）開啟加快構建重要戰(zhàn)略支點的新征程；（3）推進“三化”協(xié)調發(fā)展，努力建設富強湖北；（4）堅持把改革開放創(chuàng)新作為根本動力，努力建設創(chuàng)新湖北；（5）發(fā)展社會主義民主政治，努力建設法治湖北；（6）堅持先進文化引領，努力建設文明湖北；
（7）始終堅持以人為本，努力建設幸福湖北；（8）始終保持黨的先進性和純潔性，鍛造加快構建重要戰(zhàn)略支點的堅強領導核心。從啟動黨代會報告起草，到2012年6月中旬省第十次黨代會召開，省委先后三次廣泛征求全省上下和各方面的意見，李鴻忠等領導同志先后主持召開26次座談會聽取各方面的意見和建議，報告共十二易其稿。
綜上所述，建設“五個湖北”重大戰(zhàn)略決策，是貫徹落實黨中央的囑托、體現省情實際、聆聽時代的呼喚、回應人民群眾的期盼，由全省上下共同作出的。她貫徹了馬克思主義的唯物辯證法和時空觀，上接“天線”、下接“地氣”，具有鮮明的時代性、全局性、總領性、群眾性、根本性，應當倍加珍視、堅定不移地貫徹落實。
二、深刻領會“五個湖北”建設的內涵和精神實質
建設“五個湖北”是一個浩瀚龐大的系統(tǒng)工程，其內容非常繁雜。我們應抓住要領、深刻領會，既“知其然”，又“知其所以然”，以明確方向、把握重點、堅定推進。
（一）推進“三化”協(xié)調發(fā)展，努力建設富強湖北
經濟學的“木桶原理”告訴我們：一個木桶能裝多少水，不是取決于最高的木板，而是決定于最低的木板。北京大學厲以寧教授講得更形象：“一個人的壽命能活多少歲，不是決定于自身最好的那個器官，而是取決于最差的那個‘零部件’。”這都說明，協(xié)調發(fā)展極為重要�，F在就全國范圍而言，城市變年輕了，農村變老了。有網民說：“城市像歐洲，農村像非洲�！睂Υ朔N現狀必須高度重視，著力加以改進。
第一，加快推進新型工業(yè)化，努力建設工業(yè)強省。要加快構建現代工業(yè)體系，推進工業(yè)轉型升級，大力培育市場主體。推進工業(yè)園區(qū)提質擴容，拓展“飛地經濟”、一區(qū)多園等發(fā)展模式，引導產業(yè)技術發(fā)展，構建新型工業(yè)化發(fā)展平臺。
第二，大力推進農業(yè)產業(yè)化，努力建設農業(yè)強省。農產品加工是“朝陽產業(yè)”、“母親產業(yè)”。去年，我省農產品加工值突破萬億元大關，農業(yè)總產值與加工值的比例達到1:1.9，為拉動內需、促進經濟發(fā)展立下汗馬功勞。這里報告兩組數據：其一，農產品需求是剛性的。據預測，人均GDP按購買力計算達到2萬美元時，消費結構才能基本穩(wěn)定。我們要到2025年才能達到這個目標，此前對農產品需求的持續(xù)增長是無法降下來的。其二，發(fā)達國家農業(yè)總產值與加工值的比例達到1:10左右，我們的差距不小。這些都說明，發(fā)展農業(yè)、農產品
加工業(yè)大有可為、潛力大得很。要深入實施 “四個一批”工程，突破性發(fā)展農產品加工業(yè)，這是建設農業(yè)強省的關鍵之舉。
第三，扎實推進新型城鎮(zhèn)化，促進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。城鎮(zhèn)化不是要“消滅農村”，而是要城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，逐步改變農村落后面貌；不是要消滅農民、片面改變戶籍，而是要提高生活質量、實現素質和待遇的市民化；不是都要涌向大中城市，而應就近就地轉移為主。據國務院發(fā)展研究中心在河南作的抽樣調查：85.2%的農民向往、留戀幸福的社區(qū)生活，而不愿背井離鄉(xiāng)定居在大中城市（實際上，從20世紀90年代開始，在深圳等沿海大中城市，城市人口“非轉農”的現象比比皆是）。目前，我國城鎮(zhèn)化“倒金字塔”結構特征比較明顯。李克強總理在一篇講話中指出：“我國約有1.6億外出農民工，其中6成多在地級以上城市，2成多在縣級城市，不到1成在小城鎮(zhèn)。”這種“倒金字塔”結構導致“兩個難以為繼”：一是城市發(fā)展難以為繼。專家預測，未來十年，中國城鎮(zhèn)化率將再提高15—20個百分點，達到70%左右，還有2億多人將轉移到城鎮(zhèn)。如果這些人都涌向大中城市，城市將人滿為患、交通擁堵、用水緊缺、房價過快上漲、環(huán)境惡化、公共服務不堪重負、社會管理失序。巴西20世紀70年代城鎮(zhèn)化率超過80%，但由于就業(yè)問題得不到解決，進城農民都窩在貧民窟，兩極分化嚴重，社會動蕩不安。這就是一些社會學家所講的“拉美陷阱”。二是農村發(fā)展難以為繼�，F在，農村“去農化”、“空巢化”、農民“老齡化”相當嚴重，從業(yè)人員多為“386199250”部隊，不利于農業(yè)科技的推廣、農業(yè)生產率的提高和農村的長遠發(fā)展；留守兒童、留守婦女、留守老人大量存在，已成為嚴重的社會問題。由此可見，從我國國情和省情實際出發(fā)，應該大力發(fā)展小城鎮(zhèn)和農村新型社區(qū)，讓農民以就近就地城鎮(zhèn)化為主，提升發(fā)展質量。要堅持把發(fā)展縣域經濟作為強省之基，繼續(xù)實施“一主三化”方針，大力提升區(qū)域工業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平，加快培育全國百強縣市，實現縣域經濟發(fā)展新跨越。
第四，提升“三化”協(xié)調發(fā)展的支撐保障能力，增強發(fā)展后勁。要強化服務業(yè)的戰(zhàn)略地位，努力建設全國重要的現代服務業(yè)基地；強化投資的支撐作用，強化基礎設施的承載功能，做大做強支撐長遠發(fā)展的“底盤”。
（二）堅持把改革開放創(chuàng)新作為根本動力，努力建設創(chuàng)新湖北
就全國而言，經濟領域自主創(chuàng)新率僅有10%左右；產品附加值僅為美國、日本、德國的5%左右，相當一部分錢被外國人賺走了；關鍵技術“受制于人”，經濟很不安全。湖北最大的資源是創(chuàng)新資源，最大的優(yōu)勢是創(chuàng)新優(yōu)勢，最大的潛力是創(chuàng)新潛力。必須把思想觀念創(chuàng)新、體制機制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新作為動力之源、發(fā)展之本，促進全省經濟社會發(fā)展逐步走上創(chuàng)新驅動的軌道。
第一，深入解放思想，創(chuàng)新發(fā)展文化。堅決破除“計劃經濟”的思維定勢，牢固樹立市場經濟的理念，自覺運用市場機制和方法，謀求發(fā)展、破解難題；堅決破除“官本位”意識，牢固樹立“產業(yè)第一、企業(yè)家老大”的理念，打造重商、親商、悅商的人文環(huán)境；堅決破除封閉保守意識和保守思想，牢固樹立“海納百川”的開放理念，營造開放包容、互利合作的良好氛圍；堅決破除求穩(wěn)守成意識，牢固樹立開拓進取的創(chuàng)新理念，敢于擔當、敢于擔難、敢于擔險；堅決破除坐而論道、知行不一的不良風氣，牢固樹立真抓實干、講求實效的務實理念，把解放思想落實到解決問題上、落實到實際成效上。
第二，深入推進改革，創(chuàng)新體制機制。要堅定不移地推進所有制改革。進一步破除體制機制障礙，探索和創(chuàng)新公有制有效實現形式，加大鼓勵、支持、引導和服務民營經濟發(fā)展的力度，加快發(fā)展混合所有制經濟，營造各類所有制經濟公平競爭、共同發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境。要深入推進行政管理體制改革。推廣鄂州、隨州和黃石等地大部制、“扁平化”的改革經驗，著力建設勤政廉潔、高效務實的服務型政府。簡政放權是反腐倡廉“釜底抽薪”之策，要減少中間環(huán)節(jié)，推進政務公開，讓權力在陽光下運作。
第三，堅持開放先導，以開放促改革促創(chuàng)新促發(fā)展。對外開放，不僅僅是出口產品、引
進技術、人才的問題，更重要的是可以產生“引爆效應”、“嫁接效應”和“倒逼機制”，解決體制活力問題。我們只有大膽開放，才能開辟發(fā)展的新天地。要深刻把握全球經濟一體化的大趨勢、高水準，全方位地謀劃對外開放工作。立足于創(chuàng)新體制機制和完善政策，實現與國際規(guī)則有效對接。大力引進戰(zhàn)略投資者、國際高端人才和國內外知名品牌，大力引進先進的市場理念和管理經驗。要全面深化對外開放與合作，努力把湖北建成內陸開放的新高地。 第四，提升自主創(chuàng)新能力，建設科教強省。提高自主創(chuàng)新能力，基礎在教育，關鍵在人才，核心是產業(yè)化。要牢固樹立科技是第一生產力、人才是第一資源的理念，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，使科技創(chuàng)新和人才隊伍建設成為引領湖北發(fā)展的核心驅動力。大力建設科教強省，促進科技教育與經濟社會發(fā)展的深度融合，促進科教實力轉變?yōu)榘l(fā)展競爭力。要加快建立以企業(yè)為主體、市場為導向、產學研相結合的技術創(chuàng)新體系，使企業(yè)真正成為技術創(chuàng)新的需求主體、投入主體、研發(fā)主體和應用主體。要著力推進科技成果轉化和產業(yè)化，樹立“以用為本”的科研導向和評價標準，推進高校、科研院所與企業(yè)間的協(xié)同創(chuàng)新，開辟科技與金融、資本、市場深度融合的“綠色通道”，促進科技成果落地開花、就地轉化，讓更多的科技人、學術人敢于、樂于、善于做“經濟人”、當企業(yè)家。武漢市出臺的“新黃金10條”，已經收到了很好的效應。
（三）發(fā)展社會主義民主政治，努力建設法治湖北
民主與法治是推進社會主義政治建設、營造良好政治生態(tài)的“車之兩輪、鳥之兩翼”。只有保證人民當家作主，才能增強黨和國家活力，調動人民群眾積極性，大到一個國家、一個地區(qū)，小到一個單位，都是如此；也只有加強法治，才能使社會運行井然有序、和諧穩(wěn)定，使改革和發(fā)展卓有成效地進行。當前，我們的發(fā)展進入“轉型期”、改革進入“攻堅期”、社會進入“矛盾凸顯期”，加強民主與法治建設比以往任何時候都顯得更為重要。
第一，大力發(fā)展社會主義民主。黨的十六大報告強調：“黨內民主是黨的生命”；黨的十七大、十八大報告強調指出：“人民民主是社會主義的生命”。所謂“生命”，就是將民主提高到無以復加的地步；沒有民主，就沒有社會主義。（鄧小平同志曾經指出：“一個政黨，最可怕的是鴉雀無聲�！保┌l(fā)展社會主義民主，從組織構架和載體來講，主要是三個方面：其一，堅持和完善人民代表大會的根本政治制度。具體來講，就是“一個堅持、四項職權、三個加強”。即堅持國家一切權力屬于人民，支持人大及其常委會充分發(fā)揮國家權力機關作用；依法行使立法、監(jiān)督、決定、任免等職權；加強立法工作組織協(xié)調，加強對“一府兩院”的監(jiān)督，加強對政府全口徑預算決算的審查和監(jiān)督，增強依法履職能力。其二，堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商的基本政治制度。堅持長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的方針，加強民主黨派和無黨派人士團結合作，促進思想上、行動上、目標上的“三同”（同心同德、同心同向、同心同行）。支持和保障人民政協(xié)圍繞團結和民主兩大主題履行職能，主動謀事、認真干事、努力成事，提高政協(xié)工作科學化水平。要把推進協(xié)商民主作為重中之重來抓，這也是黨的十八大一個重大創(chuàng)新。人民政協(xié)在發(fā)揮協(xié)商民主功能方面，具有三大獨特優(yōu)勢：一是體制優(yōu)勢。西方協(xié)商民主更多還是一種理論上的設計，而人民政協(xié)作為中國特色社會主義民主形式，早已嵌入中國的政治體制，并成為實際運行的制度安排。對于協(xié)商什么、如何協(xié)商，已經有了體制層面的規(guī)定。也就是說，涉及到國家和地方的重要問題，必須通過人民政協(xié)的制度平臺進行協(xié)商。二是組織優(yōu)勢。人民政協(xié)是以界別為基礎組成的。這種界別特色增強了協(xié)商的代表性、專業(yè)性和針對性，有利于提升協(xié)商的質量。人民政協(xié)的成員來源廣泛，代表了社會各個階層、群體、組織的利益和訴求，有利于將社會各個方面的利益和訴求反映出來，并進行平衡。三是能力優(yōu)勢。人民政協(xié)吸收了各個黨派、階層、群體、界別甚至海內外的優(yōu)秀人才，可以說人才集聚、精英薈萃。這種高素質的結構，決定了在參政議政的實效方面，是任何組織都不能比擬的。所以鄂發(fā)[2013]9號文件規(guī)定：要把政治協(xié)商納入決策程序，在重大決策前、決策中和決策的貫徹實施階段，都要注重聽取
湖北散文篇二：散文文本的閱讀
散文文本的閱讀
教學目標：
1、依據課程標準，了解《考試說明》對此項考查的要求。
2、通過分析高考試題，尋求規(guī)律，掌握考查的重點。
3、加強備考方法的指導，強化基礎訓練。
4、掌握解答散文文本閱讀試題的必備技能。
5、提高解答散文文本閱讀的能力。
6、培養(yǎng)學生的探究精神，增強學生解決問題的方法意識。
教學重點：
1、掌握解答散文文本閱讀試題的必備技能。
2、提高解答散文文本閱讀的能力。
3、培養(yǎng)學生的探究精神，增強學生解決問題的方法意識。
教學難點：
1、提高解答散文文本閱讀的能力。
2、培養(yǎng)學生的探究精神，增強學生解決問題的方法意識。
教學設想：
1、適當介紹相關知識，引導學生把握規(guī)律，了解方法。
2、注重學生練習，注重講析、強化。
3、引導學生整理、積累、記憶，養(yǎng)成良好的學習習慣。
4、注重方法的指導、能力的培養(yǎng)。
5、安排十二課時。
教學過程：
第一課時
一、導入新課
閱讀能力的提高閱讀習慣的培養(yǎng)不是一朝一夕，需要長期努力。經過對學生調查，發(fā)現現在學生閱讀的主要問題是讀不懂文章。由于讀不懂文章導致閱讀題回答不出來。這也是高考閱讀得分率低的一個主要原因。目前高考命題的趨勢就是考查學生整體把握文章的能力。 現代文閱讀多年來一直是公認的高考中最難把握的部分。其中的原因比較復雜，但有兩點較為主要：一是文學作品閱讀是個復雜的心理過程，答題既涉及理解、鑒賞，又涉及表述，訓練很難系統(tǒng)適度；二是命題的文本選用沒有客觀標準，難易的差異很大，題目的設置與表述也缺乏科學的規(guī)范，設題指向多有不明。結果學生付出了時間與精力卻拿不到分，導致許多師生對此采用了“放棄訓練、考試撞運”的態(tài)度。這不僅影響高考成績，更影響了對學生閱讀能力的培養(yǎng)。唯其如此，對高考散文閱讀的認識，在復習中就顯得更加重要。
二、考點解讀；
1、高考語文《考試大綱》對現代文閱讀提的要求是：能閱讀一般社會科學類、自然科學類文章和文學作品。理解文中重要詞語的含義，理解文中重要句子的含意；要能篩選并整合文中的信息；要能分析文章結構，把握文章思路；歸納內容要點，概括中心意思；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，根據文章內容進行推斷和想象。能夠鑒賞文學作品的形象，語言和表達技巧，能評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度。
以上考點可以概括為以下幾方面：1、詞語含義；2、句子含義；3、布局謀篇；4、歸納內容要點；5、作者觀點態(tài)度；6、形象、語言、表達技巧；7、評價文章思想內容、觀點態(tài)度（開放型）。
2、文本特點
高考散文文本的選擇，是閱讀題中最基本、最關鍵的一環(huán)。文本的內容品位及難易程度不僅直接關系著試卷的水平、風格及檢測的信度與效度，更是課程理念、教學導向的直接體現。
“高考散文”，比教學及生活中“散文”的范圍要小得多。它起碼要符合下面幾個條件：
A．字數在千字左右；B．難度適合區(qū)分高三畢業(yè)生閱讀水平；C．有一定文化含量，有良好的價值導向；D．有一定的文學色彩。
三、命題特點
縱觀各地高考試題，其文學作品閱讀部分有以下幾個特點：
1、體裁以閃爍著人性光輝的當代抒情散文為主。
在訓練過程中，我們要特別重視新時期文學中那些緊扣時代脈搏，有著豐厚
2、內容豐富多彩。
有些作品涉及時代變遷、祖國建設，如全國卷1，全國卷2；有些作品涉及個性的文化人物，如北京卷涉及的沈從文，湖南卷涉及的劉半農，海南卷涉及的葉圣陶；有些作品涉及生命意義的探索，如廣東卷的《泥濘》，天津卷《雪野里的精靈》，遼寧卷的《爐火》；有些涉及鄉(xiāng)村生活，如江蘇卷《麥天》、安徽卷《鄉(xiāng)村的風》；有的涉及對戰(zhàn)爭與和平的思考，如四川卷《焰火的變奏》；有的涉及對母愛的追憶，如福建卷《落葉是疲倦的蝴蝶》；有的涉及人與自然的關系，在喧囂的城市化浪潮中，追問人與自然的和諧關系，如重慶卷《告別三峽》，江西卷《泰山很大》，汨羅江卷的《泰山之思》；最有特色當屬湖北卷的《日月行色》，選了一篇表現男女愛情生活的清新文章。
3、命題方式保持穩(wěn)定。
閱讀題的考查內容、基本套路、設題模式沒有太大變化。文學作品的閱讀題仍然全部使用主觀題。
4、考試的能力點以篩選和整合使用信息、概括文章中心和歸納內容要點、分析概括或者評價作者在文中的觀點態(tài)度、鑒賞文章的語言和表達技巧為重。
其中鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的比重越來越大。
5、命題形式目前有兩種：一是4道均為主觀表述題；二是主客觀綜合題，即3道主觀題，1道“5選2”的客觀題�？偡忠话銥�25分左右。
四、散文知識簡介
1、現代散文：指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學樣式。特點是通過對現實生活中某些片斷或生活事件的描述，表達作者的觀點、感情，并揭示其社會意義，它可以在真人真事的基礎上加工創(chuàng)造；不一定具有完整的故事情節(jié)和人物形象，而是著重于表現作者對生活的感受，具有選材、構思的靈活性和較強的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；語言不受韻律的限制，表達方式多樣，可將敘述、議論、抒情、描寫融為一體，也可以有所側重；根據內容和主題的需要，可以像小說那樣，通過對典型性的細節(jié)欲生活片段，作形象描寫、心理刻畫、環(huán)境渲染、氣氛烘托等，也可像詩歌那樣運用象征等藝術手法，創(chuàng)設一定的藝術意境。散文的表現形式多種多樣，雜文、短評、小品、隨筆、速寫、特寫、游記、通訊、書信、日記、回憶錄等都屬于散文。總之，散文篇幅短小、形式自由、取材廣泛、寫法靈活、語言優(yōu)美，能比較迅速地反映生活，深受人們喜愛。
2、散文的分類
現代散文定義，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學體裁，對它又有廣義和狹義兩種理解。
廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。
狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。
根據散文的內容和性質可分為以下幾類：
(1)敘事散文：以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。
偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。
偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區(qū)別。
(2)抒情散文：注重表現作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點是強烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風物，也賦予了深刻的社會內容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強烈的藝術感染力。例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。
(3)寫景散文：以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現主題。例如：劉白羽的《長江三峽》。
(4)哲理散文：哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態(tài)家長里短，閃現在思維領域萬千景觀。 高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內涵豐厚、耐人尋味的美文。時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內化作用無疑是巨大的。哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。1.哲理散文中的象征思維：哲理散文因為超越日常經驗的意義和自身的自然物理性質，構成了本體的象征表達。它摒棄的是淺薄，而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉到靈魂的震顫，超越一般情感反應而居于精神的頂端。2.哲理散文的聯(lián)想思維：由于哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經過聯(lián)想，文章?lián)碛懈S富的內涵，不至于顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進行了融合。3.哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質意義上是思想表達對情感的一種依賴�！巴鈳熢旎�，中得心源”，由于作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字
里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術美之所在。
3、散文的特征
散文的文體特征概括來說就是“形散神聚”。所謂的“形”應指散文中用來表情達意的人物、事物、景物、器物等等�！靶巍钡摹吧ⅰ斌w現在聯(lián)想的廣泛、時空的縱橫等方面，但目的卻是統(tǒng)一的——用來表現理念、抒發(fā)情感的、闡述哲理、表達志趣、寄寓情趣等。這也就是我們所說的“神聚”。例如：《窗》就是通過描述一系列與窗相關的事物來闡述哲理，《荷塘月色》就是通過寫景來抒發(fā)情感，《說不盡的狗》就是寄寓一種生活、藝術和思想中蘊含的情趣。具體說來，主要有以下幾點。
（1） 較強的紀實性
散文具有較強的紀實性質。主張“大實小虛”：“散文寫作，在選材上也并不是絕對地排斥任何虛構的。也就是說，在保持題材上大體真實（請注意，這里的概念并不等同于文學科學中的‘真實性’的含義，故稱之為‘題材的紀實性質’）的前提下，某些細節(jié)的虛構，乃至某個次要人物的虛擬，不但在創(chuàng)作實踐上是有成例的，被允許的，而且有時甚至是很必要的。??關鍵則是要‘大實小虛’�！�
盡管散文的細節(jié)可以虛構，但散文中的情感是絕對真實的，這一點也應該是散文真實性的一個重要側面。
（2） 取材的廣泛性。
散文的內容涉及自然萬物、各色人等、古今中外、政事私情??可以說是無所不包、無所不有的�？梢詫憞鴥韧夂蜕鐣系拿堋⒍窢�，寫經濟建設，寫文藝論爭，寫倫理道德，也可以寫文藝隨筆，讀書筆記，日記書簡；既可以是風土人物志、游記和偶感錄，也可以是知識小品、文壇軼事；它能夠談天說地，更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶冶，使人開闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。
寫散文要選取揭示“人類那種崇高感和莊嚴感”的材料，要選取反映具有“超世俗的審美理想、審美情趣”的材料。
（3.）形式的靈活性
散文取材廣泛，內容豐富，為其服務的形式也靈活多樣，不拘一格。
①結構多種多樣
散文的結構形式不拘一格：有的按時間發(fā)展先后順序或以空間轉移為序組織材料，如《小桔燈》和《從百草園到三味書屋》；有的以作者的思想認識和感情變化為序，如張潔《挖薺菜》和楊朔《荔枝蜜》；有的以某一思想為統(tǒng)帥，把材料分別組織在幾個不同的側面之內，如《土地》。
②表達方式自由靈活。
散文可以自由地使用敘述、描寫等五種最基本的表達方式，也可使用暗示、象征、比興、聯(lián)想等手法。記敘散文以敘述、描寫和議論為主；議論散文以議論為主，間用敘述、描寫和抒情。
③語言運用自如。
現代散文的語言主要是現代漢語，但有時為了表達的需要，可以借用文言詞語和用法，方言俚語、歌謠諺語等語言形式。文言語辭如陶鑄《松樹的風格》中：“松樹的生命力可謂強矣！松樹要求于人的可謂少矣�！庇酶柚{諺語的如：竺可楨《大自然的語言》中引用了“阿公阿婆，割麥插禾。”酈道元《巫峽》中“長江三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳�！�
（4）詩意濃郁。
散文的詩意與它是一種長于抒情的文體分不開的，其詩意的濃度同作者感情的深度總是成正比的。為什么散文長于抒情呢？因為散文一般采用第一人稱，寫“我”的所見所聞所感。無論寫到什么，其目的都是為了抒發(fā)作者的生活感受和思想見解，帶有濃烈的感情色彩，是
“作者心靈的歌聲”（高爾基）。同時散文有自己特殊的筆調，即所謂散文筆調。散文筆調，首先是語言凝練，優(yōu)美富有文采；其次是筆法靈活疏放，揮灑自如。
（5）語言優(yōu)美
優(yōu)美的語言是散文所以成為美文的一個重要方面。散文語言具有以下特征：
①講究文采。
常用多種手法，或濃墨重彩、或淡筆輕彩，著力表現事物的“畫意”，再現美好的形象。有的散文作家有意識地化常語為奇語，以更好地表現散文的“詩情”和“畫意”。散文講究文采，但并非只使用華美的語言，有的散文家使用最平實的語言，寫出極美的文章來。即所謂的“家常風”。如魏巍《我的老師》。
②靈活疏放。
作者可以浮想聯(lián)翩，隨意點染，任情穿插，時而敘，時而議，時而抒情，或將它們水乳交融起來�？芍^騰挪翻飛，無不隨心應手。
③注重節(jié)奏。
句式富于變化，有時駢散相間，平仄相調；有時長短交錯，張弛相映，使作品富有音樂美。
（6） 短小精悍。
散文一般篇幅短小，層次較少，結構不很復雜，但又具有選材精要，言簡意賅，立意深邃的特點。郁達夫“一粒沙里見世界，半瓣花里說人情。”（《現代散文序跋選》）
4、散文的寫法
寫散文，要在牢牢掌握“形散而神不散”這一最大特點的基礎上，靈活運用它的五個基本特點：
（1）時間跨度大。散文不受時間限制，前可以遠涉古代，后可跨及未來，又可覆蓋今天。如秦牧的散文《土地》，從今日的土地一片生機，追溯到春秋戰(zhàn)國時晉公子重耳狼狽出逃時手捧泥土感謝土地是上蒼的恩賜。再如楊朔的散文《荔枝蜜》，從小時候上樹掐海棠花被蜜峰蜇了一口，寫到現在的參觀蜜蜂場。時間跨度很大，但卻緊緊圍繞作者要表現的主題沒有讓人感到絲毫的散亂。聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，富有感染力。寫散文時可以根據散文的這一特點，擴大時間跨度，多充實一些有關事件，插入多組鏡頭，來增加散文的內容和色彩，使文章多姿多彩、知識性強。
（2）空間轉換廣。散文既不受時間限制，也不受空間限制，天南海北、宇宙空間，無不可以包容其中。如魯迅的回憶性散文《藤野先生》，空間跨度從中國到日本，再從東京到仙臺，又從仙臺回到北京，接著又寫走到廈門，空間跨度之大、空間轉換之多，讓人目不暇接。但寫得層次分明、詳略得當，把復雜的人和事放在每個空間里，有的隨意點染，有的潑墨描繪，錯落有致、色彩斑斕。如果我們在寫散文時注意到這個特點，就不大會犯單薄、貧乏的毛病。
（3）事件牽涉多。寫散文，多數離不開事件，尤其是敘事散文。事件是散文的“硬件”，許多好的散文都有一個中心事件，以及烘托連帶的一些與之有關的其他事件。如袁鷹的散文《井岡翠竹》，寫井岡山的竹子做過武器殺傷敵人，做過竹筒盛粥，做過紅軍的扁擔挑著中國革命從井岡山走到延安，走到北京。新中國成立后，竹子又被派上了建設社會主義的新用場??事件多得讓人應接不暇。
（4）表達方式活。散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。茅盾名篇《白楊禮贊》，就綜合運用了多種表達方式，如文章開頭記敘和描寫了汽車在黃土高原上奔馳看到的黃土高原的外貌，用抒情和議論點明了白楊樹的象征意義。這些方式的運用，有力地表達了主題，使文章氣勢浩大，攝人心魄。我們在寫散文時，特別要注意綜合地運用多種表達方式，使文章富有波瀾。
湖北散文篇三：關于新散文的討論
李老師：您好！
昨天，我看了《南方都市報》對您的采訪，您說，在現在散文概念的泛濫的情況下，“新散文”給人有點撥亂反正的感覺�！薄暗矣X得“新散文”有很多問題??在大轉型時期，這種散文的出現可能是一種逃離或者逃避，是一些散文家不愿意面對這么復雜的社會??因而向內回轉的產物�！彼案蕾p一些能夠深刻地反映或者揭示我們這個轉型時代的個人處境和命運的作品。”您覺得“真正能把握散文精髓的是張承志，韓少功，史鐵生這樣的作家，而新散文只是一種比較另類的散文類型，它不太可能成為主流�！�
老實說，我很不贊同李老師的看法。如果硬要做一個劃分，張承志，韓少功，史鐵生完全可以劃分到隨筆領域去。實際上，新散文所追求的是將散文寫作融入小說、戲劇等創(chuàng)作元素。也就是說，將散文上升到真正與小說、戲劇、詩歌并列的地位上來。因為，很長一段時間以來，只要是作家，都能寫散文。難道散文真就那么容易寫出來么？為什么有些小說家可以被人稱作散文家（如賈平凹），而散文家卻不能被稱之為小說家呢？這從另一個角度上說明，人們輕視散文，并沒有將散文當作一個專業(yè)的文體來看待。散文人人能寫，小說卻并非人人能寫，什么時候變成，散文也并非人人能寫，我想，新散文運動的初衷可能也就達到了一大半。至于李老師所說的，新散文的逃離或者逃避問題，我想，這只是暫時的。因為新散文運動目前仍處于探索階段，還有待成熟。但至少在我的視野里，張銳鋒，周曉楓等人的散文，同樣也有揭示轉型時代的個人處境和命運的作品，例如張銳鋒今年發(fā)表于《十月》雜志上的散文《深的紅》、《船頭》等文，就較為深刻的表現了中華民族轉型時代的一系列變遷。在這里，我尤其不能贊同的是，新散文它不太可能成為主流的錯誤觀點。事實上，主流文學刊物已經開始重視新散文的探索，而布老虎給張銳鋒、格致頒發(fā)散文獎便是一個明證。至于《十月》《大家》《花城》等文學名旦對新散文的肯定，更是為新散文作者提供了一個推廣中介。
事實上，《天涯》雜志近年刊發(fā)的散文，大多柔而無力，太過于強調情感對散文的浸透，編輯發(fā)稿的第一標準便是看散文是否能感動人。這樣的辦刊理念顯然過于僵化。當然，這可能與《天涯》雜志本身的定位有關。我不奢望李老師能夠接受我的觀點，但我還是要向您表明我的真正想法。畢竟，文學本身就沒有一個絕對統(tǒng)一與正確的標準，而散文更是如此。
劉淼
2004年4月1日
“新散文”：標新立異，還是文體革命？
來源：南方都市報
作者：黃兆暉
散文必須短小精悍、一事一議、詠物抒情、以小見大、“形散而神不散”嗎？日
前，在北京市作家協(xié)會與春風文藝出版社主辦的《布老虎散文·春夏秋冬卷》研討
上，一些青年散文家提出“新散文”概念，徹底質疑傳統(tǒng)散文規(guī)范的意義，立即引發(fā) 了散文界和評論界的爭論。對此，有人認為是中國現代散文的一次重大變革，另一些 人則不屑一顧，認為這只不過是某些散文小圈子內部的熱鬧。 目前，這批新風格散文作家的作品已經受到文學界的廣泛關注�！度嗣裎膶W》、 《十月》、《大家》等主流文學期刊，頻頻出現他們的作品；中國文聯(lián)出版社出版了 以祝勇、周曉楓、張銳鋒、寧肯等為代表的“深呼吸散文叢書”；而韓忠良、祝勇主 編的《布老虎散文》書系(春風文藝出版社)，更是連續(xù)不斷地推出新散文家。1 何謂“新散文”？ 與“文化散文”、“小女人散文”等主要依據題材區(qū)分的其他散文潮流不同的 是，“新散文”進行的是一場散文內部的文體革命，以爭取為散文注入更大的活力。 據評論家分析，“新風格散文”啟蒙于上世紀八九十年代，與戲劇領域的“實驗 話劇”、美術領域的“實驗畫派”先后萌生。其主力干將都是上世紀60年代出生的新 銳作家，包括祝勇、周曉楓、張銳鋒、寧肯等。 所謂“新散文”，自然是對傳統(tǒng)散文的一次變革和沖擊。湖北大學中文系副教授 梁艷萍認為，當表面繁榮的散文在現實和靈魂的沖擊面前日益變得腐朽和無力時，這 批作者摒棄了正統(tǒng)散文寫作中的規(guī)范，借鑒詩歌、小說等文體的手法，創(chuàng)作出一批形 式上與傳統(tǒng)散文迥異的作品，有意識地尋求文體上的突破，產生了諸如《算術題》、 《舊宮殿》、《收藏》等一批獨創(chuàng)性作品。有評論稱，這批新銳散文作家們，“站在 功利主義的反面，在幻想、技巧等領域進行實驗并且創(chuàng)造奇跡”�！靶律⑽摹弊髡咧蛔Ｓ略谄錇樯⑽募兑粋�人的排行榜》撰寫的長篇序言《散 文：無法回避的文體革命》里，對新散文進行了一次理論總結。他認為，散文的叛逆 者們，不可避免地對所謂“正統(tǒng)散文”表現出一種憤世嫉俗的情緒，從而尋求一種更 接近真實的表達方法。這些“新散文”的探索者們更專注于自己的內心，因為“專注 內心比輕視別人更能顯示一個創(chuàng)造者的自信”。 但是，在這批作家創(chuàng)作實驗進行到一定階段時，理論的滯后仍顯而易見。除了祝 勇在《散文：無法回避的文體革命》里完成的惟一一次理論總結外，目前的理論總結 仍屬空白。因此，人們仍然要發(fā)出疑問，在這個時代，所謂“新散文”的審美特性在 哪里？它是否能夠變成一種具有強大生命力和表現力的語言方式？這種語言方式又和 詩歌、小說有何不同？2
散文曾被認為是一種落后的文體，在正統(tǒng)的文學觀念越來越難以滿足人們表達需 要的時候，小說、戲劇和詩歌都一直在進行自身的變革，而散文的發(fā)展似乎已經停 滯。在這種情形之下，散文的變革和“新散文”的出現也就不可避免。 “新散文”首先是與傳統(tǒng)散文的決裂�！靶律⑽摹弊骷覐堜J峰說，以前的散文都 是用來講道理的，與讀者之間是教育關系，而不是審美關系�！皳遗袛啵瑥奈膶W和 藝術這個角度來說，我們上世紀二、三十年代走的是一條錯誤的路。所以如何使散文 更藝術地回到審美的層面上，是我們今天必須面對的一個問題。” “新散文”也是針對散文這一文體的發(fā)展滯后于小說和詩歌等其他文體而提出 的。新散文作家周曉楓認為，多年以來，固有的散文規(guī)范對我們有諸多的限制：散文 難以出現更有力的表現手法和更廣闊的藝術空間，導致人們普遍認為散文的發(fā)展滯后 于小說、詩歌和戲劇。因此，新銳散文家祝勇、張銳鋒等人主張通過借鑒小說戲劇更 其他文體的創(chuàng)作手法，將散文引入更高的文學殿堂。 “新散文”的倡導者們也針對目前各種散文潮流的泛濫，努力使散文更接近于文 學本質的創(chuàng)作方向發(fā)展。近年，散文創(chuàng)作出現了各種相對流行的潮流，如余秋雨的 “文化散文”，劉亮程的“鄉(xiāng)村散文”，以及一些流行雜志中繁榮的小資類散文和小 女人散文。“新散文”作家們認為，這些散文潮流雖然言說的方式各異，但“往往并 不是我們心目中的好散文”(周曉楓)，反而離心靈越來越遠，這勢必誤導整個散文寫 作的方向�！短煅摹冯s志主編李少君說：“‘新散文’是散文中相對來說有一定獨特 性的類型。它不能表示一種潮流，也不能表示一種趨勢??”但是它所反對的散文流 派的泛濫和跟風式的寫作，卻正是我們需要反對的東西。3 對中國散文的未來意義重大？ 這場寫作變革，盡管只是發(fā)生在散文寫作者的內部，但是倡導者的搖旗吶喊，使 人感覺到散文已經到了不得不變的境地。 “新散文”作家張銳鋒對這場散文的實驗充滿熱情，他說：“今天被稱之為散文 的東西太多了??我認為應該把那些藝術性不強、主要用于其它目的的文章通通排 除??讓散文創(chuàng)作成為一個專門的領域。”另一“新散文”作家周曉楓也認為，主流 文字并沒有反映我們當今散文寫作的最高水平，對于過去文字的懷疑和排斥，使得他 們開始用不同的方法來表述自己真實的內心。 作為旁觀者，福建師范大學中文系教授孫紹振對“新散文”這一實驗深表贊同。 他說：“散文沒有章法，也沒有統(tǒng)一的價值準則，評價不公成為一種普遍現象。一些 平庸的作家以散文大師的姿態(tài)出現在文壇上。一些真正有才華、有創(chuàng)造力的散文反而 沒有得到足夠的重視??一批很有才華的年輕人的散文，拿任何一篇出來，都比一些
的概念，不是只有“新散文”這一派才是“新散文”。南帆和賈平凹曾提出過大散文 的概念�！边@些人摒棄傳統(tǒng)寫法創(chuàng)作出的散文，“對中國散文的未來意義重大。” 青年散文家玄武認為在一個嚴肅文學喪失立場的時代，一切對文本進行的探索和 嘗試，都顯得珍貴和有意義。4 要回到深刻的傳統(tǒng)里面去？ 面對“新散文”倡導者的熱情和激動，旁觀者在肯定變革的必要意義的同時，也 提出了尖銳的質疑，指出形式上標新立異并不能彌補新散文內容空洞、缺乏深度的弱 點。另一方面，他們也在積極探詢散文變革真正可行的道路。 《天涯》雜志主編李少君說，“在現在散文概念的泛濫的情況下，“新散文”給 人有點撥亂反正的感覺。”“但我覺得“新散文”有很多問題??在大轉型時期，這 種散文的出現可能是一種逃離或者逃避，是一些散文家不愿意面對這么復雜的社 會??因而向內回轉的產物�！彼案蕾p一些能夠深刻地反映或者揭示我們這個轉 型時代的個人處境和命運的作品�！彼X得“真正能把握散文精髓的是張承志，韓少 功，史鐵生這樣的作家，而新散文只是一種比較另類的散文類型，它不太可能成為主 流。”《南方文壇》主編張燕玲也表達了類似的觀點：“這些年在散文界口號一直不 斷，但是我覺得他們真正對散文的內涵關注不多�！� 青年散文家黃海是對所謂“新散文”反對最為激烈的作者之一。他認為，所謂的 “新散文”旗號，“不過是吸引讀者的眼球。實在看不出“新”在哪里�！彼f， 《論語》、《戰(zhàn)國策》、《史記》等等偉大的作品都是傳統(tǒng)的散文，但是卻每讀一次 感覺都不同，“我覺得這才是新”，才是最接近散文本質的作品。當代散文寫作存在 許多的問題，最常見的如語言羅嗦，想象匱乏，故作姿態(tài)，表現手法雷同，因此， “不要追求形式上的標新立異，而是要回到深刻的傳統(tǒng)里面去�！� 同為青年散文家的楊獻平更多地探討了散文創(chuàng)作的方法和方向。他說：“張銳峰 的一些提法也是陳舊的。我個人的理解是，所謂的“新散文”在??語言上是靈活、 獨創(chuàng)和新鮮的，在表達上更趨向個人化”，“最不可忽略的一點是??它應當透射著 人性、真理、批判和獨創(chuàng)的光芒。”□聲音·正方 不應忽視散文本體的價值 ◎張銳鋒(“新散文”作家)：
了散文的功能，而舍棄了散文的本體。就像一個杯子一樣，用的是一次性的紙杯，我 們只用來放液體、放飲料，但是杯子本身的這種美感、花紋、它的審美的價值被拋棄 掉了。但實際上杯子還是杯子，它自身有自身的藝術價值、審美價值。直到今天，在 市場上我看到的很多散文仍然在忽視這一點，包括一些批評家認為很成功的作品，仍 然如此。這個來源于從中學時代養(yǎng)成的鑒賞習慣。 對于文學來說，技術是非常重要的一部分。假如沒有技術，一切都談不上，像我 們今天的生活很多都是靠技術來支撐的。美也是如此。一個陶罐，上面每一個花紋， 都是技術造就的。在這個意義上，我覺得散文創(chuàng)造的空間比別的文體更大一些。比如 小說、詩歌，到現在所有的技術都使用完畢。但是散文在這個方面始終沒有一個很好 的發(fā)展，歷史也沒有給予它很好的機會，所以從這個方面來說，我覺得散文更有發(fā)展 的空間。散文很多時候是有隱藏性的，它藏在了別的體裁后面。比如小說，簡化來說 就是故事加散文。詩留下的空間很大，如果我們把這些空間填充起來，它很可能就是 散文�？梢哉f，詩是簡約化的散文，散文是豐富了的詩。潮流始終求新求變 ◎周曉楓(“新散文”作家，《十月》副主編)： 大家容易把“新散文”理解為一次策劃性的運動，其實它完全是自發(fā)的，不是一 個炒作行為。我們不是在標榜口號，而是幾個人在創(chuàng)作過程中，在審美傾向或趣味 上，以及寫作方式上，有相互認同的部分。 真正最優(yōu)秀的寫作者來自對過去作品和標準的背叛�？赡苓^去吸收的東西給你的 不是營養(yǎng)，而是成為你的負擔，所以今天要做的恰恰是要回避過去的教育。 “新散文”是不斷被更迭的概念。不是“新散文”會成為潮流，而是求新、求 變、求豐富一直是潮流和趨勢，任何文學都是這樣。我們以為自己正在風頭上，其實 也許正在過時�，F在有一些非常非常年輕的寫作者，表達得十分突出，另類、別致、 真正有殺傷力，只是這個世界還沒有給他們說話的機會。以后可能不叫“新散文”， 而用其他名字來置換，這也符合我們的理想，沒什么不好�！趼曇�·反方 思想不應被消隱 ◎楊獻平(青年散文家)： 思想決定著作品的深度和厚度。在與許多新散文作者的通話中，普遍的問題是， 大家都在自覺不自覺地消隱著意義，聲稱“散文不應當負載得太多”。把文學還原成 純粹的書寫，把思想交給思想家，把哲學交給哲學家，把科學交給科學家。這似乎是
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